纲要：
一、基督乃是一切呼求祂名之人的分。－林前一章二节原文。
二、神召我们，乃是要我们有分于基督。－林前一章九节原文。
三、在我们蒙加的人，基督是神的能力和智慧。－林前一章二十四节。
四、神将我们摆在基督里，并使基督成为我们的智慧：公义、圣洁和救赎。－林前一章三十节。
五、基督也是：
1. 根基－林前三章十一节。
2. 逾越节－林前五章七节。
3. 灵食、灵水、磐石－林前十章三、四节。
4. 头－林前十一章三节。
5. 身体－林前十二章十二节。
6. 初熟的果子－林前十五章二十、二十三节。
7. 末后的亚当。－林前十五章四十五节。
8. 第二个人。－林前十五章四十七节。
六、这基督成了赐生命叫人活的灵。－林前十五章四十五节原文。
七、我们：
1. 与这灵联为一灵。－林前六章十七节。
2. 已经浸入这灵，现在饮于这灵。－林前十二章十三节。
八、我们借呼求主而饮主。－林前十二章三节。
九、我们在我们的灵中，凭主而活。－林前二章十四节。
今天晚上，我们要来交通享受基督的路。我们不要办法，我们却有一条路。办法不要了，路是要走的。享受基督的路在哪里？我们要到哥林多前书去找。哥林多前书指给我们看，享受基督的路就在我们的灵里。我们在灵里怎样享受基督呢？我们慢慢的一点一点来看。
林前一章二节说，基督是他们的，也是我们的。这句话真是好，基督是我们大家的！基督是弟兄们的，基督也是姊妹们的；基督是老年人的，基督也是少年人的；基督是刚强人的，基督也是软弱人的。这里的他们和我们是什么人呢？是呼求主名的人！中文翻译把呼求翻作求告，和原意有点出入。在原文里面，这是一个呼喊的呼字。好像房子烧了火，喊‘救火！救火！’这不光是呼喊，也是呼求。所以翻‘呼求’，比较更达意。
曾有人对我说，‘李弟兄，主不是聋子，听不见我们的声音，我们为什么要喊要叫？我不赞成。’你们也许也有人是这样。我没有意思来征服你，但我要讲事实：我问你，从得救那一天到现在，你从来没有呼喊过主么？我有把握说，没有这回事。每一个基督徒都呼喊过主。前几天我听见一位姊妹作见证，当她得救没有多久的时候，有一天她出门被汽车撞伤了腿，真是疼痛。也没有人教她喊主，她是刚刚得救的。她自己就喊，‘哦主阿！哦主阿！’很希奇，呼喊几声就不痛了。弟兄姊妹，你们没有喊过主么？你如果心硬，主有办法。主的办法一来，你会比谁都喊得厉害。基督是谁的？是呼求主名之人的！你呼求主名，主就是你的分。
这一位耶稣基督是我们的分。神召我们来，就是要我们进入祂的交通。这意思就是要我们进入祂的享受。神召我们不是重在要我们进入天堂；神召我们是重在要我们进入祂的享受中，进入祂的交通里。我们该天天享受主，天天活在主的交通里，天天有分于主。
而这位主，祂是神的智慧，祂是神的能力。你知道人无论作什么事，第一要有能力，第二要有智慧。比如你要开一家大公司，你的资金要雄厚，你的资金就是能力。假使你资金雄厚，然而你缺少经营的智慧，你也作不出事情来。资金雄厚是能力，头脑聪明是智慧，你有了这两者，你的公司必定发达。感谢赞美主，神这个大公司的资金就是基督自己，神经营这个大公司的办法、智慧也是基督自己。基督是能力，基督也是智慧。
我们都是基督徒，都在基督里。是谁把我们摆在基督里？是神把我们摆在基督里。神要叫基督成为我们的智慧：第一是公义，为着我们的已往；第二是圣洁，为着我们的今天；第三是救赎，为着我们的将来。我们的已往是题不得的，但是感谢赞美神，有主耶稣作我们的公义，把我们的已往都遮盖了。而为着我们的今天，主是我们的圣洁，主叫我们过圣洁的生活。将来主就是我们的救赎，叫我们的身体得赎变化。这就是主作我们的智慧。
我们已经看过基督是能力，是智慧，公义，圣洁，救赎五大项。除了这五大项，还有十大项，就是根基，逾越节，灵食，灵水，磐石，头，身体，初熟的果子，（在希腊文是第一个果子），末后的亚当，第二个人。换一句话说，就是第一个，末一个，也是第二个，所以个个都是祂。什么都是祂，没有不是祂的。凡是神的恩惠，正面的事物，都是基督。
感谢赞美主，这一位包罗万有的基督，完满的基督，今天成了赐生命、叫人活的灵。这一位基督成了灵了。在祂这灵里有能力，有智慧，有公义，有圣洁，有救赎；在祂这灵里还有磐石，还有逾越节，根基，灵食，灵水，头，身体，第一个，末一个，第二个，个个都有。阿利路亚，这一个灵是包罗万有的灵。
这一个灵今天在哪里？就在我们的灵中。‘那与主联合的，便是与主成为一灵。’不仅如此，我们今天都在这个灵里受了浸。从我们信主那一天起，从我们呼求祂的名那一天起，我们就已经浸入这个灵里头了。既然浸入了，现在我们就天天饮于这灵，喝这个灵！
我们怎样喝这个灵呢？很简单，就是呼求主。哥林多前书十二章三节说：‘若不是在圣灵里，没有人能说主耶稣。’（原文。）换句话说，你只要说主耶稣，你就在圣灵里，那就是你饮于这灵了。
你怎样让空气进到你房间来？很简单，只要开一开窗。假使你把门窗都关起来，却跪下来祷告：‘主阿，给我新鲜空气！我要新鲜空气进来！’你怎样祷告，主也不听你。你要空气进来，就要开窗。哦，你已经进到主里面了，今天你要饮于主，没有别的路，就是把你的窗打开。你的窗在哪里？就是你的口。你把口一开，从灵里呼叫主，‘哦，主阿，主耶稣！耶稣是主！’当你说的时候，真真是回到灵里，真真是饮到主了。
我怕在座的人中，有人相当爱主，也亲近主，但从来没有这样呼求主名过。你可以回去试试看。姊妹们，你的小孩子不听话，你最好的办法就是说‘耶稣是主。’你连说五次‘耶稣是主’，看看小孩子还吵不吵？弟兄们，你的太太再向你噜苏的时候，不要辩嘴，越辩越噜苏，越讲她越有理，这个理是讲不清的。等你太太噜苏你时，你就说，‘耶稣是主！’姊妹们，你的丈夫发脾气的时候，你也不要辩论，就喊‘耶稣是主。’在美国有这样的一位弟兄，他听见了呼喊主名的路真是得了帮助；后来碰到太太发脾气，他就喊‘耶稣是主！’喊了几声，太太的气也消了。就跟着喊‘阿们。’在旁边的小孩子看见爸爸妈妈的光景，也跟着说‘阿利路亚！’全家欢乐，真是奇妙！
千万不要以为，脾气是从不好的性情来的。脾气这个东西的确是小魔鬼，人发脾气都是发鬼疯，都是被鬼附的。谁能赶鬼呢？只有主耶稣的大名能赶鬼。你的太太发脾气，不讲理，鬼就逞能。你不要和她辩论，你要喊‘耶稣是主。’这样一喊，鬼就吓得跑掉了，你的太太就得释放了。
少年姊妹走在黑巷或僻静地方觉得害怕。你不要怕，只要喊‘耶稣是主！’你这是讲给谁听呢？是讲给鬼听！讲给空中的邪灵听。你在什么地方都要喊‘耶稣是主。’有的人晚上失眠，睡不好觉，他们数指头，但是许多时候还是不灵。我告诉你，治失眠最好的办法就是喊‘耶稣是主’，一直喊‘耶稣是主。’你不必喊许多遍，不知不觉就睡了，打呼起来了，一觉睡到天亮。
弟兄姊妹，千万不要以为我乱说。请你试试看，你胜不过你的脾气，就喊‘耶稣是主。’你胜不过什么，你就在什么上喊‘耶稣是主。’耶稣这名是超乎万名之名，天上地上地底下，向这个名无不屈膝，无不口称耶稣是主，我们为什么不领先阿！
在旧金山的青年弟兄姊妹，最近十分蒙恩。他们早上出去上班作事的时候，也穿了福音背心，在车上喊‘耶稣是主。’作学生的也穿着福音背心上学，穿着福音背心在校园里走，穿着福音背心在餐厅里吃饭，也穿着福音背心回来。他们一见面就喊‘耶稣是主。’真是奇妙！
弟兄姊妹，我们不能作哑巴基督徒，一定要呼求主名。呼求主名就是饮主喝主的路，就是享受主的路。你可以试试看，你越呼求，你越与主同在。不仅这样，连我们聚会的时候，若是这几百个人，一个一个进来哑口无声，都是夹着圣经到了座位，呆坐在那里，你看怎么办？但是如果你一进会所就喊‘主阿！’‘耶稣是主！’这样一喊聚会就活了，灵就运行了。
求主怜悯我们，叫我们真正看见，我们的主不是宗教，不是道理，不是教训，不是仪文，祂是一个活的灵！祂今天就在我们的灵里。我们怎样能享受祂呢？就是借着呼求祂喊祂的名。一喊就摸着祂了，一喊就释放了，一喊就得供应了。
但是不要忘记，我们这样喊主，享受主之后，我们就要每一天行走在灵里头。我们要作一个属灵的人。林前二章十四节所说属灵的人，是什么样的人呢？就是活在灵里头的人。我们早晨起来，大家都忙，不一定有工夫跪下来好好亲近主，但是就在洗面孔的时候，或者铺床的时候，也能喊‘哦主阿，主耶稣阿！阿们！哦，主阿！耶稣是主！’我们可以背一两节圣经，就背着祷读，一面作事一面祷读。时间虽短，还是可以享受主。既这样享受了主，以后在这一天的生活中，我们就跟随主而行了。你不要跟随你的意志，不要跟随你的情感，不要跟随你的理由，也不要跟随外面的环境，只要跟随你所享受的那一位主。祂是灵，祂就在你的灵里。你跟随祂而行，你就有属灵的生活了，你就实实际际的经历基督了。这时候你来聚会再喊主，就不是表演了，你的聚会和你的生活就打成一片了，就是一体了。－受