读经：以弗所书四章八至十六节。
一 建造会是组织的。
二 建造身体是生机的。
一 需要基督作头－弗四8～11：
1 借着得胜升天成就有恩赐的人。
2 将有恩赐的人赐给祂的身体。
二 需要有恩赐的人－11～12节：
1 有使徒、申言者、传福音者、牧人和教师。
2 为要成全圣徒，能作职事的工作，建造基督的身体。
三 需要被成全的众肢体－15～16节：
1 在爱里持守着真实。
2 在一切事上长到元首基督里面。
3 全身联络结合在一起：
a 借着每一丰富供应的节。
b 借着每一部分依其度量而有的功用。
4 叫身体渐渐长大。
5 在爱里把身体建造起来。
感谢主给我们这两天晚上的特会，我非常看重，也十分珍惜。在这两次聚会中，我们的负担是盼望简要的给弟兄姊妹看见，神所命定之路的目标及实行的步骤。为此，我们要照着圣经那高的水准来为主说话。盼望每位弟兄姊妹都运用灵和清明的心思，来领会、接受这些话。我们也仰望主从上头来的恩典，能把这条新路陈明得清楚、完全。
首先，我们要知道，神所命定的路，就是这三年多来我们所一直说的新路，乃是圣经中一条古老的路。二千年前使徒们所带进来的，初期的召会所走的，就是这条路。但是因着召会的堕落，逐渐陷入世界中，偏离了圣经的启示，就演变成一条我们所说的旧路。我们在主面前看见了圣经的亮光之后，就愿意靠着主的恩典，恢复这一条失去的路。因此，在主的恢复中，这就成了一条新路。其实，我们所恢复的这条新路，就是二千年前召会已经实行的古路，这乃是神照着祂的永远定旨所命定的一条道路。
这在新约圣经里，从始至终可说一点一点向我们启示得清清楚楚，只是当我们读的时候，由于在我们天然的观念里根本没有这样的事，所以就不大容易把这条路读出来。我们读圣经时，多半对我们里面已经有的东西印象较为深刻，一读就很有响应；但是对于神心头里那些深奥的事，却是莫名其妙，百读不解。就拿以弗所四章八至十六节来说，其中有许多点都是深奥的，我们只能读，却无法了解。在这件事上，我们实在有我们的难处。我们必须仰望主赐给我们启示和亮光，看见这段话语中神深奥的事。
这段话主要的就是讲建造基督的身体，这乃是神所命定之路的目标。我们初题起新路时，给弟兄姊妹的印象似乎叩门就是目标。但我要说，叩门传福音不是新路的目标；甚至家聚会、排聚会、区聚会，也都不是新路的目标；新路的目标乃是建造基督的身体。那么，为什么我们还要叩门传福音？因为建造基督的身体需要材料；要得着材料，就非传福音不可。我们之所以出去叩门，乃是为着传福音，带人重生、得救，成为建造基督身体的材料。至于家聚会，乃是为着成全初信的人，带他们在聚会中尽功用。进一步再有排聚会，把圣徒们带成一小群，给他们有一个彼此交通，互相联结，彼此照顾，互相造就的地方。然后达到区聚会，帮助人更多进入召会生活，在聚会中尽生机的功用，彼此说话供应，互相建立。这一切加起来就是为着建造基督的身体。
我们每个人都有一个身体，就是我们的肉身；基督也有一个身体，就是祂的召会。我们的身体，表面看似乎是由四肢百体组织在一起，成为一个组合，但它与一个由许多块木头组合成的台子大不相同；台子是无生命的组合，身体却是有生命的生机体。只要是身体上的一部分，无论大小，都有生机的感觉和功能。同样的，基督的身体，召会，也不是一个组织，乃是一个生机体。所以我们建造基督的召会，并不是建造一个会、一个组织、一个团体。基督教传统的旧路不注重基督的身体，只注重外面的组织。它鼓励人入教，人一入了教，就成了那个团体的一员。然后大家来在一起互相选举，成立董事会、委员会，也选举出各种服务人员；这是会，不是基督的身体。基督的身体乃是一班悔改、相信，接受耶稣作救主和生命的人，他们在灵里蒙了重生，有圣灵在里面运行、充满，使他们变化、长大，而长成一个生机体。
今晚我站在这里，若没有一个生机的身体来配合我这个人的生命，我这个活的人就无法表达出来。主耶稣是充满万有的伟大者，祂需要一个大的生机体来表显祂。但是直到今天，祂在地上还没有得着这个大的生机体，就是正确的召会。虽然我们在主的恢复里已经有几十年，而且主的恢复也普及到六大洲，有一千一百多处地方召会，但是生机体的成分并不多，仍缺少生命功能生机的显出，多半还是组合的光景。这完全是老路所带来的结果。所以我们在这里有一个极大的需要，就是从老路走到主所给我们的新路上，好发展肢体生机的功能，让主得着一个生机的身体。
建造基督生机的身体，首先需要基督作头。要有一个身体，必须先有一个头；这头就是基督自己。基督作头是借着祂的得胜，就是祂的死而复活。祂在十字架上打败了仇敌，借着死废除了那掌死权的魔鬼，并且从阴间走出来，胜过了死，然后升上了高天。借着祂死而复活的得胜，以及祂的升天、被高举，祂掳掠了那些被掳的，成就了有恩赐的人。我们原是神在创立世界以前，就已拣选好的；可是因着堕落，撒但借着罪把我们掳去了，且摆在死亡之中。但神不放弃我们，祂亲自来成为肉体，经过死而复活并升天，解决了我们的罪，毁坏了撒但，废除了死亡，并且把我们从撒但的手下掳出来，和祂一同坐在诸天之上。在这样的境地里，我们蒙了救赎，得了重生，有了神的生命和圣灵，也变化了，长大了，有些人就成了有恩赐的人。像彼得、保罗、和许多的使徒、申言者、传福音者、牧人和教师，都是这一类的人。
接着，基督就将这些有恩赐的人赐给祂的身体；不仅在使徒时代是这样，历代以来都是如此。在千万信徒中间，主成全许多有恩赐的人，有的成为使徒，有的成为申言者，也有的成为传福音者、牧人和教师，好赐给召会，为着建造基督的身体。
这些有恩赐的人，使徒、申言者、传福音者、牧人和教师，乃是元首基督所成就的，也是身体所需要的。他们的工作不是直接建造召会，乃是成全圣徒，使他们能作职事的工作，建造基督的身体。这四班人虽然工作方面有不同，但目标却是一个，都是建造基督的身体，但不是直接建造，乃是借着成全圣徒来建造。基督教传统的老路是牧师传道，神职人员作圣工，由圣品阶级来建造召会，其他千万的会众都不是建造者。但是神所命定的新路是少数有恩赐的人不直接建造召会，而成全每一个圣徒，都作他们所作的事，就是作职事的工作，来建造基督的身体。
成全所有的圣徒，就是我们在新路上所要作的。从前的老路，光是要弟兄姊妹在聚会中听道，以致几十年过去了，没有多少人被成全出来。这就好像我们在这里办了几十年的属灵教育，到了今天却没有多少人毕业，也没有培育出多少师资，以致难得扩增、开展。这充分证明我们的作法出了问题。所以今天我们必须改走新路，成全众圣徒。所有有恩赐的人，虽然工作各有不同，却都是为着成全圣徒。比如作使徒的，主要是作三件事：（一）开荒传福音，带人得救。（二）设立召会。（三）断定教义，讲解真理。所以使徒不仅是能作这些事的人，他还必须成全别人作他所作的事。申言者也是如此，不仅为神说话、将神说出来，也要成全别人作申言者。至于传福音者，今天在我们中间也是需要，如何带领弟兄姊妹学习叩门传福音，到狼群中找出平安之子。这都需要操练，更需要有人来成全。还有牧人和教师，这是照顾人、牧养人、教导人的，同样需要去成全别人，使更多的圣徒能作这些事。
所以弟兄姊妹，新路就是一条让召会中有恩赐的人成全众圣徒的路。首先，成全众圣徒个个能传福音，带人信主；接着在初信者家中设立聚会，并带他为主作见证，读主的话，且为主说话；然后学习彼此照顾，互相喂养，尽生机的功用。我们若照着圣经所启示的这条路，谦卑学习，忠心实行，凡有恩赐的人－使徒、申言者、传福音者、牧人和教师这四班人，都去带领每一个得救的信徒作这四类的事，并成全他们会作这些事，将来在圣徒中就要满了作使徒，作申言者，作传福音者，作牧人和教师的，这样，召会要蒙到何等的祝福。
为着建造基督生机的身体，所有被成全的肢体都要在爱里持守着真实，就是持守神、基督、那灵、生命和召会这些真实的事物，好使我们在一切事上长到元首基督里面。然后我们就有一些本于元首，为着祂身体建造的真实事物，借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，全身得以联络并结合在一起，便叫基督的身体渐渐长大、扩充，以致在爱里把自己建造起来。当每一个肢体都这样被成全，在生命里长大，尽上生机的功用，并在生机的联结里建造成一个身体时，主就要在我们中间得着一个生机的身体，作祂完满的彰显。那是一个何等荣耀、蒙福的光景。盼望众弟兄姊妹都能看清楚这个异象，并为此祷告，使自己在这一条神所命定的路上作一个蒙恩的人，显出生机的功能，被建造在基督生机的身体里。
当你有这样的心愿，你就有许多的事需要进入，每一件事你都得学习：学习怎样传福音，为主说话，照顾别人，也要学习怎样成全别人会作这些事；还得学习怎样作使徒，出去开荒，设立召会，分解真理。这样，每一个在我们中间得救的人，凡走在这条神所命定之路上的人，都是有功用的，都会传福音，为主说话，牧养、成全别人。召会就要因此大大得着开展，主也要得着一个建造起来、生机的身体。愿我们大家都看准这条新路的目标，齐心努力，认真学习，翻掉老路，走在神所命定的路上。
李常受弟兄于主后一九八八年四月二十日讲于台北