第六章 在一切事上长到基督里面


以弗所四章十五节说,我们必须在一切事上长到基督里面。我要请你思想这点,你在多少事上已长到基督里面?我信我们需要到主面前,并留在祂的面光中,将我们日常行事为人的各项列成表,记下你的所是、所作、所想、所有、以及所用的各项。也许你会记下数百项,可以在主的面光中思想。

在我们的心思、情感、意志上长到基督里面

你已在你的思想上长到基督里面么?在你里面、在你的灵里有基督,但你的心思也许仍远离内住的基督。你的心思也许与灵是分开的。在你的灵里有基督,但你的心思与基督毫无关系。这就是说,在你的心思上,你还没有长到基督里面,你的思想仍不在基督里。

我不是说,在你的思想上你是错的。你也许完全是对的,但你不在基督里。对与错都属同类,都属知识树。对我们寻求主的人而言,这不是对错的事;这必须是在基督里的事。对我们而言,在基督里才是对的;我们需要长到祂里面。你要将这事带到主面前,看看你多么需要在你的心思上长到基督里面。

现在想想你的情感,你魂的另一部分。在你的灵里有基督,但你的情感仍与基督隔绝。我要对年轻人说句话。一面,我们说我们不要受限制,我们要得释放,这是完全正确的。但另一面,你必须核对,基督是在你的情感里么?还是你只是在情感上得释放?有些人也许以为,他们既然在地方召会里完全得释放,就能为所欲为。就一面说,在地方召会里没有约束,但是却有基督。你能说你兴奋的时候,基督在你的情感里与你一同兴奋么?你需要在你的情感上长到基督里面。

在我们的聚会中,我们的确需要在赞美和歌唱上得释放,但我们必须确定我们唱诗歌的时候,基督在我们的歌唱中歌唱。我们必须确定,我们这样得释放时,基督就得释放。年轻人也许兴奋,但他们必须确定有基督在他们的情感里。你若在情感里没有基督而呼喊,那就是松散随便。

我们要属灵,就需要富于情感,但我们需要在属灵上富于情感。这就是说,我们在情感上有基督。你必须确信基督在你的情感里,你的情感不与基督隔绝,乃与基督连接并调和。召会生活是圣徒与基督调和的生活。我们所作的任何事,必须有基督与我们调和。我们若没有把握基督与我们同作某件事,我们就必须谨慎一点。我们该到主面前问祂:‘主,在这事上,你在我的情感里么?’

不但在聚会中,就是在我们的日常生活中,我们也不该作哑吧信徒。我们必须是在各处呼求主名的人。(林前一2。)但在我们的呼求里,必须有基督在呼求。我们必须有把握,当我们呼求主耶稣的名时,祂就在我们的呼求里呼求。不然,我们会过于随便。那不是出于那灵,也不是那灵的释放,而是其他事物的释放。这是错误的,并会给人坏的印象。所以我们必须受平衡,并且不过分。当然我们不该受辖制;这就是为什么我们不喜欢约束任何人的原因。然而,我们需要受平衡。我们需要在灵里,确信我们在所作的事上都有基督。当然,这需要长大。我们需要在我们的情感上长到基督里面。

现在我们需要来看我们的意志,我们魂的另一部分。我们需要在意志上长到基督里面。那就是说,我们的意志必须被基督浸透。我们在作任何一种决定时,必须长到基督里面。我们作决定时,不该凭自己决定。我们必须在我们的意志上,将自己向基督敞开,并让基督进入我们的意志里,完全占有我们的意志。然后我们会运用带有基督的意志,而作决定。我们会有把握说,基督在我们的意志上与我们是一。心思、情感、意志是大的项目。现在让我们看一些小的项目。

在我们日常生活的细节上长到基督里面

弟兄们买领带,似乎是小事,但在买领带的事上,原则并不小。你必须在买领带的事上长到基督里面。我很喜乐,看见年轻人这样寻求并爱主。但你这样寻求主时,你到百货公司去买领带,就必须长到基督里面。你买领带,必须有把握你是在基督里。你若不确定,那就指明你买东西并不是在基督里。对我们而言,这不是对或错的事,乃是在基督里或离开基督的事。你必须能告诉撒但:‘撒但,看哪,我是在基督里买东西!’你能这样说么?你能欺骗我,但你无法欺骗魔鬼,因为他知道。

我们也需要思考如何理发,梳怎样的发型。弟兄们,你的理发如何?你去理发,这不是小事,因为你实行在一切事上长到基督里面的原则,这包括理发。你在理发的方式上已长到基督里面么?不要与我争辩。只要到基督面前,与祂核对。你也许要知道怎样的发型是对的。我要说,‘我不知道,我不是基督,祂知道。’我信你若与祂同行,并到祂面前说,‘主阿,我怎样理发?’你就会知道要作什么。祂知道,你也知道,别人不知道。但你理发以后,属灵的人就知道你的理发是属肉体,还是属基督。他们知道你在理发的事上,是否已长到基督里面。

我们需要将日常生活的一切项目带到主面前,并且为每一项说,‘主阿。’不要只是笼统的说,‘主阿,’乃要专一的、逐项的说。你必须一项一项说,‘主阿,’并寻求祂的引导。然后你会有生命的长大。这种实行会使你有彻底的改变。

年长的弟兄姊妹也许觉得,年轻人太过分了,需要受平衡。但我们也不该以为,我们老资格了,就一定有基督。我们必须在年长这件事上,长到基督里面。我们必须放弃我们的老资格。我们需要改变。我的重点乃是,我们必须在每件事上长到基督里面。

姊妹们不该笼统的呼求主。你必须在日常行事为人的每件事上呼求主。你需要带着你日常行事为人的每一项到主面前,并与主有彻底的对付。然后你会看见改变,不是借着教导、改正、或外面的调整,乃是借着在一切事上,在生命里长到基督里面。你买眼镜的时候,需要呼求主。然后主会在外面调整你。

我们若不这样作,我们对主就不忠信。我们用主的名,必须认真。提后二章二十二节说,我们需要同那些清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。十九节下半说,‘凡称呼主名的人,总要离开不义。’所有称呼主名的人,都必须离开任何一种罪孽。我们说,‘主阿,’必须对主认真。我们不是轻率或随便的呼求主,我们是认真的。我们若呼求主,却不对付我们日常行事为人的各项,恐怕我们对主的名是随便的。这是不好的。我们必须对主认真。我们若对主认真说,‘主阿,’我信主会向我们指出,我们日常行事为人里某些特别的事,是需要对付的。我们需要将我们日常行事为人的每一项带到主的面光中。我们需要为每一项祷告:‘主,这事如何?’除了主自己以外,没有人能专一的告诉我们。

圣经告诉我们,姊妹们该穿着正派。(提前二9,彼前三3。)但惟有主知道多正派才是正派。你说‘主阿’,主就知道,你也知道。一九四三年,一个非常属世的年轻女子来到我们的聚会中。她来参加数次聚会以后,主就摸着她。她第一次来到聚会中,头发像一座‘高塔’,高高的立在头上。有一天,她来到我们的聚会中,这座塔消失了。一次又一次聚会,我们能看见她有所改变。那实在是说,她除去好些东西。至终,她成了简单的年轻女子。没有人告诉她什么,她经历生命的变化;神圣生命的能力改变了她。

一位弟兄蒙主拯救以前,习惯吸烟。他来到我们的聚会中并得救以后,因着从里面被变化,就失去对吸烟的爱好。他完全改变了,并与他老旧生活样式的老旧事物隔离。在我们的聚会中,我们没有释放信息告诉人,要放弃他们罪恶的、坏的习惯。但基督在信徒里面是变化的生命。我们若对主认真,说‘主阿’,就必有生命的改变。这生命的改变不是外面的事,乃是来自里面的事。基督非常谨慎,祂从不随便。你越与祂同行,你越接触祂,你越说‘主阿’,你就越受基督约束。基督要在每件事上约束我们,这约束就是变化。

生命的结果是长大和变化。生命叫人长大;生命也变化人。我们不信靠教训,我们完全信靠主的生命。你越说,‘主阿,’你就越从里面被变化。这变化似乎很缓慢,却是稳定的,一点一点,日复一日。你越将基督接受进来,你就越被变化。祂不是道理,祂是有能力的、是活的。你将祂接受进来,祂就会在你的态度、你的情感、你的动机、你的愿望、你的目标、和你许多方面的行为上变化你,每件事都会被祂摸着。

生命叫人长大,生命也变化人。司布真(C. H. Spurgeon)是上个世纪英国伟大的传道人,但有段时间他仍吸烟。弟兄会的一位弟兄因此感到困扰,就去见司布真。司布真极力争辩说,‘我为着神的荣耀吸烟。’这位弟兄就在对街立起很大的招牌说,‘司布真说他为着神的荣耀吸烟。’那迫使司布真戒烟。司布真在吸烟的事上争辩输了。许多时候我们想要与主争辩说,我们有平安作某事,但至终我们输了。我们若在今世对主不服输,我确信在来世你会服输。我再说,这不是律法的事。我们没有律法,但我们里面有恩典。祂的恩典够用。只要从纯诚的心说,‘主阿,’并对主认真。然后祂会进来,除去邪恶的事物,和一切不属祂的事物。

任何在心理上、肉身上、或属灵上对我们无益的事物,都是枉费,都是主所定罪的事物。你说‘哦,主耶稣’时,要诚实并对祂认真,你会看见有事情发生在你身上。我盼望你会到主面前,并将这交通付诸实行。要为你日常生活的每一项呼求主,并看见主所要对你说的。然后你不但会看见生命的长大,也会看见生命的变化。