各种讲话记录 第五章| 李弟兄文集一九六三年第二册

第五章  人的堕落

日期:一九六三年五月十一日

地点:南加州

除了创世记一至二章和启示录二十一至二十二章以外,圣经乃是记载人的堕落和神对堕落的救治。在这记载的起头,创世记三章里,蛇进来;(1〜6;)在这记载的末了,启示录二十章里,蛇被赶出去。(10。)那蛇来将他的毒素,就是罪恶的性情,注射到人里面。人的堕落是借着蛇而来的。从堕落得拯救乃是借着女人的后裔。(创三15。)

在本篇信息中,我们要来看人堕落的三方面:原因、过程和结果。

堕落的原因

人堕落的原因是撒但的试诱。撒但在四件事上试诱人。首先,蛇引诱人运用他的魂生命,就是他的心思、情感和意志,却不运用他的灵。(1〜6。)事实上,蛇不过是撒但的遮掩,藏身之处。狡猾的蛇是撒但,魔鬼,神的仇敌和对头的具体化身,(太十三39上,启十二9,)并且是那试诱人者。(太四3,帖前三5。)撒但喜欢遮掩,但我们需要认识,在遮掩之下藏着仇敌。在马太十六章,彼得成了撒但的遮掩。那时候主耶稣领悟这点,祂对彼得说话时就是责备撒但。(23。)这指明阻挠主接受十字架的不是彼得,乃是撒但。(21〜22。)

不但如此,撒但总是攻击弱点;在创世记三章,弱点就是女人。(彼前三7。)借着质疑神的话,撒但引诱女人这较软弱的器皿运用她的心思,而忘记在她的灵里、接触神。

(创三1。)撒但试诱我们,不但引诱我们运用心思,也引诱我们运用我们的全魂。心思是仇敌的入口,仇敌透过这入口进入情感,然后进入意志里。这样,他就接管整个魂。在创世记三章蛇试诱夏娃的事例中,夏娃没有用她的灵接触神,因此越过了神,把神搁置一旁。反之,她运用她的魂,在心思里与蛇理论,在情感里渴望知识树,并在意志里决定摘取那果子来吃。这就是创世记三章里所启示人堕落的过程。

第二,撒但的试诱是要使人向神独立。园子里有两棵树特别被题起;一棵是产生倚靠的生命树,另一棵是产生独立的知识树。(二9。)知识使我们向神独立,但生命使我们倚靠祂。因此,知识树的原则是独立,而生命树的原则是倚靠。我们越经历主作生命,我们就越会倚靠祂,但我们越累积关于主纯粹客观的知识,我们就会变得越独立。不但如此,知识树的知识是善的也是恶的。因此,无论我们行善或作恶,我们向神独立行动,就是按善恶知识树的原则行动。

第三,撒但使人怀疑神的话和神的心。在创世记三章一节蛇问夏娃:“神岂是真说,你们不可吃园中所有树上的果子么?”这狡猾的话使夏娃怀疑神的话。就在这时,甚至夏娃吃知识树的果子以前,撒但邪恶的思想就已进入她里面,污染了她的心思。然后在四至五节蛇说,“你们不一定死;因为神知道,你们吃的日子眼睛就开了,你们便如神知道善恶。”这来自那恶者毁谤的话,使夏娃在对于神禁止人吃善恶知识树的果子这事上,误会神的爱,并怀疑神的心。(二16〜17。)这话毒害夏娃的情感,使她不喜欢神。这显示仇敌总是竭力引诱我们怀疑神的话,并误会神的心。

第四,撒但的试诱是使人借自己的智力寻求知识。(三6。)这使人变得以自我为中心,这就是撒但的意图。

人堕落的过程

人堕落的过程包含三步。这三步使我们对人堕落的过程有清楚的领会。

第一,人忘记他的灵并放弃他的灵。人不使用他的灵,反而运用他的魂接触神以外的事物。每当我们忘记我们的灵,那就是我们堕落的开始。夏娃忘了她的灵,并运用她的心思。不但如此,她甚至没有她丈夫亚当的遮盖,就直接对蛇说话。这就是说,她不但放弃她的灵,也放弃了她的头。(林前十一3。)

第二,人运用他的魂,其主要部分是心思。夏娃与撒但说话时,运用她的心思。我们需要领悟,我们若想要与仇敌理论,我们就会被他打败。夏娃运用她的心思时,她的情感被激起,因为善恶知识树成为她所想望的。然后,她在她的意志里定意摘取那果子。因此,她运用了她的全魂I她的心思、她的情感和她的意志。

第三,人用了身体。夏娃用眼睛看果子,用手摘取果子,又用口吃了果子。

堕落的结果

堕落的结果是人与撒但联合。神的心意是要人与神联结,但人反而与撒但联合,并且与他成为一。蛇的毒素,就是撒但邪恶的性情,注射到人里面。因此,在神眼中,堕落的人是魔鬼的儿女。(约壹三10,约八44。)我们这些堕落的人,不仅是罪恶的,也是属魔鬼的。

不但如此,堕落的结果影响了人全部的三部分。首先,人的魂被污染。在堕落时,撒但邪恶的思想、感觉、和意愿注射到人的心思、情感和意志里,因而污染人的魂。不管人有多善良,他仍是被污染的。我们需要领悟,在我们的魂里有属撒但的东西。因此,我们不仅仅是受造的;我们也是堕落的。

其次,人的身体变质并改变了。人原来的身体是神用地上的尘土所塑造,是清洁且纯一的。由于堕落,这身体被撒但毒化。撒但的东西加到这身体上,就使其在性质上改变,成为罪之肉体。(罗八3。)身体使用得正确就是身体,使用得错误就是肉体。在罗马书里身体称为罪的身体,也称为属死的身体。(六6,七24。)罗马六章对付罪的事,七章对付律法的事。罪的身体在犯罪上是活跃的,而属死的身体在遵守律法上是无力的。因此,身体在犯罪时是活跃的,并且干犯律法,但身体在讨神喜悦的事上是死的。这证明我们的身体已变质为肉体。

第三,人的灵死了,并且人灵的功用失去了。神警告人,他吃善恶知识树上果子的日子必定死。(创二17。)这特别是指人的灵由于堕落而死了。(弗二1,5。)灵的功用是要接触神。堕落的结果使亚当和夏娃再也不能接触神,并接受祂作生命树。(创三24。)属灵的死,意思就是与神分开。

由此我们看见,由于堕落,人的三部分I他的身体、他的魂、和他的灵—每一部分

都受破坏。不但如此,人被构成为罪人,(罗五19,)并受死的害。(12下,14上,林前十五22上。)结果,人受破坏不能完成神的定旨,无法在祂的形像里彰显神并有祂的管治

权代表神。(创一26。)

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