经历基督作生命为着召会的建造 第四章| 李弟兄文集一九六九年第一册

第四章 神在我们里面长大为着建造

读经:哥林多前书三章六至十二节,以弗所书二章二十一节,四章十五至十六节,歌罗西书二章十九节,彼得前书二章二至五节。

在以上读经里所题到的经节,有两个主要的观念-在生命里长大,以及基督身体的建造。林前三章说到栽种、浇灌和长大。保罗说他栽种了-他撒了种子;亚波罗浇灌了,就是灌溉了;然后神叫人生长。(6。)

我们都需要生命种子的栽种,而不是知识的栽种。生命的事总是在那灵里。知识是在心思里,但生命是在那灵里,那灵乃是生命的实际。主说,‘赐人生命的乃是灵,…我对你们所说的话,就是灵,就是生命。’(约六63。)罗马八章六节说,心思置于灵,乃是生命。生命是在那灵里,知识是在心思里。

栽种绝对是在那灵里生命的事,不是仅仅教训的事。这就是为什么保罗告诉我们,当他头一次去哥林多时,他不用人智慧动听的言语,乃是运用灵,以展示那灵。(林前二1~4。)他的言语乃是那灵的明证,不是知识的明证。借此他栽种生命的种子,把出于基督的东西栽种在哥林多人的灵里。然后亚波罗来浇灌这种子。神接着就配合这生机的工作。当我们栽种并浇灌,神就跟着叫人生长。

保罗告诉我们,我们是神的耕地(即农场)(三9。)栽种、浇灌和长大全都为着农场,就是耕地。在神的农场里,我们必须有所生长,我们所生长的乃是基督。基督已经撒在我们里面,现在基督必须从我们里面长出来。林前三章九节的‘耕地’,原文的意思是‘农场’,或‘犁过的地’。召会乃是神的农场,为要生长基督。

保罗也说到我们是神的建筑。(三9。)这指明在神农场上的生长,乃是为着建造。召会是由生命里的长大而建造的。在神的农场里所长的,乃是为着建造。换句话说,神的农场生长基督,而基督是为着建造。召会不是由教训或组织建造起来的,乃是由生命里的长大建造起来的。保罗栽种了,亚波罗浇灌了,而神叫人生长,好为着召会的建造。

基督是我们的一切

在神对圣经各卷书主宰的安排之下,哥林多前书接在罗马书之后,是一本宝贵的书。罗马书开始于定罪,然后讲称义、与基督联合、在那灵里的行事为人并生活、以及身体生活。但我们怎能有身体生活?我们要找答案,就需要哥林多前书。你若要有身体生活,就必须看见基督对你乃是一切。这就是哥林多前书向我们所启示的。

一章告诉我们说,我们已经蒙召进入这奇妙者的交通里,并有分于祂、享受祂。(9。)神已经把我们摆在基督里,(30,)祂乃是神的能力和智慧。(24。)现今我们在基督里,享受祂作一切。二章告诉我们,我们若要享受基督,就必须弃绝魂生命。否则,我们就是属魂的人,一直以基督的事为愚拙。(14。)我们必须是在灵里的人,好使我们享受这奇妙者。为着我们的已往,基督是我们的公义;为着我们的现在,基督是我们的圣别;为着我们将来的定命,基督是我们的救赎。(一30。)祂对我们乃是一切。

但我们若要认识这样一位基督,就必须在灵里。我们可以用电作例证来说明。虽然电已经安装到一栋建筑物里,但你必须打开开关才能用电。照样,我们必须操练灵,才能把基督应用到我们身上。我们必须在灵里,这样,我们就成为属灵的人。(二15,三1。)属灵的人乃是在灵里生活行动并行事为人的人。

变化成为宝贵的材料为着神的建造

哥林多前书继续告诉我们,有一些出于基督的东西已经栽种到我们里面。真实的生命职事,乃像亚波罗的职事,他浇灌种子。神接着就配合这浇灌,叫人生长。基督已经撒在我们里面,并且要从我们里面长出来。当基督从我们里面长出来,这生长就变化我们,以产生金、银、宝石。(三12。)按照我们天然的人,我们是木、草、禾秸,但我们正变化成为宝贵的材料,为着神的建造。

主不用任何出于我们天然人的东西来为着祂的建造。有些圣徒也许按天然很好,却没有在性质或性情上被变化。我们天然的好与神的建造毫不相干。我们生来是木、草、禾秸,这些对神的建造来说,是没有价值的材料。但我们由金重生了,我们正在借着被浇灌,并借着在生命里的长大,变化成为银和宝石。我们需要浇灌,好在生命里长大,使我们能变化。因此,林前三章给我们看见栽种、浇灌、长大、变化,而产生宝贵的材料,好为着神的建造。

借着在生命里的长大产生神的建造

在这建造里,人的手是没有用处的,因为这长大不在我们手中。保罗说,他这栽种的和那浇灌的都算不得什么。(三7。)保罗和亚波罗算不得什么。算得数的乃是叫人生长的神自己。我们不能用人手作什么。我们不能组织召会,但我们能栽种并浇灌,使神能与我们的职事配合,叫人在生命里长大。这样,一些出于基督的东西,就会在人里面长出来,把他们变化成为宝贵的材料,为着神的建造。这东西完全不是由人手组织出来的,乃是凭着神那赐生命的能力在生命里长大而有的。

以弗所二章二十一节说,全房长成在主里的圣殿。若没有长大,就没有建造。建造长成殿。我们不能把一些东西组织成为神的殿。神的殿乃是长成的。以弗所四章说,我们必须持定基督作实际,使我们在凡事上长到元首基督里面。(15。)首先,我们长到基督里面。然后,整个身体接受一些出于基督的东西,好供应肢体。借着这样的供应,身体就借着长大而得着建造。(16。)在这里我们再次看见长大与建造。

以神的增长而长大

歌罗西二章十九节说,基督身体实际的建造在于长大,而这长大来自神的增长。神在永远里是完全并完整的,但这一节却说神会增长。神在祂自己里无须增长,但祂在我们里面需要增长。神在祂自己里面是完整的,但祂在我们里面不完整。基督身体的长大与圣经知识的道理、敬拜的方式、或任何这类的事无关,乃在于神在其中的增长,神的成分在其中的加多。我们需要神在我们里面增长。

神必须一再的加到我们的所是里。这就是为什么圣经告诉我们,我们需要被充满,成为神一切的丰满。(弗三19。)我们已经有一点神在我们里面,但我们需要祂更多的加到我们里面。当我们被神充满时,我们就会‘疯狂’的说基督。当保罗在亚基帕王面前表白自己时,罗马政客非斯都喊说,‘保罗,你癫狂了,你的学问太大,反叫你癫狂了。’(徒二六24。)保罗说,‘我不是癫狂,我说的乃是真实清醒的话。’(25。)事实上保罗是为基督疯狂,因为他被神充满了。你若被充满,成为神的丰满,你会一直说基督。我们需要被神充满,为着神的增长。神必须天天在我们里面增长。我们不是借着恩赐的增加,知识的增加,或伦理道德成就的增加而长大;我们只能借着神的增长而长大。

让我们以两位弟兄为例证。一位弟兄总是调整自己以适合某些情况。他总是很温和,愿意受调整。我们会错误的以为这是一位很好的弟兄,他满有生命。另一位弟兄却是粗率刚硬,不太愿意被调整。但他有时候摸着赐生命的灵。你可以看见,他虽然粗率,但神仍然在他里面增长。这就是生命里的长大。如果你喜欢外表美好的弟兄,而不喜欢另一位在内里经历神增长的弟兄,这表明你不认识什么是生命。

如果人要我们在雅各和以扫之中选一个,我们许多人会比较喜欢以扫。雅各是个抓夺者,抓人的脚后跟,擅于欺骗人。他不在人面前欺骗人,乃是在人的‘脚后跟’欺骗人。雅各是个在你背后欺骗你的人。神拣选雅各,不拣选以扫,似乎是不公平的。神说祂爱雅各,恨以扫。(罗九13。)因着雅各欺骗他兄弟以扫,他被迫离开家,到他舅舅拉班那里。他在途中露宿旷野,作了一个奇妙的梦。当他从梦中醒来,就把他所睡的地方叫作伯特利,就是神的家。他把所枕的石头立起来作柱子,浇油在其上。(创二八10~22。)神的手在他身上,不是作外面改正或调整的工作,乃是作内里变化的工作。神至终告诉他,他不再称为雅各,他要叫以色列。(三二28。)他不再是抓夺者,乃是神的王子。

我们在召会里作什么?我们是在改正、调整、改良人么?我们若是在作这些事,我们就是在宗教里。改良人乃是孔子的工作。我们在这里乃是栽种和浇灌,使神能接着叫人生长,将人变化成为宝贵的材料,为着神的建造。长大变化乃是有神在你里面一直增长。

让主接管我们的心思、情感和意志

前面我们清楚的说到三一神的分赐。父神是源头。祂所是的一切,都在子里。子完成了父所计划并定意的一切。祂得着了宝座,作主、作王、作元首,也得着了国度、以及至高的名。天上地上一切的权柄都赐给祂了。现今子所完成、得着、达到的一切,连同父所是和所有的一切,都在那分赐到我们里面之赐生命的灵里。我们与祂成为一灵。三一神已经分赐到我们的灵里。这是多么的美妙!

我们的灵是我们全人的中心部分。包围我们灵的乃是魂的内里部分-心思、情感和意志。你有神在你的灵里,但你还没有神在你的心思、情感和意志里。你需要让祂把自己分赐到你魂的一切部分里。我们再用安装在一栋建筑物里的电为例来说明。应用电惟一的方法乃是打开开关。我们的灵乃是打开并应用属天之电的开关。我们必须操练灵,使神浸透并接管我们的心思、意志和情感。这就是在生命里长大。我们必须转向我们的灵,在我们的灵里遇见神。

我们尤其需要让主从灵里征服我们的意志。我们应当祷告说,‘主阿,我愿意给你立场。求你完全占有我的意志,并以你自己浸透我的意志。’这样,神就要在我们里面增长,神就要在我们里面长大。许多时候在某些事上,我们不愿意在意志里给主地位。我们也许说,我们已经把自己奉献给主,给召会。但甚至今天我们仍然不愿意把里面一切的地位降服在主面前。我们应当说,‘主,这是你的地位,请拿去。我的意志投降。我愿意被你征服。请掌管我的意志。’如果是这样,神立刻要在我们里面增长。

我们的心思也必须被主占有。我们天天在心思里,这是不对的。我们是追求主的人,必须操练一直在灵里。两位弟兄在召会事奉里一同配搭,他们也许看见必须在灵里,但他们习惯在心思里。一位弟兄也许在心思里思想另一位弟兄,思想这位弟兄对他的态度不好。当我们在心思里,我们就是属魂的,也是属尘土的。我们越离开灵而思想弟兄,我们就越是属尘土的,成了蛇的食物;主命定蛇要终身吃土。(创三14。)

当我们在灵里,我们就忘记一切,只有基督。我们必须求主怜悯,使我们的心思能降服于祂。我们应当说,‘主阿,接管我的心思。我把我心思的地位全都给你。’这样,神就会在我们里面更多的增长。我们也需要给祂地位,来接管我们的情感,使我们的情感被祂的爱好和感觉所充满。

若是这样,神就能一直在我们里面增长,使我们以神的增长而长大。我们不能凭外面的调整、改良、改正而长大。我们乃是凭在里面给主地位,使祂能在我们里面增长而长大。这就产生生命里的变化。借着在生命里长大,我们得以变化成为宝石,为着神的建造。我们成为活石,被建造成为属灵的殿。(彼前二5。)在生命里长大乃是神在我们全人里,从我们的灵开始,扩展到我们魂内里的诸部分而增长。祂越在我们里面得着地位,就越在我们里面增加祂自己。这样,我们就借着祂在我们里面的增长而长大,来为着基督身体的建造。这就是过地方召会生活的路。

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