新约的职事-灵 | 李弟兄文集一九七〇年第三册

享受基督的路

纲要:

一、基督乃是一切呼求祂名之人的分。-林前一章二节原文。

二、神召我们,乃是要我们有分于基督。-林前一章九节原文。

三、在我们蒙加的人,基督是神的能力和智慧。-林前一章二十四节。

四、神将我们摆在基督里,并使基督成为我们的智慧:公义、圣洁和救赎。-林前一章三十节。

五、基督也是:

1. 根基-林前三章十一节。

2. 踰越节-林前五章七节。

3. 灵食、灵水、磐石-林前十章三、四节。

4. 头-林前十一章三节。

5. 身体-林前十二章十二节。

6. 初熟的果子-林前十五章二十、二十三节。

7. 末后的亚当。-林前十五章四十五节。

8. 第二个人。-林前十五章四十七节。

六、这基督成了赐生命叫人活的灵。-林前十五章四十五节原文。

七、我们:

1. 与这灵联为一灵。-林前六章十七节。

2. 已经浸入这灵,现在饮于这灵。-林前十二章十三节。

八、我们借呼求主而饮主。-林前十二章三节。

九、我们在我们的灵中,凭主而活。-林前二章十四节。

信息:

今天晚上,我们要来交通享受基督的路。我们不要办法,我们却有一条路。办法不要了,路是要走的。享受基督的路在哪里?我们要到哥林多前书去找。哥林多前书指给我们看,享受基督的路就在我们的灵里。我们在灵里怎样享受基督呢?我们慢慢的一点一点来看。

基督是呼求祂名之人的分

林前一章二节说,基督是他们的,也是我们的。这句话真是好,基督是我们大家的!基督是弟兄们的,基督也是姊妹们的;基督是老年人的,基督也是少年人的;基督是刚强人的,基督也是软弱人的。这里的他们和我们是什么人呢?是呼求主名的人!中文翻译把呼求翻作求告,和原意有点出入。在原文里面,这是一个呼喊的呼字。好像房子烧了火,喊‘救火!救火!’这不光是呼喊,也是呼求。所以翻‘呼求’,比较更达意。

曾有人对我说,‘李弟兄,主不是聋子,听不见我们的声音,我们为什么要喊要叫?我不赞成。’你们也许也有人是这样。我没有意思来征服你,但我要讲事实:我问你,从得救那一天到现在,你从来没有呼喊过主么?我有把握说,没有这回事。每一个基督徒都呼喊过主。前几天我听见一位姊妹作见证,当她得救没有多久的时候,有一天她出门被汽车撞伤了腿,真是疼痛。也没有人教她喊主,她是刚刚得救的。她自己就喊,‘哦主阿!哦主阿!’很希奇,呼喊几声就不痛了。弟兄姊妹,你们没有喊过主么?你如果心硬,主有办法。主的办法一来,你会比谁都喊得厉害。基督是谁的?是呼求主名之人的!你呼求主名,主就是你的分。

这一位耶稣基督是我们的分。神召我们来,就是要我们进入祂的交通。这意思就是要我们进入祂的享受。神召我们不是重在要我们进入天堂;神召我们是重在要我们进入祂的享受中,进入祂的交通里。我们该天天享受主,天天活在主的交通里,天天有分于主。

而这位主,祂是神的智慧,祂是神的能力。你知道人无论作什么事,第一要有能力,第二要有智慧。比如你要开一家大公司,你的资金要雄厚,你的资金就是能力。假使你资金雄厚,然而你缺少经营的智慧,你也作不出事情来。资金雄厚是能力,头脑聪明是智慧,你有了这两者,你的公司必定发达。感谢赞美主,神这个大公司的资金就是基督自己,神经营这个大公司的办法、智慧也是基督自己。基督是能力,基督也是智慧。

我们都是基督徒,都在基督里。是谁把我们摆在基督里?是神把我们摆在基督里。神要叫基督成为我们的智慧:第一是公义,为着我们的已往;第二是圣洁,为着我们的今天;第三是救赎,为着我们的将来。我们的已往是题不得的,但是感谢赞美神,有主耶稣作我们的公义,把我们的已往都遮盖了。而为着我们的今天,主是我们的圣洁,主叫我们过圣洁的生活。将来主就是我们的救赎,叫我们的身体得赎变化。这就是主作我们的智慧。

我们已经看过基督是能力,是智慧,公义,圣洁,救赎五大项。除了这五大项,还有十大项,就是根基,踰越节,灵食,灵水,磐石,头,身体,初熟的果子,(在希腊文是第一个果子),末后的亚当,第二个人。换一句话说,就是第一个,末一个,也是第二个,所以个个都是祂。什么都是祂,没有不是祂的。凡是神的恩惠,正面的事物,都是基督。

基督是灵,在我们的灵里

感谢赞美主,这一位包罗万有的基督,完满的基督,今天成了赐生命、叫人活的灵。这一位基督成了灵了。在祂这灵里有能力,有智慧,有公义,有圣洁,有救赎;在祂这灵里还有磐石,还有踰越节,根基,灵食,灵水,头,身体,第一个,末一个,第二个,个个都有。阿利路亚,这一个灵是包罗万有的灵。

这一个灵今天在哪里?就在我们的灵中。‘那与主联合的,便是与主成为一灵。’不仅如此,我们今天都在这个灵里受了浸。从我们信主那一天起,从我们呼求祂的名那一天起,我们就已经浸入这个灵里头了。既然浸入了,现在我们就天天饮于这灵,喝这个灵!

呼求主名就得以饮于主灵

我们怎样喝这个灵呢?很简单,就是呼求主。哥林多前书十二章三节说:‘若不是在圣灵里,没有人能说主耶稣。’(原文。)换句话说,你只要说主耶稣,你就在圣灵里,那就是你饮于这灵了。

你怎样让空气进到你房间来?很简单,只要开一开窗。假使你把门窗都关起来,却跪下来祷告:‘主阿,给我新鲜空气!我要新鲜空气进来!’你怎样祷告,主也不听你。你要空气进来,就要开窗。哦,你已经进到主里面了,今天你要饮于主,没有别的路,就是把你的窗打开。你的窗在哪里?就是你的口。你把口一开,从灵里呼叫主,‘哦,主阿,主耶稣!耶稣是主!’当你说的时候,真真是回到灵里,真真是饮到主了。

我怕在座的人中,有人相当爱主,也亲近主,但从来没有这样呼求主名过。你可以回去试试看。姊妹们,你的小孩子不听话,你最好的办法就是说‘耶稣是主。’你连说五次‘耶稣是主’,看看小孩子还吵不吵?弟兄们,你的太太再向你噜苏的时候,不要辩嘴,越辩越噜苏,越讲她越有理,这个理是讲不清的。等你太太噜苏你时,你就说,‘耶稣是主!’姊妹们,你的丈夫发脾气的时候,你也不要辩论,就喊‘耶稣是主。’在美国有这样的一位弟兄,他听见了呼喊主名的路真是得了帮助;后来碰到太太发脾气,他就喊‘耶稣是主!’喊了几声,太太的气也消了。就跟着喊‘阿们。’在旁边的小孩子看见爸爸妈妈的光景,也跟着说‘阿利路亚!’全家欢乐,真是奇妙!

千万不要以为,脾气是从不好的性情来的。脾气这个东西的确是小魔鬼,人发脾气都是发鬼疯,都是被鬼附的。谁能赶鬼呢?只有主耶稣的大名能赶鬼。你的太太发脾气,不讲理,鬼就逞能。你不要和她辩论,你要喊‘耶稣是主。’这样一喊,鬼就吓得跑掉了,你的太太就得释放了。

少年姊妹走在黑巷或僻静地方觉得害怕。你不要怕,只要喊‘耶稣是主!’你这是讲给谁听呢?是讲给鬼听!讲给空中的邪灵听。你在什么地方都要喊‘耶稣是主。’有的人晚上失眠,睡不好觉,他们数指头,但是许多时候还是不灵。我告诉你,治失眠最好的办法就是喊‘耶稣是主’,一直喊‘耶稣是主。’你不必喊许多遍,不知不觉就睡了,打呼起来了,一觉睡到天亮。

弟兄姊妹,千万不要以为我乱说。请你试试看,你胜不过你的脾气,就喊‘耶稣是主。’你胜不过什么,你就在什么上喊‘耶稣是主。’耶稣这名是超乎万名之名,天上地上地底下,向这个名无不屈膝,无不口称耶稣是主,我们为什么不领先阿!

在旧金山的青年弟兄姊妹,最近十分蒙恩。他们早上出去上班作事的时候,也穿了福音背心,在车上喊‘耶稣是主。’作学生的也穿着福音背心上学,穿着福音背心在校园里走,穿着福音背心在餐厅里吃饭,也穿着福音背心回来。他们一见面就喊‘耶稣是主。’真是奇妙!

弟兄姊妹,我们不能作哑巴基督徒,一定要呼求主名。呼求主名就是饮主喝主的路,就是享受主的路。你可以试试看,你越呼求,你越与主同在。不仅这样,连我们聚会的时候,若是这几百个人,一个一个进来哑口无声,都是夹着圣经到了座位,獃坐在那里,你看怎么办?但是如果你一进会所就喊‘主阿!’‘耶稣是主!’这样一喊聚会就活了,灵就运行了。

求主怜悯我们,叫我们真正看见,我们的主不是宗教,不是道理,不是教训,不是仪文,祂是一个活的灵!祂今天就在我们的灵里。我们怎样能享受祂呢?就是借着呼求祂喊祂的名。一喊就摸着祂了,一喊就释放了,一喊就得供应了。

行走在灵里

但是不要忘记,我们这样喊主,享受主之后,我们就要每一天行走在灵里头。我们要作一个属灵的人。林前二章十四节所说属灵的人,是什么样的人呢?就是活在灵里头的人。我们早晨起来,大家都忙,不一定有工夫跪下来好好亲近主,但是就在洗面孔的时候,或者铺床的时候,也能喊‘哦主阿,主耶稣阿!阿们!哦,主阿!耶稣是主!’我们可以背一两节圣经,就背着祷读,一面作事一面祷读。时间虽短,还是可以享受主。既这样享受了主,以后在这一天的生活中,我们就跟随主而行了。你不要跟随你的意志,不要跟随你的情感,不要跟随你的理由,也不要跟随外面的环境,只要跟随你所享受的那一位主。祂是灵,祂就在你的灵里。你跟随祂而行,你就有属灵的生活了,你就实实际际的经历基督了。这时候你来聚会再喊主,就不是表演了,你的聚会和你的生活就打成一片了,就是一体了。-受

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