第十章 　实行召会生活四个紧要的点

在这一系列论到召会的信息里，我们的目标不是要讨论道理，乃是要学习如何实行召会生活。在我们所看见的事项中，有一项是关于召会的立场如何限制我们信徒。我们看见，当我们搬到某城，必须看看是否有任何基督徒团体，在一的立场上聚集。若有这样的一班信徒，我们必须为着召会见证的缘故，将自己交给他们，联于他们，与他们成为一。我们不该开始另一个聚会。若是已经有召会正确立场上的聚会，而我们试图在那城市另作不同的事，这就是分门别类。另一面，那城市里若没有召会正确立场上的聚集，我们就必须采取另一种行动。几乎所有不同的基督徒团体，都在分裂的立场上。我们若蒙主光照，对基督身体的一和一的立场有所看见，就不可有分于任何一种分裂。反之，我们必须放胆，为着身体的见证，刚强的站在正确的立场上。我们要这样作，就必须联于身体.，也就是说，我们必须与一些地方召会有联络而联于这些地方召会。

我们若站在正确的立场上，我满有确信的说，主会尊重我们。这日1为召会的立场不在于属人的意见或教训；召会的立场与神永远的定旨、神在这宇宙中的管理、以及神在这时代的行政息息相关。召会的立场是非常严肃的。有许多事，我们若作错了，关系不大，因为这些事与神的行政和管理不大有关。然而，我们若是反对属乎神的行政和管理的事，既使是稍微反对，也是相当严重的。我们在自己的地方，刚强壮胆的站住召会正确的立场，不是因着某种道理、属人的思想或意见；我们走这条路是因为这是神的路，因为这条路乃是照着神的行政、定旨、管理和经纶。我完全确信，你若在正确的路上跟从主，并与祂合作，祂会将人带给你。逐渐的，在你的地方会有一些，弟兄姊妹一起聚集。

一旦有些弟兄姊妹加到你所在城市的召会，你会开始经历难处。所有的弟兄姊妹都可爱，但可爱的人也可能是麻烦的人。结果，你有越多弟兄姊妹，就遭遇越多麻烦。你该如何解决这些难处？你该如何与弟兄姊妹聚会？要回答这些问题，我给你们四个主要的点。

守住我们在身体生活里作姊妹和弟兄的地位

第一，要学习守住你的地位。你若不知道如何守住自己的地位，你就是造成困扰的人。你可能说，你没有意思要造成任何困扰。然而，你若不守住自己的地位，就会成为许多难处的根源。

假设你是姊妹，你搬到一个没有地方召会的城市。靠着主的恩典，你该为着主在那地方的见证刚强站住。结果，主会尊重你，差派一些弟兄姊妹到你那里。两个月以后，可能就有八位、十位，甚至十五位弟兄姊妹和你一同聚会。因着你是开始那个聚会的人，你可能对自己说，“这个团体是由我开始的，所以，我是女皇。”你一有这种想法，就在你城市的召会里，立下许多搅扰的根基。你不可背弃作姊妹的地位；你城里的召会一开始，你就必须守住自己的地位。既使是你开始那个聚会的，你作为姊妹，就需要守住自己的地位。

你若是姊妹，就必须认识你的地位乃是留在弟兄的遮盖下。因此，你要守住姊妹的地位，保守自己在弟兄的遮盖下。虽然你可能知道的比弟兄多，在属灵的事上比较有经历，在主里比弟兄年长，你还是必须守住姊妹的地位。你不可以作头；反之，你必须在头之下，接受头的遮盖，留在主和弟兄们的作头之下。你们可能说，我对这事的思想是守旧的。然而，关于姊妹在召会中的地位，我们的头脑若模仿这世代，召会将被了结。你虽然可以与我争论，却不能与主的法则和主的行政争论。、前十一章三节说，“我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神日1督的头。”我们若要有正确的召会生活，姊妹们必须按照“男人是女人的头”这真理，站在自己的地位上。

现在我们转过来看弟兄们。假设你是年轻弟兄，去到一个没有地方召会的城市；靠着主的怜悯，你为着主在那里的见证，刚强站住。主会尊重你，经过几个月的时间，带给你一、二十人。作为年轻弟兄，你必须守住自己的地位。你的地位可能是领头.，然而，你可能认为自己太年轻，不能那样尽功用。你可能“谦卑”得甚至胆怯惧怕，结果你可能没有站住自己的地位。你若鼓励其他的弟兄们代替你领头；这似乎是你很谦卑，也没作错什么事。然而，你至少作错一件事：你没有守住自己的地位。你退缩而不守住自己的地位，乃是当地的召会扰乱的开始。另一个极端是，主或许没有给你领头的地位，而将这地位给了另一位弟兄。你很可能不满意主的安排；你不同意你的地位，而希望站在另一位弟兄的地位上。因着你采取野心的路，你当地所有的弟兄姊妹会跟从你走同样的路。你有野心作领头者，并且背弃自己在召会中的地位，这会在当地召会引发无止尽的纷扰。弟兄们都必须学习守住自己的地位，即不退缩，也没有野心。

在你的城市里，一旦开始了聚会，最急切的事乃是你要学习守住自己的地位。当你守住自己的地位，就有好的开始。因着你守住自己的地位，每个人都会跟随，也守住他们的地位。我们学习这功课，就会防止日后许多的难处。这是我们必须学习的重大功课。我们有时需要让别人领头，因为我们的地位不是领头；他们必须领头，我们必须让他们领头。另有些时候，我们必须领头，因为那是神指派给我们的地位。在召会中对地位这件事，我们必须非常谨慎，动机要非常单纯，并且我们的灵要非常谦卑。我们若谨慎、单纯并谦卑，就会明白自己必须站在那一种地位。我们若有地位作一件事，就必须作；照样，我们若没有地位作一件事，就不可以作。我们若站在正确的地位，就会解决许多难处；我们若站在错误的地位，就会制造许多难处。我们都必须学习守住自己的地位。

不争论

第二，要学习不争论。你对于任何不属于信仰的作法或教训，若有不同的意见或想法，不要谈论或争辩。反之，要避免并逃避任何一种争论或讨论。如果你和别人之间意见不合，不需要将这事带到祷告聚会里代祷。许多时候，你越将事情带到祷告聚会，就制造越多难处。当你感觉你或别人对某事有不同的意见或想法，最好不要题这件事。你若题这件事，惟一的结果就是争论，也不会有人得着益处。这是我们必须学习的重大功课。

我鼓励你们简单的接受这话，并付诸实行，你们就会知道这话多么有价值。我从经历知道，每当一个召会兴起，仇敌就忙着挑动许多难处，导致讨论和争辩。你若争辩并讨论，就没有时间或精力作任何积极一面的事。反之，你昼夜都被争论占满。在这事上，你必须有智慧。你必须有见识，看透争论，并明了真实的光景。不要注意争论。忘记那些导致弟兄姊妹中间意见不合的事；只要在弟兄姊妹同意并且愿意跟从的那些事上，积极往前。

不相信消极的说话

第三，绝不要相信消极的说话或谣言；反之，要相信积极的事。假设我和十位弟兄姊妹在一起。有一天，一位弟兄来找我，表示他感觉某位弟兄不可靠。既使他的感觉是正确的，我也不该相信。若另一位弟兄来找我，说，一位圣徒犯了大错，我也不该相信。原则上，我们不该相信消极的说话。我们若相信消极的说话，仇敌就会天天制造许多事，将我们霸占，使我们沮丧。我们就都会受影响，所有的谈话几乎都会成为闲言闲语。只要过两三天，每个人都会谈论头一位弟兄如何不可靠，第二位弟兄如何犯了大错；许多搅扰会由这样的说话生发出来。我们需要向仇敌关门。（弗四27，雅四7。）我们不该相信消极的说话，更不该传述给别人。我们需要“即往不咎”，需要忘记消极的事。我们不是为着这些事，也不在意这些事；反之，我们乃是为着积极的事。不论某人是否可靠，我们必须积极往前。我们若积极往前，甚至不可靠的人也会得着帮助而被带着往前。我们甚至可能发现，消极的说话不过是谣言，而那位弟兄的失败不是真实的，乃是猜测的。

我们在召会生活里，需要学习在一个接一个的情况中，不要去听谈论别人的话。所有实行召会生活的弟兄姊妹，需要学习如何关闭他们里面的耳朵和眼睛，不让任何事物进来。我们不该探听其他弟兄姊妹的事。我们可以用以下的例子说明这事。我若进到你家，最好就坐在客厅，不要进入厨房。然而，有些圣徒被邀请到别人家里，就自行进入厨房和卧室，窥探其中究竟。他们离开这个家后，立刻向别人报告在那里所看见的。你若原则上是这样的人，就不是建造召会的人；反之，你是破坏召会的人。不论你释放的信息多么好，你绝不能建造召会。你需要学习什么也看不W◦既使弟兄们请你“参观他们的卧室”，你也不去。你既使被勉强进去，也只“看看天花板”。你离开时，别人问你有什么想法，你连这位弟兄的“卧室”有多少张“牀”也不知道。你只会回答：“那卧室有很好的天花板。”这若是你的实行，你就是建造召会正确的人。

一个召会可能在刚开始的几个月非常活，但是半年内就变得死沉。原因可能是召会里有许多闲言闲语、许多谣言、和许多“消息”；甚至可能与别地之间有许多用电话和信件的来往，传述这些“消息”。这样的事多次在召会里发生。对于那些带着消极说话来找我的弟兄姊妹，我从来不感激他们；我不珍赏这种讯息。不听消极的事，却积极往前，这是我们众人建造召会正确的路。

避免天然的关系

第四，绝不要与任何弟兄姊妹形成天然的关系。在召会生活里，我们没有友谊，我们只有“肢体关系”。友谊可以定义为：以天然的爱好或感情为特征的关系。在召会里，我们彼此是弟兄姊妹，并且互相作肢体；（罗十二5;）然而，我们不该彼此作朋友。你若在某地召会里成为某人的朋友，就会制造难处。一般来说，人有朋友是正确的；然而，我们作为弟兄姊妹，不该有任何朋友。在地方召会里，我们不该建立友谊。在旧约里，友谊是由素祭里的蜜所预表。利未记二章十一节说到素祭里禁止搀蜜：“你们献给耶和华的素祭都不可搀酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。”正如蜜会成为素祭里败坏和发酵的因素，友谊也会使召会遭破坏。素祭里不可搀蜜，乃需要盐、油和乳香。（3。）盐预表十字架的工作和杀死的能力，油预表圣灵，乳香预表基督的复活。你若在经历中有十字架、圣灵、和基督的复活，就绝对无法与任何一位圣徒维持友谊。

有些人可能以为友谊是好的。然而，我们需要谨慎。今天我们若在召会生活里发展友谊，明天这友谊会成为建造召会的阻挠和拦阻。在召会里，我们不是朋友，我们乃是肢体。我们若越过了肢体的身分，就会与某些人成为朋友，这会成为召会里败坏的根。我在召会生活里，看过许多这样的事例。

假设有一位弟兄和我有亲密的友谊；那意思是说，我们不再仅仅互相作肢体，却成了朋友。我虽然是这位弟兄的好朋友，和另一位弟兄却不是那样好的朋友。因此，既使我们都是弟兄，因着其中一位是我的朋友，我与他就有特别的关系。腓立比二章二节说，为着保守一，我们对众圣徒该有相同的爱。罗马书非常清楚的告诉我们，我们是互相作肢体。（十二5，参林前十二27，弗三6，四25，五30。）因此，哦们必须提防任何天然的友谊。我们不论多么爱我们的弟兄和姊妹，只该爱他们如肢氍。我们在召会里，不该爱任何人如同朋友。

你若爱任何人如同朋友，搅扰会来到；你迟早必须吃天然关系的果子。友谊的果子是酸涩、多剌且难吃的.，然而，果子一旦结出，你没有选择的余地，只有将它吃下。天然的关系破坏召会的建造，甚至使身体瘫痪。在召会里，圣徒不该作朋友，只该互相作肢体；因为特殊的关系，会毁坏召会的建造。这虽然不是容易的功课，却是我们必须学习的重大功课。这功课不容易，因为我们有情爱的天性，我们很容易天然的照此结交朋友。天然的情爱必须受素祭的盐（利二2）所表征的十字架对付。

我劝你们将这四点带到主面前祷告考量。你不论在那个地方召会，都要记住这四点。你若不记住这些点，就会成为难处，并且不得不吃你自己的苦果；此外，召会将受破坏，甚至瘫痪。许多时候，地方召会不积极、不活、没有能力，就是因为没有遵守这四点。不要认为这些是小事；要记得：毁坏葡萄园的，乃是小狐狸。（歌二15。）

祷告：主，这些日子当我们这样寻求你时，我们需要你用宝血遮盖我们。哦，主，保守我们在你里面，将我们隐藏在你里面。我们也需要救恩头盔的遮盖。哦，主，我们需要你的保护。为此我们信靠你，我们将自己交在你手里。再次为我们捆绑那壮者。在这些争战的日子，我们何等需要你。我们在你的名里祷告。阿们。