第十五章　借着观看并返照基督的荣光，成为基督的活信

读经：哥林多后书三章三节，六节，十七至十八节。

神的目的是要与我们调和在一起

圣经启示一个奇妙、奥秘、荣耀的事实，就是神的目的乃是要与我们这些人调和在一起。这个荣耀、奥秘、奇妙的事实，是圣经所启示的中心思想。圣经说到神目的的第一个例证，乃是那给我们当作食物接受到里面的生命树。生命树预表三一神，父是源头，子是流道，灵是流出，使我们能有分于祂作我们的食物。祂以食物的形态摆在我们面前，使我们能将祂接受进来。然后祂就与我们调和在一起。要使一个东西与我们调和，最好的方法就是吃那个东西。要使一只鸡与我们这人调和，我们必须吃那只鸡。当我们吃鸡的时候，鸡就成了我们这人的一部分，成了我们的构成成分。当我们吃主作生命树的时候，祂就与我们成为一，并且与我们调和在一起。

圣经的另一个例证是羔羊。（出十二3～4，约一29。）大部分的圣经学者都知道，羔羊是为着救赎。在踰越节期间，以色列人杀羊羔，羊羔的血流出来，为着救赎他们。在所洒羊羔之血的遮盖下，以色列人借着吃羊羔而享受羊羔。他们吃羊羔的肉。过不了多久，整只羊羔就进到吃羊羔的以色列人里面。在踰越节当天晚上，每家都有一只羊羔，但是很短的时间之内，所有这些羊羔都消失了。这些羊羔与以色列人成为一。这说明羊羔与以色列人调和在一起。

在林后三章有两个例证，也说明神的心愿是要与我们调和在一起。三节说，‘你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。’第一个例证是：我们是基督的信，由活神的灵写在我们心上。还有，十八节说，‘但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。’第二个例证是：我们是镜子，观看并返照主的荣光。这两个例证都给我们看见，神要与我们调和在一起。

基督的活信

当墨水写在纸上，就与纸调和在一起。基督自己愿意写在我们里面，使我们成为基督的活信。基督的信是用基督为内容所写，以传输并表现基督的。所有基督的信徒，都该是基督这样一封活的信，使别人可以诵读并认识在他们里面的基督。我们里面由良心（灵的主要部分）、心思、情感、和意志所组成的心，乃是用活神的灵将基督的活信写在其上的版。这含示用活神的灵将基督写在我们里面的各部分，使我们成为祂活的信，使祂在我们身上得着彰显，并为人所诵读。

基督渴望写到我们里面的各部分，写到我们心里，但我们可能已被许多其他的事物所占满。我们的心若被其他的事物占满，基督怎能写到我们里面，写在我们心上？我们的心可能被我们的家庭、财物、教育、工作、或对将来的期望所占据。有许多东西能篡夺基督在我们心中的地位。我们心中有多少占据的东西，以致基督没有地方将祂自己写在我们里面？还有，我们的心可能向基督是关闭的。我们的心被占据，以及我们的心关闭，都必须受对付。我们心中的污秽不洁，也必须受对付。我们的心思纯洁么？我们的情感洁净么？我们的意志正确么？我们必须承认，我们的心思、情感和意志，在程度上多少都是污秽的。我们虽然参加召会的聚会，但我们必须问自己，有多少基督写在我们里面？因着我们的心被其他东西所占据，我们的心向着主是关闭的，也是污秽不洁净的，所以主根本不可能有地位、有机会进来，把祂自己写到我们里面。

靠主的怜悯，我们必须将全人向祂敞开。当我们的心向祂敞开时，祂就进来。祂一直在等候我们向祂开启，使祂能将祂自己写到我们里面的各部分。我们必须问自己，我们与主的光景、情形和关系到底怎样。

我们已经看过，灵乃是我们全人最深的部分，灵就是我们心中隐藏的人。（彼前三4。）基督这赐生命的灵已经进到我们的灵里，使我们活过来，重生我们，并住在我们里面。基督乃是活在我们的灵里。（提后四22。）以西结三十六章二十六节给我们看见，心和灵乃是两个东西。神赐给我们一个新心和一个新灵。心是由心思、情感、意志和良心所组成的。主要把祂自己作为那灵写在我们心里，‘写在肉版，就是心上。’（林后三3。）我们既是基督的信，就当彰显基督。信乃是一种发表、彰显。因此，这信不是写在我们灵上，乃是写在我们心上，使基督能得着彰显，也能为人所诵读。一个人是借着心思、情感、意志彰显他自己。如果基督只写在我们的灵里，祂就是隐藏的；祂不会被人看见、诵读，也不会得着彰显。基督这活的灵必须写在我们心上，）这心包括我们的心思、情感和意志，）使祂能得着彰显，并被人看见。

基督在我们的灵里是赐生命的灵，这灵乃是属天的墨，写在我们心上，我们的心包括心思、情感和意志。这意思是说，基督要与我们的心思、情感和意志相调和。这样，在我们的心思里就有基督的描写，在我们的情感里就有基督的解释、说明，在我们的意志里就有基督的彰显。当人注视我们的心思、情感和意志时，他们就会看见基督。作妻子的对自己丈夫的爱，应当满了基督。她的情感应当描写基督，彰显基督。

我们是基督的信，由活神的活灵写在我们心上。人应当能在我们的全人，在我们的所是上看见基督。我们的思想、爱好、决定，都应当是基督的彰显。当人注意到我们的思想、愿望、爱好、恨恶、所作的决定、所作的拣选，他们应当能读到一些基督。基督这活神的灵写在我们全人里面，为要使祂自己与我们调和。基督是在我们里面，但有多少基督写进我们的心思、情感和意志里？我们的心可能被事物占据。我们可能听见话语的职事，却一无所获，因为我们的心被霸占了。

一面，当你看主儿女中间的情形，很容易会感到失望。许多基督徒的心向着主漠不关心，主在他们里面得着很少的地位。但另一面，我仍然是喜乐的，因为主是如此的有恩典、有忍耐、有怜悯。主一直在等候机会，要将祂自己与我们调和在一起。每当我们呼求祂的名，祂就用这个机会，使祂与我们有一点调和。我有把握，我们迟早都要被变化。我们若不在今世被变化，至终也要在来世被变化。主是主宰一切的，没有人能阻止祂完成祂永远的定旨。祂的仇敌虽然能拦阻祂一点，但仇敌的拦阻却给祂机会展示祂万般的智慧。（弗三10。）主必定会完成祂的定旨。祂拣选了我们，我们不能退后。祂已经呼召我们，称义我们，拯救我们，重生我们，并住在我们里面。即使我们要与祂离婚，祂也不会签离婚协议书。

你迟早要被主征服、折服、取代、占有并变化。不管你今天多么爱世界，对主多么不关心，你的情感多么冷淡，你的意志多么顽梗，我知道有一天你要完全被主得着。祂是满了怜悯，并且一直在等候。祂已经等了两千年。我们可能觉得两千年太长了，但对祂来说，千年不过是一日。有一天祂要洁净我们，清理我们。今天主在我们灵里，一直等候机会，将祂自己分赐到我们里面，一点一点的占有我们的心。在我们里面这位包罗万有、丰富的基督，乃是活的灵。祂是属天的墨，等着要把祂自己写在我们的肉版，就是我们的心上。每当我们转向祂，这位活的灵就把基督的一些东西写在我们的心思、情感和意志上。

主最关心的，不是我们外面的所作，乃是我们的所是。祂要将祂自己一直的分赐、书写到我们的心思、情感和意志里。一位弟兄可能在天性上很好，非常文雅、谦卑、稳重。自从他得救以后，他一直很文雅、谦卑，每一个人都喜欢他。他甚至固定参加召会的聚会。但很可能这位弟兄向着主一直是关闭的。主在他的灵里像囚犯一样被拘禁。就外面来说，他是这么好的弟兄，他也实在很稳重。但是主没有办法在他心上书写，因为他向主不敞开。

另外一位弟兄可能在天性上并不好。他得救之后可能马上冷淡退后。然而不久他回到主前认罪，向主敞开他的心。这给主机会在他身上书写。又过不久，这位弟兄可能与另一些弟兄起了争执。但是他悔改，看见自己错了。他向主认罪，再次将心向主敞开，使主能够更多的将自己分赐到这位弟兄里面。我们必须想想，过了十五年，这两位弟兄和主的关系如何。一位弟兄很文雅、谦卑、稳重，却一直向主关闭。另一位弟兄照着天性并不很好，但逐渐的，基督越来越多的作到他里面。那作到他里面的基督，渐渐的吞灭他坏的天性，在这位弟兄身上有了真实的变化。这给我们看见，基督徒的生活不是外面行出来或作出来的，乃是里面渐渐变化出来的。

我们必须得着鼓励，不管我们是什么样的人，主必要在我们身上作成祂变化工作的定旨。祂满了怜悯，并且要一点一点的变化我们。祂要变化我们。我不在乎你外面的所是或你外面的所作，但我知道有一位在你里面作工。为着祂在我们里面作工，我们赞美祂。祂在利用一切机会，在我们里面一点一点的书写基督。从我对许多圣徒的观察，我能见证，一年过一年，基督更多的以特别的方式写到他们里面。在召会生活里，我们必须彼此忍耐，因为基督逐渐越来越多作到我们里面。这是主变化的工作。一个人在天性上或许是慢的，另一个人是快的，但在主面前并无差别。快或慢都不重要，重要的乃是主把祂自己一直的写在我们里面，而变化我们。在永世里，我们要成为基督完整的信。那时，基督一切的组成都要写在我们全人里。惟有基督要成为我们心思、情感、意志的内容。

观看并返照主荣光的镜子

林后三章的第二个例证，乃是我们是镜子，观看并返照主的荣光。我们是镜子，该观看基督并返照基督，但问题是我们的心有时候转离了主。因此，我们的心必须转向祂。我们的心几时转向主，帕子就几时除去了。（16。）主正在等候我们把心转向祂。祂住在我们灵里，而我们的灵乃是我们心中隐藏的人。我们的心必须在里面转向内住的基督。这样我们就观看并返照祂。每早晨、每晚上，日日夜夜，我们的心必须一直的转向祂。甚至当我们工作或开车的时候，我们的心仍必须转向祂。我们越转向祂并观看祂，就越返照祂，而变化成为祂的形像。

当我们敞开自己观看祂时，祂这活的灵就将祂自己分赐到我们里面。每当我们观看主，就回到我们的灵里。我们必须望断一切以及于耶稣，祂是在我们灵里活的灵。我们一观看祂，祂就有地位和机会，将祂自己分赐到我们里面。祂这样将祂自己分赐到我们里面，就会使我们逐渐变化。

茶加到白开水里面，茶就与水调和，叫水在颜色、外观、味道上起了变化。水在茶里，茶也在水里。照样，基督在我们里面，我们也在基督里面。正如水和茶调和在一起，我们和基督也调和在一起。主在我们里面正在作调和与变化的工作。主的工作不是外面的调整、改正或改良，乃是从里面将祂自己分赐到我们全人里面。祂越将祂自己分赐到我们里面，就越变化我们。

我们乃是被那活的灵所变化。林后三章十八节告诉我们，我们要变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。祂在我们里面是活的灵，所以我们必须一直留意这灵。我们必须学习向祂敞开。我们若向祂敞开，祂就有路洁净、洗涤、浸润、渗透、充满我们，与我们调和，并且变化我们。这位活的灵多而又多的将祂自己分赐到我们里面，就叫我们产生了变化。借着我们吃祂、喝祂、吸入祂，祂就将祂自己分赐到我们里面。我们借着观看祂，吃祂、喝祂、并吸入祂，让祂将自己写在我们里面，书写到我们里面。祂是活的灵，在我们里面等候着，所以我们必须学习转向祂，并向祂敞开。这样，祂就要充满我们，我们也要被变化。