第三十篇 圣灵的合一


读经:

以弗所书四章二至四节:‘凡事卑微、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵的合一。身体只有一个,圣灵只有一个。’(原文。)

哥林多前书十二章四节,十一节,十三节:‘恩赐原有分别,圣灵却是一位。…这一切都是这一位圣灵所运行,随己意分给各人的。…因为我们…都已经在一位圣灵里受了浸,成了一个身体,并且都饮于一位圣灵。’(原文。)

我们知道,保罗在以弗所书前三章,说出了基督作教会之头的荣耀,和神向教会所赐之恩的荣耀。这教会是基督的身体,为圣灵所居住,渐渐长大,成为神借着圣灵居住的所在,并照神所预定的得以充满神一切的丰满。保罗这样带领信徒看见他天上的真正地位,并他的生命乃是藏在基督里之后,就同他来注意他在地上的生活,而在这书的后一半,教导他如何行事为人与蒙召的恩相称,关于这件事,保罗所给的第一个教训,(四1~4,)乃是圣灵已经将信徒不仅联于天上的基督,也联于地上基督身体的这个基本真理。圣灵不仅住在天上的基督和地上的信徒里,更特别的住在基督的身体和其众肢体里;并且只有在信徒个人与整个身体之间,照着信徒对这身体的认识与接触而有正常关系的时候,才能有圣灵十足且健全的作用。所以在信徒圣洁的行事为人中,第一所该注意的,乃是竭力保守圣灵的合一。无论在那里,人一完全承认这一个圣灵和一个身体的合一、卑微、温柔,就必成为基督徒生活中的主要美德,(2~3,)因而每一个人都肯为着别人而忘记并舍弃自己;无论有什么不同和缺点,大家都肯用爱心互相宽容。因此那彼此相爱的新命令就被人遵守,而基督的灵,就是那为别人完全牺牲自己之爱的灵,也就得以自由的来作祂有福的工作。

这种教训的需要,哥林多前书特别说到。在哥林多的教会中,有许多圣灵所运行出来的功用。圣灵的恩赐虽然彰显得明着,圣灵的恩典却缺乏得厉害。他们不晓得如何恩赐虽有分别,圣灵却是一位;如何那诸多不同的恩赐都是同一位圣灵随己意分给各人的;如何大家都已经在一位圣灵里受了浸,成了一个身体,并且都饮于一位圣灵。他们不认识那更美妙的道路,也不知道圣灵所有恩赐中之最大者,乃是那不求自己的益处,只为别人而生活、而喜乐的爱。

无论对于那肯完全将自己降服于圣灵引导的信徒,或是对于那渴望经历内住圣灵所包含一切能力的整个教会,‘圣灵的合一’都是一个满有丰盛属灵祝福的真理。在已往的著作中,我曾经一再的引用史笃迈(Stockmaier)的这句话:‘要极其尊敬圣灵在你里面的工作。’这句训令的话,需要另一句来补充,就是要极其尊敬圣灵在你弟兄里面的工作。这不是一件容易的事:即使在别方面有长进的基督徒,也常常在这件事上失败。这个原因是不难找出的。论到教育的书告诉我们,最初需要启发儿童的,乃是区别(就是观察差异)的能力;而后才是较高的结合(就是观察那存在明显差别中的和谐)能力;这能力的最高作用就是分类的能力,是只有真正的天才才能有的。这个教训,在基督徒的生活和教会中,也能找到明显的例证。要认识我们在什么地方与别的基督徒或教会不同,而满意于自己的见地,或批评别人在道理上或行为上的错误,那并不需要多少的恩典。但是在遇到别人的行为使我们受试炼或担忧,或是别人的教训在我们看是不合圣经或使我们伤心的时候,我们能常以圣灵的合一为首要,并能因着爱的能力,而有信心,在外面的分别中,保守那活的联合,这才真是恩典。

要保守圣灵的合一,乃是神给每一个信徒的命令。这乃是彼此相爱那个新命令在一个新的方式里发出来,将这爱追寻到圣灵,在这圣灵里爱才有生命。如果你要遵守这个命令,就要特别注意祂所说的乃是圣灵的合一。有的合一乃是属于信条或仪式的,属于某一会或某一种选择的,其中的联络,属肉体的多于属灵的。你如果要保守圣灵的合一,就要记住下面所说的几件事。

要认识那在你里面能给这合一得到它联系并得胜的能力。在你里面,有许多的东西是属乎己并属乎肉体的,这些都能有分于一个属地的合一,而大大的阻碍圣灵的合一。要承认,你自己的能力和爱心,并不能叫你爱别人;所有属乎你自己的东西都是自私的,并不能达到圣灵真正的合一。要极其谦卑的领会,在你里面只有属乎神的东西,能永远与你所看为不喜悦的合一。要极其喜乐的领会,在你里面确有一个东西,能征服己,并且甚至能爱那像是不可爱的。

也要学习认识并高估那在你弟兄里面,你所该与之合一的东西。在他里面,也像在你里面一样,有一个神圣生命隐藏的种子,不过仅是一个开端,而为许多仍是属肉体,且常是极其叫人受试炼并使人不喜悦的东西所包围。你需要有一颗心,极其谦卑的认识你自己是何等的不配,并极其喜爱准备好要饶恕你的弟兄,要一直注视你弟兄里面所有那属乎父的形像和父的灵的东西。不要照着他在他自己里面所是的,而要照着他在基督里面所是的估量他。当你感觉你因着白白的恩典所得着的同一生命和圣灵,如何也在他里面的时候,圣灵的合一就要胜过肉体的不同和憎嫌。当你里面的圣灵,承认并碰着在你弟兄里面的圣灵时,就要将你联系在一个从上面来的生命合一里。

要在交通的活泼操练中,保守这个圣灵的合一。我身体上各肢体的联络,是最活泼、最实际的,借着血液的循环和血液所带来的生命得以维持。‘我们…都已经在一位圣灵里受了浸,成了一个身体。’‘身体只有一个,圣灵只有一个。’生命的内里联合,必须在爱的明显交通中得着表现并加强。要不仅在与你自己有相同想法和敬拜的人中培植交通,因为恐怕这样的合一,是在肉体里多于在圣灵里。每逢在你对别的信徒有所思想并评论时,要学习操练那不计算人恶的爱。对于神的儿女,永不要说一句不仁慈的话。要爱每一个信徒,不是因着他有所同情于你,或使你喜悦的,乃是因着他里面有父的灵。要有一个明确的目的,在你所能达到的范围内,爱神那些因着无知、软弱或刚愎,而不知道他们有圣灵,或使圣灵担忧的儿女,并为他们劳苦。圣灵的工作乃是要为神建起一个居所。要降服于你里面的圣灵,以作这个工作。要承认你需要倚靠你弟兄里面圣灵的交通,他也需要倚靠你里面的,并要在爱的合一里寻求你和他的长大。

要有分于那为着神教会的合一,而升到神面前的联合代祷。要承接并继续我们的大祭司为着所有相信之人的代祷,就是‘使他们合而为一’。教会在基督的生命和圣灵的爱里,乃是一个。可惜教会在圣灵显明的合一里,并没有成为一个。所以需要‘保守圣灵合一’的这个命令。要求神在各地教会和信徒的范围里,使祂的圣灵作大能的工作。在低潮时,海边的小湾和其居民为岩石障碍所分隔;到涨潮时,那些岩石障碍就全被淹没,而一切都会合在一个大海洋里。关于基督的教会,也是如此。当神的灵照着应许降来,像洪水泛滥旱地一样时,每一个人都要认识在他自己和别人里面的能力,己也因着圣灵给人认识并尊重而消逝。

但这个奇妙的改变怎样才能有呢?并且‘使他们在合一里得以完全,叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样’,(约十七23,另译,)这个祷告得成全的时间怎样才能缩短呢?我们每个人都要从自己开始。神亲爱的儿女阿!现在就要决定使这件事成为你生命的一个标志,和你是神儿子的明证,就是你有了并认识内住的圣灵。如果你要合一,而不与那使你喜悦,或与你的想法并作法相和的合一,乃与你里面的圣灵在别人里面所看中并寻得的合一,你就必须完全放弃你的自己,以就祂的想法和作法。你如果要这样作,祂就必须能支配你的全人。你需要恒久活泼且永不止息的感觉到祂是住在你里面。你需要不住的祷告,求父照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能,使你在里面的人里刚强起来。乃是因着你相信三而一的神,相信父在子的名里赐给圣灵,并且圣灵是住在你里面;乃是因着你这样的相信将你带到神的宝座前俯伏敬拜;乃是因着你直接的与父和子接触并交通,圣灵才能完全占有并浸透你的全人。祂的内住越完全,祂的工作越有力,你就越变成真正属灵,己就越要消沉,基督的灵也就越要使用你来建造并联络信徒成为神的居所。基督的灵要在你里面成为圣洁的膏,成为使你归神使用的油,将你分别出来,并使你像基督一样,能作父爱的使者。因着你在日常生活中所显出的谦卑和温柔,因着你在教会里所有的一切不同与难处中所显出爱心的仁慈和宽容,因着你去寻找并帮助那些需要帮助的人所显出的热心、同情、和自我牺牲,在你里面的圣灵要证明祂是属于所有身体上的肢体,正像属于你一样,并且祂的爱是借着你临及四围所有的人,给他们教导和祝福。

祷告

可称颂的主耶稣!你在地上末了一个晚上,为你门徒的一个祷告,乃是‘圣父阿!保守他们,叫他们合而为一’。你惟一的盼望,就是要看见他们成为合一的一群,一同被聚集并蒙保守在一只爱的全能手中。主耶稣!现在你是在宝座上,我们到你面前来,作同样的求告:哦,保守我们,叫我们合而为一!你这大祭司,求你为我们祷告,使我们在合一里得以完全,叫世人知道父爱我们如同爱你一样。

可称颂的主!我们感谢你,因为有信号给我们知道你正在唤醒你的教会,使她渴望你子民的合一能显明在世人眼前。我们求你,为着这个目的,叫你的圣灵来作大能的工作。但愿每一个信徒都认识那在他里面,并在他弟兄里面的圣灵,并且凡事谦虚,用爱心,和他所接触的人,保守圣灵的合一。但愿你教会中所有的首领和领导者,都从上面得着光照,叫圣灵的合一对于他们,比人在信条和教会规矩上联合而有的一切联络都更重要。但愿所有披戴主耶稣的人,都超越一切的披戴着那联络全德的爱。

主耶稣!我们恳求你,吸引你的子民在联合的祷告里,来俯伏在你荣耀的宝座前,从这里你赐下你的圣灵来将你的同在启示与每一个人,像在所有的人里面同在一样。哦,用你的灵充满我们,我们就成为一!一个圣灵并一个身体。阿们。

附言

(一)我身体上每一个肢体,甚至每一分子的健康,是倚靠它周围部分的健康。不是健全部分的医治能力排除了所有不健康的,就是不健康的将其疾病交通出来。我需要倚靠我的弟兄,比我所知道的更多。他需要倚靠我,也比我所知道的更多。我所有的圣灵,也就是住在他里面基督的灵;一切我所接受的,也都是给他有分的。活泼和操练保守圣灵的合一,并活在与我周围的信徒相爱的交通中,乃是在圣灵里的生活。

(二)‘“使他们在合一里得以完全。”当他们达到了合一,就达到完全。在分裂的状态下,要完全是不可能的。我的生命并非整个赐给了我,它的一部分乃是赐给了我的弟兄,当我与他相交的时候,这一部分对我才有用。’-鲍文(Bowen)

(三)你需要时间、祷告和信心,来认识神的灵是在你里面;你也需要时间、祷告、信心、和更多的爱心,来完全认识神的灵是在你弟兄里面。

(四)不论是在教会中,或是对于世人,只有在身体的合一里,神的灵才能完全且强烈的彰显祂的能力。神对一班一班人所说的话,是祂永不对孤单的守望者或学者所说的。在五旬节那样的显示里,比在个人的交通里,有一种更完全的声音,更强烈的热情。并且我们都知道,在同感中有一种更热切的喜乐,甚至是超过最敬虔的独居所能得到的。