1.对付是圣灵的带领和工作，不是人工的克制和修行。
(1)是圣灵的光照。约十六8 圣灵光照人，叫人为罪自责，不是人的自省。
(2)是神的恩力，不是自己挣扎努力。林前五7～8 用（诚实真正无酵饼＝基督），才能过（除酵）＝对付罪的生活。
2.对付是为除去拦阻生命长进之难处，（除去荆棘） 太十三22。几种对付，皆与生命长进是互为因果的。
光
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生命 ↓
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对付
3.对付放在奉献之后，因是奉献自然的结果。一奉献为神用，神就开始清理，俾合祂用 提后二21。《摩西》蒙召出埃及，路上为他儿子（受割礼）神才放他，用他 出四24～26。《彼得》先（认罪），后主用他得人 路五8～10。《偷仆》，污杯，油衣 服7。
（一）属灵生命长进与否全在对付罪上 箴二八13。《末次认罪在何时》罪9。
（二）对付罪能荣耀神 彼前二12。能堵住仇敌的口，消除人对神的玷辱，《约书亚劝亚干认罪》书七19。《加莱灯塔》罪24。
（三）对付罪能抵挡魔鬼 雅四7。《以弗所人认罪烧邪书》主的道大大兴旺而且（得胜） 徒十九18～20。
（四）不对付
1.良心控告不安。闭口不认罪，终日（唉哼） 诗三二3。墙里石头（呼叫），房内栋梁（应声） 哈二9～11。《真牛奶搀豆浆》附84。
2.无亮光启示，箴四18～19。《靠传道吃饭》罪33。
3.失交通 来十二14。《不敢抬头看老师》罪19。
4.失信心失爱心。提前一19 ‘真道’应译为信心。
5.祷告不蒙垂听 诗六六18。
6.对罪感觉麻木。提前四2 良心如（热铁烙惯）。《脚踏雨衣袖》罪35。
7.跌倒主因 箴十一5。《只留一亩》罪17。
8.会受主惩治 林前十一30～32。《孩子生病》管43。
（五）对付后
1.有平安 罗八6《三镑十八先令》罪25。
2.有喜乐 诗三二3～7《射死一只鸭》罪18。
3.能得着你得罪的人《久借不还之书》附86。
4.有力劝人信主，又有见证。《鞋钱还未给我》罪22。
5.病得医治 雅五16《三不彻底》附87。
6.与教会复兴有关 林后六17～18。《见人问得救》罪20。
（一）太五23～26 ‘和好’与‘和息’即是向人对付。
（二）太五29～30 ‘剜眼’‘砍手’指不惜任何代价的对付。
（三）林后七1 ‘洁净’‘除去’就是对付。
（四）雅四8 ‘洁净手’，‘清洁心’里外都对付。
（五）犹23 ‘厌恶’视为可厌的对付。
（六）来十二4 ‘相争’，‘抵挡’指厉害的对付。
（七）约壹一9 ‘认’也是一种对付。
（八）箴二八13 ‘承认’‘离弃’皆是对付。
（一）凡不义的皆是罪 约壹五17。《不知何谓不义》罪34。
（二）违背神的律法就是罪 约壹三4。家规、校规、行规、国法、天法。
（三）违背良心的行为也是罪。罗二15。外邦人无律法，以良心为凭。
（四）凡不出于信心的，都是罪 罗十四23。叫你（起疑惑）（打问号）（不能坦然）（有自责）的 罗十四22，不能行。《抽烟是不是罪》附105《到底可不可喝酒》膏18。
（五）叫人跌倒的也是罪 罗十四20～21。《路上戏言》罪23。
（六）对付即是结出悔改的果子 太三8，就是对付已犯之错。《众人、兵、税吏》路三10～14。
（七）对付罪就是除酵 出七10，林前五8，一过逾越节四境就除酵。一得救即对付罪，如过除酵节‘七天’，指一生如此，直到主来。
三种对付之比较，（罪）如粗野之污秽。（世界）如文雅之污秽。神要白且洁。（良心）污秽如细菌之污秽，虽白，不一定无菌。奉献后自然产生这三个对付。其他（肉体）（己）（天然）需要破碎，不是除去。
（一）罪有里面（罪性）单数，与外面（罪行）多数之分。罪性是撒但在人里之生命，没法对付。《天性如此》罪14。对付罪是指对付外面的罪行。
（二）外面罪行又有罪案（在神前亏缺神荣，犯神律法）与犯罪的事实（在人前叫人受害）之分。《偷东西》。
（三）所以对付罪的对象就是一面对付犯罪的事实，一面对付神前该受审的罪案。
（一）根据与主交通中的感觉，不是根据所有的罪行。
1.太五23 ‘献礼物’为着与神交通。‘想起’，就是感觉。
2.约壹一7 我们与神彼此相交，就能在光中看见自己的罪。《以赛亚，彼得》遇见主，认罪 赛六5，路五8。《巴不得地板裂开》罪5。
感觉
↗
3.奉献－交通 ↓
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对付
（二）应照感觉之范围对付
1.律法要求的范围
2.感觉要求的范围
3.实行对付的范围
不是照律法要求范围去对付。不觉之罪可不对付。但在交通中蒙光照之罪不对付，良心就有亏，交通即有幕子，话弱、胆小、祷告不释放。灵能新、活、敏、刚，靠对付罪。
（三）感觉与交通深度成正比例
1.先平面，后加广，再加深。
2.先低下罪（骗）（恨）《奥古斯丁认罪篇》前认污罪，后认隐藏罪，再认减不利己的话，悔改的泪还要认罪。
3.这人觉是罪，那人不觉是罪，因交通深度不同。《说白谎黑谎》附92。
4.同一人对同一事，前不觉是罪，现觉是罪。
（一）客观事实方面：罪案之消除根据主十字架救赎，满足神律法要求。
（二）主观经历方面：得救前的罪，信即得赦免。徒十43 ‘凡信祂的人，必因祂的名，得蒙赦免。’得救后的罪要‘认’。约壹一9 ‘认、赦、洗’。
（三）必得赦免。祂是（信实的）（公义的）不能不赦。祂岂能不行‘七十个七次’ 太十八21～22。祂是有（怜悯），有（恩典）的神，并有丰盛的（慈爱）和（诚实），为千万人存留慈爱，（赦免）罪孽，过犯和罪恶 出三四6～7。祂断不喜悦恶人死亡；惟喜悦恶人转离所行的道而活。他所犯的一切罪，（必）不被记念 结三三11，16。
（四）得赦免三要点：
1.（心）忧伤痛悔的心 诗五一19。《林后七11七种情形》。
2.（口）认罪。《怀恨八年》罪37。
3.（生活）行在光中。
心里忧伤痛悔，口里认罪，过离弃罪恶的生活，行在光中。《以斯拉带众民认罪》惊惧，忧闷，心中愁苦，战兢，痛哭，祷告认罪，按律法行，休迦南妻，离绝他们所生的 拉九3～5。
（五）可以随便犯罪么？约翰写这些话‘认、赦、洗’ 约壹一9，不是让人可随便犯罪，乃是（要叫你们不犯罪） 约壹二1。《创伤药》罪2。《母亲指头血》罪3。
（六）多人得救后，（未彻底）向神认过罪，生命无法长进，生活无见证，无力传福音。
1.替别人认罪《替爸爸认罪》附93。
2.口头认罪《礼貌的认罪》罪12。
3.甩包袱认罪《扔包袱》罪11。
4.只认皮毛罪《只认偷绳不认偷牛》罪10。
5.注重罪孽《吃擦祷》罪13。
（一）向人认罪 箴二八13。
1.犯罪大多是得罪人，故不只要向神认，也要向人认。神不能替别人赦你罪。《兵向长官认欠债罪》结26。
2.不认，对方不会赦免，一直定你为不义。
3.以别种行为代替，（好待）（送礼）不行。《脱谎妙法》罪36。
4.彼此认罪 雅五16。兄弟配搭，日久难免彼此得罪。《抵销不义》罪29。
（二）与人和好
1.得罪人一面求恕，一面求（和好），虽未得罪人，有人怪你，仍要去求和睦。太五23～25 ‘想起’是圣灵引导。‘先去和好’就是先与弟兄和好后，与神和好。赔偿，赔罪、赔礼，赔不是，要除去他怒气到平息为止。《雅各与以扫和好》创三三3。同告你的对头和好，‘还在路上时和好’未去世还有机会认罪和好，认罪之门不永开，不能留到将来，要（赶紧）。
2.可十一25 有人得罪你，当饶恕他。不管我得罪人，人得罪我，皆要对付清楚，因为我不恕人，神不恕我。《恶仆》太十八25。
（三）向人赔偿。旧约教训 利六1～7 凡使人受害受亏者，只向神认不够，还要向人赔偿，再加上五分之一。新约不一定。路十九8《撒该赔四倍》。
1.‘邻舍交付物上’（信）（物）（店）（货）（钱）（衣）（料）《挨家还绒线》罪27。
2.交易上行了诡诈（回扣）（冒牌）（多找钱）（小升斗，大戥子） 摩八5。先好过一刻，后苦一周。《水银秤》罪90。
3.‘抢夺人财物上’借机关地位，权柄讨便宜。当给不给。（借粮多要） 利二五37。（扣工钱） 雅五4。《多拿一件》附88。
4.‘在欺压邻舍事上’用势力取利，用地位沾光取巧。《沈禹人 附93。
5.‘拾了遗失物’留下变少，变坏，《吃邻鸡》良8。
6.说谎起了假誓，证假为真《照相机骗三人》罪32。假证件，人口，文凭。
7.查出有罪之日即还，越快越好，一有光照，不可拖延。利六5 ‘查出’‘就还’《小榆树》罪16。
8.先献祭后才赦。对人认了罪，才能向神求赦免，恢复交通。《先洗手给蛋糕》附95。
（四）要抢救 犹23，要挽回 加六1。
1.有人因你跌倒，要去认错抢救。
2.使人属灵上有错误的认识，走差了路，要声明更正。
3.知道恶人必死在罪孽中，要去劝戒。否则，罪归自己 结三18～21。
（五）除去邪污事物（参了结已往）
1.代下十四3，三四3 除去外邦（神坛），打碎（柱像），砍下（木偶）（雕刻）（铸造）的像。
2.徒十九19 烧邪书五万元。《一九六二年九月大焚烧》龙被面三十余床，麻将六付，扑克、牌1,九、护身佛二个，偶像牌位、炉鼎、烛台、污物、书籍甚多。
3.伯二二29 棚中除不义，必得建立。
（一）对付到 罗八6 ‘生命平安’为限。随从里面感觉去对付，即是随从圣灵而行，即是 罗八5～6 之体贴圣灵，结果就是生命平安。
（二）里面不够光、刚、饱、活，就是对付得不够，不够体贴圣灵，要求主赐恩力供应，对付得彻底，则有生命平安。这功课是一生之久，《悔改直到天堂门》罪9。
（三）不可以己罪测量别人，以人罪测量自己，只凭感觉对付，在你为罪，在他可能不觉。
（一）要到神前寻求光照，显明一切罪过。《约伯》《以赛亚》。照良心不安之感觉，承认对付，但不可用头脑想出罪来对付。《江找校规》附97。把各件事带到主前问一问，即有感觉，越交通越敏。
（二）领人对付罪，不可过于感觉，查询自己罪也是如此。
（三）得罪范围多大，认罪范围也多大，太小不行，过度又会受撒但攻击。
（四）两人同犯之罪，不可拖出同伴。信托你之事，与信托钱财一样，卖掉信托为不义。《你还不承认么》附98。
（五）有的罪绝不可公开承认，不可叫别人不安。《女向母认大罪》附99。只要笼统认。
（六）明处犯明处认，暗处犯暗处认。《贪污公款》附100。
（七）有的认罪要与教会负责弟兄商量，有教会保护，免走极端，且可准确。
（八）对付时要顾到四原则：
1.在消除人我之间之不安。
2.使自己良心无亏。
3.见证神救恩。肯（对付）（受辱）（受损）（谦卑）（顺服）显出救恩大能。
4.叫别人得益（灵性）（物质）（精神）。
5.有此四项原则，放胆对付。不合，要小心。
（九）目前无力还财物，赔偿信总得要写。《小孩打破玻璃》结18。
（十）赔偿物无人收，交亲属，无亲属，交利未人，新约可交教会。对付罪之款，教会可送贫人 箴十九17。《女仆七十元献工人》神不用贼钱 罪28。
（十一）不可因赔罪受良心控告，要承认主已死，主血已流，罪已赦免，保护良心（参第六段）。－（合）
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附注：方框中者系故事之题目。
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