启示录头三章多说教会的事，其与别的教会道理的相关，已如上述。启示录第三段是从第四章到末。这一段在上文已经表明，是在教会事完之后，所以是一个豫言。在这一段里，有许多的话语，单读本书是看不出什么意思的。彼得说，‘经上所有的豫言，没有可随私意解说的；因为豫言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。’（彼后一20，21。）‘随私意解说’，原文作：‘照它自己的意思解说’。‘它’字指豫言。这意思就是：一段的豫言，不能只照本段的豫言而解。豫言不是可以单就原处而解的。若如此，则不能无错。因为所有的豫言，并非各人随着己意而写。如果豫言只是各人各随己意写的，则可以独解，不理其他。但是，经上豫言，并非如此，乃是圣灵感动各人写的；所以写的人虽多，而其意思则一－圣灵是各处豫言的原著者，所以所有豫言都是一以贯之。这样，则人若领悟豫言，断不可单看一处，应当互相比较，以经解经方可。这个原理－以经解经－是最要紧的。解经家的失败，多是在此。彼得说，这个原理是‘第一要紧的’。（彼后一20。）犯了这个规则，自难免纷乱。如果我们断章取义的得着一个讲解，这是何其易！解经难的地方，就是叫某段与全部圣经的见证相符合。所以我们对于摆在我们面前的经句，应当与别的经句相比较，好叫我们所得着的，不是一个理想，乃是一个证实的正确解释。我们要查几处的圣经。