一 使经过过程并终极完成的三一神与在基督里蒙救赎并得重生的信徒，有一个相互的住处－约十四2～3，23。
二 使基督，就是经过过程之三一神的具体化身，能安家在祂信徒的心里；他们在里面的人里，为父照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能所加强，而成为经过过程之三一神的丰满（彰显）－弗三16～19。
三 使看不见且奥秘的三一神得着：
1 一个看得见且具体的家庭，由神的儿女，就是神的种类所构成，有祂神圣的生命，使他们在生命上长大，并使祂得着安息、满足和显现－弗二19。
2 一个由在基督里的信徒作国民所组成的国，（约三3，5，启一4，6，弗二19，太十六18～19，徒一3，）具有两方面：
a 在今世作为召会生活之神的国，使信徒在神圣的权柄上受操练和装备－罗十四17，启一9，徒十四22，太十八18。
b 在国度时代之基督的国，（启十一15，彼后一11，）使得胜的圣徒与基督一同作王，辖管列国－启二十4，6，二26。
一 得着在子里的生机体，使祂在神圣的生命里得着繁增、扩展和荣耀－8节。
二 借着在基督里的信徒作祂接枝的枝子，忠信的住在生机的葡萄树里而结果子－4～5，16节。
一 成为团体的新人，作扩增的基督－西三10～11，约三30。
二 借着终极完成、赐生命之灵的行动和工作，建造基督的身体，为着终极完成新耶路撒冷，以成就神永远的经纶。
在本篇信息中，我们要来看终极完成的神与重生信徒之合并三方面的功能。我们已经看见，这三方面就是家、树和人。基督是家，让神得着相互的住处，使祂得着安息、满足和显现。基督是葡萄树，乃是神的扩大，使祂得着繁增、扩展和荣耀。再者，基督也是新人，以完成神永远的经纶。
神是全宇宙的拥有者，所以在这宇宙中，应当有一个让祂能居住的家。
一 使经过过程并终极完成的三一神有一个相互的住处
父的家是要使经过过程并终极完成的三一神与在基督里蒙救赎并得重生的信徒，有一个相互的住处。（约十四2～3，23。）
二 使基督能安家在祂信徒的心里
这家也是要使基督，就是经过过程之三一神的具体化身，能安家在祂信徒的心里；他们在里面的人里，为父照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能所加强，而成为经过过程之三一神的丰满（彰显）。（弗三16～19。）
三 使看不见且奥秘的三一神得着一个家庭和国
父的家也是要使看不见且奥秘的三一神得着一个看得见且具体的家庭，由神的儿女，就是神的种类所构成，有祂神圣的生命，使他们在生命上长大，并使祂得着安息、满足和显现。（弗二19。）神的家就是召会，（提前三15，）而召会就是基督，因为召会的每一肢体就是基督。（林前十二12，西三10～11。）召会是由基督所有的部分组成的。
父的家也是要使看不见且奥秘的三一神得着一个国，由在基督里的信徒作国民所组成，（约三3，5，启一4，6，弗二19，太十六18～19，徒一3，）具有两方面。首先，是在今世作为召会生活之神的国，使信徒在神圣的权柄上受操练和装备。（罗十四17，启一9，徒十四22，太十八18。）其次，是在国度时代之基督的国，（启十一15，彼后一11，）使得胜的圣徒与基督一同作王，辖管列国。（启二十4，6，二26。）
一 得着在子里的生机体
作子表号之真葡萄树（约十五1～8，16）的功能，乃是使三一神得着在子里的生机体，使祂在神圣的生命里得着繁增、扩展和荣耀。（8。）
二 借着信徒的结果子
这是借着在基督里的信徒作祂接枝的枝子，忠信的住在生机的葡萄树里而结果子。（4～5，16。）
一 成为团体的新人
由那灵所生的新生孩子，（约十六13～15，21，）成为团体的新人，作扩增的基督。（西三10～11，约三30。）
二 成就神永远的经纶
新人的功能乃是借着终极完成、赐生命之灵的行动和工作，建造基督的身体，为着终极完成新耶路撒冷，以成就神永远的经纶。
父的家、真葡萄树和新人的功能，乃是新约从罗马书到启示录这二十二卷书信的内容。这二十二卷书信说明了这些功能。本篇信息的纲目实际上就是二十二卷书信结晶的摘要。主在约翰十六章告诉门徒，祂有好些事要启示门徒，但他们那时担当不了，只等实际的灵来了，才要向他们揭示这一切的事。这预言已经得着应验，那灵的揭示乃是记载在二十二卷书信里。这些书信的内容，就是启示终极完成的神与重生信徒这独一宇宙合并之三方面的各种功能。神需要一个家，使祂得着安息、满足和显现；祂需要一棵树，使祂得着繁增、扩展和荣耀；祂也需要一个人，以完成祂永远的经纶。