第十二章 借着唱诗赞美
聚会中基本的功用
林前十四章二十六节说，我们聚在一起的时候，各人都有一些东西；第一项就是诗歌，所以诗歌是聚会中基本的功用。这里的诗歌是指唱诗赞美。借此我们必须认识，我们在聚会中第一件必须作的事乃是唱诗赞美。
我们在聚会中的唱诗非常短缺。我们需要花许多时间来唱诗。我在聚会中说话，或别人在说话，到了一个时候，你就可以开始唱诗。到了一个时候，你的灵被摸着，你在一种狂喜的境界里，你只要唱起诗来，全会众就会响应。在启示录五章，我们读到基督升到天上时，四活物和二十四位长老唱新歌，说，‘你配…。’（9。）他们没有讲道，没有听信息，只是赞美，赞美，赞美！‘但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。四活物就说，阿们。’（13～14。）如果我们能有一个只为着赞美的聚会，那是何等的美好。这样的赞美会将你带入狂喜的境界；你会在三层天上，万有都在你的脚下。
在林前十四章，主要的事是申言，但第一件事是赞美。召会聚会的中心是申言，为基督说一些话，使召会得着建造；但召会聚会中的第一件事是赞美。我们来在一起，每一个人都有口要赞美，有诗歌来赞美。你看见神的方式和我们现在光景的对比么？我们都必须放下我们的背景，不要再在目前堕落的光景中徘徊。我们必须回到原有的路上。这不是我们发明的，我们不过是把将近二千年前已有的事发掘出来。
关于赞美的经节
我们来看圣经中一些关于赞美的经节。我们花了许多时间去发掘这些经节，将它们放在一起。这些乃是出自矿藏里的宝石。
代下二十章二十二节
‘众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。’你不需要打仗，只要赞美主，仇敌就被打败了。你怎样克服你的脾气？你要忘掉脾气，而要赞美主。只要赞美祂，所有的仇敌都会在你的脚下。只要赞美祂，你会升到天上。只要赞美祂，所有缠累你的罪都会被征服。阿利路亚，基督得胜！只要赞美主，神会伏击仇敌，仇敌会被击杀。就是这么简单。
诗篇五篇十一节
‘凡投奔于你的，愿他们喜乐，永远欢呼；愿你覆庇他们；又愿那爱你名的人，都因你欢欣。’‘永远欢呼’不是一天一次，或偶尔为之，而是永远。你会说，这有点太过，但这是诗篇。你会说这很野，但大卫说这富有诗意。你呼喊过么？今天有呼喊么？呼喊是什么意思？呼喊不是温柔的喊叫，而是多少有点野蛮。如果不是经常的，至少有时候你必须对你亲爱的妻子呼喊：‘阿利路亚！’有时候在聚会中有些弟兄必须呼喊：‘阿利路亚！’或‘阿们！’有时候你说，‘哦，主阿，哦，主阿，’似乎还不能摸着主。如果你从里面深处扬声呼喊：‘哦，主阿！哦，主阿！’你会立刻突破，并且摸着主。甚至鬼魔和撒但也惧怕我们的呼喊。不要这么胆怯。有时候你温柔的说，‘哦，主阿，’的确很管用；但有时候不发生功效，你就必须呼喊：‘哦主，阿们，阿利路亚！’旧约圣徒经历了这一点；如果他们呼喊，我们就更当呼喊了！
诗篇八篇
我们多半都很熟悉这一篇诗篇，但为了帮助我们领略其中的信息，我必须说到前面几篇。在第三至七篇，我们看见作诗之人的景况真是令人悲伤。但到了第八篇，那灵忽然进来说，‘耶和华我们的主阿，你的名在全地何其尊大！’这是何等的改变！如果我们花许多时间看报纸，我们会说，‘要到几时呢！要到几时呢！’但如果我们转到灵里，我们会说，‘你的名在全地何其尊大！’我们不在乎人，不在乎战争，不在乎所有的暴乱和纷扰，我们只会说，‘阿利路亚，你的名在全地何其尊大！’
现在请注意作诗的人接着怎么说，‘你将你的荣美彰显于天！你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。’作诗的人在前几篇求主对付所有的敌人、所有的仇敌。在诗篇里，敌人或对头是指在主子民中间的反对者：例如在大卫的时代，大卫亲生的儿子押沙龙就是一个敌人（对头）。仇敌是外来的反对者，如外邦人。对头是内在的，而仇敌是外在的，当他们来攻击你时，你不需要击杀他们；只要说，‘主阿！你的名何其尊大！’你的赞美会使他们闭口不言！你的赞美会把他们吓跑；你的赞美就是秘诀。
八篇二节有这两个意义：神能从婴孩、幼小者、未断奶者的口中（一）建立能力；（二）建立赞美。什么是能力？赞美就是能力。赞美使仇敌闭口无言。你也许说，你和大卫在诗篇六篇二节所说的同样软弱。但即使你是婴孩，即使你是吃奶的，是弱者中的弱者，神也能从你建立能力，击杀仇敌。但你必须开口赞美。如果你赞美祂，神会从你口中建立能力，强过一支军队。阿利路亚，赞美主！无论你多软弱，无论我多软弱，无论我们众人多软弱，如果我们开口说，‘主阿，你的名在全地何其尊大！’神就会建立能力，使所有的仇敌闭口无言。用什么方式？只要借着赞美祂，能力就会发出来。这不是一件小事。
我和你们许多人一样。在我年轻时，我不断参加基督徒的聚会。我喜欢听信息，特别是名传道人和属灵大汉口中所出来的信息。但是我告诉你，仅仅这么作，并不怎么管用。我们来到聚会中，难道不能没有一篇信息，没有一篇道，而只有赞美和歌唱么？你看过从婴孩和吃奶者口中的赞美，释放出能力来么？你能信靠赞美，就像信靠信息一样么？
我们要回到主的话，回到起初。法利赛人和主耶稣说到婚姻和休妻的事时，主耶稣告诉他们：‘起初并不是这样。’（太十九8。）我们都必须回到起初。早期召会开始的时候，不像今天一篇又一篇的教训，一篇又一篇的信息，一篇又一篇的道。起初并不是这样，行传二章末了一节说到召会，就是地方召会‘赞美神’。（47。）那是一个赞美的召会，不是一个听道的召会。
诗篇四十八篇
这篇诗说，‘耶和华为大，…该大受赞美。’（1。）我们无法述说祂有多大，但是我们必须大大赞美祂，我们的赞美必须配合祂的伟大；我们的赞美必须大。我再说，我们必须忘记我们的背景。根据林前十四章二十六节，我们必须作的基本的事，就是唱诗。歌唱和赞美必须是我们聚会中的第一件事。
欢呼
那么欢呼的声音又如何呢？有些人也许不赞同发出閙声，认为这是一种紊乱。但在诗篇里说了七次：要向神‘欢呼’。（六六1，八一1，九五1，2，九八4，6，一○○1。）还有一次说，‘要发出大声，欢呼歌颂。’（九八4。）圣经叫我们向神欢呼。我们必须放下我们的背景，在灵里来到聚会中，并且欢呼赞美主。
我们都知道保罗和西拉半夜在监牢中如何唱诗赞美神的故事。他们的赞美引起地震，释放了所有的囚犯，最后带领禁卒和他全家归向主。（徒十六25～34。）你看见了赞美的能力和力量么？
以弗所书和歌罗西书
以弗所书不仅告诉我们要唱诗、歌唱，还要用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说。（五19。）诗章是最长的赞美，灵歌是最短的，而颂辞是中等长度的。有三种程度的诗。这意思是我们必须使用各种的赞美—诗章、颂辞、灵歌。有人说我们所写的诗歌太长了。的确，我们有一首诗歌长达二十六节，还有几首有十五、十六节。但圣经里至少有一篇诗篇长达一百七十六节。（诗一一九。）我真盼望有一天我们有一首诗歌有一百七十六节。有时候为了表达我们的赞美，我们需要一首长诗。许多时候我们需要短歌。在我们的聚会中，有一些短歌自然的唱出来，真是又活泼，又释放。我们必须学习用各样的诗歌来赞美主。
歌罗西三章十六节把两件事摆在一起：主的话和唱诗。我们有基督的话丰丰富富的住在我们里面，我们就会充满了基督，我们会在歌唱和赞美中将内里的丰满倾倒出来。如果我们都能学会如何在聚会中赞美歌唱，那要比听信息好多了。
诗篇一百五十篇和启示录
诗篇共有一百五十篇。第一篇说，‘不从恶人的计谋…便为有福。’（1～2。）但末了第一百五十篇说，‘阿利路亚！’意思是赞美主。在这篇诗里，每一句都有‘赞美’这个辞。这一篇说，要以这种方式赞美主，然后以第二种方式赞美主，接着以第三种方式赞美主等等。有十种赞美主的方式。最后说，‘凡有气息的，都要赞美耶和华。阿利路亚！’诗篇是全本圣经的一个浓缩，一幅小影，这样的一卷书结束于赞美，结束于阿利路亚。为什么诗篇必须结束于赞美？因为在诗篇末了有城和殿，有神在宇宙中，在这地上的居所。
现在我们来到圣经的末了。全本圣经也结束于阿利路亚。‘我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！…’（启十九6。）为什么在圣经的末了有这么一个宇宙的阿利路亚？是因着新妇，新耶路撒冷，神性与人性的调和。在全宇宙中有件奇妙的事，我们很难给这件奇妙的事一个名称；我们无话可说，只能说阿利路亚。
我渴望看见，有一天，在地方召会中没有别的，只有终日‘阿利路亚，阿们，赞美主！’你盼望有更多的教训么？那么你还是在诗篇第一篇。你也许会说，你非常欣赏诗篇第一篇。但那证明你还没有长大，你还在诗篇的初阶。你必须从诗篇第一篇往前。第一篇没有赞美，只有给遵守律法之人的祝福。神对此不满意；神进来说，以嘴亲子的人有福了，凡投奔于祂的，都是有福的。（二12。）这不是遵守律法的问题，乃是以嘴亲基督的问题。彼得在变化山上愚昧的说，‘我们在这里…搭三座帐棚，一座为你，一座为摩西〔律法〕，一座为以利亚〔申言者〕。’忽然有声音从天上来说，‘这是我的爱子，…你们要听祂。’立刻摩西和以利亚不见了，他们不见一人，只见基督。（太十七4～8。）在五旬节那天彼得又说话了；但这次他不是告诉人说耶稣真好，摩西也真好。那一天他宣告诗篇第二篇：‘以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。’（徒二36。）问题不是你爱律法有多少，乃是你以嘴亲基督有多少。我们已经看过诗篇第八篇；这一篇没有说到遵守律法的事，但甚至到了第八篇，我们还没有成熟，我们必须往前直到第一百五十篇。阿利路亚！阿利路亚！阿利路亚！这一篇开始于阿利路亚，也结束于阿利路亚，从头到尾有十一次说到‘赞美祂’，或‘赞美耶和华’。要以这种方式赞美祂，以那种方式赞美祂—这就达到了成熟。不再有劝勉，不再有教训，只有赞美主。‘凡有气息的，都要赞美耶和华。’（6。）这是最高的，也是最好的。
约翰在圣经末了的启示录里不是说，‘我要你们大家都知道，你们必须爱主，献上自己，并且彼此建造。’不。在圣经的末了，我们所有的乃是赞美，赞美再赞美。阿利路亚，阿们，阿利路亚！我们赞美越少，我们越幼嫩。我们向主唱诗越少，我们越幼稚。我们都必须学习在召会的聚会中唱诗赞美。所以我们有这一节：‘每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌…。’（林前十四26。）你有诗歌么？阿们，阿利路亚！