一○五 犯罪人的需要


读经:约翰福音八章一至十一节,二十四节,三十四节,三十六节。

(一)一个犯罪的女人

1 主在殿里时,那些讲道德、说仁义的假君子,捉来一个犯罪的女人,来质难主耶稣。

2 女人代表在神面前的人,所有的人在神面前都是女人的地位。

3 女人最大的罪恶就是奸淫,奸淫的意义就是不贞洁。人在神面前所犯最大的罪,就是向神不贞,就是在神之外还有许多的贪恋。所以按属灵的意思是,在神面前的世人(女人)都犯了奸淫;因此这个犯罪的女人,就是我们所有犯罪之人的代表。

(二)人都是犯罪者

1 那些假君子、假道德的人,只看见这个女人犯罪,却没有看见他们自己和这女人一样;他们因为不认识自己,所以就把这女人拖到主面前,质问主。他们并不知道把这女人拖到主跟前,就是等于把他们自己拖到主跟前受审判,因为他们在神面前的情形和这女人一样。

2 他们说照着律法,这样的女人是该死的,他们问主该如何?他们要来难为、捉弄主,但主的答话给他们看见,谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她;主说这话就等于审判他们。祂的意思是,你们看见这女人犯奸淫么?你们在神面前也是同样犯奸淫。所以听了这话的人就受了主的审判。

3 主这话摸着了他们在神面前的良心,他们个个都以行动表示说,我也是有罪的人。因此他们从老到少,一个一个的都走开了。这就是证明不只被定罪者是犯罪的,连定罪者也是犯罪的。不只表面犯罪是犯罪的,就是表面不犯罪也是犯罪的;不只不名誉的人是犯罪的,就是有名誉的君子也是犯罪的;不只在法庭上受审者是犯罪的人,就是审判官也是犯罪的人;不只犯法者是犯罪的人,连司法、立法者也是犯罪的人;不只捣乱者是犯罪的人,连维持治安者也是犯罪的人;不只被告的是犯罪的人,连原告也是犯罪的人;不只偷人者是犯罪的人,连被偷者也是犯罪的人。

(三)只有一位是不犯罪者

1 主说,‘谁是没有罪的…,’他们都走光了,只剩下一位没有走,就是主耶稣。

2 主所以没有走,因为只有祂是不犯罪,也是不能犯罪的。

3 所以,只有主能定人的罪。

(四)主不定人的罪

1 那些假君子想要定人的罪,结果反被主揭穿-他们也是犯罪的,怎能定人的罪呢?

2 主虽然没有犯过罪,祂能定人的罪,但祂却不定人的罪;因祂来到世间为的是要拯救人脱离罪,并非定人的罪。

3 主所以不定人的罪,乃是因祂在十字架上担当了人的罪。

4 祂就是公义的神,公义的神按其公义,该定人的罪。但祂在十字架上,已经替人担当了罪,所以不定人的罪,还能赦人的罪。

(五)主能救人脱罪

1 那一天,主不只告诉那女人说,‘我也不定你的罪,’并且告诉她说,‘从此不要再犯罪了。’主这话就是要叫她脱罪。

2 主在下文说,‘所有犯罪的,就是罪的奴仆,’人若不信祂,就必死在罪中。

3 主又说,惟有祂能叫人得自由,并且那自由是真的自由,所以主能叫人脱罪。

(六)如何能得赦罪与脱罪

1 要承认自己是个犯罪的人。

2 要信主是‘我是’。‘我是’二字的意思就是神。要信主是神,来作我们的救主。主的流血叫我们得蒙赦罪,主是神叫我们得着祂的生命,使我们能脱离罪。