读经：启示录十四章十七至二十节，十六章十二至十六节。
我们看过，有一个关于召会建造的大预言，仍未完全应验。我们信主必然会使这预言得应验。我们也信这应验必须是在主回来以前。换句话说，主的回来在于这预言完全的应验。但我们观察所有基督徒当前的情况，很难看见这预言有可能得着应验。这就是已往许多基督教教师完全失望的原因。他们失望到一个地步，不再相信或盼望这关于召会的大预言能完全得着应验。
在圣经中，旧约和新约都有一个有力、坚定的原则，就是每当神大体的子民未能完成神的定旨时，神就进来有所恢复。这原则见于以色列人早期的历史。出埃及记告诉我们，整个以色列国蒙神拣选并建立，成为祭司的国以事奉神。（十九6。）但不久以后，以色列国在西乃山失败了，未能达成神的旨意，（三二1～6，）但神没有放弃他们。祂借着拣选少数人，进来恢复所失去的。从那一个国，神拣选一个支派，就是利未支派。祂甚至没有拣选整个支派尽直接的祭司职任，而只拣选那一个支派的一个家，就是亚伦家。（民三3，6，9～10。）神拣选那个家，顶替整个以色列国作祂的祭司体系。
以后，在旧约一些别的事例里，神大体的子民在神的定旨上经历失败。但神绝不会放弃祂的定旨。祂总是一再来得着少数人，恢复失去的情况。至终，圣殿被建造，但以色列后来人在神面前还是失败了。圣殿被毁，百姓被掳。然后神进来完成祂恢复的工作，但那恢复不是借着神全体的子民。只有少数分散的人归回，为着神的恢复重建圣殿。神这少数的子民回去，为着神的恢复与祂合作。就一面说，国乃是借着他们得恢复。他们重建被毁的圣殿，并恢复城。在此我们再一次看见，恢复总是按着一个原，就是由神所得着的少数人来完成的原则。
当我还是年轻的基督徒时，我研读关于以色列复国的预言。（见太二四32与注。）按人的常识，没有人能信分散的犹太人会复国。他们不但分散，他们的土地也失去了约二十五个世纪之久。他们的子民多数已归化成为不同国家的公民。但在一九四八年，以色列复国了。以色列复国不需要所有的犹太人回去；当时只有少数犹太人为着复国归回，构成以色列国。这就是神的恢复；这恢复总是符合一个原则，就是有少数人与神合作，以完成祂的定旨。
历年来，许多亲爱的基督徒会问我们：‘分散在公会里的信徒不也是召会的一部分么？’对此我们可以问：‘在美国和其他国家的犹太人不是以色列国的成员么？’我们不能否认他们是希伯来人，但我们不能说他们是以色列国的成员，因为他们不愿归回以色列。所有的犹太人都该是以色列国的成员，但他们多数没有回去。在纽约的犹太人能与那些回去的人争辩说，‘为什么只有你们是以色列国，而我们不是？’那些在以色列国的人会说，‘不要与我们争辩。只要回来。你是犹太人，为什么你不回来？’今天基督徒也许会问：‘我们不是召会的一部分么？’我们要回答：‘是的，但你们在哪里？今天你不是某个外邦国家的公民么？’
看看今天的情况。整个基督教都分散且分裂，没有建造。这好比犹太人的情况。一九四八年以前，他们中间没有建造。有许多犹太人，和许多不同的犹太人团体，但没有一个能被视为以色列国，直到一九四八年，他们少数人回去的时候。为要归回，他们付出代价，甚至付出生命的代价。他们留在一起，并且就一面说，他们被建造在一起。然后全世界都承认他们是以色列国。留在其他国家的犹太人，比那些归回成为以色列国的犹太人，数目大多了，但其他的犹太人不是以色列国，因为他们已成为许多其他国家的公民。他们若要成为以色列国的一部分，就必须回去，加入归回的犹太人，并与他们同被建造。
我们能确信，主要借着祂恢复的原则，使祂身体建造的预言得应验。祂的恢复总是借着少数人，不是多数人。当然今天我们能看见主要使以色列复国这预言的应验，但这应验只是在少数犹太人身上。即便如此，这少数人仍被承认为以色列国。今天在洛杉矶有成千基督徒，但他们都分散在各宗派里。主如何能在洛杉矶建造祂的召会？这无法借着所有的基督徒来在一起被建造，乃是借着少数人的恢复，少数人来在一起，站在召会正确的立场上，同被建造，作正确的召会。今天主能向祂的仇敌撒但夸口说，‘看看以色列国。她复国了。’同样的原则，今天主要以恢复的路建造祂的召会，不是借着所有的基督徒来在一起，乃是只借着少数人。
我们需要离开我们当前的地位，来看看今天的基督教。今天有罗马天主教、希腊正教、更正教各公会、和许多自由团体。全世界各地都有基督徒，但他们中间有建造么？这建造是主今天惟一所要完成的事。在这城，在那城，主要从各公会聚集一些爱祂、寻求祂的人，以建造祂的召会。
以色列复国，乃是主为着召会建造之恢复的图画。这个复国是借着少数人而发生。同样，主要借着少数愿意不惜任何代价走祂道路的基督徒，在祂的恢复里建造祂的召会。所有的犹太人都爱以色列国，但他们许多人不愿回去，因为这牵涉到付真正的代价。这需要他们付代价，舍弃许多事物。有好些圣徒认识主的恢复是正路，但他们知道走这条路是需要付代价的。我的负担是要告诉你们，主现今正在圣徒中间作祂恢复的工作，不是借着多数人，乃是借着少数人。只要有一些圣徒站在一起，并愿意在召会独一的立场上彼此建造，这对主就是真正的夸耀，对撒但就是羞辱。
今天是主以恢复的路建造祂召会的时候。要看见主完成祂恢复的正确的路，我们需要看见与圣经中的预言有关的事。关于世界局势的预言，分为三段：欧洲部分的一段；地中海部分的一段，这部分就是今天所谓的中东；以及东方部分的一段，启示录说这部分是‘日出’之地。（十六12。）今天的世界局势，正照着圣经中的预言在进展。
我年轻时，花许多时间研读圣经中的预言。我求学的时候，最喜爱的科目也是世界历史。我观察并研读世界局势已有五十多年。在这整个世纪中，从来没有一个时候像今天这样，符合圣经预言所预告的局势。今天的世界局势主要与美洲、欧洲和亚洲有关。圣经中有好些关于欧洲和亚洲三段的预言，就是关于欧洲、地中海、和东方这三段。今天世界局势的问题不在美洲，乃在欧洲和亚洲。事实上，今天世界局势的问题集中在中东。
至终，一切局势要为那日预备好，列国要在称为哈米吉顿的地方，为着千年国以前人类中间末了一次战争聚集在一起。（启十六16。）哈米吉顿离耶路撒冷不到二百哩。启示录告诉我们，来自远东的军队要同着整个居人之地的众王聚集在那里。（12，14。）毫无疑问，欧洲和来自北方的强权要聚集在那里。那时，对存留在这地上的信徒仍有警告，说到主要回来。（15。）这地上经过一段相当和平的时期之后，在这世代末了，将有这样一次大战争。然后主要回来，毁灭所有的世界强权，并在地上建立祂的国。（十九11～21，十一15。）
在那时以前，会有一段相当和平的时期，主要在其间完成祂的恢复。主为着扩展祂的恢复，拣选了美国作基地。启示录十二章告诉我们，有一个旷野，是那女人（表征存留并活着的大体信徒）在大灾难期间能逃往避难的地方。（6。）美国自立国以来，始终是受压制的人避难的地方。就一面说，虽然我现在是公民，但我是在这个自由国家避难的难民。美国是受压制的人能避难的旷野。这是一个如此广大、宽阔的旷野，在这里主的子民能与祂合作。主要用美国作基地。
主要应验祂建造召会的预言，但祂不可能借着今天所有的基督徒来应验这预言。然而，这里有一个借着少数人恢复的原则，并且主要成就这恢复。很清楚，主拣选了美国作为祂恢复的基地，从这里祂要将祂的恢复扩展到欧洲、中东、和其他各大洲。这就是说，这恢复至终可回到耶路撒冷城。召会的建造是从耶路撒冷开始，并且在全世界一直进行。至终这恢复可回到耶路撒冷。
我们仰望主，能有一些圣徒至终为着主的恢复移民到欧洲。为这缘故，我愿鼓励许多要读大学的年轻人主修英语，也选修欧洲的语言，如德语、法语、义大利语、丹麦语、挪威语、瑞典语等。然后他们可以到欧洲去教英语，因为许多欧洲人渴望精通英语。此后，我们盼望有些圣徒会移民到中东，包括以色列，然后移民到其他各大洲。我盼望主要为着祂召会的建造完成这事。
在二十世纪初期，主以中国作处女地，撒下祂恢复的种子。有些人说，地方召会的实行在美国行不通，因为那是从中国移植来的，但这并不正确。正确召会生活的实行的确行得通。美国是主的子民能与祂合作的宽阔旷野，使祂能得着祂恢复的基地。祂要为着祂的恢复，使用美国来取得欧洲、中东、和其余的地。
我们若忠信的与主合作，祂就要完成祂召会建造的恢复，应验祂的预言。那将是祂回来的时候。我们所是的一切，我们所有的一切，以及我们所能作的一切，必须放在主恢复的祭坛上，使我们能与别人同被建造。我们为着主的行动与祂合作，不是松散或轻忽的。这必须是在生命的路上。我们要被建造、受训练，然后受差遣。那时全地就要为着主的定旨被主得着。