第二章 　今日主恢复的基本要项

讲时：一九六六年二月六日

讲地：美国加州洛杉矶

读经：加拉太书一章十五至十六节上，二章二十节，四章十九节。

〔编者注：李弟兄自一九六五年九月至一九六六年一月，长期在远东尽职，返回美国后讲了这篇信息。〕

我们最近去远东（在我来美国以前，曾在那里劳苦了三十多年），回来之后我里面对今日主恢复的基本原则感触良多。我们借着与西方和东方所有主的儿女接触、交通，以及对其光景、事件、和情况的观察，我们学习了许多事。我们若向主敞开，对主在地上的权益灵里敏锐，就能从主看见异象，并明白祂心头的愿望。

认识主的渴望以及祂的恢复是什么

基督教在地上几乎有二十个世纪。在这段期间，许多人研读、阐释、说明并教导圣经，也撰写许多书籍论到圣经中的各种教训。然而，我们必须考量圣经真实的意义与神的渴望是什么。在末后的日子里，主正在作恢复的工作，所以我们必须认识主恢复的真实意义，以及祂渴望恢复的项目。我乃是按照我里面沉重的负担说这话。我们已经从组织的基督教（包括天主教和各公会）出来，在主恢复的流中聚会，但是在主今日地上的流中是什么意思？主的恢复仅仅是离开外面的组织，并形成几个在主的名里聚会的团体么？我们必须考量恢复是什么，以及我们在这里是为着什么。

我看过全地许多基督徒团体。最近我们走访远东，经过夏威夷、日本、台湾、香港、泰国、马来西亚、新加坡和菲律宾，观察许多基督徒团体的聚会。在台北的特会，每天大约有五千人参加，大部分是寻求的基督徒，他们饥渴要主。头一天晚上，五千五百人坐在我们聚会的体育舘里，还有两百人坐在外面路边，另有五百人因没有座位而只好离去。既使有这样好的光景，我的心和我的灵里仍有深刻的感觉。在整个旅程中，我不断的问自己，我们工作的真实性质和目的是什么。难道只是要人得救、属灵，过美好属天的生活？领人归主不难，特别是在台湾。那里的召会没有办福音大会，仅仅两三个月之内，就浸了几百人。然而，我们的工作不仅是为着人得救。那里许多信徒乃是寻求的基督徒，过讨主喜悦的生活。他们外面没有大肆显扬，却有属灵生命的实际。已往我们也见过其他许多敬虔的人；然而，按照我们属灵的感觉，他们许多人缺少基督作到他们里面。

基督作到我们里面

主恢复的目的不是仅仅得着属灵、敬虔的人。我们在整个访问行程中，主要讲到一件事，就是基督作到我们全人里面。我们许多人可能在言辞上知道这真理，却没有这实际。基督真的作到我们全人里面么？我们见证基督是我们的生命，但我们每日每时凭谁活着？我们虽然看见许多召会和寻求基督徒的团体，我们仍然要问，基督作到我们众人里面有多少？这不仅在于道理的教训或圣经的诠释，这乃在于基督实际的作到我们全人里面有多少。我们见证我们为基督活着，但我们的生活绝对为着基督、在基督里、并同着基督么？我们里面必须在主面前回答这问题。

自从弟兄们于一八二〇年代在英国被主兴起，在已过一百五十多年间，许多道理被恢复，但基督若没有作到我们里面，这些教训就没有多少意义。我们要考量的不是客观的基督，乃是主观的基督；不是在天上的基督，乃是在我们里面的基督。祂作到我们里面有多少？在我们所访问的各处，这对我是重大的负担。我们知道并见证神爱我们,我们也领罄并感赞主的爱。我在私下的生活里，常跪在祂面前说，“主，我无法抗拒你的爱。”然而，我们仍须问自己，基督作到我们里面有多少。这不在于言辞、教训、道理或知识，这乃在于实际。我们需要考量自己和我们的日常生活。基督真每日每时是我们的生命么？当我们说话，我们是凭基督、同基督、并在基督里说话么？或者我们是凭别的生命说话？我特别关切比较年轻的弟兄姊妹，因为主渴望在这年轻的一代身上有所作为。

基督得以作到信徒里面，乃是使徒保罗的负担。保罗原先是个在犹太教里热心、敬虔的宗教徒，但有一天他的眼睛被开启，看见神惟一乐意的事乃是将基督启示在他里面。（加一s〜16上。）这不在于宗教、活动'道理或圣经的解释，也不仅是知识上关于基督的启示；这是保罗里面基督主观的启示。神乐意将基督启示在我们里面。保罗在加拉太二章二十节说，“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”我们可能熟悉这经节，但我们仍必须考量自己的生活，看看这话到底是不是我们的实际。我们可能读了这节经文，却没有感觉我们真与基督同钉十字架，以及现在活着的，不再是我们，乃是基督在我们里面活着。我们在这里不是单单为着道理，我们在意的也不是仅仅传授新的道理。反之，我们必须就着这经节的实际

核对自己。在我们最近的这次行程中，我遇见许多年长、属灵的基督徒。尽管他们在主里多年，我仍然要问，他们实际上有多少不再是自己，乃是基督在他们里面活着。至终保罗说，“我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。”（四19。）这发表出保罗重大的负担。

我们必须知道如何操练我们的灵来经历基督。我们必须知道如何在灵里行事为人、生活、作事、行动、作工、事奉并敬拜。（罗八4，约四24。）我们需要考量自己实际上.有多少在灵里，以及我们是否知道魂与灵的区别。（来四12。）我们也必须将十字架应用于我们的魂和己，并学习这功课：严格的否认己、天然的人、天然的观念、以及天然的观点，好在灵里生活、行动并认识事物。我们若不在灵里，就没有必要学习更多道理而争吵辩论。我们若不是真的在灵里生活、举止行动，既使明白圣经也少有益处。因着我们中间的弟兄姊妹长久以来一直听这些事，我就有自由这样说话。然而，我们既使熟悉这些话，甚至能说得头头是道，我们还必须核对自己实际上有多少否认己、背十字架、在灵里、并在灵里跟从基督。

基督作生命乃是为着祂身体的建造

因着基督的生命是团体的生命，所以接受基督作我们的生命乃是为着祂的身体。我再说，说这话容易，但我们必须核对，今天我们建造在一起有多少，与人相联有多少，以及与谁相联在一起。我们若没有真正彼此相联，谈论这一切并没有什么用处。我们很可能有身体的用辞却没有身体的实际。因此，我们该核对自己（不是别人），我们在身体里有多少的相联。我们若没有与别人相联，就没有身体的实际。我们只有解体、分散、并分开的肢体。我们必须学习与圣徒配搭的功课。这也是在我们最近出外行程的一路上，我所有的负担。

今天主在执行祂的恢复，但仅仅恢复属灵、敬虔、圣别、奉献、以及从世界分别出来并不够。我们也必须考量我们彼此相联有多少。我们看见许多基督徒团体在一起三十年或四十年，然而很难说他们有许多的相联、配搭和建造。我们也许不错、无可指摘、无可责备，但我们与人可能还是分开、独立并孤立的。这样，我们乃是单独的敬虔、个人主义的属灵、并且只是独善其身而已。我们若没有身体生活，作个为善而属灵的人并无大用。今天主的恢复不是仅仅恢复圣别、属灵和敬虔；主正在恢复的乃是真正的身体生活，就是有一班人以基督作他们的生命，彼此相联，以美好的等次配搭、建造成为一个见证，不仅向着人，也向着诸天界里执政的、掌权的作见证。这些人是基督的身体，见证基督并为着神在地上的国度争战。我们这些得胜者有这实际么？我们必须在主面前回答这问题。

为着基督身体的一，站住召会的立场作独一的立足点

我们也需要看见，召会的立场乃是为着基督身体的一独一的立足点。基督作生命，基督身体的配搭、相联和建造，以及一的独一立场，乃是今日主的恢复三个基本、重要的项目。我们必须是与基督是一并彼此是一的人，在我们的灵里与基督调和，也在灵里彼此调和。这样，我们就是一个新人，基督的身体，基督活的彰显。再者，我们必须在我们的所在地，站立在召会独一、正确的立场上，为神的国争战。

我作基督徒四十多年，圣经每天、不时在我手上。至终，我靠着主的怜悯，在灵里看见没有别的事像这三个项目那样重要。我们若不在灵里接受基督作我们的生命，若不在灵里凭这生命彼此相联，若不站在一的独一立场上见证主耶稣，其他的事都无益。若没有基督作我们的生命，没有建造的身体，没有一班人站在一的独一立场上，甚至连我们的圣经知识也是虚空而没有多少意义。我们的眼睛若被开启，看见这些重要的事，其他一切事都会退去。我们该祷告：“主，怜悯我们。我们在这里不为着其他的事，而是为着你在我们调和的灵里作我们的生命，彼此相联，在灵里被建造，按属灵的等次配搭作你活的身体I不仅仅是在言语上，乃是在实际里，在基督生命的身量里。并且我们要在一的独一立场上站立为一，见证基督，并为你的国度争战。”这是主的恢复，我们在这里正是为此。我们需要把这负担带到主面前，并在祂面前谦卑自己，仰望祂的启示和膏抹，使我们成为这样的人。

以上的项目乃是今天主在祂恢复的召会生活里作工的原则。我们在这里不是仅仅为着教训、实行、仪文、活动、作法、或圣经的解释。我们在这里只为着一件事：恢复基督作生命的实际，以及与许多亲爱圣徒在灵里建造基督的身体，站在正确的立场上为神争战，并见证祂亲爱的儿子主耶稣基督。这是我们的使命。我们必须弃绝其他的一切，让这异象占有我们，并完全据有我们。我们若看见这些事，其他一切事都会退去。请在主面前考量这些事，让主向你们说话。