问：我早晨向主敞开，转向主话的时候，发觉祷告主并且告诉祂我爱祂，一般说来都很容易；但是有时候一些疑问和无关紧要的念头会进来，我好像就回不去，不能以敞开的灵进入主的话里面。这种时候我该怎么办？
答：什么也不要作。作诗的人告诉我们要‘肃静’、‘休息’。（诗四4，四六10。）得着力量在于肃静与休息。只要是人，甚至是最懒散的人，也都是活跃的，忙著作这作那。就连懒惰的人也忙着偷懒。我们得救以前，一直忙于属世的追求和娱乐；得救以后，我们有了别的忙法。后来我们可能退后，回到原先的领域里去忙碌。等我们得了恢复，又忙于追求圣别、得胜或属灵。
这一切的忙碌都会切断主把自己作到我们里面的路。想想看大数的扫罗往大马色去的那天有多忙。由于一心要事奉他祖宗的神，护卫摩西的律法，他企图把那些跟从拿撒勒耶稣的人尽都扫除。当他正忙着追求他观念里的敬虔生活时，主进来叫他停下。后来他在亚拉伯过了一段时间，借着这一段非安静不可的时间，主提醒他停下活动，只要祷告，把工作交在主手里。
每一个有追求的基督徒都需要这样的平衡。主要在你繁忙的街道上放一个停车标志。无论你在作什么，这天上的异象要叫你停下来。你不能作什么，因为你知道凡凭自己所作的全是背叛，连你追求主也不例外。神的心意是要让基督透彻的作到你这个人里面，但是在你属灵的追求中，你并不关心这件事；你的属灵追求背道而驰，只顾到自己的意愿。
最近几个月我说了许多关乎神心意的事，因为我对于在主恢复里大多数的圣徒没有看见这件事，心里背着一个担子。若是他们看见了，主的恢复就不会像已过这几年那样岔了出去。圣徒们受欺是因为天上的异象不强，也不清楚。异象不仅使我们脱离世界，也会打断我们属灵的追求。当以色列子民在旷野中的时候，他们断绝了一切埃及的事物，只受限制在属天的事物里。他们从前在埃及有菲菜、葱、蒜，现在只有从天上来的吗哪。今天我们在饮食上也必须受同样的限制。我们独一的食物是基督；我们独一的工作乃是建造帐幕，并且天天带着帐幕往前。
请你们不要觉得我对一个简单的问题，答覆得太深奥了！我们都需要因着这天上的异象停下来，甚至停下我们属灵的追求。
问：有时我发觉自己在努力追求信息里所听到有关基督的一些方面，而不以一直接受吗哪的喂养为满足。
答：我们需要召会来扶持我们。我们要一直享受基督、经历基督，就需要鼓励。若是以色列民中有些人建议另一种饮食和居住的方式，那就是背叛。今天基督教的光景岂不就是这样？在人的眼中他们作了许多的好事，但是连这些工作在神的眼中都是背叛。神能够在那里找着一班以基督为食物并建造祂居所的人？祂必须得着这样的一班人，来完成祂的旨意并且作为祂回来的立场。否则，没有什么是祂回来能得着的。
问：我们怎样才能知道我们讨神喜悦而作的事是否出于自己？
答：首先我们必须看见，神只要基督，不是我们的好工作、好行为，甚至也不是我们的属灵。这一切观念的帕子都必须除去。然后我们必须不住的祷告，把基督这空气－纽玛－吸进来。不论我们吃得多好，如果没有把合式的空气吸到全人的每一部分，我们的情形就不够健康。基督好比我们所喝的水、所吃的食物、以及所呼吸的空气。我们这样把祂接受到我们里面来，就凭祂活着，祂也就构成到我们这人里面。这样出于生命所作的就能讨神的喜悦。
问：在我们的日常生活里，有些人的心思整天被职业占满了；还有些人的工作不需要那样的专注。我们的心思得空的时候，是不是应当用来背经和祷告？
答：我们必须借着操练和实行，学习住在主里面。我们如果想到‘转向主’这样的字眼，这就表示我们没有住在祂里面。不论工作多忙碌，不论必须多专心，我们都该住在祂里面。这不容易，因为我们不是生来就这样的。但我们已经重生，成为葡萄树的枝子。今天葡萄树就是那赐生命的灵。甚至我们一直用心思工作的时候，我们仍然能留在赐生命的灵里。不要以为等你工作作完后再回来住在主里面。应该不需要回来，你要操练住在主里面。早晨一开始就要打开主的话。背经是好的，但最好是当你祷告经节的时候自然就记住了。你祷读的时候，有几句或几节圣经会在你心思里留下深刻的印象，这些会成为你整天的滋养，帮助你一直不断的住在主里面。在一天的生活当中，要再来到主的话跟前，这就像给你的电池再充电，免得把电用光了。在一天当中，不论你离家工作或在家料理家务，除了不住的祷告、不断的向主敞开以外，还要在特定的时间里这样作。
要解释怎样享受基督，怎样接受祂作我们的生命并不容易。人类在地上已经有几千年了，然而对于饮食的事一直在研究，食物里的一些成分我们还不认识、不明了。我常常思考，在享受基督这件事上怎样才能给圣徒们最好的帮助。我们从一九五八年开始用‘享受基督’这个辞。现在‘享受基督’和另一个我们推介的辞－‘过召会生活’，都已经普遍的被使用。我信其他的基督徒也开始用这些辞了。
问：我们怎样才能知道那一种见证适合在聚会作？
答：在公会里不说‘聚会’，而说‘崇拜’或‘礼拜’。他们有主日上午的崇拜和晚间的礼拜。在恢复里才用聚会这个辞。在公会的想法里，整个基督徒聚会的观念都走样了。我们如果想要知道正当的聚会该是怎样，可以仔细看看旧约的预表。
以色列人每年七次定期的聚在一起。主要的聚集一年有三次：逾越节、七七节和住棚节。一切的男丁一年三次要在主所选择的地方朝见耶和华。（申十六16。）那个地方是锡安山，就是建造耶路撒冷城的地方。
他们怎样聚集？他们先要在地上耕作，一直等到收成的时候来到。然后他们带着丰富的出产聚集在一起，不是下跪，不是俯伏，不是唱诗歌，也不是献上祷告乃是将出产中拔尖的十分之一献上给神，然后在神面前一同吃他们所献给神的。那么，他们来在一起的性质是什么呢？他们是聚集在一起吃喝享受美地的出产。他们一同在神面前吃喝，这就是他们的敬拜和事奉。
今天我们也是一样。我们在神所指定的一些时间来在一起。来之前我们必须在基督－我们的美地－上经营，好使我们收成基督的经历。我们天天经历祂，这些经历成为祂丰富的富余，我们就带到聚会中来。没有一个人可以空手朝见主。（申十六16。）我们必须满了对基督丰富的经历。我们把这位基督献上给神，并且一同享受祂。
见证是我们享受基督的一部分。我们献上这些经历给神作食物来满足神，也彼此得着满足。见证必须出自我们每日的行事为人。我们的生活是决定我们的聚会有多丰富的因素。
问：我经历基督，也喜欢参加聚会，但有时候我对听那么多的道觉得厌倦。
答：我再多说一些旧约的预表。除了吃供物之外，总是有律法的教训。节期有七天之久，部分的时间就是花在听律法的教导上，这相当于今天的听道。
我们如果整年聚在一起只是祷告、赞美、作见证，而没有讲道，我们对于神的法则和心意就没有合式的认识。以色列民中的一切男丁必须一年三次朝见神，不只是去过节，也是去受教育并得着神的知识的传输。
我们如果一周聚五次会，至少应该有两次是为着话语的供应。这样就有三次聚会是给众圣徒来分享。当召会刚强的时候，应该有一些当地的教师专为着话语供应，就像安提阿的召会一样。（参徒十三1。）如果这里的召会没有人能够教导，那就太贫穷了。我们的聚会需要平衡，一面献上我们的经历而在交通里吃，一面也有教导。这两面就像夫妻配合在一起一样。没有分享，教师就像鳏夫；没有教导，召会就像寡妇！这两面必须平衡，召会生活才能够正常。
假设已过的这五年，召会没有话语的职事。你们只是来在一起，唱唱诗歌，分享分享，我不信召会还会在这里。如果你说你已经听够了生命信息、听够了道，它们都储藏在你里面，而且你的容量已经像骆驼一样达到饱和了，那么我题议我们停止生命的供应四年左右，你们想召会会变成怎么样？
我们要有一个充分平衡的召会，就必须有吃，好像妻子一样，也必须有话语的供应，好像丈夫一般。这都包括在天上的异象里。
问：我已经和丈夫分居两年了，每当他来看我们的两个孩子时，我不知道怎样来应付这种情形。有时他属世的作风和计划使我心硬。有时候我又觉得难过，想要为他祷告，因为他对孩子实在很好。
答：有了两个孩子而分居真是叫人遗憾，但我相信你能学习从主接受你的环境。我从来没有处在你那样的情形里，但是我有我的难处。我的难处也许比你的更深也更重。不要认为我的处境太好了，每个人都宝贝我的职事！我的苦难如果不比你大，至少也和你的苦难相当。主把苦难量给我们每一个人。根据圣经来看，苦难并不像外表看起来那么糟糕；苦难乃是在一个破旧外衣下的大祝福。顺利的环境可能是一件欺骗我们的外衣。苦难是真实的对付。罗马八章二十八节提醒我们，万有都互相效力，叫爱神的人得益处。不论我们的环境怎样，都是出乎神的主宰权柄。我相信那个益处就是使我们更多得着基督。我们的环境为我们开了路。不要认为你在受苦，要改变你的观念，为着你的环境感谢主，这是一个好机会让你更多接受基督。
至于你婚姻生活的结局如何，你只要信靠主。要放弃你的盼望。不论主给了你什么，你都要知足，并且深信你的环境是在祂的手中。不久以后主也许会恢复你的婚姻，我不知道，但祂知道什么是你真正的需要。
我们都需要了解这些原则。从主手中接受每一种环境，相信这是主安排的。我们要天天接受恩典，这一天不论带给我们什么，我们都要知足。不要盼望你的环境改善。没有什么环境对我们是不好的，就连最恶劣的环境也是好的，因为神叫万有都互相效力，叫我们得益处。把握每一个时机经历主，你就会更多得着基督。
问：我们怎么能够不重蹈已过两年的覆辙？
答：主要的保障是你不与某些人有特别的交通。我们身体的每一部分与其他每一部分的关系都是普通的。血液循环贯通整个身体，供应每一个细胞，而不是仅仅供应一些特殊的细胞。姊妹们必须普遍的和所有姊妹有交通，弟兄们彼此的交通也必须是普通的。对某些人有偏爱就会破坏身体。要小心不让你的交通变成友谊。你必须看所有的弟兄和姊妹是同样可爱。这是保罗写腓立比书时的意思：‘你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱。’（二2。）有相同的爱意思是你对每一个人的爱都是在同一个水平上，不特别爱某些人。你不为了有特别的交通而与某些人接触。你要尽量有一个水平的交通，对所有的圣徒一视同仁。
问：自从你鼓励我们吃吗哪，每天早晨规律的花时间在主和主的话上，我就一直这么作，虽然我没有什么特别的感觉，但对我与主的关系已经有实际的影响。就实行上来说，我怎样才能在一天的生活里面保持这种光景呢？
答：只要继续读主的话。除了早上十分钟以外，中午读一章，晚上再读三章。也要整天不住的祷告：‘主，除去所有的帕子，使我全人向你敞开。’不要去分析你的光景。你如果忠心的一天三次吃主的话，并且不住的祷告，一直向主敞开，照着你的本相来到祂面前，你会发现你的生活会有改变，你也不会空手来参加聚会了。