第十章 　借着照顾儿童、青少年、退后的圣徒和不信者，而结果子

读经：约翰福音十五章一至八节，十二节，十六至十七节。

我们在前几章看过，正确的属灵消化产生那杀死我们里面病菌的能力，并以主耶稣的丰富供应我们。正确的消化也排除我们老旧的元素，代之以我们所吸收之食物的新元素。借着这一切，我们就有新陈代谢的改变。不仅如此，我们作为身体的肢体被建造一起，有助于我们属灵的消化。我们越实行身体生活，我们的消化就越好。这完全由我们的经历所证实。

在本章我们要交通到结果子，这事也非常有助于我们属灵的消化。我们的消化有问题，相当大的原因是我们缺少结果子。我们都需要结果子。在约翰十五章主耶稣告诉我们，祂是葡萄树，我们是这宇宙葡萄树的枝子。已过许多时候，我们只注意我们需要住在主里面，但我们若仔细读这段话，就会看见主耶稣的思想主要不是住，而是结果子。住是为着结果子；我们需要住在主里面，好使我们结果子。我们即是葡萄树上生长的枝子，吸取主的所是并将祂吸收进来，就需要结果子。我们越结果子，就越将主接受进来，我们的消化也越好。

按照约翰十五章的图画，结果子就是将葡萄树的生命汁液分授、传输、并供应给别人。起初，葡萄树有枝子，没有果子。这指明葡萄树的生命还未借着枝子得着传输。枝子结果子，意思是葡萄树的生命通过枝子，而从葡萄树传输、分授、并供应出来，进到果子里。结果子乃是葡萄树的生命分授到葡萄树新的部分里。

离了枝子，葡萄树无法分授它的生命；葡萄树需要枝子来结果子。我们是枝子，将葡萄树的生命传输到别人里面。一位弟兄在学校里，也许是班上惟一有基督生命的人；也就是说，班上只有他是基督的枝子。因此，他该借着将基督的生命分授、注入到他的同学里，而将他们结为果子。这样，他们就要成为果子，成为葡萄树的一部分，和葡萄树的荣美。葡萄树若没有果子，就很可怜.，但葡萄树满了果子，就很荣美。不仅如此，葡萄树的丰富，乃是在所有果子上、借着所有的果子、并同着所有的果子而得彰显。因此，我们都必须借着将基督的生命分授到别人里面而结果子。

我很高兴看见许多青年人，在一天当中花许多时间祷读。然而，我们若忽略正确的属灵消化，我们的祷读就没有果效。我们需要正确的消化，我们需要与我们内里消化的作用合作，我们也需要有正当的身体生活。此外，我们还需要结果子。我们若闲懒，一段时间没有结果子，我们就不再有好的消化。既使我们试着与我们的消化合作，并且实行身体生活，我们仍不会有多少胃口。这样失去胃口，乃因我们缺少结果子。我们若靠着主的怜悯和恩典，竭力将基督分授到人里面，既使只是一位，我们都会深深觉得，我们对主更有饥渴。借着结果子，我们的胃口大增；正如作母亲的怀孩子时，就需要吃得更多。我们若是被充满的，就需要从我们的丰满里分授给别人。这会使我们倒空而进一步接受得更多。这是有好胃口的路。我们都需要结果子，就是将基督的生命分授到别人里面，使他们成为基督的一部分，并成为葡萄树的荣美，以及葡萄树丰富的彰显。这是结果子的正确意义。

作为住在葡萄树上的枝子，就是享受葡萄树一切的丰富。然而，枝子若不结果子，就会被剪去。（2。）被剪去不是失去我们的救恩，乃是失去对葡萄树丰富的享受，因着没有借着享受得供应而枯萎。我们若不结果子，至终就会失去胃口，也就是父要把我们从对基督的享受剪去。作葡萄树的基督与作枝子的我们之间，就不再有交通。我们都必须注意结果子，因为不结果子会使我们失去胃口，失去对基督的享受，并失去与基督的交通。宇宙中的一切都有某种定律或原则。按照自然的律，有些树会终年结果子，但大部分的果树每年结一次果子。我关切我们中间有些人过去一年还没有结果子。这样，他们享受基督的胃口必会丧失。我们每年至少必须结一个果子，越多越好。

将儿女结为基督的果子

我们周围有许多人，等着我们将他们作成基督这葡萄树的果子。我们当中的弟兄姊妹有许多儿女，我们应当把他们都结为果子。帮助儿童成为基督的果子很容易。因着许多弟兄姊妹与我们聚会多年，他们也许不需要再参加主日的信息聚会。他们听了多年的信息，甚至能重复这些信息，所以他们现在也许可以从这个聚会“毕业”，将这聚会留给罪人和新人，而去作工结果子。比如，在某些地方，不是每个家庭都有车子。许多父母渴望他们的儿女参加聚会，但他们没有交通H具。现在爱主的姊妹们，应当每主日上午花时间用自己的车子或租计程车访问几个家庭，将儿童带来儿童聚会。

几位姊妹若每人带一些儿童，这些儿童可以分班交由一些年轻姊妹来教导。这些年轻姊妹可以带儿童唱诗歌，用圣经节教导他们如何有好的为人，有正确的性格。这会建立这些儿童。当教师施教时，带儿童来的姊妹们可以从旁服事，顾到他们实际的需要，或为他们预备点心。等到儿童聚会结束，她们就可以把所有的儿童送回家里。姊妹们若这样作，过几年，这些儿童就会被带来归主，成为年轻热诚的基督徒。姊妹们会成为他们的好母亲，儿童会听从她们甚至过于听从自己的父母。

在台北有几千位五至十二岁之间的儿童，在我们当中聚会。若是一位姊妹能照顾十五位左右，我们就需要几百位姊妹在主日上午出去接儿童。台北召会九个会所可能不够容纳那么多儿童，所以有些姊妹们应当经过与长老们交通，打开她们的家作儿童聚会。一位姊妹可以安排座位并预备饮料，另外两位姊妹可以去接儿童，再有两位年轻姊妹可以受训练作儿童班教师。这样，这五位姊妹将帮助儿童成为好的年轻基督徒。为此我们需要许多姊妹们。她们不需要再参加主日上午的信息聚会。反之，她们该出去在儿童当中结果子。晚间她们可以来参加擘饼聚会，敬拜主并与众圣徒交通；但从清早开始，她们该花半天时间将儿童结为果子。正如召会中其他人努力传福音，这些姊妹们可以作儿童工作。几年之后，这些儿童将成为成千的青年弟兄姊妹；这数字大过召会传福音所带来归主的人数。这是很有意义的工作。我们若能帮助儿童，许多退后的父母也会得着帮助。然后，借着他们，有些不信主的孩童也可以带来归主；借着t些儿童，我们又能带进他们未信主的父母。这是传福音扩展神国的好凭借。

许多姊妹爱主，但她们需要找到路为主有所作为，不是凭她们自己，乃是凭着住在葡萄树上，将生命分授到别人里面。我们若将儿童结为果子，主就会将这些算在我们的账上。只有永世才能显明这事的结果。从我们所照顾的一群儿童中，有些人也许成为使徒。因此，我鼓励姊妹们作这善工。所有家庭主妇都能将儿童带来聚会，年轻的姊妹们可以受训练，与她们合作，将这些儿童结为果子。

将青少年结为成串的果子

今天在某些城市有许多青少年和学生。我们必须有前瞻的眼光，在他们身上更多作工。我们也许需要花大部分时间在青少年身上作工。这也是结果子的善工。主工作和见证的潜力和未来，主要不在于年长的人，而在于青年人。花时间将年长的人带来归主固然是好的，但年长的人经过训练后可以为主作工的年数比较少。即然将来的潜力是在青年人身上，我们就必须有前瞻的眼光，花更多时间在青年人身上。

青年人很容易将他们的同学成群的带来归主。这是结成串的果子，不是一次只结一个果子。我们应当学习作这工的秘诀。青少年不该错过机会。青少年在学校时，周围有许多“鱼”，所以应当抓一两条带来归主。到街上去为基督得人较难，但在学校得人较容易。青少年应当尽力实行这事。他们也许甚至需要签下承诺，在要来的一年里要带多少人到召会中。我们若请青少年签下承诺，他们很容易带进超过所承诺的人数。他们会履行他们的话，年终他们会欢乐的来见证他们得了多少人。青少年很容易带进他们同班或同校的同学。他们若努力作这事，就会每天饥渴要基督。他们越结果子，就越有胃口。因此，我们鼓励青少年这样出去。我们渴望看见召会满了青少年。

将退后的人带回到主面前

在任何召会里总有一些退后的人，他们很少来聚会；需要一些弟兄姊妹照顾这些退后的人。我们都有责任将退后的人带回来。这也是一种结果子，因为这是将基督的生命分授到人里面。我们不该期望快速的作这事。恢复退后的人需要许多时间、耐心、和祷告的操练。我们若不知道谁是退后的人，就该去找负责的人；负责的人可以列出退一弟兄姊妹的名单和地址。然后，在祷告并寻求主的引导之后，我们可以照顾三至五位。我们必须一直对他们有心。每天我们都该说，“主阿，为着你的荣耀，记念我所照顾的人。”不需要长篇大论的祷告。我们只要在开车时简短的祷告。这样我们就会看见我们的祷告得答应。主耶稣说，“你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”（约十五7。）这应许主要是为着结果子。我们若求果子，主会将果子赐给我们，父神也会得着荣耀。

我鼓励你们都去照顾三至五位退后的圣徒。我们不该灰心，也不该期望作快速的工作。反之，我们该为他们祷告，并为着该接触的人选寻求主的引导。当我们头一次看望某人时，我们不该说太多参加聚会的事。反之，我们只该向他们显示我们对他们的关切和爱。我们可以说一点聚会的事，但不该在这事上勉强人。他若下周不来聚会，我们可以打电话给他，作一个小见证说，“主日我们有一次美妙的聚会，会中满了主甜美的同在。”我们应当继续每周接触退后的人，抓住林前十五章五十八节的应许：“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主H，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”我们在主的名里并为祂的缘故所作的一切，至终都会看见果效；若不是在今世，就是在永世。我们绝不会徒然劳苦。

我们若花半年时间在退后的圣徒身上，供应基督给他，他就会得着恢复。我们不该期望作快速的工作，作工时也不该有急迫感。每一周我们只要访问某个人，打电话给他，或寄书报、单张给他。这样，我们会逐渐将他带回来。不仅如此，我们这样作，就给他的家人留下好印象；这也会影响他们。这是向人扩展神的国实际的路。

主已经兴起我们，以圣经所启示的路实行召会生活。我们没有牧师或传道人。反之，每一个小肢体都是祭司。（彼前二5，9。）因此，我们必须尽祭司之责，借着照顾退后的人来事奉主。负责弟兄应当预备名单，列出一段时间没有来聚会的弟兄姊妹，包括姓名、地址和电话号码，并将这名单派发给圣徒，让他们寻求主的意思，选择一些人来照顾。这样，全召会就都尽功用照顾软弱的人。这是牧养的善工，不是两三位牧师或传道人的工作，而是所有弟兄姊妹共同照管的工作。这样，借着这访人和照顾退后圣徒的工作，人就会受影响而得救。我们不能只实行祷读。祷读是我们采取行动为主作工结果子之前，所接受的滋养。召会主要的服事项目乃是结果子。

将不信者结为基督的果子

我们周围有许多不信者。我们不该以为美国完全是个基督教国家。有千千万万的人不是基督徒，甚至在挂名的基督徒当中，只有很少的百分比是得救的。因着有千千万万的人还未得救，这个国家需要更多的“传教士”。我们必须为主作工，带进不信者，使他们成为基督的果子。我们该向主忠信，写下我们所认识的不信者的名字，包括我们的亲戚、同学、邻居、朋友、和认识的人。然后我们可以祷告寻求主的意思，选择一些我们可以整年持续照顾的人。我们将一个人带来归主之后，就可以再选另一位。

这样，我们会一直有三至五个名字摆在我们面前。我们是葡萄树的枝子，必须年年、定期的结果子，正如生命树每月结果子一样。（启二二2。）

关于结果子实际的交通

借着祷读住在主里面，以得着丰盛的生命好分授给人

我们已经学得，要为主作善工，就不能凭自己作。首先我们必须住在主里面，而住在祂里面并享受祂最好的路乃是祷读。这样，我们就得着主的充满、滋养并加强；我们就有丰盛的生命可传输、分授给人。我们不能空空的出去；我们必须借着祷读吸取基督的丰富，并被基督的丰富充满。

我们祷读时，就从主得喂养，但之后我们需要使用我们所得的滋养，操练结果子。我们期望明年这时候与我们聚会的人数增加一倍，这并不为过；并且会有更多儿童随着新进的人来到我们中间。我们当中的青少年可以受训练作儿童教师；他们可以三三两两的一起作工，照顾一群儿童。逐渐的，这些儿童将被带进召会，成为青年弟兄姊妹。我们必须为主作这些事。时间是短少的，我们不该等待。我很高兴看见我们许多人借着祷读得着滋养，但我所关切的是，我们若是缺少果子，至终我们会失去胃口。

持续为我们所照顾的人祷告

我们也需要祷告。我们该持续为我们所关切的儿童、青少年、退后者、和不信者祷告。

在身体里同工结果子

我们也必须学习在身体里结果子的功课。三至六位弟兄姊妹可以成组作工，照顾退后者；他们出去看望家庭之前，可以成组一起祷告并祷读。然后，他们可以像军队一样一起出去争战，得着他们所探访的家庭。我们自己去探访家庭也许没有果效，但我们若与弟兄姊妹同去，就很容易得着人。传福音也是如此。一位弟兄凭自己也许无法照顾所有的亲戚。他该请几位弟兄帮助他；这些弟兄也需要请他帮助。这样，几个人就可以一起作工去看望人，也很容易将人从那恶者手中掳来。

借着彼此相爱结果子

在约翰十五章十二节主嘱咐门徒要彼此相爱。这相互的爱对结果子是极大的帮助。我们若单独的爱主，就很难结果子；但我们若彼此相爱，并一同作工，分担彼此的担子，我们就彼此互相的一起结果子，这会很容易将人带进来。

我们若实行以上这些项目，只要几个月之后，召会就会不一样；许多新人会被带进来。然后，我们甚至会有更多工可作。仅仅来聚会听信息还不够好。那太老旧了。我们中间需要新人。我仰望主，使我们在本章所交通的能深深印在我们众人里面。我们都必须拿起负担结果子。召会真实的事奉，乃是带进儿童、青少年、退后者和不信者。我们是在充满不同种鱼的“大洋”中，我们必须仰望主使我们能得着一些。