希伯来书

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壹.引言─神在子里说话 一1~3

第一章 1a神既在古时,藉着众申言者,b多分多方向列祖说话, 2就在这a末后的日子,在b子里向我们说话;神已立c祂作d承受万有者,也曾藉着祂造了e宇宙; 3祂是a神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的b话维持、载着并推动万有;祂成就了cd罪的事,就e坐在f高处g至尊至大者的右边;

贰.基督的超越 一4~十39
一.超越天使 一4~二18
1.是神的儿子─是神 一4~14

4祂所承受的名,既比天使的名a更超特,祂就比天使更美。 5神曾对哪一个天使说过,“你是我的儿子,我a今日生了你?”又说,“我要作祂的父,祂要作我的儿子?” 6再者,神再带a长子到b世上来的时候,就说,“神的众使者都要拜祂。” 7论到使者,祂说,“a神使祂的使者为b风,并使祂的仆役为火焰。” 8论到子却说,“a神阿,你的宝座是永永远远的,你国的权杖是正直的权杖。 9你爱公义,恨恶不法;所以神,就是a你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的b同夥。” 10又说,“a主阿,你起初立了地的根基,诸天也是你手的工作; 11天地都要灭没,你却长存;一切都要像衣服渐渐旧了,12你要将天地像外衣一样卷起来,天地就像衣服一样改变了;惟有你仍是一样,你的年数也没有穷尽。”13神曾对哪一个天使说过,“你坐在我的右边,a等我使你的仇敌作你的脚凳?” 14天使岂不都是服役的灵,奉差遣为a那些将要承受救恩的人效力吗?

(第一个警告─要注重论到子的话 二1~4)

第二章 1a所以,我们必须越发注重所听见的,恐怕我们b随流漂去。 2那藉着天使所说的话,既是确定的,凡干犯、悖逆的,又都受了该受的报应;3我们若忽略了这么大的a救恩,怎能b逃罪?这救恩起先是主亲自讲的,后来听见的人给我们证实了; 4又有神按自己的旨意,用神迹、奇事、并各样的异能、以及a圣灵分给的恩赐,同他们作见证。

2.是人的儿子─是人 二5~18

5我们所说要来的a世界,b神原没有交给天使管辖。 6但有人在经上某处郑重见证说,“a人算什么,你竟顾念他?b世人算什么,你竟眷顾他? 7你使祂a比天使微小一点,赐祂荣耀尊贵为冠冕,并派祂管理b你手所造的, 8叫万有都服在祂的脚下。”既叫万有都服祂,就没有留下一样不服祂的。只是如今我们还不见万有都服祂,9惟独看见耶稣得了a荣耀尊贵为冠冕,祂为着受死的苦,b成为比天使c微小一点的,好叫祂因着神的恩,为d样样尝到死味。 10原来万有因a祂而有,藉祂而造的那位,为着要领b许多的儿子进c荣耀里去,就藉着苦难d成全他们救恩的e创始者,这对祂本是合宜的。 11a那圣别人的,和那些被圣别的,都是b出于一;因这缘故,祂称他们为弟兄,并不以为耻,说, 12“我要向我的弟兄a宣告你的名,在b召会中c我要歌颂你。” 13又说,“我要信靠祂。”又说,“看哪,我与神所给我的儿女。”14儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要藉着死,a废除那掌死权的,就是魔鬼, 15并要a释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。 16诚然祂不是a救援天使,乃是救援亚伯拉罕的后裔。 17所以祂凡事该与祂的弟兄a一样,为要在b关于神的事上,成为怜悯、忠信的c大祭司,好为百姓的d罪成就e平息。 18因为祂既然在所受的苦上被试诱,就能帮助被试诱的人。

二.超越摩西,是配得更多荣耀与尊贵的使徒 三1~6

第三章 1所以,a有分于b属天呼召的c圣别弟兄们,你们应当留意思想我们所承认为d使徒、为大祭司的耶稣; 2祂对那设立祂的忠信,如同摩西在神的全家忠信一样。3祂比摩西被断为配得更多的a荣耀,就像b建设房屋的比房屋更尊贵。 4因为每一座房屋都是由人建设的,但建设万有的乃是神。5摩西为a仆人,在神的全家忠信,为要给将来传讲的事作b见证; 6但基督为儿子,治理神的家;我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底,便是祂的a家了。

(第二个警告─不要赶不上那应许的安息 三7~四13)

7a所以,正如圣灵所说的,“你们今日若听见祂的声音, 8就不可硬着心,像在旷野惹祂发怒时,试探祂的日子一样;9在那里你们的祖宗以试验试探我,并且观看我的作为四十年。10所以我厌烦那一代的人,说,他们心里时常a迷糊,竟不晓得我的b法则; 11我就在怒中起誓说,a他们绝不可进入我的安息。” 12弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间,或有人存着不信的恶心,a将活神离弃了。 13总要趁着还有称为“今日”的时候,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心就刚硬了。14“你们今日若听见祂的声音,就不可硬着心,像惹祂发怒的时候一样。”当这话还在说的时候,15我们若将起初的确信坚守到底,就必作基督的a同夥了。 16原来那听见而惹祂发怒的是谁?岂不是那些藉着a摩西从埃及出来的众人吗? 17神四十年之久,又厌烦了谁?岂不是那些犯罪,尸首倒在旷野的人吗?18又向谁起誓说,他们必不得进入祂的安息?岂不是向那些a不信从的人吗? 19这样我们看出,他们不能进入,是因为不信的缘故了。

第四章 1所以,我们应当畏惧,免得那进入祂a安息的应许,虽然留给我们,你们中间却有人b像是c赶不上了。 2因为有福音传给我们,像传给他们一样;只是所听见的话与他们无益,因为a这话在听见的人里面,没有与信心调和。 3但我们已经相信的人,却进入那安息,正如神所说,“我就在怒中起誓,他们绝不可进入我的安息。”其实造物之工,从创世以来已经完成了。4因为论到第七日,祂在某处这样说,“到第七日,神就歇了祂一切的工,”5而在这里又说,“他们绝不可进入我的安息。”6这样,这安息既留下给一些人进入,而那先前有福音传给他们的人,因为a不信从,不得进入, 7神就再指定一个日子,就是过了这么长的时间,在大卫书上所说的今日,正如祂前面所说的:“你们今日若听见祂的声音,就不可硬着心。”8若是a约书亚已经使他们得了安息,此后神就不会题起b别的日子了。 9这样,必有一a安息日的安息,为神的子民存留。 10因为那进入祂安息的,也歇了自己的工,正如神歇了自己的工一样。11所以我们务必竭力进入那安息,免得有人a随着那b不信从的样子c跌倒了。 12因为神的a话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开b魂与灵,骨节与骨髓,连c心中的思念和主意都能辨明。 13并且被造的,没有一个在祂面前不是显明的,反而万有在我们必须向祂交账的主眼前,都是赤露敞开的。

三.超越亚伦 四14~七28
1.照着麦基洗德等次的大祭司 四14~五10

14所以,我们既有一位a经过了诸天,b尊大的c大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守d所承认的。 15因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。16所以我们只管坦然无惧的来到施恩的a宝座前,为要受b怜悯,得恩典,作应时的帮助。

第五章 1凡从人间选取的大祭司,都是被设立替人办理关于神的事,为要献上a礼物和为着b罪的祭物。 2他能a体谅那无知和失迷的,因为他自己也为软弱所困; 3因此,他怎样为百姓为着a罪献祭,也应当照样为自己献祭。 4这大祭司的尊贵,不是人自取的,乃是人蒙神呼召所得的,像亚伦一样。5这样,基督也不是a自取b荣耀作大祭司,乃是那向祂说“你是我的儿子,我今日c生了你”的,荣耀了祂; 6就如神在另一处又说,“a你是照着b麦基洗德的等次,永远为祭司。” 7基督在肉身的日子,强烈的哭号,流泪向那能救祂a出死的,献上祈祷和恳求,因祂的虔诚,就蒙了垂听; 8祂虽然为儿子,还是因所受的苦难学了a顺从; 9祂既得以a成全,就对凡顺从祂的人,成了b永远救恩的c根源, 10蒙神照着麦基洗德的等次,a称为大祭司。

(第三个警告─要竭力前进,达到成熟 五11~六20)

11关于麦基洗德,我们有许多话要说,且是难以解明的,因为你们听觉迟钝。12按时间说,你们该作教师;可是你们还需要有人将a神谕言b开端的要纲教导你们;并且成了那必须用c奶,不能吃干粮的人。 13凡只能享用a奶的,对公义的话都是没有经验的,因为他是婴孩; 14只有长成的人,才能吃干粮,他们的a官能因习用而受了操练,就能分辨b好坏了。

第六章 1所以,我们既离开了那论到a基督之b开端的话,就当c竭力前进,达到完全、成熟,不再立根基,就是悔改脱开死行,信靠神, 2a浸洗的教训,按手,死人的复活,以及永远的审判。 3神若准许,我们必a如此行。 4因为那些曾经蒙了光照,尝过a属天的恩赐,又b有分于圣灵, 5并尝过神美善的a话,以及来世的b能力, 6a偏离的人,b不可能再重新悔改,为自己把神的儿子c重钉十字架,明明的羞辱祂。 7就如田地,a吸收了屡次下在其上的b雨水,并且c生产菜蔬,合乎耕种的人用,就从神得享祝福; 8但若长出a荆棘和蒺藜,就b被废弃,c近于咒诅,结局就是d焚烧。 9然而,亲爱的,我们虽是这样说,却深信你们的光景强过这些,且都是a联于b救恩的。 10因为神并非不公义,竟忘记你们所作的工,和你们a为着祂的名所显出的爱,就是先前b供应圣徒,如今还是供应。 11只是我们切愿你们各人都显出同样的殷勤,以致对你们所盼望的有充分的确信,一直到底;12使你们不a怠惰,反倒效法那些藉着信和恒忍承受应许的人。 13神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大的可以指着起誓,就指着自己起誓,说,14“保定的,论福,我必赐福给你;论繁增,我必使你繁增。”15这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。16人都是指着比自己大的起誓,而起誓乃是人各样争论的了结,作为保证。17这样,神既愿意向那承受应许的人,格外显明祂的旨意是不更改的,就介入以起誓担保;18好藉a这两件不更改的事,就是神在其中不能说谎的,叫我们这b逃往c避难所,持定摆在前头盼望的人,可以得着有力的鼓励; 19我们有这盼望如同魂的a锚,又牢靠又坚固,且b通入幔内; 20a先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。

2.永久、伟大、活着、且能拯救到底的大祭司 七1~28

第七章 1ab麦基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,迎接他,并给他祝福的。 2亚伯拉罕也将所得的一切,分了十分之一给他。首先,他的名字翻出来是公义a王;其次,他又是撒冷王,就是平安王。 3a无父,无母,无族谱,既无时日之始,也无生命之终,乃与神的儿子相似,是永久为祭司的。 4你们要想想,先祖亚伯拉罕把上等掳物中的十分之一给他,这人是何等a尊大! 5那些领受祭司职任的利未子孙,奉命照着律法从百姓,就是从他们的弟兄,收取十分之一,尽管他们的弟兄是从亚伯拉罕腰中出来的;6但那不与他们同谱系的,倒收取亚伯拉罕的十分之一,并为那蒙受应许的a祝福。 7向来都是a卑小的蒙b尊优的祝福,这是一无可驳的。 8在这里,收取十分之一的,是必死的人;在那里,却是那被证实为活着的。9并且可以这样说,那收取十分之一的a利未,也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一; 10因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未还在他祖宗的腰中。11这样,藉着利未人的祭司职分,若真能使人得完全,(百姓原是根据这职分领受了律法,)又何需另外兴起一位a祭司,照着麦基洗德的等次,不照着亚伦的等次来称谓? 12祭司的职分既已a更换,律法也必须b更换。 13因为这些话所说到的人,原有分于别的支派,那支派里没有一人伺候过祭坛。14我们的主明显是从a犹大支派b出来的;论到这支派,摩西并没有讲到祭司的事。 15既然照麦基洗德的样式,兴起一位不同的祭司来,我们的话就更是显然的了;16祂成了祭司,不是照着属肉之诫命的律法,乃是照着a不能毁坏之生命的大能; 17因为有为祂作见证的说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”18一面是先前的诫命,因其软弱和无益,而被a废掉, 19(律法原来a一无所成,)另一面却b在其上引进c更美的盼望,藉此我们可以亲近神。 20再者,耶稣为祭司,既不是不起誓立的,21(那些人为祭司,原不是起誓立的,耶稣却是起誓立的,是藉着那对祂说,“主起了誓绝不后悔,你是永远为祭司”的,)22祂就成了更美之约的a保证。 23那些为祭司的,人数众多,是因为有死拦阻,不能长久;24但耶稣既是永远长存的,祂就有不能更换的祭司职分。25所以,那藉着祂来到神面前的人,祂都能a拯救到底;因为祂是长远活着,为他们b代求。 26像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且a高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的; 27祂不像那些大祭司,每天必须先为自己的a罪,再为百姓的罪献上祭物,因为祂献上自己,就把这事一次永远的作成了。 28律法本是立软弱的人为大祭司,但在律法以后所起誓的话,却是立儿子为大祭司,乃是a成全直到永远的。

四.基督的新约超越旧约 八1~十18
1.更美应许之更美的约,同更超越的职事 八1~13

第八章 1我们所讲之事的要点,就是我们有这样的大祭司,祂已经坐在a诸天之上至尊至大者宝座的右边, 2作了a圣所,就是真帐幕的b执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。 3凡大祭司都是为献a礼物和祭物设立的,所以这一位也必须有所献的。 4因此祂若在地上,必不得作祭司,因为已经有照律法献礼物的祭司;5他们的事奉,乃是天上事物的a样本和影儿,正如摩西将要完成帐幕的时候,蒙神指示他说,“你要谨慎,照着在山上所指示你的模型,作各样的物件。” 6但如今耶稣已经得着更超特的a职任,正如祂也是b更美之约的c中保;这约是凭d更美的应许e立定为法的。 7原来那a第一约若没有瑕疵,就没有寻求第二约的b必要了。 8但神既找出祂百姓的瑕疵,就说,“看哪,日子将到,主说,我要与以色列家和犹大家,立定新约,9不是照着我拉他们祖宗的手,领他们出埃及地的日子,与他们所立的约;因为他们没有恒守我的约,我也不理他们;这是主说的。10主又说,因为这是那些日子以后,我要与以色列家所立的约:我要将我的a律法赐在他们b心思里,并且将这些律法c写在他们心上;d我要作他们的神,e他们要作我的子民。 11他们各人绝不用教导自己同国之民,各人也绝不用教导自己的弟兄,说,你该a认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我; 12因为我要a宽恕他们的不义,绝不再记念他们的b罪。” 13既说新约,就以a第一约为旧了。但那渐渐陈旧并衰老的,就快要消逝了。

2.更美的祭物和更美的血,同更大、更全备的帐幕 九1~十18

第九章 1这样,第一约的确有敬拜的章则,和属世界的a圣幕。 2因为有预备好的帐幕,头一层叫作圣所,里面有灯台、桌子和陈设饼;3第二幔子后,还有一层帐幕,叫作至圣所,4a有金香b坛,和四面包金的约柜,柜里有盛吗哪的金c罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版; 5柜上面有荣耀的基路伯覆荫着a遮罪盖;关于这几件,现在不能一一细说。 6这些物件都这样预备好了,众祭司就常常进入头一层帐幕,完成敬拜;7至于第二层帐幕,只有大祭司一年一次独自进去,没有不带着血,为自己和百姓a误犯的罪献上的; 8圣灵如此指明,当头一层帐幕仍然存立的时候,a至圣所的路还未显明; 9那头一层帐幕作现今时期的一个a象征,按这象征所献的b礼物和祭物,就着良心说,都不能叫敬拜的人得以完全; 10这些不过是在于饮食和各样的a浸洗,都是属肉体的章则,制定到b更正的时期。 11但基督已经来到,作了那a已经实现之美事的大祭司,经过那更大、更全备的帐幕,不是人手所造的,就是不属这受造世界的; 12并且不是藉着山羊和牛犊的血,乃是藉着祂自己的血,一次永远的进入至圣所,便a得到了永远的b救赎。 13若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在污秽的人身上,尚且使人圣别,以致人的肉身得着洁净,14何况基督藉着a永远的灵,将自己无瑕无疵的献给神,b祂的血岂不更洁净我们的c良心,使其脱离d死行,叫我们事奉e活神吗? 15所以,祂作了新约的中保,既然受死,赎了人a在第一约之下的过犯,便叫蒙召之人得着b所应许c永远的产业。 16凡有a遗命,立遗命者的死必须证实出来; 17因为a留遗命的人死了,b遗命才得确定;立遗命的人还活着的时候,遗命是没有效力的。 18所以第一约也不是不用血a创立的。 19因为各条诫命既由摩西照着律法,向众百姓讲过了,他就拿牛犊和山羊的血,用水和朱红色绒并牛膝草,洒在那约书上,并众百姓身上,说,20“这就是神a与你们所立之约的血。” 21他又照样把血洒在帐幕和一切敬拜用的器皿上。22按着律法,凡物差不多都是用血洁净的,a没有流血,就没有赦罪。 23所以,诸天上之物的样本,必须用这些祭物去洁净;但那a天上之物的本身,必须用比这些b更美的祭物去洁净。 24因为基督并不是进入人手所造的a圣所,那不过是真圣所的b复本,乃是进入了天的本身,如今为我们显在神面前; 25祂也不是多次将自己献上,像那大祭司每年带着a牛羊的血进入至圣所; 26如果这样,从创世以来,祂就必须多次受苦了;但如今祂在a诸世代的终结显明了一次,好藉着献上自己为祭,把b罪除掉。 27a按着定命,b人人都有一死,死后且有审判; 28基督也是这样,既一次被献,担当了多人的a罪,将来还要向那热切等待祂的人第二次显现,并与bc无关,乃为d拯救他们。

第十章 1律法有要来美事的影儿,没有本物的形像,总不能藉着每年不断献上的同样祭物,叫那些进前来的人得到完全。2不然,敬拜的人既一次得了洁净,良心不再觉得有a罪,献祭的事岂不就已停止了吗? 3但那些祭物使人每年想起罪来;4因为公牛和山羊的血是不能除罪的。5所以基督到世上来的时候,就说,“祭物和供物是你不愿要的,你却为我预备了身体;6燔祭和赎a罪祭是你不喜悦的; 7于是我说,看哪,我来了,神阿,是要实行你的a旨意。(我的事b经卷上已经记载了。)” 8以上说,“祭物和供物,燔祭和赎罪祭,是你不愿要的,也是你不喜悦的。”(这些都是按着律法献的。)9后来又说,“看哪,我来了,是要实行你的旨意。”可见祂除去a那先有的,为要立定那后来的; 10我们凭这旨意,藉耶稣基督a一次永远的献上身体,就得以圣别。 11再者,凡祭司都是a天天站着供职,屡次献上同样永不能除b罪的祭物。 12惟独这一位既为a罪一次献上祭物,就b永久在神的右边c坐下了; 13从此等候祂的仇敌,放在祂的脚下作脚凳。14因为祂一次献祭,便叫那些得以圣别的人永久a完全。 15圣灵也对我们作见证,因为祂说过,16“主说,这是那些日子以后,我要与他们所立的约:我要将我的律法赐在他们心里,并且将这些律法写在他们心思里。”17以后又说,“我绝不再记念他们的a罪和不法。” 18这些罪既都蒙了赦免,就不用再为a罪献祭了。

(第四个警告─要向前进入至圣所,不可退缩回到犹太教 十19~39)

19弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然a进入至圣所, 20是藉着祂给我们开创了一条又a新又活的路,从b幔子经过,这幔子就是祂的肉体, 21又有一位尊大的祭司治理神的家,22并且在心一面,我们已经被基督的血洒过,脱开了邪恶的良心,在a身体一面,也已经用清水洗净了,就当存着真诚的心,以十分确信的信,b前来进入至圣所; 23又当坚守我们所承认的盼望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的;24且当彼此相顾,激发爱心,勉励行善;25不可a放弃我们自己的b聚集,好像有些人习惯了一样,倒要彼此劝勉;既看见那日子临近,就更当如此。 26因为我们认识了a真理之后,还b故意犯罪,为着c罪的牛羊祭物是d不再有的了; 27惟有恐惧等候审判、和那将要吞灭众敌人的烈火。28任何人a干犯摩西的律法,凭两三个见证人,尚且不得怜恤而死, 29何况那a践踏神的儿子,将他藉以成圣的立约之血b当作俗物,又c亵慢恩典之灵的,你们想,他该受怎样d更重的刑罚? 30因为我们知道谁曾说,“a伸冤在我,我必报应。”又说,“主要审判祂的百姓。” 31落在活神的手里是可怕的。32然而你们要回想往日,那时你们蒙了光照,就忍受了各样苦难中的大争战;33一面被辱骂,遭患难,成了给众人观看的一台a戏;一面作了那些受如此对待之人的同伴。 34因为你们同情了那些被捆锁的人,并且你们的家业被抢夺,你们也欢喜接受,知道自己有a更美长存的家业。 35所以不可丢弃你们的胆量;这胆量是会得大a赏赐的。 36你们所需要的乃是忍耐,使你们行完了a神的旨意,就可以得着所b应许的。 37“因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延。38只是我的义人必本于a信活着;他若退缩,我的b心就不喜悦他。” 39我们却不是a退缩以致b遭毁坏的人,乃是有信心以致c得着魂的人。

叁.信─独一的路 十一1~40
一.信的定义 1

第十一章 1a信就是b所望之事的c质实,是d未见之事的e确证。

二.信的见证人 2~40

2古人在这信上得了美好的见证。3a我们因着信,知道b宇宙是凭神的c话结构起来的;这样,所看见的并不是从显然之物而成的。 4亚伯因着信献祭给神,比该隐所献的a更美,藉此便得了称许为义的见证,就是神指着他的礼物所作的见证;他虽然死了,却藉着这信仍旧说话。 5以诺因着信被接去,不至于见死,人也找不着他,因为神把他接去了;原来他被接去以前,已经得了蒙神喜悦的见证。6人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信a有神,且信祂赏赐那b寻求祂的人。 7挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,就为虔敬所动,预备了一只方舟,使他全家得救,藉此就定了那世界的罪,并且承受了那照着信而得的义。8亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去;他出去了,还a不知道往那里去。 9他因着信,在应许之地作客,好像在异地,与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里;10因为他等候那座有根基的a城,其设计者并建筑者乃是神。 11因着信,连撒拉自己,即使过了年龄,还得了能力,怀孕生子,因她认为那应许她的是信实的。12所以从一个彷佛已死的人,生出子孙来,如同a天上的星那样众多,海b边的沙那样无数。 13这些人都是a存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在地上是客旅,是b寄居的。 14说这样话的人,是显明自己在寻找一个家乡。15他们若真是想念着所离开的家乡,还有折回的机会;16他们却羡慕一个更美、属天的家乡;所以神a称为他们的神,并不以为耻,因为祂已经给他们预备了一座城。 17亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这正是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。18论到这儿子,曾有话说,“a从以撒生的,才要称为你的后裔。” 19他算定神甚至能叫人从死人中复活;就a表样说,他也实在从死人中得回了他的儿子。 20以撒因着信,指着要来的事,给雅各、以扫祝福。21雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,并且a扶着杖头敬拜神。 22约瑟因着信,临终的时候,题到以色列子孙出埃及的事,并为自己的骸骨留下遗嘱。23摩西生下来的时候,他的父母因见他是个俊美的孩子,就因着信,把他藏了三个月,并不怕王命。24摩西因着信,长大了就拒绝称为法老女儿之子;25他宁可选择和神的百姓同受苦害,也不愿有罪的a短暂b享受; 26ab为基督受的凌辱,比埃及的财物c更宝贵,因他望断以及于那d赏赐。 27他因着信,离开埃及,不怕王怒;因他a坚定不移,如同看见那不能看见的主; 28他因着信,就立了逾越节并a涂血的事,免得那灭长子的b临及以色列人。 29他们因着信,过红海如过干地;埃及人试着要过去,就被吞灭了。30a因着信,耶利哥的城墙被围绕七日,就倒塌了。 31妓女喇合因着信,和和平平的接待探子,就不与那些不信从的人一同灭亡。32此外,我还要再说什么?若要一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众申言者的事,时间就不够我用了。33他们藉着信,制伏了列国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口,34灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃,软弱得着加力,争战显出大能,打退外邦的军队。35有妇人得自己的死人复活;另有人受严刑至死,不肯接受a释放,为要得着b更美的复活; 36又另有人受了戏弄和鞭打,甚至捆锁和监禁的试炼;37他们被石头打死,被锯锯死,受到试探,被刀杀死;披着绵羊山羊的皮各处奔走,受穷乏,受患难,受苦害;38在旷野、山岭、山洞、地穴,飘流无定,a是世界不配有的。 39这些人都藉着信得了美好的见证,却没有得着所应许的;40因为神为我们a预备了b更美的事,叫他们若c没有我们,就不能完全。

(第五个警告─要奔跑赛程,不可坠落离开恩典 十二1~29)

第十二章 1所以,我们既有这许多的a见证人,如同b云彩围着我们,就当脱去各样的c重担,和容易缠累我们的d罪,凭着忍耐奔那摆在我们前头的e赛程, 2a望断以及于b耶稣,就是我们信心的c创始者与d成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便e坐在神宝座的右边。 3那忍受罪人这样顶撞自己的,你们要考量比较,免得疲倦a灰心。 4你们与a罪争斗,还没有抵挡到流血; 5你们竟全然忘了那劝勉的话,就是对你们如同对儿子所讲论的,说,“我儿,你不可轻看主的a管教,被祂责备的时候,也不可灰心; 6因为主所爱的,祂必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”7为了受a管教,你们要忍受。神待你们如同待儿子;那有儿子是父亲不管教的? 8只是你们若不受众子所共受的管教,就是私生子,不是儿子了。9再者,我们曾有肉身的父管教我们,我们尚且敬重他们,何况a万灵的父,我们岂不更当服从祂而得活着吗? 10肉身的父是在短暂的日子里,照自己以为好的管教我们,惟有万灵的父管教我们,是为了我们的益处,使我们有分于祂的a圣别。 11一切的管教,当时固然不觉得喜乐,反觉得愁苦;后来却给那藉此受过操练的人,结出a平安的义果。 12所以你们要把下垂的手,瘫弱的膝a挺起来; 13也要为自己的脚把a路径修直了,使瘸子不至b脱臼,反得医治。 14你们要追求与众人和睦,并要追求a圣别,非圣别没有人能见主; 15要监察,免得有人a坠落离开神的恩典;免得有b苦根长起来缠扰你们,许多人便因此沾染污秽; 16免得有淫乱的、或贪恋世俗如以扫的,他因一口食物把自己a长子的名分卖了。 17后来他也想要承受祝福,竟被拒绝;虽然带着泪苦求,还是a没有反悔的余地,这是你们知道的。 18你们原不是来到那可摸、有火烧着的a山,和黑暗、幽暗、旋风、 19角声、与说话的声音那里;那些听见这声音的,都恳求不要再对他们多说话;20因为他们担当不起所嘱咐他们的话:“即使是走兽摸了这山,也要用石头打死。”21并且所显现的是如此可怕,甚至摩西说,“我甚是恐惧战兢。”22但你们乃是来到a锡安山,来到活神的b城,属天的耶路撒冷,来到千万天使c整体的聚集, 23来到名字a记录在诸天之上b众长子的召会,来到审判众人的神这里,来到被成全之义人的灵这里, 24来到a新约的中保耶稣这里,并来到所洒的b血这里,这血所c说的比亚伯的血所说的更美。 25你们要谨慎,不可弃绝那说话的,因为那些弃绝那在地上警戒他们者的,尚且不能逃罪,何况我们这转离那从诸天之上警戒我们者的?26当时祂的声音震动了地;但如今祂应许说,“再一次我不单要震动地,还要震动天。”27这“再一次,”指明那被震动的,就是受造之物,都要挪去,使那不被震动的常存。28所以我们既领受了不能震动的a国,就当b接受恩典,藉此得以照神所喜悦的,以虔诚和畏惧事奉神; 29因为我们的神乃是a烈火。

肆.召会生活中的美德 十三1~19
一.六件实行的事 1~7

第十三章 1a弟兄相爱要b持久。 2不可忘记用爱接待客旅;因为有人藉此不知不觉的款待了天使。3你们要a顾念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑;也要顾念遭苦害的人,因为自己也在肉身之内。 4a婚姻当b在众人中间受尊重,床也不可污秽,因为淫乱和奸淫的人,神必c审判。 5你们生活为人不可a贪爱钱财,要以现有的为足;因为主曾说,“我绝不撇下你,也绝不丢弃你。” 6所以我们放胆说,“主是帮助我的,我必不惧怕;人能把我怎么样?”7a记念那些带领你们,对你们讲过神话语的人,要效法他们的信心,留心看他们为人的结局。

二.对基督的经历 8~15

8a耶稣基督,昨日、今日、直到永远,是一样的。 9你们不要被a各样怪异的教训带入歧途,因为心b靠恩典得坚固,不靠祭物作c食物,才是好的;那靠祭物作食物而行的,从来没有得着益处。 10我们有一a祭坛,其上的祭物,是那些事奉帐幕的人没有权利吃的。 11原来a祭牲的血,由大祭司为着b罪带进至圣所,c祭牲的身体,被烧在营外。 12所以耶稣为要藉自己的ab圣别百姓,也就在城c门外受苦。 13这样,我们也当a出到b营外就了祂去,忍受祂所受的凌辱。 14a我们在这里本没有b常存的城,乃是寻求那要来的城。 15所以我们应当a藉着耶稣,常常向神献上赞美的祭,这就是承认主名之嘴唇的果子。

三.另外四件必需的事 16~19

16只是不可忘记行善和a供输,因为这样的祭物是神所喜悦的。 17你们要a信从那些带领你们的,且要服从;因他们为你们的魂儆醒,好像要交账的人;你们要使他们欢乐的作这事,不至叹息;若叹息,就与你们无益了。 18请你们a为我们祷告,因我们深信自己良心无亏,愿意凡事都行得好。 19我更加求你们为我祷告,使我能快些回到你们那里去。

伍 结语 十三20~25

20但愿平安的神,就是那ab永约之血,领c群羊的大牧人我们的主耶稣,从死人中上来的, 21在各样善事上成全你们,好实行祂的旨意;祂是在我们里面,a藉着耶稣基督,行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂,直到永永远远。阿们。 22弟兄们,我恳求你们a容纳这劝勉的话,因我不过是简短的写给你们。 23你们该知道,我们的弟兄a提摩太已经释放了;他若快来,我必同他去见你们。 24a请问带领你们的诸位和众圣徒安。从义大利来的人也问你们安。 25a恩典与你们众人同在。阿们。

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