将来的事的大略 书名:基督徒报(卷一)

最先的事,就是得胜信徒的被提。凡得着十字架在他生命里,深深作工的人,都要被提。至于一般已经得救,却与世界调和,罪恶疏通的人,必留在地上经过大灾难。惟有得胜、儆醒的圣徒,方能见接。(其余得救信徒多是经过大灾,至吹第七号时方见接。)这是基督徒的事。那时罗马国将复兴,有一强有力者作她的皇帝。撒但将赐他以各样的能力,叫他能行异迹奇事。他要自称为基督,得着犹太人的心。那时犹太人已回本地,多是不信的,他们要重建圣殿,恢复旧日的敬拜与祭祀。他们因为怕外来的权力,就与敌基督立盟,以七年为约期,叫他保护;那时,自然尚有一些的人(遗数)相信神的话,反对这假弥赛亚的名号。在七年的一半,天上就有异象发生,红龙撒但从天摔到地来,充满忿恨神圣民的心,就是那些为神作见证的犹太人;他激动敌基督,就是罗马的皇帝,来反对他们。撒但逼迫属神的人,神刑罚属撒但的人。启示录的‘号’、‘碗’,都是神对敌基督,和世人忿怒的发表。神刑罚世人,尚是盼望世人悔改,可惜世人竟怙恶不俊。敌基督藉着撒但的权力,就背约,停止一切的供献与祭祀,而设立偶像,就是可憎之翼,命人去拜。假先知就出来助他,劝人去拜这像。这像一立,那些遗民就立刻逃走到旷野;虽然撒但用尽百般计划要除灭他们,然而神却在这三年半的时候,照顾他们。撒但无处泄忿,就去逼迫那些未被提上天的信徒。那时,殉道的人很不少。至吹七号时,留在地上的圣徒,因着苦难,学了顺从,得以完全,就也被提。敌基督又召集列国的人,前来攻击犹太人,(这就是哈米吉多顿之战,)他们就离城而逃;(亚十四;)时正但以理末个七满期的时候,主耶稣基督和祂的圣徒,就从天降临,脚站橄榄山上,救了以色列人;并且除灭了这些外邦人,再后千年国度就来了。这是启示录的大概。但是,我们信主,忠心、儆醒、豫备、得胜、祈祷的人,在这些事还没有临到世界之前,就已被提上天了,用不着经过大灾难。所以我们现在先有被提的灵,在灵中先有被提的经历,然后才实现在肉身上。我们的灵应当先在天上,我们的体就要随来。愿我们不被世事纠缠,好叫我们时候到时就去。来世的权能,今世就当在圣徒的生命里表显出来。但是,可惜!许多的人已赶不上这一点。主阿!愿你施恩。愿主指引我们,保守我们的心,叫我们寻求真理;叫我们得着将来的亮光,照耀我们现今的路途;知道将来的审判,指引我们现今的自审;尝着将来的天喜,以为现今与主的灵交。愿我们不以查考这本最有福祉的书,当作一种思想上的研究;愿我们因着查读这书,改变我们的生活与工作;阿们!

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