第六章 　得胜者的呼召与得胜者的赏赐

日期：一九六三年八月十六日

地点：加州阿特迪那

编者注：本篇信息可能是着者稍早所讲某篇信息的下半。信息上半记录不详，可能论到启示录二章里亚西亚的头三个召会。

推雅推喇

在推雅推喇，得胜就是胜过罗马天主教同其污秽和背道。（启二20〜23。）给那些在推雅推喇得胜之人的赏赐，乃是他们要在诸天之国的实现里作王。启示录二章二十六至二十七节说，“得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；他必用铁杖辖管他们，将他们如同客户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。”给得胜者的这应许，部分来自诗篇二篇九节，这节说，“你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窰匠的瓦器摔碎。”在诗篇二篇里，神给基督权柄辖管列国；在启示录二章里，基督将同样的权柄赐给祂的得胜者。至终，这掌权完成于二十章四节，那时得胜者要与基督同活，并同王一千年。

在推雅推喇的得胜者也要得着晨星为赏赐。（二28。）晨星在清晨升起，人若要看见它，就必须早起。照着二十二章十六节，主耶稣自己就是明亮的晨星。因此，晨星是主的得胜者对主享受特别的一分。基督再来时，对祂的百姓，是升起的日头，（玛四2，）这是一般的；但对儆醒爱祂的人，乃是晨星，这是特别的，作得胜者的赏赐。基督是明亮的晨星，与召会和被提有关。晨星是在黎明前最黑暗的时刻前出现。大灾难就是这最黑暗的时候，随后，国度的白昼就要破晓。在国度里，基督要像日头，公开的向祂的百姓显现；但在大灾难之前，祂要像晨星，暗中向祂的得胜者显现。

撒狄

在撒狄，得胜就是胜过死和软弱。（启三1。）要胜过撒狄的堕落，我们就必须儆醒。（2。）五节描述给在撒狄之得胜者的赏赐：“得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。”我们得救的时候，我们的名记录在生命册上，（路十20，）我们若得胜，到了赏赐的时候，我们的名要在父面前被承认。我们若不得胜，就着救恩而论，我们的名仍要在生命册上；但就着赏赐而论，我们的名不会在那里。换句话说，我们若不得胜，意思并不是我们会永远失丧，而是我们的名要从得胜者的名单被涂抹，我们就不会得着得胜者的赏赐。

非拉铁非

在非拉铁非的得胜者受嘱咐要持守他们所有的，并且不让人夺去他们的冠冕。（启三11。）给在非拉铁非之得胜者的赏赐，乃是他们要在神的殿中作柱子。（12。）这些柱子将是千年国里神建造的支持力量。主也告诉在非拉铁非的得胜者：“我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。”主将祂的新名写在得胜者上面，表明他们对主是非常宝贵的。

老底嘉

在老底嘉，得胜就是向主开门。（20。）给在老底嘉之得胜者的赏赐，乃是主在婚娶之日要进到他们那里，与他们一同坐席。得胜者也要在基督的宝座上与祂同坐。（21。）