第三章 　在身体里并为着身体事奉

关于我们事奉主，另一个紧要的点乃是，我们的事奉必须在身体里并为着身体。以弗所四章十一至十二节指明，有恩赐之人的功用是为着建造基督的身体；十六节指明，身体所有的肢体都尽功用以建造身体。因此，我们的工作和事奉必须在身体里并为着.身体，就是召会。（一22〜23。）我们需要核对，我们的事奉是否在召会里并为着召会。若是，我们的事奉就是正确的；若不然，无论我们的事奉有多好，都是不正确的。

我们事奉主，非常有可能不是为着召会，而是为着实现个人的野心或自身的利益。这是真正的试诱和危险，尤其是对那些有恩赐的人。然而，我们若是在召会里并为着召会来执行我们的工作，就能避免这危险。这迫使我们除去野心和自私的欲望。一面，这是很大的限制；但另一面，这是很大的保护和防卫。我们必须受召会─身体的限制。

虽然我们在主恢复里的人，已经离开基督教堕落的光景同其公会和组织，但这没有给我们放松的余地。我们已得释放脱离组织的基督教，但我们必须受身体的限制和束缚。这原则启示在新约里；新约指明，主的门徒不是以个人的方式作工并事奉，乃是以团体、配搭的方式。每当主差遣祂的门徒出去，祂是差遣他们两个两个的出去。（可六7，路十1）

与另一个人同工是不方便又麻烦的。然而，这保守我们在主的旨意里。我们若没有与另一个人同工，我们也许会以为自己在神的旨意里，但我们可能并不在神的旨意里。我们若在身体里作工，我们的工作就必然在水流里，因为水流总是随着身体，并在身体里。

在身体里并为着身体事奉的实际例证

虽然我们可能清楚在身体里并为着身体作工的原则，但我们也许不知道如何应用。因此，我愿意用以下的例证来应用这原则。假定你来自一个没有地方召会的城市。你也许有点感觉要迁到某处有地方召会的城市，那里有你所认识的一些圣徒，你也能在那里为主作工。然而，你若要在身体里并为着身体作工并事奉，你就不该仓促作此决定。在决定以前，你必须清楚且明确的与地方召会相联，正如每个孩子都是联于一个家庭。你不该只是笼统的与召会相联，乃该密切的与某些弟兄姊妹相联。你若没有与人相联，就某种意义说，你就与身体脱节，并且是死的肢体。死的肢体无法尽功用并事奉主。只要你与别人相联，你就是活的、事奉的肢体。

然后你需要和那些与你相联的人交通，并接受他们的交通，当作身体的交通。你若与其他肢体交通，每个人都觉得主的意思是要你回到本城为主作工，那么你就该去，既使你的城市也许还没有地方召会。你也许不知道如何在一个没有地方召会的城市里事奉主；若是那样，你该再次和与你相联的弟兄们交通。你若与他们交通并祷告，主会给你看见路在那里。你该一直保持通信，并留在与你相联的弟兄们的交通里，这样他们就知道你所作的。在身体里就该是这样，作一个肢体联于其他活的肢体。

一段时间以后，你也许有主的引导，要传福音给在你城市里的不信者；并且借着交通，与你相联的弟兄们可能也有同样的感觉。这样，你就可以去传福音；弟兄们会为你祷告，甚至将这祷告的负担带到召会的祷告聚会里。你传福音的时候，会得供应，因为召会一直为你祷告。你领两三个人归主以后，也许再与弟兄们交通到要给这些新人施浸。结果，弟兄们可能会来帮助你给新人施浸。在更多的扩增之后，你也许会与弟兄们交通到，要在你的所在地有擘饼聚会，弟兄们可能再来帮助你设立主的桌子。

一旦少数圣徒在你的所在地形成召会，召会就会增长。由此我们就能看见，在身体里并为着身体事奉和作工是什么意思。我们若遵守这些原则，我们的工作就会像轨道上的火车。不在轨道上的火车很难移动。无论我们怎样努力推拉，火车仍然静止不动。然而，在轨道上的火车会行进得非常迅速。

你若是姊妹，原则上，你可以作同样的事。虽然你作为一位姊妹，必须在弟兄们的遮盖之下，你仍能明确的与某些圣徒相联。有这相联作你的支持，你就可以出外到一个城市去，借着传福音兴起一处地方召会。比如，你可以带领一位女同学归主，可能这位同学的丈夫或兄弟也会被带进来。那么，你在召会生活里至少会有一位弟兄。虽然你也许比新得救的弟兄更成熟，你仍必须使自己服从他。你也许帮助他学习圣经的教训和知识，但你必须让他在召会里领头。我们若遵守这些原则，就会有许多召会在美国这里被兴起。目前，在台湾至少有五十五个地方召会，其中没有一个是由名传道人兴起并建立的；反而，这些召会都是以我刚才举例说明的方式，借着弟兄姊妹兴起的。这表明，以这样的方式作工是可能的。

每个人都在身体里并为着身体事奉

我们不该以为，我们太微小，不能作什么。无论我们多微小，我们都已得重生，并且是基督身体上真实的肢体。（彼前一3，23，罗十二5。）如此，我们里面就有大能的东西—神圣的生命。（约三16，约壹五11〜13。）我们若简单的遵守一些原则，我们里面这大能的生命就会产生某样东西。这好比一粒花种，非常微小，却有大能的生命在它里面。只要遵守某些原则，这生命就使种子发芽并开花。如果把种子种在地里，并给与阳光、空气和水，种子里面生命的要求得着满足，种子就会开花。同样，我们若守住原则，与身体其他肢体相联并与他们交通，我们里面神圣的生命就会产生某种结果。我们若遵守这些原则，圣灵就会有路，尊重我们和我们所作的。

我们不可受传统基督教的影响。基督教一直使我们以为，我们没有资格传讲，因为我们不是牧师，也从未读过神学院或圣经学院。这种需要牧师来包办一切的观念，不会产生果子。在台湾有许多传教士，多半是学者、博士、和名传道人。然而，他们的工作少有结果。另一面，在主恢复里一般的圣徒，多半不是学者和博士，却拯救了数以百计的人，将人带进召会里。牧师包办一切的作法，扼杀众肢体的生命和功用。我们不可采行这种作法。主已将祂神圣的生命放在我们里面。我们不该信靠自己，乃该信靠这个具有大能且能有所出产的生命。我们所需要作的，就是与这生命合作，并遵守一些原则，然后许多东西就会借着我们得以产生。

今天，大多数基督徒在事奉主的事上非常软弱，因为他们没有操练尽功用。作为基督身体的肢体，我们每个人都有功用。（罗十二4〜6上，弗四7，16，彼前四10。）我们越操练尽功用，我们的功用就越得发展。我们也许没有口才，但在我们的说话里会有活而有分量的东西。圣灵会尊重我们的说话，并且别人会借着我们得馁养，主的生命也会供应给人。

我们都需要领悟，在身体里并为着身体作工并事奉是什么意思。我们不该为着自己的愿望、野心、或目标来作自己的工，只该单单为着身体。作为身体的众肢体，我们必须将我们所有的分给别人，产生更多的肢体，并兴起众地方召会。然而，我们若兴起一个召会，那个召会不是我们个人的召会或工作，也不是为着实现我们的野心。反之，这个召会乃是身体的另一部分，是基督身体在地方上的彰显，是借着我们作活肢体所产生的。倘若所有的弟兄姊妹都起来，成为活的、尽功用的、并生产的肢体，我们在这地上就会有很大的冲击力，基督的身体就会迅速且有效的在全地扩展。借着在身体里并为着身体作工与事奉，我们就会看见基督身体的扩展和扩增。