英国有位顶出名的政治家格莱斯顿（William Ewart Gladstone），在他年老之时，对一年轻的国外布道家说，‘某人！你年纪还轻，我祝福你再往国外去布道；可惜我现在已经老了。哦！虽然我在政治舞台上作了一最要紧的人物，作了柱子，为了英国用了这么多的力气和时间；但是，我为着已过的时间痛心。若是我有三条命的话，必定叫每一条命都去传神的道。我今天已不能了，那些顶强、顶好的时日，已被吃掉了。所以我劝你去，为着主和福音奔跑。’现在，让我们每一个人自己计算计算，那最强盛的时日被撒但吃去了多少？哦！那些已失掉的是不会再来了，将来的日子你要如何定规？
李文斯敦在读医学时，他想人生既然只有一命，那么应当怎样充分发展自己，才会不至虚度一生？最后决定为主传扬福音。他就详览舆图，认为中国需要福音最为迫切，就下决心前往中国，借行医宣传福音。恰巧他听见一位在非洲传道的罗博士说，‘站在我所居住的山上，我能看见成千的村落从未曾有基督徒到过。’因而改变心意，前往非洲传道。他与野蛮的非洲土人同居，饱受蚊蚤蚁蝎的螫吮，忍受热病的侵袭。一次他想出一条道路，可从非洲中部直达海岸。于是说服了某酋长，派人护送兼作向导。酋长要求他到达海岸之后，必须再随向导回来。他到达海岸时，恰巧遇到一只英国船。船长坚决请他相偕返英。李文斯敦已与其在英伦之家族睽违多年了，按理也该回去一趟。但他不肯失信于酋长，辞谢了船长，再回到非洲腹地，忠于他的工作。最后死在荒漠草棚中。李文斯敦为事奉主而献上了一切：他的少年韶光，他的医药技术，他的壮图，他的金钱，他的骨肉至亲，他的千金之躯。‘人为我和福音，撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地。没有不在今世得百倍的，…在来世必得永生。’（可十29～30。）
戴护（Alexander Duff）在印度传道多年，后因年纪和健康的关系，回国养老。一天，他站在大会讲台上，向听众恳切说明印度的需要，希望有人献身，前往印度传道。语虽恳切，却无一人受感。他在恳劝当中晕了过去，不省人事。医生就来检查他的心脏。不久，他张开眼睛，问说，‘这是何处？’医生说，‘请静卧。你太弱，不可再说话。’但他却说，‘我的话还未说完。请把我抬回去。我要说完我的话。’医生再说，‘请静卧。你太弱，不可再说话。’但他坚强的意志胜过他软弱的身体，勉强站了起来。医生及大会的主席扶他再次登台，全场的人见他登台，不约而同起立致敬。他继续说，‘若维多利亚女王要志愿兵前往印度，千万的青年将奉献自己。但是万王之王今日要召人前往传道，却没有一人愿意。真的苏格兰没有人能往印度么？若苏格兰真的没有人往印度，我虽老朽，愿意再回去。我虽不能传道，却愿卧在印度名河岸上，死在那里；给印度人知道，至少有一人要救他们的灵魂，为着他们舍了性命。’顷刻间，有许多青年回答说，‘我要去。’
英国马甸亨利（Henry Martyn）拟赴印度传道。行前请求医生检验体格。检毕，医生说，‘你的身体太弱，住在印度气候不适，恐不能久留人世。’马甸说，‘照你预料，我还能在世几年？’医生说，‘至多七年。’他听了非常喜乐，说，‘我有七年光阴，还能去作许多善工哩！’遂于一八○六年四月二十二日前往印度马德拉斯，由此再往加尔各答，将新约译成印度文。一八一一年在波斯布道，又将新约译成波斯文。译毕打算回国，行至小亚细亚之多吉城，病重而死。时一八一二年十月十六日。马甸在外国作工共六载有半。时间虽短，所作之工却不少。‘你们务要…常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。’（林前十五58。）
英国人李文斯敦，到非洲传道。那里没有开化，没有电报，交通很难，几年没有他的音信。一个人冒险前往找他，经过多少危险，把他找到了，看见他在那里传道。那位冒险找他的人对他说，‘全国的人都关心你，派我来找你，你现在回国去吧，有名有利等候你。’李文斯敦说，‘我要照着主的命令来传福音，使非洲野人也作主的门徒。’那人本不信神，看见李文斯敦，很受感动。他说，李文斯敦头上很像有一条电线通到天上，天上的权柄也通到他身上；虽然家人、国人多年与他断绝通信，但他常与天上交通。那人问他：‘你不怕野人么？你与英国断绝交通，你怎样生活？’他说，‘主与我同在。因为主不仅说要传福音给万民听，也说，“我与你们同在，直到世界的末了。”’
一九一二年四月，铁达尼号在大西洋遇见冰山，被撞沉没。在那溺毙人群之中，有一个传道人，名叫赫伯约翰（John Harper），应芝加哥慕迪礼拜堂之聘，去当牧师。有人说，当船往下渐沉之时，赫伯仍旧站在船旁，倚着栏杆，与人谈论福音。乃至众人上了救生船，他却不肯上。他的意思是为先让妇幼上去，其次就是那些尚未得救的人。末了甚至将他的救生圈让给别人。有一苏格兰人，住在加拿大，当时亦是该船搭客之一，侥幸生还，述说他的经历如下：‘我在水里，抓住一根圆木，任凭水流漂荡。赫伯约翰亦抓住浮在海面的破具，适被水流冲至我的旁边。他问我说，“朋友，你得救了没有？”我回答说，“没有。我还未得救。”他说，“要信主耶稣，你就得救。”说毕，他又被浪冲去。奇怪得很，没有多久，他又被浪冲回，紧贴我的圆木旁，又问我说，“朋友，你得救了没有？”我回答说，“我不能老实的说我得救了。”再次他说，“要信主耶稣，你就得救。”那是最后一次我看见他；因为不久他就被海水淹没，不再起来了。我就在那海中，底下有两英哩长的冰块，决心相信主耶稣，并将我的全心交给祂。我是赫伯约翰最后的一个果子。’
离布里斯托不远的地方，那一带的人都是采煤的矿工。主后一七三九年二月十七日下午，怀特腓来到这里，站在小青山上，讲起福音。有二百个采煤的人围观，满心惊奇；因为这样的事他们从未见过。一个穿宽袍垂锦带的传道人站在山坡讲道，乃是破天荒的事。他天天照常在那里讲道，人数天天增添，以致有两万人拥拥挤挤，来听生命之道。山坡、路边、以及树上都满了人。这位青年讲道之时，亲眼看见那些采煤的人，黑脸上面渐渐现出白色河道，全体听众一一流出悔改的眼泪，还未讲完，黑脸都已洗白了，石心也变肉心了。怀特腓立时写信给在伦敦的卫斯理说，‘来阿！乡里的火已燃起来。’卫斯理一来，看见神恩，极其快乐。后来怀特腓被请前往别处，就留卫斯理在这里继续作工。这是卫斯理成为户外大布道家的起头。从此以后全球作了他的讲道场所。在他所到之处，都有神的圣火跟随着他，教会也都奋兴起来。
十九世纪美国大复兴的器皿斐尼，得救之前是在一个律师事务所中作学徒。清楚得救的次日早晨，经理进入办公室时，立即向他大传福音；关心经理灵魂的得救。经理惊讶的看着他，低头站了几分钟，就离开办公室走了。后来发现福音的话语如同利剑扎着经理的心，他非常忧伤，直至认罪，悔改得救，才得恢复正常。当日经理走了不久，有位教会的执事进来，要他按时出庭替他充任辩护律师。他就回答说，‘执事先生。我已接受救主耶稣基督的委托，代祂辩护福音，因此我不能替你出庭了。’执事惊奇的看着他说，‘这是什么意思？’他就重复的说，‘我已投入基督麾下，从祂接受使命，为祂辩明福音，所以请你另找贤能；我是无法代劳了。’执事低下头来，一句不答，掉头就走。隔几分钟，斐尼走过窗口，眺见执事站在路上，若有所思。后来他得悉，这位执事立刻去找对方和解案件。
有一青年，因为犯罪的缘故，生了肺病，躺在医院中，快要死了。有位年老的仆人前去和他谈道，劝他接受耶稣作他的救主。后来，他接受了主，得救了，心里十分平安快乐。过了几天，那年老的仆人再去看他，见他满面愁容，十分忧伤，就很希奇，问他为了什么？他很伤心的回答说，‘我的年日将完，立刻就要死了。但是当我站在主面前时，主说我是得救了，但是我有什么带去给祂呢？我说我的手是空的阿！我怎能空手去见我主呢？’所以那位青年十二分的难受。那位老仆就对他说，‘弟兄，不要紧，我就用你这句话当题目作一首诗，鼓励人去布道。但愿什么人因着这首诗歌，出外布道得着人，赏赐都归给你。’这就是现在顶出名的‘主若今日接我灵魂，我能坦然见主否’那一首。（参诗歌六六八首。）很多的人受了这诗感动，出外布道。真的！主若今天就收我们回去，你有什么带给祂呢？你有没有救过一个灵魂呢？所以趁我们还有今天，就去抢救灵魂吧！
有一个人住在海边。一夜大风大雪，极其寒冷，隐约听见有人呼叫救命声音。他因怕冷，没有起来。第二天，他出去一看，原来他的弟弟冻死海边。后来他因此得了精神病，每夜只是听见呼救声音，不久便死去。亲爱的弟兄们！你的弟弟在那里醉酒、猜拳行令之声，一如呼叫救命。在电影院里拍掌叫好声音，也像呼叫救命。牌桌上喊叫‘四，五，不要六阿！’污秽地方的淫辞污语，都是呼救声。你是否袖手旁观？
美国名布道家戚伯门（J. W. Chapman）旅行世界各地布道，引领千万人信主。他述说他受差遣的经过：一次，他站在海边的一座高山上，眺望山下，茫茫大海。远处一只船将要沉下，船身倾侧，全船的人难免都要葬身鱼腹。风大浪涌，他看见一个人，双手抱着船桅，大呼救命。突然，一个大浪涌来，将他卷入海中。那个人最后还大声呼叫三声：‘救命阿！救命阿！救命阿！’风啸将这声音清清楚楚的送入他的耳中。他站在山顶上，睹此险状，真是爱莫能助。心中无限感慨，就跪下祷告神，将自己的生命献给神说，‘主阿！我愿意献上自己，走遍天涯海角，为你去救那些沉沦的生命，失丧的灵魂。’自那次以后，他每次讲道，总不忘记那个被浪卷入海底的人的呼声。弟兄姊妹！不要忘记，千千万万的灵魂天天在沉沦；不要塞住怜悯心，赶快起来传福音。
约在七十余年前，有一大轮船‘匈牙利’号从英国驶往加拿大去。一夜，那轮船将抵达加拿大，忽然起了暴风，风浪极大，雷电交加，极其可怕。那船的船长举目四顾，很想望见一个灯塔，借此逃避危险；可是望来望去，却见不到一些灯光。正在这时，那船忽然一个大震动，触了礁石。不久船就沉没。船上的人没有一个幸免，全都沉身海底。原来那个管理灯塔的人天天晚上都有点灯，就是那夜，他想今夜风浪极大，不必费神去点那灯。结果，那船就是触在那建灯塔的礁石上；全船的人都失丧了。因为船上没有一人得救，无人知道；那位管理灯塔的人也不告诉别人。直到那位管理灯塔的人快死的时候，良心不安，才把这事道出。基督徒的灯应当点着，把光照在人前，引人归主，带人得救；否则，不知因此耽误了多少的灵魂。
一天下午，慕迪在一处讲道。离台前不远，忽然乱了起来，慕迪立刻停止讲道。有一个人，酒性大发，对他旁边的人，大说特说。慕迪站在台上一声也不响。过了数分钟，这个醉汉东倒西歪的离开座位，走了出去。他刚把门关上，慕迪就极忧愁的说，‘我们的弟兄出去啦，他的道路是很危险。谁知道他要往那里去，他的结局如何？他独自走了啦，没有一个人顾念他的灵魂么？’话语极其柔和恳切。立刻就有几个人满怀爱心，出去追随这个游荡的罪人。于是慕迪又继续讲他的道。会后人差不多都离开了。这时看见椅子当中跪着两个人，这个搂着那个。那个人哭得很厉害。原来有人把那醉汉带了回来，慕迪同他一起祷告。慕迪如此关心人的灵魂，难怪他传福音很有能力。
查麦士（Thomas Chalmers, 1780～1847）是十九世纪讲道最好的人，也是最会救人的人。他讲了一个相当好的故事。他说，有一次他到一个人家里去吃晚饭。吃完后，就读经。查麦士是非常有学问的，很会说话，在那里就谈了许多学问上的事。那时有当地两个年纪很大的酋长也在那里。这位酋长也是很有学问的，他们就谈了很久。后来大家回到房间里去。酋长的房间刚刚好在他的对面。查麦士到了自己房间的时候，就听见对面房间里有一个声音，好像是什么东西跌下去。他跑过去一看，看见酋长跌在地板上，已经死了。其余的人也都跑了来。查麦士马上就站起来说，如果我知道有这一件事，我前两个钟头就不谈那么多的话，我的手指头要指给他看永远的事。但是我没有花五分钟的时间，说到关乎这一个人灵魂得救的事。我没有给他一个机会。如果我知道现在我所知道的，刚才我要尽我的力量去告诉他，人需要知道耶稣为他钉死在十字架上。但是现在太迟了！刚才我如果对他讲这些话，你们定规要笑我不得时。现在我说这些话，时候是太迟了。
传道人迦瑞曾对人说，‘有一天早晨，我觉得应当去看望一位女人。她曾来听几次道。因为和她不十分熟识，就对自己说，“等几天！”到了中午，似乎又有声音说，“你去看看她，对她讲几句道理，回来再吃中饭。”我想到下午再去也不迟。到下午因为有人来，就把这事忘记了。晚饭后就照常的安歇睡觉了。次日听见人说，“那妇人昨晚自缢而死。”我就后悔不已。我一生不能忘记这件事。’
一位传道人和白约翰同住一院。白约翰在某旅馆管账。一天，那传道人在修理花园；白约翰油漆他的小船；他们彼此就相识了。过了几天，那传道人见白约翰将要漆完，心中忽然感觉，现在可以对他讲耶稣了。但他又想，现在正是正午，等吃过饭再说。可是吃过饭，白约翰就出去了。次日，白约翰同他的哥哥，去到河里试试他的小船，就淹死了。那位传道人听见，非常后悔。
美国某地有一神经病院，收容一位白发苍苍的疯老人。他在院中已经二十五年了，从早到晚，不分昼夜，口里不住的说一句话：‘太迟了！太迟了！’有人到院内参观，看见这位疯老人，很觉奇怪。调查访问之下，才知这么一回事情：二十五年前，这人在火车站工作，管理车轨交岔口的开路机。一天，他竟疏忽了工作，远离了他的岗位，到远处去折花。当他忙于采折之时，忽然听见火车隆隆声音。他发觉误了时间，即刻飞跑去开那开路机；但是太迟了，火车竟猛冲过去，轰隆一声出了轨道，车厢内的乘客无一生还。他因此忧愁自咎，以致神经错乱。从那时起，二十五年之久，他口里还喊说，‘太迟了！太迟了！’传福音要忠心，可能因着一时的疏忽，耽误了人的灵魂。
有一个弟兄，当他经过一条宽大舒适的马路时，见有一位老人坐在草地之上。神就给他负担，催促他去向那老人传扬福音。他以为这是他自己的感觉，未必就是神的托付。于是他就过去，打算搭乘电车；但因忘了带钱，不得已返回，又经过老人坐处。里面再次催促，要他总得对老人说几句，或问一问他是否基督徒。此时，他看见老人旁边坐着几个妇人，他想，若当着那么多的人突然的问说，‘你是基督徒么？’是很不好意思的，也许不但无益，反而不好；不如先和那些妇人说话，再向老人谈话，然后传一点福音给他。于是他就过去先和那几位妇人说话；但是那位老人却走开了。过了几小时，这位老人忽然被汽车撞死；那时他才知道这位老人不是基督徒。早知如此，何不先对他讲几句关于灵魂得救的事呢？多少人的灵魂不得救，都是因着我们不顺服里头的感觉；左一个想法，右一个办法，就把人活活的送进灭亡里去了。
有一位母亲，对主的仆人叨雷说，‘我不知道我十二岁的女儿是否已经得救，我曾定规要专一的向她传福音，但现在太迟了，因为她已经离世了。’这女孩子生前的主日学教员也来对叨雷说同样的话。又有一位是这女孩子生前的好朋友，亦曾有同样的引导去领她归主，但她却违背了这引导。叨雷说，‘在此有三个人，是圣灵要用她们去带领一个灵魂归主的，但她们都误了圣灵的使命，也误了人的灵魂！’所以，无论得时，不得时，都要传福音！（参提后四2。）
某人告诉慕迪说，‘我在一个山上足足过了五年。’慕迪没有等他说完，就问他说，‘你在这五年当中带了多少人信基督呢？’那人有些迟疑，回答不出来，末了只得承认说，‘我记不起带了什么人信主。’于是慕迪正言厉色的说，‘我们不要那种山上的经验。’弟兄姊妹，你在某某地方已经住过多少年，你在某某地方已经作事多少年，请问你带了多少人归向基督？
德国威腾堡某甲，大家都说他是一个基督徒。一天，他去拜访别城的另一基督徒。主人问他：‘你们那里虔诚事奉主的人有多少？’他说，‘全城只有我一个。’主人说，‘如果真是这样，那么你的虔诚也有欠缺；因为如果你以真诚之信仰与善行为主作见证，必能使你那里的人受感而来信主。’他听了这话，很是惊奇，心里极不高兴的告别了。过不多时，再去拜访那位主人，满心感激的说，‘谢谢你的指教。我起先还不高兴，但回家后，反覆思想，考察自己言行有无阻挡别人信主的地方，并且恳切求主帮我除去这些阻碍，坚固我的信心，约束我的行动，使我能以引人归主；主也答应了我的祈求。现在我们一城已有十二人常常和我一同聚会、读经、祷告了。’弟兄姊妹，在你居住、工作的地方，有几个基督徒？
有一位青年的女子，患了一种不治之疾。她是一个独生女，所以成为父母的宝贝，任她随心所欲，享受一切。医生诊断她的病状以后，低声对她母亲说道，她是不久于世了。这话被这女子听见了，便叫母亲来，对母亲说，‘母亲！你曾教我跳舞，给我穿得好，食得好，教我享受世界一切的福乐；但是只有一件事你没有教我，就是怎样死！’亲爱的读者！你对所爱的人，有否把基督救人的福音传给他听呢？若是没有，你就是这位母亲的光景。
有两个人是同事，一个得救了，一个没有得救。得救的那一个胆子非常小，没有得救的那一个胆子也非常小。得救的那一个不敢告诉那一个人说我已经得救了；还没有得救的那一个人，看见那一个同事，有时很高兴；从前脾气很急的，现在不急了，看他有改变。他们两个，是共用一张桌子，天天面对面的坐着。但是，他也怕得很，不敢问。每天总是你看看我，我看看你，一个不敢问，一个不敢告诉。到了有一天，相信的那一个实在受不了，他就好好的祷告过，然后到那一个人面前去，手握得紧紧的，对他说，‘我这一个人胆子小得很，至少有三个月的工夫，不敢告诉你；我现在告诉你，我已经相信了耶稣。’他说了这话，面孔都发青了。那一个人说，‘我也有三个月的工夫，要问你却不敢问。’怕人的人，陷入网罗，总要有胆量告诉亲戚朋友，在私人面前，在公众面前，承认主是谁。
八岁的小雅各跟着父亲上街，路上遇见一辆消防车，当当疾驶而去。雅各就问父亲，这是什么？父亲告诉他说，这是消防队的消防车，专到失火之处替人灭火。有一天，雅各的父母到朋友家去吃饭，留下雅各一人在家。雅各在家玩火箭，一不小心，把房中的帐子烧起来了。雅各想起专门替人灭火的消防队，于是往外直跑，去找消防队。等到消防队员请来时，房子差不多已烧光了。他父母回来，看见房子烧光了，就问他失火的原因。他就将失火的经过说了一遍。父亲听了暴跳起来，责备雅各说，‘当帐子刚刚烧起来的时候，只须舀两盆水，就可以把火扑灭了，何至这样愚笨，去找消防队，以至烧到这样地步呢？’雅各听了，十分不服，振振有辞的质问父亲说，‘爸爸，那天我们在街上遇见消防队的时候，你不是告诉我说，消防队是专门替人救火的么？今天我看见帐子烧起来了，本想舀水去泼，忽然想起你曾告诉我，消防队是专门救火的，因此我一分钟也没有停留，就赶快去把消防队找来，要把火扑灭。你怎么反倒责备我呢？’大家都要笑雅各的愚蠢，岂知我们也和他一样。许多基督徒自己信主得救了，但是他的家人亲戚朋友还未信主。他从来不向他们作见证传福音，以为说，这作见证传福音是传道人专门作的事；这岂不是和雅各说救火是消防队专门作的一样愚蠢么？
名布道家葛理翰（Billy Graham），一次要在剑桥大学讲道，听众数千人都是教授和大学生；因此他事先准备了很久。到了讲道的那晚，他穿着博士袍，戴上帽子，站在讲台上不敢轻举妄动，引用很多哲学名词，指出很多科学证明。结果，那一晚竟无一人信主。第二晚他就不再利用预先准备的讲章，只讲简单的福音。这次讲道起了作用，六百人悔改信主，其中多位是有学位的。所以我们不当用人的智慧和深奥的道理去传神的信息。
大布道家慕迪传福音是用最容易明白的话语。他说，‘我将饼放在矮柜里，好让每一个孩子都能拿到。’
有一位作矿工的弟兄，名叫麦雅各，是神所重用的人。他写了一本书，叫作‘见与闻’，说到他传福音的经历。他不是一个特别有学问的人，也不是一个特别有恩赐的人；他只是一个很平常的弟兄。但是因为他把自己完全交给主，主就重用他。他第一次讲道，是在二十三岁，也就是他初得救的时候。他在一个聚会里面，听一位传道人讲道，因他心里迫切想要救人，他就请求传道人让他上去讲。他一上去，一句话也讲不出来。但他心里充满了救人灵魂的火热，眼泪如同潮水那样涌流出来。最后他喊着讲了两三句话。那时，神的灵充满了聚会的地方，人都感觉自己的罪和失丧的情形。在这里有一个人，年纪虽轻，但他外面的人是被破碎的；他没有多少话语，但他的灵出来了，人也就得救了。他一生救了很多的人。我们读他的历史，就知道这个人是有灵出来的人。
当慕迪第一次站起为主作见证的时候，双脚发抖，唇齿颤动，一句话都说不成；他所预备的讲章竟已飞至云霄之外，一直呆若木鸡，站在那里。过后撒但试探他说，‘你何苦把自己弄成傻子呢？从今以后不干了吧！’但他并不灰心，总要在人面前承认基督，后竟成了举世闻名的传福音者，一生帮助了百余万人接受基督；并且作见证说，‘我为基督，把自己当作傻子已有二十年了！’
有一个新闻记者在印度游行，看见一位传教士在印度设立一间麻疯院，专收患大麻疯的人。他每日向他们传福音，并为他们洗麻疯的伤口。新闻记者说，‘就是给我一天一百万元，我也不干这种工作。’传教士回答说，‘若是为着一天一百万元，我也不干这种工作。’
有位传道人在麻疯院中传道。有人问他：‘在麻疯人中传道，岂不太危险么？你不怕被传染么？’传道人回答说，‘若是神的旨意要你在麻疯人中传道，麻疯院就是最安全的地方，比任何地方都要安全。’
一艘大渔船上的医生，一次在航程中看见一个小孩子由船面上掉到海里。他不知道掉下的是谁，他命水手下水去救那个孩子。至终有一水手把那孩子救了上来。水手们就用人工呼吸法，脱去孩子的外衣，弯伸他的手足，用尽他们所知道的方法，仍无动静。最后一人说道：‘我们已经尽了我们所能的。’那位医生听见他们说了这话，心里就想应该过去看看能否作些什么。岂知一看，原来是他的儿子。这时他再也不像那些水手们，以为已经尽所能的了。他立即脱下外衣，曲下身子，以口吹儿子的鼻孔，对他的口呼吸，将他翻来覆去；这个方法不灵，再用别的方法；一面祷告，一面运用各种方法；如此过了四个钟头，方才看见儿子胸部略微颤动，显出活气来。拯救人的灵魂也该像这位医生救他儿子一样；除非把他得着，就不要以为已经尽所能的了。
司布真说，‘我记得有位牧师，去看望一个将死的工人。他不但不欢迎，反而怀恨的说，“告诉他快走。我不愿意看见这类的人来搅扰我。”牧师又来，他仍然严辞无礼拒绝。牧师如此来了二十一次。到了末一次，这个病人说道：“好吧，既然如此的恳切，就请他进来吧。”当日就救了那人归主。’
有一基督徒名叫卜来本，他去看望一个将死的小姑娘玛利，就问她说，‘你要什么？’小姑娘回答说，‘在我未死以前，我要见你的面。’他希奇的问：‘为什么你要死呢？’‘是的！’‘你不愿意好么？’‘我不盼望好。’‘为什么不愿意活着呢？’她说，‘因为自从我作了基督徒，我就尽力的劝我父亲去听道，但他总是不愿意去。我想，若我死了，你一定要来送葬，我父亲也一定会去，那时你便可以对他宣扬福音。我愿意死六次，好叫我父亲能听一次福音。’不幸，这位小姑娘死的时候，卜来本因为自己生病，未去送葬。但是过些时日，有一个人去找卜来本，向前伸出两手，对他说道，‘你不认识我吧！我就是玛利的父亲，她为我死了。那次我听见她对你说，她愿意死六次，好叫我听一次福音。当时听了这话，就使我心碎，现在我要来听福音，相信她所相信的耶稣！’‘凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。’（林前九23。）
一人坐船，失足落下水中。同船的人看见，都喊叫起来。有的喊：‘救命！救命！’有的喊：‘停船！停船！’更有些大声叫：‘放绳！放绳！’还有人大声疾呼，拍着双腿说，‘起来！起来！起来！’一片喧哗。人人都在喊救人，只是没有一个人下水救人。因此那在水中的人，竟在众人的呼救声中沉沦灭亡了！在今日教会的布道工作中，我们应该少说话，多作事；不求热闹，只求热心；不靠名人，只靠圣灵。不是一人包办，乃是大家配搭。多屈膝，多跑路。自己先下手，多与个人谈道，多与个人祷告。求主复兴教会，先复兴我；你要人怎样作，自己先作。
有一传道人，一次在一聚会中，鼓吹人们前往边荒传扬福音，最后就请愿意的人举手表示。不料，他的儿子忽在后边举起手来。传道人看见是他儿子，脸色立刻变了。我们多少时候大叫别人舍弃，自己却舍不得。
苏格兰某地教会的长老们聚会，要教会的牧师辞职；因为他已经年迈，作工没有效率，没有成绩，一年之内仅仅领得一个名叫莫腓（Robert Moffat, 1795～1883）的孩子信主。老牧师低着头踱出了会议室，心情沉重，没有安慰。忽然，他觉得有人把他的袖子拖了一把。回转一看，正是那个孩子莫腓，就无心的问说，‘孩子，我能为你作什么呢？’孩子回答说，‘牧师，我想自从信主加入教会以后，我该为主作一点事。我愿意作一个宣教士，不知你能帮助我么？’几年后，在伦敦某大会堂里，数千听众挤着要听一个来自非洲的宣教士演讲。那天的讲员，就是老牧师一年辛勤所得，而被人藐视的工作果子－莫腓。这莫腓为福音打开非洲的门户！
多年前，英国内地一个小村庄里，有一穷寡妇，她有五个儿女，一天夜里，她最小的儿子，忽然患病，很是危险。她只得黑夜摸索到十五哩外一座小城去请医生来拯救。途中偏又遇着暴风大雨。那医生看见这穷寡妇，心中想：冒这样大风雨，老远去医治一个穷小孩，实在不值得；即使救了那穷小孩子的性命，长大也不过是一个穷农夫；就犹豫不决。但经不起那母亲的苦求，心里也动了慈心，觉得该尽医生的天职，终于冒着风雨去了。结果那小孩的性命得了拯救。长大了，成为英国近代第一等政治家，就是英首相劳合乔治（David Lloyd George）。（第一次欧战中领导英国得到胜利的首相。他和法国总理克理蒙梭是凡尔赛和约的主要决定人。）后来那医生作见证说，‘我万想不到，那天晚上救的那穷孩子，是救了一个首相的性命。’
传福音也是这样，有时不知不觉也会救了神所大用的仆人，慕迪就是一个例子。有一次，慕迪在美国波士顿，参加一个少年查经班。人家读新约约翰福音；他在旧约里乱找，当然是找不到的。其他少年信徒因而暗暗笑他；但是那位带领查经的弟兄却很和气、很爱护的帮助他，翻读约翰福音。会后又走到他的面前，以手扶他肩膀说，‘你愿意作个基督徒么？’慕迪就在那天成为一个基督徒。可是，那位领查经的弟兄并不知道他暗中结了一个大果子，更不知道他将成为一代的大布道家，救了百万灵魂。倘若那天把他忽略，可能他就不会被主得着。
某位弟兄，因为传道无效，很灰心。一日梦见自己在作用人，主人嘱其打石。打了许久，不能破碎。当他正坐着灰心之时，主人来到问他：‘为何你不打石？’他说，‘我打不破，所以不打。’主人责备他说，‘打，是你的责任，石破不破不是你的责任。你怎么因为石不破就不听我吩咐，尽你的责任呢？’他就恍然大悟，继续传扬福音。‘务要传道；无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐。’（提后四2。）
著名的画家陶保罗，一次旅行欧洲。他从一国到别国，竟然失落护照。边界警察要他取出护照查验。他说，‘十分不幸，我的护照失落了。请你准我过境，我就是陶保罗。’警察答说，‘你不要欺骗我们。近来没有护照想要过境的人太多了，个个都说他是某某重要人物。’陶保罗再三恳切请求。最后警察长官就说，‘那也容易，我们只要看你会画不会画。’于是取出纸笔，叫他绘画。在他们面前正有一群农夫。陶保罗就把那群农夫在数分钟内，活活画在纸上，笔画生动老练，谁也不会怀疑他不是大画家陶保罗。边境警察随即让他过境。你是基督徒么？世人也要如此试验你，看你能否活出基督。
歌唱家培蒂（Patty）嫁给西得斯男爵以后，吩咐人把她的信件都转到她新居镇上的邮局，俾得容易就近取信。但是当她第一次去取的时候，邮局里的一位年老职员为了慎重，向她索要身分证明，以免错将信件给了旁人。培蒂说，‘名片，可以么？’老职员回答说，‘对不起！人常有别人的名片。你有否更可靠的证明呢？’这时，培蒂忽然起意，放开歌喉，独唱起来。邮局里的人一一倾耳恭听。不一会儿，办事处竟满了人。有的人低声说，‘那是培蒂！只有培蒂才能歌唱得这样好！’我们行事为人，是否可以见证我们是一得救的人？
某店东在报纸刊登广告，征一店员。报名应征者五十余人。届时，各人携带荐书前来应征。店主却选用了一个未带荐书的人。朋友都希奇他的选择，问他说，‘有荐书的，你皆不用，而独用此无荐书的，到底什么道理？’店主说，‘你们以为他没有荐书么？他的荐书正多哩！他入门时，先在门外把鞋擦干净，证明他是好整洁而守秩序，此其一。此外，我故意将一书丢在地上，以观察众人如何处理。其他看见的人，一脚踢开就过去了；但是他却屈身拾置台上，证明他是小心工作的人，此其二。他一入门即脱帽，证明他懂礼貌，此其三。他在房中见一老人进来，立即起身让坐，证明他恭敬而顾到别人，此其四。当我挨次问话时，他静候而不争先，证明他能谦逊，此其五。我和他谈话时，见其衣服整齐，头发梳光，牙齿皓白，指甲无积垢，证明他勤于整洁，此其六。凡此种种，虽非笔写，岂不是最好的荐书么？基督徒一举一动都要有新生的样式，始能将天国大使的荣耀彰显出来！
有一年老渔夫，虔诚信主，信心坚固。有人问他：‘你怎能知道主耶稣已从死里复活？’老渔夫指着岸上几间依山而建的小屋，说道，‘你看见那些小屋么？有时我的渔舟驶到海中远处，只要望见那些小屋的玻璃窗，反射出太阳光，我便知道太阳已经东升。照样，许多信徒身上反射出来基督的荣光，便能知道基督已从死里复活。’
有一商人，本来不信有神，并且极其属世。有一天他得救了，人就问他是怎样得救的？他说，在我店里有一伙计，是基督徒；我因他的好榜样信了主耶稣。他生命的见证比话语更好。当我发誓时，他不斥责我；当我向他生气时，他不生气；因我尊重他的这种态度，我的不良习惯也就渐渐脱离了。他虽没有劝我信主，但是在他身上的主耶稣，影响我比任何人都厉害。现在我借主耶稣基督所得的永生，非常喜乐。
瑞典有一个常常醉酒、殴斗的警官。有一次，他从圣经学校里请了一个女子到他家中看护病人。这个安详虔诚的女子一到那家，很觉不安；但她还是与主亲近。她在那不信主的家中，一声不响的靠着主发出了明亮的光辉。两年后，那一家的情形大大的改变了，那个警官和他的妻子、孩子们都归了主。并且再也没有赌博、醉酒、和其他不规矩的生活了。有人问那警官这是什么缘故。他回答说，‘神打发一位天使到了我家。’这个女子，没有与人不同的地方，没有很高的天分，没有很大的学问，只不过是个平常的女子而已。她是一个软弱的瓦器，但是在她心里点着了救主的火，那火使这警官的家大大的改变了。
有一位青年传教士，热心讲论诚实；他认为应当在日常生活上实行出来。座中有一位听道的，面上露出怀疑的态度，他在心里说，‘不知他是否实行他所讲的？’次日，那位讲道的青年乘上一部公共汽车，把一块钱交给卖票员买票，拿了找回的钱，就坐在位子上。正坐下的时候，他发现手中的钱比他所给卖票员的还多。于是又站起来，走到卖票员那里，拍着他肩膀说，‘朋友，原谅我，你错找给我很多钱呢！’卖票员笑着说，‘是的，我昨晚去听你讲道，所以我故意多找你一些钱，看看你是不是实行你所讲的信息。’他的行为比他的言论更有分量，更能得着人。
有一个工人名叫培尔，染上狂饮恶习，屡欲戒绝，都归徒然；因此成了酒奴，全家几遭毁灭。但感谢主，有一天，他来到主耶稣的面前，得着了拯救。从此他的口，和他的生活都为主作了美好的见证。他的朋友们常与他辩论。他很有智慧，只说他所知道的事，绝对不谈他所不知道的。有一天，他的朋友中有一个说，‘我不信耶稣会行神迹。’又一个说，‘我也不信耶稣用水变酒的事，简直令人笑死。’又一个转向培尔问说，‘培尔，你信耶稣将水变酒么？’培尔回答说，‘我信。’他们同声说，‘你能证明祂曾把水变酒么？’培尔说，‘我不能。’他们都笑起来。有一个就不客气的问他说，‘你既不能证明祂把水变酒，怎么会相信呢？’培尔说，‘因为祂在我家里曾把酒变成新的家具。’作见证时，不要辩论，不要说你所不知道的事；只要把主在你身上所作的事，告诉出去。主耶稣在格拉森赶鬼后，对那从前被鬼附着的人说，‘你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的，是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。’（可五19。）
有一个卖柴的人，是诡诈著名的柴商。他的柴比规定的长度总是短上几寸。与他交易的人，因为他是邻居，也就马马虎虎让他过去。有一天，有人传说这位柴商悔改了，信了耶稣。他的邻居都不相信，像他那样的人，那里会信耶稣？他们会集在一间杂货店的门口，纷纷议论，把他悔改信耶稣的传说，当作笑谈，以为绝不会有这样的事。正当他们谈得兴高采烈之时，有一个人跑来说，‘他真的悔改了！’‘真的？真的？’他们问：‘你怎么知道？’他说，‘他所卖的柴我已量过，足足是规定的长度（四尺），没有减短分寸。’全群的人便都寂然，无话可说。弟兄姊妹，你信耶稣不能单凭口里说说，还得要有行为来见证。否则，人就不会相信你是信耶稣的。
一位弟兄，当他没有信主之前，对于钱的事不是太好；某种的行为也不是太好。他的同学相当多，都是所谓中、上阶级的人。他是相当热心要带领同学归主；但是不行。虽然他是非常热心的向他们传福音；但是他们说，那有这样的事！他的钱如何了？他的已往在他们面前没有挪开。他的罪，在神面前是赦免了，什么问题都解决了；可是在他们面前没有解决。他只有承认他已往的错，赔出他已往的错，然后才能作见证。
有四十二位信徒，替一位瞎眼的农夫收割玉米。工作一天，每人自备干粮。未到日落，已经替那农人收割二十亩地的玉米。得了一个果效，就是那人全家变成基督徒了。现在他的邻居共有二十一人，成了信徒。
有一西国教士，传道多年，只得到一个女教员。一天下午，那位女教员要去聚会，丈夫却吩咐她在家中煮肉。圣灵启示她，要为爱主的缘故忍受逼迫；她就前往聚会。回家之后，发现肉已被猫吃掉了，于是大哭起来。不得已，出去采野菜，遇见一只已被猎人打伤的兔子，跑到她的面前来。她就把它捉住，拿回去烧给丈夫吃，免了一顿打骂。后来，丈夫因她常去聚会，常祷告，脾气也特别，以为她是吃了外国人的迷药，就把她送到姑母家。姑母见她常常跪下祷告，开头也以为真是神经病。过了一些时候，她的姑母一家也悔改信主了。她丈夫说，洋人的迷药真厉害。
有个信主的女子，嫁给一位有为的青年，他的才能、学问、品德都很不错。结婚之后，彼此相爱，小家庭的生活，确是非常快乐美满。当结婚第五周年纪念日的早晨，她很得意的对丈夫说，‘我何幸得作你的妻子。你真是一个模范青年、好丈夫。五年的婚姻生活，使我十分满意。但是我要求你一件事，你若肯答应，那我就更加满意了。’‘是什么事呢？’她的丈夫问。她说，‘我要求你信主耶稣，作基督徒。’她的丈夫说，‘不错，你是信奉耶稣的，我差不多忘记了。但我要问你，你信耶稣的杀人不杀人？’她说，‘当然不杀人。’她的丈夫说，‘我也不杀人。’‘你信耶稣的放火不放火？’她的丈夫再问。‘你为何问这问题呢？我从来没放过火。’她回答。她的丈夫说，‘我也不放火。’‘你信耶稣的偷人的东西么？’她的丈夫又问。‘不，我从来没偷过别人的东西。’‘你信耶稣的说假话么？’屋里空气突然冷静下来。她迟疑了片刻才回答说，‘说假话有时有的，因为到了事情不好办的时候，说一句两句就过去了。’她丈夫说，‘我也是这样，有时出于不得已只得说一两句。’‘你信耶稣的打麻将么？’她的丈夫紧接着问。她又迟疑了一下，回答说，‘打麻将么？有时免不了的，因为到人家里作客，正好四缺一，不打吧，人情难却，只得应酬一两圈。’她丈夫说，‘是的，我也是这样。’问过了许多，她的丈夫就说，‘你我是一样的：你不杀人，我也不杀人；你不放火，我也不放火；你不偷东西，我也不偷东西；你有时说一两句假话，我也是如此；你打麻将，我也打麻将。你跟我有什么分别？我又何必信耶稣？’她听了这话心如刀割，跑上楼去，把门关上，跪在主前痛哭认罪、祈祷、悔改。她的丈夫以为说话得罪了她，觉得难过，也就追上楼去，请她原谅。她含泪伤心的说，‘亲爱的！不是我要原谅你，乃是你要原谅我；我作你的妻子于今五年了，不能叫你看出我是基督徒来，我的行为和你毫无分别，我真是万分惭愧。我靠主的恩典，从今天起作一个好基督徒，叫基督的生命从我身上显露出来。从今天起，你要得着一位更好的妻子！’过了半年，在一个聚会中，她的丈夫站起来见证说，‘我信了耶稣，因为我看出了信主与不信主的分别。’
有一天晚上，火车辗死了一个人。管理红灯的人被人控诉，法院开庭审问。法官问他：‘你的工作是什么？’他回答说，‘管理红灯。火车未到之前，我就高举红灯，用力摇动，警告行人止步，让火车过去，免被辗死。’法官又问：‘你在那天晚上，曾否举起红灯摇动？’他坚决的说，‘我曾举起红灯，并且尽力的摇。’几经法官和律师们的盘问，他总是坚决承认曾经举起红灯，尽力摇动。第二天，铁路管理局局长，召他到他的办公室，很欣慰的对他说，‘昨天我真为你害怕。在法官和众律师面前，我惟恐你一不小心，把事实说错了，不但你要被定罪，连我们的铁路局也会坏了名声。’他说，‘局长阿，那是事实，我不会弄错的。我真的举起红灯，拼命的摇。我昨天最怕的，就是怕那律师问我：“你的灯里有光么？”倘他如此问，我就无话可说了。’基督徒若是有名无实，有灯无光，别人就会说，信耶稣的还不是这样！可能因此就误了人的灵魂。
一位博士弟兄，有一书记。书记桌上装了一个电铃。博士一按电铃，书记就应声而来，颇觉方便。后因铃声扰人，不能保持办公室内安静，博士就想改铃为灯；此后若要书记前来，只用灯光示意，不用铃声叫响。他就上街购买一切应用材料，亲自把铃撤去，将灯装上。那知装后一试，灯竟不亮。他就详细从头检查一遍，步骤、方法丝毫不差。他查不出原因，只好去请电匠来看。电匠承认博士所装方法很对。博士就问：‘那么何以没有光呢？’电匠说，‘所差的，是电池的力量不够，因为发光需要双倍发声的电力。’博士忽然醒悟过来，他虽信主多年，且曾为主讲过许多道，但是生活却没有多少见证。他虽为主‘发声’，却没有为主‘发光’。于是他就恳切求主的圣灵加倍充满他，使他能够为主发光。此后，他开始发光了，许多人因他得着神恩。
伊索寓言中记载：有一奴隶，因受主人虐待，逃到森林里面。忽然来了一只狮子。他极其害怕，正想逃避，却见狮子正在呻吟啜泣，样子很是悲惨。这位奴隶走近去看，狮子伸出它的脚掌；原来掌上插着一根刺，并且掌已肿胀。于是这位奴隶立即把刺拔了出来，又把伤处包好。狮子表示十分感激，像狗一般舔他的手，带他回到洞穴里去。有一天，奴隶和狮子一同出游，不幸被人捉到，解到城里的竞技场。他们打算把那狮子饿了几天，使它更加凶猛，然后把这逃跑的奴隶丢给狮子吃。到了那天，这位不幸的奴隶被解开锁链，放在圆场上；狮子放出来了，它跳跃着，怒吼着，奔向它的牺牲品。当它走近之时，认识这是它的恩人，立即变作柔顺，不加丝毫伤害，使得在场观众无限惊奇。请问你已蒙主拯救，是否也能见证这位恩主，使人觉得惊奇！
某城为迎接一位英雄从外地回来，特地开一火把欢迎会。一个一个的火把点了起来，照亮全城。点着这许多火把的方法乃是这样：有人找着一个小孩子，手持蜡烛一支，蹲在一根大木旁边，一手遮风，一手持烛。每一支火把都从他这里经过，一经过就被点着，直至全城照得通亮。信徒当像这位点火把的小孩子一样，点起福音的火把，人一到你这里，就被点亮起来。
阿拉伯人在旷野旅行如果水用完了，就会有在沙漠中渴死的危险。他们寻求水的方法，先放一只骆驼出去，任它自由行走；骆驼有一种本能，知道水源，等它走远了，人就骑上骆驼，跟在它的后面。等到第一人走远了，第二人又是远远的跟着。这样一个跟一个，如一长线连贯着，直到找到了水泉。然后，一个招呼一个，一个传一个，直到大家都知道这个好消息，都到水泉旁喝个饱。假若有一个人，不去招呼后面的人，任他哀号干渴而死，这人是何等可恶！良心何在呢？有一天神要问他说，‘你兄弟在哪里？’
前一百年的时候，英国有一个信徒，名叫哈利培基（Harley Page）。他特别蒙主的恩典，开他的眼睛，看见说，我什么恩赐都没有，我是最简单的人，我不会带领许多人，但是最少我总能一个对付一个。许多人能够作大的工作，我作不来，我就只对付一个人，只注意一个人，老注意他，老跟着他。我只会说，我得救了，你也要得救。抓牢一个，怎么都不放。总得要等他得救才过去，老替他祷告，老和他讲话。培基的意思是：我如果要对付两个不行，对付三个更没有这件事，我只对付一个，总不肯让他过去。结果到他去世的时候，得着了一百多个，结结实实的一百多个。后来何多马（Thomas Hogban）发起组织‘一一团’（One by one band）一个救一个的团体。何多马是有学问的人，也是一个会祷告的人，后来在二十七个国家中，都有他们的‘一一团’团体。
慕迪有一个定规，无论有讲台也好，没有讲台也好，最少一天总要对一个人传福音。有一天晚上，他上床睡觉，忽然想起那天没有对人传福音，他就起来，穿上衣服去寻找人。那时已是半夜，街上已经没有人了。他没办法，就去劝一个半夜值班的警察说，‘你要相信主。’那一个警察正为一件事情心里难受，就很生气的骂他一顿。慕迪稍微对他讲了几句，就回去了。但是那个警察受了慕迪话语的感动，圣灵一直在他心里作工，因此倍觉不安！过了几天，他亲自上门去找慕迪，要慕迪继续向他传讲主耶稣。那天他就得救了。
斐尼年轻时，是一个未得救的律师。有几位青年弟兄常为他祷告；有机会就向他传福音。过了一段时期，他果真很奇妙的得救了。后来主借着他救了约五十万个灵魂！还有许多神大用的仆人，都是借着祷告和个人的接触而得救的。主在世时，曾于叙加井边引导了一个女人得救，同时影响了全城的人。所以弟兄姊妹，请你不要忽略个人领人归主的工作。
在英国有一个女人，家里有许多的钟。（十九世纪时，不只满清的皇帝喜欢钟，世界许多有钱的人，都喜欢钟，都特别有这一种嗜好。）为了这些钟，她必须雇一个人天天来对钟。总不能一架钟是十点，一架钟是十一点，一架钟是十二点，一架钟是一点。这不是谁听谁的问题，这也不是平均的问题，所以总是要雇人来把它们较准。有的人，家里就长年包给那些对钟的人，天天来对。她家里也包了一个对钟的人，天天来对。她这一个人也是一个替人祷告的人，一个名字、一个名字记在簿子上。有一天，她忽然想起这一个对钟的人天天来，她一次都没有向他题起主的名字，也没有替他祷告过一次。她觉得主把这一个名字摆在她心里，所以就把他记在簿子里。她就祷告说，神阿！他来对我的钟，让我来对他的灵魂。她为着他天天祷告。起头的时候，没有向他讲，后来就向他讲。那一个对钟的人，总是：是，是，是的，一点都不动。过几天，她再向他讲，他还是不动。因为她是主人，所以那一个对钟的人对她很客气，但是，总是一动都不动。一直到十五个月之后，钟是天天对好的，他的灵魂也对好了。
有一个年轻人，只有十六岁，在一个建筑公司里作一点抄写的工作。那个公司里的总工程师，脾气相当不好，每一个人都怕他。这个十六岁的年轻人得救之后，就替他的总工程师祷告。他很怕那一个总工程师，不敢向他传福音，就是天天为他祷告。过了不久，那一个总工程师就跑来问他说，在整个公司里二百多人中，就是你和我不一样。你告诉我，这是什么缘故？那一个工程师，有四十五岁；他只有十六岁。这年轻人就告诉他说，我已经相信了主，你没有相信。就在那一个时候，那一个工程师说，我也相信。这年轻人就把他带到教会里，后来他也得救了。
有一个热心的基督徒，学问、口才都不够，偏遇见一位学问渊博又善辩的不信者。这位基督徒很爱他，常常为他恳切祷告，却不敢向他谈道，更不敢和他辩论。在祷告中心常不安，常常预备了一套话，但一走到那学者的门口，又不敢叩门。有一天，祷告后就出去，大胆的叩门。那学者出来开门。那基督徒心慌了，不知如何是好，就痛哭起来说，‘我要你悔改信耶稣；我知道我不会讲，也辩不过你。因此我忍不住的流眼泪，请莫见怪！’那不信神的学者大受感动，心想这人如此爱我，必有道理，他所信的耶稣必有能力。因此，他就放弃成见，虚心研究圣经，终于悔改信了主。
在英国有一种家庭，常常打开家来，给有的客人住，不是旅馆，是很好的人家。有两个姊妹，在一个家庭里，也接待客人。来的都是上等人；有的时候，有二十个，或是三十个，同时住在那里。她们两个都是信主的姊妹，她们看见那些来往的人，所谈的话，都是世界上的事、好笑的事，他们所穿的衣服，都是很时髦的。有一天，她们觉得有一件事不对，坐下来谈话的时候，总是那些不相干的笑话，所以就想要胜过他们。但怎样胜过他们呢？他们人多，我们人少，怎么作呢？她们姊妹商量好，一个坐在这一头，一个坐在那一头，她们两个从两头来拉住他们。一个一个的替他们祷告，总是把他们带到主面前去。第一天，她们吃过饭在客堂里谈话的时候，一个坐在这一头，另一个坐在那一头，一个一个的祷告过去。一个从这一边祷告过去，另一个从那一边祷告过来，总是把所有的人都祷告过。结果那许多人都改变了。第一天为他们祷告了，大家都笑不出来，大家也谈不起劲，就问这是怎么一回事？第一天一个人得救。第二天有一个人的妹妹得救了。就这样，一个人，一个人，被带到主面前去。
在英国有一个人是在船上烧锅炉煤炭的。一天到晚，脸是黑的，身体也是黑的。有一天，这个烧煤炭的人得救了。他就问带领他归主的弟兄说，你想，我第一件事，为着主该怎么作？他说，和你一同烧煤炭的人中，主摆在你心里的第一个人，你就为他祷告。和他一同烧煤炭的有十几个人，那时他特别记起一个。他就一天到晚，替这一个人祷告。后来，不知道怎么被这一个人知道了。起头他很不高兴。过了好些日子，这一个传福音的人，又到这一个老地方来传福音。看见一个人站起来说，我好不好也得救？又说，我要得救。传福音的人就问说，你为什么要得救？他说，有一个人老替我祷告，所以我要得救。就是这一个烧煤炭的人为他祷告，他受不了，所以他要得救。就是这样，一个带了一个来。
有一人去向一个判了死刑的囚犯传福音，费尽唇舌，始终无法叫他悔改相信。归途之中，他在车上碰见一位在主面前很有学习的基督徒，谈话之间，托他再去试试。他到狱中，安静坐在那个囚犯旁边，握着他的手，热诚而简单的说，‘神差遣祂的独生儿子来拯救像你和我这样的大罪人，这爱实在太大了，你说是不是？’话说完了，囚犯那颗硬心就被打开，眼泪如同泉水，不住涌流出来。后来囚犯见证说，‘当那位先生向我传福音时离我很远，似乎高高在上。但是这位弟兄来到，竟然坐在我的身旁，把他自己，好像和我相等并列，述说神儿子救赎的大爱，我就无法再抵挡了。’弟兄姊妹，当你带领或劝导一位罪人归主，你的态度是像那位先生呢？或是像这位基督徒？
梅尔有一次讲道完了，遇见一位青年人，就对他说，‘我盼望你是一个基督徒。’青年人答说，‘我不是一个基督徒，但我认识你，并且已经听你讲道七年了。’梅尔对他回答的话甚感惊奇，随即把他带到一边，彼此敞开谈论，他就得救了。七年来在听道中不能得到的结果，在这次几分钟的谈话中就成功了。所以引人归主也需要个人接触。
慕迪在回家的路上，见有一人倚在路灯杆旁。他走上去，按手在那人肩上说，‘你是基督徒么？’那人马上发怒，紧握拳头，预备就要打他。慕迪说，‘假使我得罪你，我很抱歉。但我想问你一个问题。’那人咆哮的说，‘你管你自己的事吧！’慕迪回答说，‘这就是我的事阿。’三个月之后，一个寒冷的早上，天亮不久，有人来敲慕迪的门。他问：‘谁阿？你来有何贵干？’回答说，‘我要作个基督徒。’慕迪开门一看，原来就是以前靠着路灯杆，咒骂他的那个人。那人说，‘自从那一夜之后，我的心一直不平安。你的话常在我的耳边，使我烦恼。昨晚一夜不能入睡，只想来看你。请你为我祷告吧。’那人即刻接受了基督；后来成为主日学的教员，在儿童中间事奉主。
叨雷在芝加哥最热闹的街上，遇见一人，心中想要和他谈道，但却未知是否主的引导，于是默默求主。主指示了，他即转身跟随，既追上了，就按手在他的肩上，问他说，‘朋友！你是不是基督徒？’他说，‘这是一个奇异的问题！’叨雷就说，‘是的，但我没有把这问题问每一个人，神今天只要我来问你。’这人就说，他是安蓄斯大学的毕业生，因贪酒而堕落了；他有一位亲戚在教会里作事，常常劝他归主。谈毕就分别而去，后来这人也信主了。
有一个英国海军军官，到伦敦去看一个很热闹的赛会，许多人都在那里看。正好，在他旁边有一位是贵族的中年女人，也在那里看。这个海军军官心里想，不知道这一个人认识不认识我的救主？所以就转过来对她说，‘请你原谅我，我有一个重要的问题要问你，你认识不认识我的救主？’那一个女人给他一问，愣住了，希奇他怎么问这样的问题。后来，他就讲主耶稣是我的救主，你认识不认识我的这位救主？那一个女人就说，‘这一个我不能说，我不认识。’后来那一个军官就再解释一点，解说完了之后，他就鼓励她接受主耶稣。那一个女人也表示接受，两个人就跪下来祷告。这一个女人就被带到主面前，清清楚楚的得救了。
有一个年老的人，他每周都上礼拜堂去，但是没有得救。虽然他自己没有得救，但是他认为上礼拜堂是个好习惯。所以，他自己每周都去，也要全家人都去。但是回到家里，总是发脾气，全家的人都怕他。什么话都要骂，一气闷就要骂人。他从来没有接受主，但是礼拜堂总是周周去。因为一个英国的绅士，总是以为上礼拜堂是一件好的事。人可以仍然上礼拜堂，但一回家，就什么脾气都发。有一天，他的一个出嫁的女儿来看他，他这个女儿是相信主的。当她来看他的时候，带着一个四、五岁的小女孩。他就把那一个小外孙女，也带到礼拜堂去。从礼拜堂出来的时候，那一个小女孩看看她外祖父，觉得她的外祖父不像一个相信主耶稣的人。走在路上的时候，她就指着她的外祖父说，你相信耶稣么？老祖父就说，小孩子不要说话。再走几步，她又对外祖父说，我看你不像是相信耶稣的。老人家就再说，小孩子不要多说话。等一等，那个小女孩又对她外祖父说，你为什么不相信耶稣？这一个老人没有办法。那么凶的一个人，那一带的人个个都对他没有办法，就给一个小孩子这样问过两、三句的话，把他问得救了；就从那天起他接受了主。
有一个人叫作叨德，算是十九世纪很会带人得救的人。他十六岁得救，情形是这样的：在一个假日，他到乡村去，在那里碰着教会里的一对老夫妇招待他。那一对老夫妇很会作工，就把他引到主的面前去。那一天他跪下来祷告，得救了。后来，他就和那一对老夫妇一起喝茶谈话；喝茶的时候，他们谈起这地方，总得等那一个狄营长悔改了，才有办法。
叨德是一个年轻人，一听见这话，就问狄营长是谁？他们就告诉他，他是一个退伍军人，已经六十多岁了。他在家里预备了一支手枪，谁向他开口传福音，他就打他。对于基督徒，他就给他们起一个名字，叫假冒为善的人。他看全世界的基督徒都是假冒为善的人，只要是基督徒，他就要打。所以没有一个人敢向他传福音，也没有一个人敢从他住的那条路上走过。因为一从他的路上走过，他就要骂，咒诅的骂，非常的凶。叨德就说，‘主阿！我蒙你的恩典，今天你救了我，我要去向他作见证。’茶没有喝完，就说，我要去。得救没有两个钟头，就要向狄营长作见证。
那一对老夫妇就劝他说，这是不行的，我们许多人劝过他都不行，你不要去。有的人给他用枪托打出来，有的人给他用棍子打出来，有的人看见他要开枪，就赶快跑出来。又不能因着传福音，被打而控告他，所以他越打越厉害。并且他又是受法律保障的退伍军人，没有人敢碰他。但叨德说，‘不！我觉得我应该去。’他就去了。
一到狄家门口，一叩门，狄营长就出来开门。狄营长说，‘青年人，你要作什么？’棍子拿在手里。他就说，‘好不好让我说几句话。’两个人就一同走到房子里去。一到房子里，叨德就说，‘我盼望你能够接受主耶稣作你的救主。’狄营长就把棍子拿出来，说，‘恐怕你是新来到这一个地方，你是初到这里来，所以原谅你，不打你。难道你在这里没有听见么？这一个地方，是谁都不许题起耶稣的名字的，走！快快走！’叨德就再说，‘我劝你应该相信耶稣。’狄营长就发火了，到楼上去，把手枪拿下来，很凶的对他说，‘走！不然，我就开枪。’他说，‘我是要劝你信耶稣，你要开枪，只好让你开。不过当你还没有开枪之前，让我祷告。’
他就立刻当着狄营长的面跪下来，祷告说，‘神阿！在这里有一个人，不认识你，求你救他。’第二次再说，‘神阿！在这里有一个人，不认识你，求你怜悯他，怜悯狄营长。’一直一直的祷告，跪在那里不起来。一直说，‘神阿！求你怜悯狄营长！’当他祷告到五、六遍的时候，他就听见在他旁边有一个声音，好像是叹一口气。等一等，又听见手枪放下来。再等一等，狄营长也跪下来了，在他的旁边，祷告说，‘神阿！求你怜悯狄营长。’五分钟之后，那一个人相信了主。他就拉一拉这个青年人的手说，‘我一生都是听见福音，今天我是第一次看见福音。’
这一个青年告诉人说，当时我看见他的脸，照旧是犯罪的脸，每一横都是罪，每一横都是凶的。但是，光从每一横里照出来，每一横好像都是在说，神怜悯了他。第二个主日，狄营长就到礼拜堂聚会。一直到去世，狄营长也带领了几十个人得救。基督徒一得救，就向人传福音，是很蒙祝福的一件事。
一天早上，纪福（P. Gifford）讲道说，每个信徒都该为主作见证，并且也都能够为主作见证。讲道毕，有位穷苦的女人，进前对纪福说，‘你今天所说的，太不公道。你坚持每个信徒都能为主作见证，并无例外么？像我这样的人应该是个例外。我怎能领人归主？我怎能出去为主作见证？我昼夜为人制衣，借以供给我的一群孤儿。我没有受过教育，又没有时间。’纪福定睛看她，就问她说，‘每日有人到你家里否？’她回答说，‘有，每日总有几个人来。’‘送牛奶的人来么？’‘他当然来的，每日早晨必来。’‘送面包的人来么？’‘他也日日来。’‘送肉的人来么？’‘是，他也来。’纪福稍停一下，又说，‘智慧的人，只要与他说一句就够了。’那女人无言可说，就回家去。当晚她躺卧床上，回想纪福对她所说的话。她从未向人说过耶稣，从未领过一人归主。她遂立志，从明天起，从送牛奶的人着手。天尚未亮，她便起床。不久，送牛奶的人来了。她在门口遇见他，很想和他说起耶稣，但是舌头好像受了捆绑一样。送牛奶的人走了，忽然她叫声说，‘回来，我要与你讲话。’送牛奶的人回来，她就问：‘你认识耶稣为你的救主么？你是一个基督徒么？’送牛奶的人奇怪得很，几乎把牛奶翻倒了。于是望着女人的面，忧忧愁愁的说，‘主妇阿，你为何向我题起这个问题呢？我已经两夜不能睡觉。为着我的罪，我如同背负重担一样。我还不是基督徒，请帮助我，使我明白得救之道。’女人只用几分钟的时间，告诉送牛奶的人，主耶稣降世，为罪人舍命流血，只要信祂，便可得救。那送牛奶的人是女人所引领信主的第一人。她继续为主作见证，未过一年，共得七人信主。
一个姊妹领了一个查经班，召聚许多在柜台上售货的女子来（都是没有信主的），一周有一次查经。作了一段时间之后，她觉得不行。在这些人中间，有一个女子打扮得特别漂亮、摩登，她根本一点心都没有，很骄傲的在那里。她就注意她，替她祷告。好些日子之后，有一天，她请她到家里来吃点心。那一个女子盼望有一点社交，所以就来了。那一天，一坐下来，那位姊妹就向她开讲，一样一样的劝她。她说，我不能信，我爱打牌，我也爱看戏，我也爱世界的快乐，我不愿意有这些的损失，所以我不能相信主耶稣。但是那位姊妹说，人如果要相信主耶稣，是要把牌除掉；人如果要相信主耶稣，是要把看戏除掉。人如果要相信主耶稣，世界的快乐是一点不能享受的；人如果要相信主耶稣，是只能这样行。她说，这一个代价太大，我出不起。那一个姊妹说，我盼望你回去考虑。后来她回去，跪下来祷告；祷告之后，她说，我定规了，我今天要跟从主耶稣。她忽然改变了，不知道什么缘故，她的心就转过来了。她就把她的衣服改变了，不再那样打扮了。过了一个月，她那一层的一位经理，就请她到他的房间里去说，我看见你这一个月有大改变，恭喜你。她就很希奇是怎么一回事。经理就告诉她说，‘我们曾开过会，本来定规说，如果你再像从前那个样子，再继续一周，我们就要解你的职。因为你的态度骄傲，看不起顾客，又打扮得那么厉害，嘻嘻哈哈的，你在店里什么都不顾，就只顾你自己。但是，就在我们定规没有一周的工夫，你忽然改变了，这到底是怎么一回事？’她说，‘我就是这一个月，刚刚好信了主耶稣，这一件事我一点不晓得。’奇妙的事接下去，就在一年之内，在这一个公司里有一百多位售货的女子，被她一个一个的带到主的面前了。
美国波士顿有一个教会的执事，是个商人。他没有口才，又不会讲道；但他心里火热，要为主作工。他想：我虽不会讲道为主作见证，但可以尽我的本分，引人归主。他决定在他家中多摆两个座位，每逢主日，便邀请两个青年来共餐。他这样不间断的作了三十多年，因此结识了许多青年人，因他的热忱而悔改相信主。他离世时，许多人来参加葬礼，其中有一百五十多人，是主日曾在他家中吃过饭，受他感动而悔改相信主的。
在伦敦有一热心的基督徒，被一富人请到家中吃饭。饭后，主人问客人喜欢上那里去走走。客人说慕迪在某大戏院讲道，愿到那里去听。主人勉强陪他到了戏院。是时，戏院已经坐满了人。这位基督徒不愿失掉引人归主的机会，就写一张纸条，递给招待的人，找一合式的座位。招待的人把他们引到最前排，面对慕迪而坐。自从讲道开始，富翁的眼就盯住慕迪，没有片刻离开。会后，富翁说，‘我要再来听听这人讲道。’富翁果然连续来了几次，终于受感，悔改归主，并且引导他的儿子也信了主。这位富翁就是斯杜德爱德华（Edward Studd）。他的儿子（C. T. Studd，剑桥七杰之一）后来舍弃了他父亲遗留给他的全部财产，前往中国，后到非洲，宣扬福音。抓住机会引人归主是何等的重要，不知不觉会结出佳美的果子。
有一位贫穷的老太太，信主以后，就想替主耶稣作见证。因她天天必须给人洗衣服，不能出去；腿又有毛病，不便走路。于是她就对给她担水的人说，‘我现在很快乐，因为信了主耶稣。请你有时间去听福音好不好？’对卖馒头的，以及其他的人，也是用这句话来见证。过了几个月，居然有三个人，因她的见证去听福音而信了主。
一位传道人在非洲费了三年工夫，方才得着一人归主。这人是一个瘸腿，手也不灵活，然而他常请人来，并对他们讲道。到了年终，就有三十一个非洲人信主。他们从七个不和睦的村庄中，聚在一个桌子前，同领主的晚餐。当时他就觉得该建一座新会所；每人每月献出他们进项的十分之一，供给教会；大家全都同心赞成。后来他又觉得该在每十个人中举出一人专作传道的工作；其他九人供给他的费用，大家也很喜欢照办。过了九年，他们又建了四个会所，信徒增到两千多名。
柯林斯（Collins）是一位自由思想家。一次，遇见一个乡下人前往聚会。柯林斯就问他说，‘你去哪里？’他答，‘去礼拜堂敬拜神。’‘请问，你的神是大的或是小的呢？’乡下人答说，‘两个都是。’柯林斯说，‘这怎么可能呢？’乡下人答，‘祂是那么大，整个天都不够包容祂；并且祂又是那么小，竟能住在我这卑微的心里。’柯林斯因这乡下人的单纯及其答覆，大受感动！
有一年的新春，李弟兄在中国北方传福音，传讲的时候，里头忽然来了一套话语，说，你这个女人没有良心，一年到头不作工，都是先生养你，到了年底，还闹先生，硬要一双高跟皮鞋，这样还有良心么？后来负责看望的姊妹们回来交通说，有一位太太，就是这个故事，那几句话，说穿她的光景，她就因此蒙恩了。她从未听过福音，以为这是外国教。那天她去听道，什么都听不懂，到了一半，只听见传道先生骂她，就很气愤，定规不再去听。到第二天，她在厨房里，忽然转了一个念头，觉得自己这个人实在坏极了，实在没有良心，那位传道先生说得真对。于是就向丈夫认罪，又在神面前跪下祷告，接受主耶稣作她的救主。这样她就得救了。
杰弗逊是一贫寒黑人，以作晒衣夹维生，作好出去，沿街叫卖。得救以后，热心为主传福音，每天出去，随卖随唱随讲道。有一天，他在街上叫卖。有母女二人出来，叫他过去，买了几个晒衣夹。然后对他说道：‘杰弗逊，你给我们唱一个歌儿听听。’杰弗逊立即引吭高歌，唱着‘耶稣受苦替我’，非常悲哀感人。唱完母女两人满面泪痕，大哭起来。杰弗逊以为闯了什么大祸，吓得赶快逃跑，再也不敢来了。过了大约二十年，杰弗逊已经作了传道人，有一天，在一处带领聚会。有一位妇人过来和他拉手，说道：‘你认识我么？’杰弗逊说道：‘我不认识你。’妇人说，‘你不记得二十年前，在某某门口唱诗么？’杰弗逊说，‘不错。’妇人说，‘我母女二人就是因你唱的那首诗歌得了救恩。我现在也是作了女传道人。’感谢主，祂能借各种方法来救人；只要你肯让主使用，祂就能用你。
慕迪六岁时，父亲就死了。母亲替人洗衣，养活他们兄妹六个人。不得已，他的哥哥早就出去给人帮工，他也去给人放牛挤奶。他刚到那个地方，哥哥对他说，‘这地方有一位先生，凡头一次到这地方来的小孩，他都给一角钱。’有一天，慕迪的哥哥领他在街上走，对他说道：‘你看，那位先生来啦！’就把慕迪介绍给那位先生。他就拿出一角又新又亮的钱来，放在慕迪手中，说道：‘小朋友！你知道耶稣爱世上所有的人，也爱你，从天上来到世上，替人死在十字架上。’慕迪后来说，‘这是我认识主的起点。’在小孩身上作工，带他们认识主，也会有意想不到的后果。
本仁约翰（John Bunyan, 1628～1688）是一位修理洋铁壶的匠人。他每天出去，一面作生意，一面向人传道。每天听他传道的人很多。当时政府不准人民随便传道，但他不顾一切，仍旧热心传道；因此他被下在监里。他在监内写了一本‘天路历程’。因这本书得救的不知有多少万人。现在这书译成几十种文字，有的学校拿它当作课本。信徒写书传福音，引人认识救主，乃是一件很有价值的事，能够传到各地，也能传到世世代代。
一八五七年，英国政府因为印度作乱，下令全国人民，七月七日那天守悔改求赦会，请司布真在水晶宫讲道。那天听众有二万四千人，为空前未有之盛会。在开讲的前三天，司布真先到水晶宫去选择一个适当地点，架设讲坛。地点选定以后，又试声浪是否适宜，就高声颂读提前一章十五节说，‘基督耶稣降世，为要拯救罪人；这话是可信的，是十分可佩服的；在罪人中我是个罪魁。’司布真读这节经文时，并未看见任何人在内。那知有一瓦匠在水晶宫顶修补漏洞；这人对他灵魂得救问题，一向都不关心，这天偶然听见这节圣经，心里大受感动，好像触电一样，于是认罪祷告，接受救主耶稣。这事司布真一点不知道。直到这位瓦匠病重，快要离世之前，司布真的弟弟去看他，他才说出。
有位酋长的儿子，因着一张福音单张悔改信主了。起先他连读也不会读，后来他到仰光，遇见一位传道人的妻子教他念，他就在四十八小时之内学会了，并且信了耶稣。于是他就拿了一满篮的单张，历尽旅途的艰辛，回到他的家乡，大传福言。众人都来聚集，听他讲道。主与他同在，许多人就信了耶稣。一年之内，受浸的人，计有一千五百位之多，这是神借一张福音单张所行的奇事。
一日，叨雷在火车上默默求神，用他在车上领些人归祂。后来果有一位女士前来，坐在他的对面。她是一位教会执事的女儿，与他略有相识，他就选一合宜的福音单张给她。当她看的时候，叨雷就为她祷告。后来他就问她对于这张单张的意思如何。她大受感动，就在车上接受了主。分送合宜的福音单张，也能给我们传福音的机会，常会引人归向基督。
在赫贞江上，有一人气愤愤的把别人塞在他手中的福音单张撕得粉碎，掷向河里。希奇！一阵风把一片碎纸吹回，且送入他的衣袖里去。这张碎纸片上只有‘永远’两字。那人立即被这‘永远’两字提醒，他想到自己不敬虔的苦况，急忙悔改，并‘趁耶和华可寻找的时候寻找祂’。（赛五五6。）我们只负责去传，虽是一纸一字之微，神也必作奇妙的工，借此拯救失丧的人。
有一个人，在路上接受了单张，又扔掉。第二个人走过来，鞋里的钉浮上来，脚痛得很，想找一张纸垫一垫，后来就把那一张单张垫在鞋底。回去修鞋的时候，看看这一张单张就得救了。
有一少年人，在伦敦一个渡船上散发单张。有一老年人取笑他说，‘我已散了多年单张，没有果效；你在这里还要作我从前失败的事情么？’这位少年人仔细看看那位老者，问他说，‘你是不是那一位在伦敦渡船上散发单张的老人呢？我就是因你发单张而得救的。’