第八篇 灵和魂的分开与被主占有


读经:

希伯来书四章十二节至十三节:‘神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。并且被造的,没有一样在祂面前不显然的;原来万物,在那与我们有关系的主眼前都是赤露敞开的。’-‘神的道是活泼的,是有功效的,’或译作‘神的道是活的,是在那里工作的’。

帖撒罗尼迦前书五章二十三节:‘愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣;又愿你们的灵、与魂、与身子,得蒙保守,在我主耶稣基督降临时候,完全无可指摘。’

腓立比书三章十二节:‘这不是说,我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。’-‘看哪,我是被基督耶稣占有了。’(达秘译本。)

一个请求:今天的话比较紧要,需要弟兄姊妹的合作,一同站住,与祷告,安静的让神的灵对我们的深处说话。

若不能领会,请不必说什么,不必批评。

能进入到灵的生命里去,主的生命能在我们里面自由掌权,这是无上的祝福,这不是空讲的道理。

壹 纯洁的工作-灵和魂需要分开

虽然今天要摸着一点积极的,但还得讲到消极的;因为属灵生命真的长进,在我们这一边都是拿去、减少,不是加增什么;亚当的东西被全部拿去,神才在我们里面全部掌权。所以今天神要作这纯洁的工作。

纯洁,不只罪和肉体要被拿去,另一面天然的、好的、没有罪的痕迹的,但并非出于神的,也要被除去。无论施舍、医病、赶鬼、传福音、修行、吃素…,凡出乎人的,在神看来,都是死的。

一 盐的比喻

纯洁的意思就是只有一个东西,没有两个东西。盐的纯洁要经过两步手续。

1 海水经煮成盐,此盐内有垃圾、纤维素、泥土、腐烂物等,需要对这盐的溶液滤过后再煮干,才成为雪白的精盐可以食用。

2 这种盐的里边还有碘、钾、镁等矿物质,虽然吃下去是与人有益的,但这不是纯盐,不能注射到静脉里去。需要再经一步化学的手续,使纯洁到只有NaCl(氯化钠)才可。

除去了罪、肉体还不纯洁;己的生命,己所寄托的东西、人、事情,也得除去。有在神之外的爱,有己的喜好、倾向,这就是不纯洁。

这里的问题,不是好不好的问题,乃是纯不纯的问题;不是人看来好不好的问题,乃是神看来怎样的问题;要一切都是出于神的生命才行。所以分辨不在外边,乃在源头。

真实的除去是要亮光启示在里边,使我们看见什么不是出乎神的,而加以除去。没有启示,不能除去。若跟随别人来除去,那不过是守律法,没有用处。

可是,这是自然的,神要光照我们,叫我们越过越多的看见,而除去。

二 瓦罐与奶油的比喻

慕安得烈有一次讲,瓦罐之所以能盛奶油,是因为里面干净,不但没有垃圾,并且也没有其他好的东西,像果子酱、酱油等物。

神今天要在教会里作一顶深的工作,就是要带领祂的儿女像祂儿子一样。凡向祂有这样指望的,就纯洁自己,像主纯洁一样-主在父的旨意之外,没有作过一件事。

不要想这不可能。我们已经都有这一个纯洁的生命在我们里面。神爱保罗、彼得,和我们一样。如果我们肯,神定规能带领我们到属灵最高的生命里去。

所以神要作一深的工作,把魂的生命与灵的生命有一个全部的分开,这是消极方面;同时,在积极方面,要使灵、魂、体,得蒙保守,无可指摘,全然成圣。

贰 分开的步骤

一 里面有看见

魂的生命有它贴在的地方,(人、事、物,)人爱这些,怎么能把这些割开呢?先需要里面有看见说,这与天上生命的品格是相反的。

二 意志倾向神

里面有感觉,同时要有意志的倾向,站在神一边说,‘神不要的,我也不要!我定规要除去!’

神给人一个自由意志。在得救的事上,需要有意志的合作;照样,在得胜以及所有属灵的事上,也都得有意志的合作。

所以让我们对神说,‘神!我肯拒绝你所不要的,我要有一个纯洁的心向着你。神阿,给我一个完全的心,站在你一边,来反对一切天然的!’这一个是预备给神作工的条件。

三 顺服各人所已有的亮光

各人因着属灵年龄的缘故,领会的能力与所得着亮光的多少,深浅不同。所以,只要凭着你里面所看见、所知道、已有的亮光,向神忠心。

神向你说,这一个要放下,那一个要拿去;你若肯顺服,那么你的良心在神面前就没有责备,你就有平安喜乐。你若不肯,那么你里面就打仗,平安喜乐就失去了。

如果你能不问与你的利害如何,顺服你所已经有的亮光,和神没有间隔,那你就要蒙福。你顺服这一点的光,神以后必给你更多的光。当你真肯如此时,你就站在一个不拦阻神的地位上,神就要作祂实际的工作。

叁 分开后的结果

神如何作法呢?灵和魂分开的事,不是人能作的,是神作的。怎么作呢?我不知道,但神作了以后的果效,我们知道;凭着所显出来的,知道是已经分开了。

一 有一个管理的力量在你里面起来

本来是天然生命非常大,灵的生命幼稚,受魂的包围、压住;不能说灵已经掌权,已有完全的地位。但是,有一天神作了一个工之后,在你里边就莫名其妙的有一个管理的力量起来了。本来魂所喜好的东西,现在依灵看来,无所喜好了。好像把金钢钻放在牛的面前,不能吸引它一样;天然的宝贵的东西能吸引人的生命,但不能吸引神的生命。

这莫名其妙的力量,会管理你的人生。你若顺服这生命的管理,你就觉得喜乐平安;你若反对它,你里面就会觉得不行。

二 不相信自己,而在圣灵里面有把握

人蒙恩典进入到另一范围里去之后,对自己的看法、估价就两样了。已往,自己是一切;现在不敢相信自己了,觉得自己会错了,认识了自己,越过越变作没有把握。

不过因着圣灵的启示,在灵里却很有信心、有把握,里面知道。

三 属灵的感觉增加

起初是以良心来分别是非,过后,灵的感觉长大,里面有所知道,鉴别的能力加增,不只对不好的知道是不好,甚至有时连众人都以为好的,里面也会不赞同。

像祷告,也会对有的祷告觉得是,对有的祷告觉得不是。虽然话是顶好,但是深处会觉得这是出乎他自己,不是出乎神,里面没有共鸣。

这种人能分别属灵的和属天然的。对于神的感觉很清楚,常常觉得在神的面前,讲道不敢随便讲,惧怕神。

肆 蒙保守-被主占有

希伯来四章十二节的‘分开’,一面是神作的,另一面我们也得有让神来作的条件。这是消极的。帖前五章二十三节的‘蒙保守’,这是积极的。分开后的蒙保守是需要灵里面有一种情形叫作‘占有’(Possession,腓立比三章十二节,达秘译本)。就是:神叫我们的灵高升起来,被耶稣基督占有了,主的灵充满我们的灵,全人被主占有,灵就刚强,魂就被管住,身体就蒙保守,脱离罪和世界,世界的东西挂不上来。

一 主怎么能占有我-需要祷告

被占有的条件是要肯放下自己,站在神的一边,与神命作。但怎么能呢?需要祷告!你要祷告,或者更请弟兄姊妹为你代祷,叫你灵里的力量刚强起来。(以弗所三章十六节:‘求祂按着祂丰盛的荣耀,借着祂的灵,叫你们心里的力量刚强起来。’)这样你就能除去神所不喜悦的东西,让主完全占有你,秘诀就在这里!

要放下。这不是自己意志的力量所能作的,是神作的。所以祷告是紧要的,你要切实的要,对神说,‘神!我要你所要的,求你叫我里面的人刚强起来!’你一人祷告若还不够,可以请人和你一同祷告。

当神的灵有机会充满人的灵时,灵就刚强,人的喜好就会脱去,你就真变作一个属灵的人了。

二 什么叫作一个属灵的人?

一个属灵的人,就是神的灵充满在我的灵里,我的灵和神的灵联合在一起,祂的旨意心意,能向我显现,祂在我的灵里作王掌权。这就是天国降在我的心里,也就是我今天进天国。

神在我们的里面,借着我们的灵管住魂,意志服神,心思更新,要看见前所未见的;情感要感觉神所感觉的。

身体变作义的器具,(罗马六章十三节:‘也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要像从死里复活的人,将自己献给神;并将肢体作义的器具献给神。’)神的居所,神能从我们身上出来,(林前六章十九节:‘岂不知你们的身子就是圣灵的殿么?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,’)又是顺服生命的。(林前九章二十七节:‘我是攻克己身,叫身服我;恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。’)

这就恢复了神创造人时的次序,灵掌权,魂和体服在底下。力量是圣灵的力量。这就是基督里的成人。

一位弟兄说,魂是最坏的主人,领人到灭亡去。但是魂服灵以后,就成为最好的仆人了。灵则刚强作主人,魂作仆人。身体就要变作义的器具。

这是神自己的工作,祂要带领我们进入到这一个生命里去。

伍 要防备的事

一 用自己的力量来压制的危险

当我们讲到魂的生命被除去,神的生命掌权时,有一件事要防备,人因为不知道神作工的原则,会用自己的力量来压制,不是让神的灵来作工。但压制是无用的,因为:

1 不能持久

一次两次可以,长久就不行。像要用手来举一重物一样,只能几分钟、几点钟,不能几天、几年。神的方法是:上升、调换、得着。

a 神是用一轻气球把重物吊上去,若轻气不走掉,气球不会瘪,那么百年千年都在上面,不掉下来。神是叫我们在忍耐里能够得着我们的魂,胜过我们的魂。"Win your soul."路加二十一章十九节:‘你们常存忍耐,就必保存灵魂。’

b 小孩子玩刀,大人要他放下来,但他不肯放下,必须大人用更好的东西(像苹果等)去和他换,他才肯把刀舍下。同样,人用他本来的生命行事,以至受肉体的影响,现在神给我们一个更好的,把国度、永世、荣耀、生命的宝贝、永世的实际、神计划的种种…放在我们面前,来与我们调换,叫我们肯把天然的东西舍下,并不勉强。

c 我们被基督得着了,我们也就得着了基督,像杯子被水盛满了,则水也被杯子盛了。保罗丢弃了万事,就得着基督,以得基督为至宝。巴不得还构不上这一点的弟兄姊妹能够说,‘神阿!你不要让我过去,我也不让你过去!’巴不得你能像保罗那样,不把时间空空的过去!宇宙中顶宝贝的是基督!保罗以前逼迫祂,后来反而传祂的道。我心里觉得太宝贝了!神要得着祂的儿子!人若看见这一个,有耶稣基督启示在他里面,他就要大大改变,像大数的扫罗一样。

所以不要用自己的力量去压制,要求神使灵刚强,以后能得胜魂。源头不一样,结果也大不同。

2 魂要报仇,另找出路

另一个危险:如果用自己的力量来压制,则魂要报仇,另找出路,魂的潜势力就出来,就永远碰不见神了。别的宗教就是如此:修行、打坐、吃素…要想把‘六根’除掉,叫魂的生命被压住,但结果魂的潜势力发动,他们‘修炼’成功后,魂的力量比普通人大,有了所谓的天耳通、大眼通,…魂能到远处去听声音、看东西。这是更危险了。

二 仍有落下去的可能

另一点我们要防备:进入到另一范围,生命能管住他全人之后,还有落下去的可能。须知住在这肉身之内一天,就一天不能放松,因为魂有可能再进来掌权。

一位弟兄说,若天然肉体的事,在得救时就完全除去了,则我们还要学什么功课呢?但神让它留在那里,所以我们还有功课要学。

宾路易师母说,这一分钟在生命里,下一分钟有可能落下去。

所以我们真是要恐惧战兢,仰望神的保守!

少年的弟兄们!你今天很热切的要主、爱主,但到底这样的光景能有多久?十年之后你究竟在哪里?请不要误会,这不是给你留一条犯罪堕落的路;乃是叫你战兢恐惧,不懒惰,警醒的直到主面前。