认识并经历神作生命 第七章| 李弟兄文集一九六四年第一册

第七章  为着生命的长大有正确的心

读经:马太福音九章四节,希伯来书四章十二节,约翰福音十六章一壬一节,六节,希伯来书十章二十二节,马太福音五章八节。

为要在属灵生命上长大,我们需要认识主,也需要认识自己。在本章,我们要来看心的各部分,以及我们为着在神圣生命里长大,所需要有的那一种心。

心的四部分的圣经根据

我们已经指出,心是由魂的所有部分—心思、意志、情感,和灵的领头部分—良心—所组成。帖前五章二十三节说到人是由三部分—灵、魂、体—所组成;这也指明心并不是在这三部分之外的独立部分。因为心包含良心,所以圣经中的许多经节都指明心与灵关系密切。照样,因着其他多处经文指出,心思、意志、情感是魂的各部分,所以圣经指明,心和魂也相当有关系。事实上,在圣经的许多例子当中,心与魂几乎难以分辨。然而,这二者之间仍彼此有别心包括灵里的良心,魂没有包括良心。现在让我们探讨一些相关经节;根据这些经节,我们可以说,心乃是由我们人里面的这四部分所组成的。

心思

心的头一个部分是心思。马太九章四节说,“耶稣知道他们的心意,就说,你们为什么心里思念恶事?”这节清楚告诉我们,心意和思念都在心里。创世记六章五节说,“耶和华见人在地上罪恶甚大,心中终白所思念的尽都是恶。”我们在这节也看见“思念”是属于心。希伯来四章十二节说,“神的话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以剌入、甚至剖开魂与灵,骨节与骨髓,连心中的思念和主意都能辨明。”这里说到心中的思念,再次指明思念是属于心的。这三节都说明心思是心的组成之一。

意志

意志是心的第二部分。希伯来四章十二节除了说到心中的思念,也说到心中的主意。主意是指人里面定意的功用I意志。因此,这节也指明意志是心的一部分。行传十一章二十三节也证实这个思想:“他到了,看见神的恩典,就欢乐,劝勉众人,要立定心志,一直与主同在。”我们知道定意是意志的一项功用,所以本节也证明意志是心的一部分。

情感

在新、旧约圣经里,皆有许多经节证明情感是心的一部分。约翰福音中就有两处经节。十六章二十二节说,“你们现在也有忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,并且你们的喜乐,没有人能从你们夺去。”这节说心要喜乐。喜乐是情感的功用之一,所以此处也指明情感是心的一部分。同章六节说,“只因我将这些事对你们说了,你们就满心忧愁。”忧愁和喜乐一样,同属于情感;因此,这节亦指明情感是心的一部分。由这二节和前面两段中的经节,我们可以清楚看见,魂的三部分都是心的组成成分。

良心

良心是灵的功用之一,也是心的一部分。希伯来十章二十二节说,“并且在心一面,我们已经被基督的血洒过,脱开了邪恶的良心。”这证明良心是心的一部分。约壹三章二十节确认这点:“我们的心若责备我们,神比我们的心大,一切事祂都知道。”这两节都指明良心的功用乃是定罪。(参罗二15。)再者,这两节也指明定罪来自我们的心,甚至就在我们的心里,证明良心是心的一部分。

追求生命长大时必须有的心

我们是怎样的基督徒,取决于我们的心思更新、变化有多少,以及我们的良心被洁净有多少。换言之,我们的心必须是正确的。若是我们的心思或良心不正确,我们的心也.必定不正确;这是因为心思和良心是心的主要部分。不仅我们的心不正确,我们的整个魂和灵也都不正确,因为心思是魂的主要部分,而良心是灵的主要部分。

我们的心必须清洁且单一。.马太五章八节说到清洁的心:“清心的人有福了,因为他们必看见神。”行传二章四十六节说到单纯的心:“他们天天同心合意,坚定持续的在殿里,并且挨家挨户擘饼,存着欢跃单纯的心用饭。”马太六章二十至二十三节亦说到单一的心:“只要为自己积蓄财宝在天上,天上没有虫蛀、锈蚀,也没有贼挖洞偷窃。因为你的财宝在那里,你的心也必在那里。眼睛乃是身上的灯。所以你的眼睛若单一,全身就明亮;但你的眼睛若不专,全身就黑暗。所以你里面的光若黑暗了,那黑暗是何等的大!”单一的心就是心只有一个目标。我们心中独一的目标该是神自己。若是我们的心追求两个目标,就无法单一;反之,会变得“心怀二意”I搀杂且不纯净。(参雅一8,四8。)

基于上述关于人的交通,我们应该对于我们人的所是如何,有相当清楚的认识。第一,我们知道我们人有三个主要部分I灵、魂、体。第二,我们知道我们有心思、意志和情感(魂的各部分),与良心、直觉和交通(灵的各部分)。第三,我们知道我们有心,与魂和灵不同,但并不自成一个独立的部分。心包括魂里的心思、情感和意志,以及灵里的良心。

魂里的心思和灵里的良心是最关键、紧要的。我们的心思若被蒙蔽,良心若有亏欠,我们就在黑暗里;然而当我们的心思透明且纯净,我们的灵正确而没有亏欠,我们在主面前就是对的。我们会像新耶路撒冷,每一部分都是透明的。(启二一11,18,21,二二1。)因着我们的这两部分如此紧要,所以圣经多次强调心思和良心。因此圣经告诉我们,必须借着心思的更新而变化,并保守良心洁净、没有«5欠。(罗十二2,来十22,提前一19,徒二四16。)

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