主恢复的道路 | 李弟兄文集一九六五年第四册

第二十一篇 问题与解答—与青少年谈事奉主的预备

在受压中学习作人作事的经验

问:第一,若是主对我们有呼召,我们要怎样寻求印证?第二,事奉主的年纪,是否有讲究,要到什么年龄才能事奉主?

答:寻求主的印证,最好是在召会中,有召会的印证,也有年长弟兄、同工的印证。经过年长弟兄、同工以及召会的印证,就清楚了。关乎年龄的问题,最好还是老练一点比较好;二十岁以下是太年少了。若要正式学习事奉,最好还是等到大学毕业。大学毕业之后,若是主安排环境,稍微带点半天的职业,或者教半天书,在社会上学一点作人作事的经验,受一点折磨,经历一点压力,这都是好的。这种对年轻人的磨炼,父母是‘压’不出来的;有时,连学校也没法作到,因为今天的父母和学校都太随着学生了。所以,少年人都需要受一点压,经历一点挫折,学学作人的经验,也在社会上学习为人处世的经验。

此外,工作之外的另一半时间,可以在年长圣徒的带领下,一同在召会中学习事奉。这样过了五年、六年,若是可能,就可以完全离开职业。这是最好的路。若是不能如此理想,找不到半天的职业,也可以在大学毕业后,先跟着年长弟兄事奉。在事奉上绝对不要单独,要把自己摆在年长弟兄手下,受一点压,学习顺服。总得流几年眼泪;学习事奉不流泪是不行的。然而,不要这样一听,就吓走了。学习事奉主总要受一点压,这对年轻人是需要的,也是好的。在年龄上,二十岁以下学习事奉,是太早了一点,总得要有大学毕业的年龄。

问:一位弟兄曾说,因着被神击打而失望,这与他天然的个性有没有关系?

答:这是很有关系的;我们天然的个性,都得经过死而复活。一个人若像个木头人,不会哭,也不会笑,主定规是没法用他的。他总得是个有意志、有情感、有思想的人。一个被主使用的人,定规是个会哭、会笑的人;他哭的时候,哭得满多;笑的时候,也笑得挺厉害。然而若要他不哭,即使是他亲人过世,他的眼泪也不会掉下来;这样的人才能为主所用。这意思是,他虽然有情感,但他的情感能受主对付;他虽然有意志,但他的意志能被主折服;他虽然有思想,但他的思想能受主调度、更正。这样的人,主才能用他。

把自己交在年长者手中学习事奉

问:若要学习全时间事奉,应该在哪里学习?

答:若是你要全时间事奉,在年轻时,千万不要到一个没有地方召会的地方。若是年纪轻,又在一个没有召会的地方,想要全时间事奉主,是没有出路的。总要找一个有召会的地方,有年长弟兄带领,然后把自己交给年长弟兄们,并在召会中学习配搭事奉;这样,你才有机会学习。不然,就好像你想要读书,却没有学校;想要学医,却没有医院,没有路可以完成你的学习。总要有年长圣徒的带领,并且有召会的配合,你才能在其中有所学习和操练。

问:我们都有心愿全时间事奉,个人也有私下的准备,但可不可以利用假期,请前面弟兄在召会中,为我们安排一点训练?

答:这当然可以。问题在于召会是不是有这个负担,并且能不能作得来。若是有年长同工,配合召会作一点这方面的训练,是再好不过。这类的事能多作一点,实在是好。盼望主能兴起人来作;特别台湾有这么多得救的人,有这么多少年人,有这么多工可作。若是台北召会能成立一个训练中心,让有全时间心愿的人,在大学毕业后都能接受训练,那是何等的好。

等到受完训练,在各地作工有些操练后,慢慢就能往国外去。我们在同工聚会中,已经多次题及,有的人应该到韩国开工,有的应该到印度,有的到斯里兰卡,有的到南洋群岛许多国家开工;这些都是比较近处的。有一天,我们还得往南非去。有位弟兄是从那里来的,他对我说,最好有人能去那里,因为那里有一个很好的机会。不只南非有许多国家,非洲也有许多国家,即使是南美、中美或美国,也都需要这样的交通。主已经为我们开了门,全世界向着这条路是打开的,只可惜我们没有合式的人去;况且我们也不能按着人的作法作,所以这在在都需要训练,需要仰望主。

青年弟兄姊妹若有这个心愿并且忠诚,而带领的弟兄们也肯多负一点责任;慢慢的,应该会有二至五位年长同工出来,担负这个责任,相信主也会配合,使我们能成立一个训练中心。青年圣徒接受训练后,到各地操练三、五年,慢慢再从这里,一地一地的出外作工。今天这个工作的门是相当广阔的,并且主带领我们所走的路,乃是一条恢复的路,就是生命与召会的道路;这是今天全世界基督徒最需要的。

关于学业的考量

问:我们现在大学毕业了,若是可能,是不是值得再有多一点深造?

答:这一件事,我不鼓励,也不拦阻;因为其中相关的因素很多。在有的人身上可以,并且是有需要、有益处的;但在有的人身上,那是个危险。因为若不是主这样带领,而是出于自己的选择,个人意志又不坚定,这一出去深造,其中的变数会很大。你可能会面临许多的引诱,而受了影响,对主的心愿就有了波折。你一旦受波折,就会受亏损。当然因为你是个奉献的人,有一天主还会把你带回来,但你却可能绕了一大圈。所以,这件事需要个人在主面前祷告,好好的与主交通。在这事上,不要太主观,觉得非去不可,或是一定不可以去。若是你里面有一个要去的贪求,你的原则就错了。你需要把自己交在主手里,问主说,‘主阿,你对我是怎样安排的呢?’一切要相信主的安排;主有祂主宰的手。

问:如果我们很喜欢画画,大学想要读艺术系,不知道合式不合式?

答:若是你想要事奉主,最好不要读这种学科。若是你实在免不了,只考了这个学系,就好好去读,相信这也有主的主宰。然而最好自己不要选择,因为这对事奉主的用处不多。当然,有时是有主的主宰权柄在其中,我们要相信主。

问:以前荒废了学业,在这件事上,是否还有出路?

答:荒废学业,惟一的路就是用功补上去。少年人用功不怕多,有时别人读两个钟头,你就读四个钟头;加一倍的力量,就可以赶上去。

问:弟兄说,要全时间事奉,最好是大学毕业以后,但我们已经没有继续升学了,这样对事奉主有影响么?

答:这并不要紧,你们可以用一点工夫自修。首先,你们要看自己是那一门学科不好,比如是中文差,就好好用功加强中文;是英文差,就好好加强英文。我们都知道有位王云五先生,按学历说,恐怕连中学都没有毕业;然而他靠着自修,成了相当有成就的人。他原来是商务印书馆的学徒,而后自修有成,作了商务印书馆的总编辑,甚至作到总经理;他完全是自修来的。不仅如此,他还发明了四角号码检字法,完成了一部王云五字典。可见,只要有心,自修也是可以成功的。

相信主的主宰权柄

问:有位弟兄说,他在读书的事上,不够有头脑,或者他应当去作个学徒学作生意。然而这样一来,他的时间就不太释放,无法完成事奉主的心愿。

答:这是不一定的。历史上有个名布道家,美国的慕迪(D. L. Moody)先生,他几乎是高中都没有读完,甚至可能初中也没有读完。他舅父是开鞋店的,所以他早年就到鞋店学作生意,帮他舅父卖鞋。然而他这个人天资相当高,并且非常爱主。所以,他在鞋店作学徒时,仍然能亲近主,祷告主,勤读圣经,尽力学习事奉主。至终,他还是为主所大用。这就像中国有句古话说,‘有志者事竟成。’你只要有这个心志,主会成全你的心愿。

另一面,你若是在求学期间,就应该好好把学科读好。然后,在你读好各门学科之外,要有一定的时间参加聚会。即使不能参加所有召会的例会,也一定要参加一些主要的聚会。一面,你若能天天读经祷告,亲近主,这就是一种很好的准备。另一面,你若能在召会里,稍稍担一点事奉,也是一种很好的学习。此外,要和年长圣徒们多有交通。你若能天天这样,年年这样,就能积少成多。到你大学毕业后,你有多一点时间,就多学一点。这都不是硬性的规定,而是在于你的心愿。你有这个心愿,并且按规矩而行,主就会一步步把你带到事奉祂的境地。

人的安排都不一定有用,我们要相信主的主宰权柄。以摩西为例,他到皇宫,并不是他的选择,之后他到旷野牧羊,也不是他的选择。然而在他里面,一直有着服事神的心愿。他既有这个心愿,就有主的手在其中。所以,你的心愿一定要摆在主面前,靠主的恩典来保守。至于你能不能读大学,要读什么学科,读什么学校,该不该出国深造等问题,都不要倚靠自己作选择;你要把自己摆在主手里,让主带领,主会一步步的成全你。所以,不要太有自己硬性的定规,也不要太有别人硬性的安排,那些都不管用。

我的家乡是在中国北方的一个小地方。我的家境不太好,但我的先母,却在我读小学时,就把我送去学英文。在这事上,我相信有主的主宰。我虽然小时候就读了英文,但是没有讲也没有用。岂知等到我老年,将近六十岁的时候,主把我带到美国,才用到这个英文。读英文最重要的是要把文法读好;我占便宜的地方就在此,因为那时的英文老师非常会教文法,差不多三分之二英文课的时间,都在读文法。从这里,你就看见主的主宰权柄。所以,只要有这个心愿,主会为你安排、预备,一步步的成全你。

关于语文的装备

问:我们正在读外文系,将来不知道主会引导我们留在国内或到国外?若是顾及这面的需要,我们该怎样在英文上操练?

答: 我自己不会说多种外文,但能多学一点外文是更好的。现在全世界最通用的语言,可以说就是英文;其次,是西班牙文。西班牙文相当有用,因为中美、南美、欧州的一部分,甚至南洋有些地方,都是用西班牙文。第三有用的就是法文,再就是德文。若是你们能学好英文、西班牙文、法文、德文,可以说,你就能走遍天下,到处都能传讲主话。若是你们不能精通这四门,即使只精通一、二门也是很好。你们的学校制度,有六年的英文课,你们若是好好学,英文多少也有个根底和基础了。若是你们再读外文系,那就更好。不过,当你们读外文系时,要多注意读好文章,而不要太注意那些古诗类的作品,那并不实用。

问:就着英文这一方面,在台湾目前这个环境,似乎很难操练说。许多时候,听、写差不多都可以,但说的一面就有困难。

答:英文要好,写和说这两方面都很重要。就着说这一面,其实不太难。首要的是,你要懂得发音的原则;同时要懂文法。基本的问题是你必须通文法,储存够多的字汇,并且知道发音的原则;这三项学好了,说英文就很简单。其实,说这一面还算容易。难的是文法的结构,和单字的储存运用。发音列在第三,并不是首要的。比方,你说一口通用英文,虽然发音不准确,不太清楚,人家还是可以懂。然而,你若是根本说不出你所要表达的字汇,别人就无法了解。

问:读希腊文或希伯来文,对我们事奉主有帮助么?

答:你们若能懂希腊文和希伯来文,就太好了;因为这两种文字,对读圣经非常有帮助。

事奉主的人,要在生活上仰望主的供给

问:弟兄说,事奉主的年龄,最好是在大学毕业之后。然而,像我们的大学,有些科系要读七年,有的五年。一个人若是二十八岁考进去,毕业时已经三十五岁了。如果他三十五岁还愿意事奉,这会不会太晚呢?其次,如果他愿意全时间事奉主,但为了他妻子的缘故,需要带职业,并且他也不愿意劳烦召会担负他的生活,这样的想法会不会太偏激?

答:我想这都不太成问题。我们不会这样硬性定规,要求一个已经二十八岁的圣徒,去读大学,读完之后才可以事奉主。事实上,事奉主不一定要大学毕业。若是已经二十八岁了,就不一定非要读大学不可,在其他方面操练事奉主也是可以。这并不是一个硬性规定,非要读完大学不可。然而,你若实在有主的引导,要把大学读完,这也不错。总之,这都是活的作法,不是硬性规定的。你们至少都在学龄内受完一定的教育,所以,这应该没有问题。

至于你们全时间事奉,需不需要召会顾到你们的生活,那是将来的事。事奉的人一定要学习有信心,运用信心仰望主。你们不一定要依靠召会供给你们;若是你们有这样的心,反而是不对的。你们应当一直仰望神。如果是召会供给你们,就让召会供给;如果是别人要供给你们,就让别人供给。不必在乎是谁供给你们,乃要一直的仰望神。事奉主的人,需要有这样一种信心。

问:全时间事奉的人,生活这一面的问题,是否应该请召会定规?

答:这个也不成问题。你们将来事奉,一定要和年长同工配搭;所以将来你们怎样行动,都要在那个配搭里定规。你们和前面弟兄们一同配搭事奉时,你们的行动要受这个配搭的支配;到时候你们生活的各面,自然就在这个配搭的交通里,不成问题。

现今,主把全世界的门,都向着这条恢复的路打开。若是主在我们中间,真正兴起一班有为的少年人,看见主时代的需要而投身其中,并且肯花工夫,努力读书,学习语文,或许将来有的人就会往外去。若是有负担要到南非的,就要下苦功学英文。若是要到一个法属的地方,是说法文的,就要好好读法文。若是主给你一个负担,过了十年、八年,要到南美洲、中美洲,那你就得努力学西班牙文。从前英美的差会,往外开工的都是这样的少年人。

这条召会的路、恢复的路,主已托给我们。今天全世界的门,都向着这条路敞开,这乃是主的作为。然而,我们中国的圣徒,是否能有一班有为的人起来,应付主这时代的需要呢?如果没有,至终是会逼着主转到西方,兴起美国的弟兄们。盼望中国圣徒不要失去这个机会,都要能有分这一部分的工作。想想看,南洋群岛有多少国家。以印尼来说,相信将来主为着祂自己的缘故,会清理那里的局面,把那地的工作打开。同时我们也确信,有一天,主会把中国大陆的门打开,释放千千万万的人;并且会把这条路,普及到世界各地。

因此,我们实在需要一班有为的少年人,为着主的缘故被兴起来。现在你们虽然在受大学教育,但你们若有一个心愿,要到那一个国家作工,就学一点那个国家的文字语言,将来就能到那里去。在十八、十九世纪时,都是英美的差会差人往外去;由少年人先作准备,而后往国外去。那时的情形非常艰难,交通又不方便,从美国到中国,航海坐帆船要将近半年才能到达;这样一来一回,就要整整一年。有的人一到中国,却因着晕船,就死了。我们现在真是方便多了,不仅交通工具方便,连电报、电话都很方便,出国都是非常容易的。你们若是在教育上、学识上有准备,再加上已有的心愿,和属灵上的学习,那实在是比从前出外容易多了。这实在是主的路,是主恩待我们东方的圣徒。

在现今这个时代,主实在是要走召会生命恢复的路;在西方的基督教并没有注意这个。我们只要听听几位美国圣徒的见证,就知道这是今天各地许多基督徒的需要。现在主已经在美国开了工,盼望美国那里有一部分弟兄被兴起,为着欧美这两洲。所以,中国的圣徒们应该多有分一点亚、非两洲的工作。这实在是一件有所作为的事。不要为你们的前途打算,担心吃什么,喝什么。我可以向你们保证,主会为你们行神迹奇事,这乃是在乎你们的心愿和信心。

请看台湾岛上今天的光景,这就是一个活的见证。在一九四九年,我们初到这个岛上来时,只有我一个同工。可以说十六年前,只有我一个同工,一个全时间的。我来的时候,带着八个孩子,和我的妻子及两个佣人,一共十二口。这两个佣人,一个是服事我老母亲的一位寡居、又无亲无故的姊妹;一个是在南京,被遗弃的一个寡妇,在那里为我们帮佣,后来也得救了。我们一家十二口来到这里,什么也没有。我乃是这样赤手空拳的服事到如今。

那时,从大陆移民过来的,约有三、五百位信徒,都散居在这个岛上的各处,但住在那里却没有人清楚。以后,到了一九四九年八月一日,我们正式开工。在这之前,我有一个感觉,要顺着铁路,从台北一直到高雄,凡我知道有弟兄的地方,都去看望他们。这样走了一圈以后,我们就在中央日报刊登一则消息,告诉圣徒,我们已经来到台北,请圣徒照着我们所给的地址和我们通信。我们乃是借着这样通信开工了。

之后,主在这个岛上的工作扩展得很快,一个个弟兄姊妹都来了。目前仅台北召会就有八个会所,这是物质方面的。当然,我们不是要以会所为夸口,我们乃是要见证主的作为,给你们看见主是能作事的。问题乃在于你们在主面前,有没有心愿和信心。不要仅仅为着自己一点的生活和前途担忧,要为主摆上,走主的道路;这才是荣耀的前途。

若是今天你能到南非,就好好把这个见证带过去;在那里兴起十个、八个召会,带领南非人得救,并接受你的训练。这要比当皇帝还好,还要荣耀;将来这在主面前是有赏赐的。同样的,若是你们能有两个青年圣徒,接受负担到斯里兰卡,那也是太好了;因为斯里兰卡至今还没有好好传过福音,也没有见证在那里。若是你们有人里面有负担到那里,花十年、八年的工夫,埋下去作生命的种子,把福音带去,把主的见证带去,那地方就会因着你们的去,成为一个荣耀的地方。这是何等光荣的前途。

当初西教士往外传福音时,虽然他们所得的亮光不够,他们对于召会的立场也实在不清楚,但那个原则是对的,就是把主的福音送出去了。今天我们的青年弟兄姊妹们,也该有这样一个雄心壮志,不为自己贪求什么,乃要为着主的缘故装备自己。况且现今这里有召会,有同工,你们只要起来,受三、五年的训练。在训练中,接受主的对付,和前面年长弟兄的‘压’,你们就能学出一点东西,成为好材料,并且语言也能够通,那么到时候,就能出去开展了。这是件荣耀的事。

事实上,只要有几十位这样的青年人,就能在亚、非两洲作出荣耀的光景。这并非不可能的事,这乃在乎你们的心愿,也在乎召会和同工们,在主面前接受这个负担的度量。若是同工们和召会能接受这个负担,你们的心愿也是这样宽宏,眼光远大,相信再过二十年,主就能借着你们作出荣耀的事。

一九六五年十月讲于台北(青年聚会)

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