书报评议(二) 书名:基督徒报(卷五)

书报评议(二) 基督徒报第七期

前期本栏里,本拟登崔爱光牧师的一封信,可惜该信为手民所失。崔先生信大意以为,处今背道的时候,严正评议书报之工是不可少的。至于前期所评议各报,完全出自本报编者手笔。合应申明。

得个人信主法

数年前当我才信主一年多的时候,我得着此书(英文本)的帮助甚多。二年前即闻其己译为汉文,惜不知出版所,无从购买。这书虽小,然其中实行法甚多;并且其中有许多简短故事,都是非常动人的。第七章论祈祷,乃是本书最有价值的一篇文字。著者是英国陆续得人会的创始人,该会不是一个教会,不过是个救人的团体而已。该会办法,就是顺从圣灵引导,记亲友之名于一小簿上,按名为之代祷;一面传福音给他们听,要他们一一都得救方可,当我才作基督徒时,除天路指南外,此书助我最多。著者何多马。价洋六分。发行所上海汉口圣教书会。

按着正意分解真理的道

著者司可福,发行所烟台晨星报馆。特价五分。本书在欧美属灵圣徒中,是一本最受欢迎的小书。现今人解经最大的毛病,就是不将圣经的道,按着正意分开,反将犹太人与教会、恩典与律法、以及圣经中各种不同的团体的道理相混。司博士在本书里,将各种要道不同之处,一一分析得顶清楚。如果一个信徒不要作一个混乱的读经者,就当查考本书。全书八十面,分为十章,五分代价,非常便宜,所惜的译笔有些不清,耐人寻索而已。

基督与社会改造

霍德进着,曾约农译。一册六角。青年协会书局发行。本书第一点叫人注意的,就是其价钱太贵。一本书的题目说了什么社会改造,就叫一个笃信圣经的人心里作恶。青年会派的人,天天谈社会改造,到底他们改造过几个社会,这是我们所欲知的。基督教会在世一日,就是证明世界社会一日不能被改造。社会若能受改造,则主改造社会彀了,何必再设立教会?(教会原文即是‘召出来,’如果社会可以改造,则住在里面可以,何必召出来?)霍氏在本书一○页第七行说到‘耶稣理想中之社会;’我不知道主耶稣何曾一次表明祂有一个理想社会。霍氏是一个不信主耶稣的死是代替罪人的,他以为主耶稣不过是‘以身殉道、’‘为道捐躯’‘冒险’而已。(二○页。)更有谬者,他以为主耶稣所宣传的福音,不过是一种‘学说’而已。(二二页一行。)他以为主耶稣的理想社会一实现,则其中有种种的好光景,后来他继续说,‘此种世界,可谓极乐矣。’(二二页。)世界果然可以因着某种学说的实行,竟成为极乐么?我们知道圣经里从来没有改造社会的豫算,神现在的目的乃是从世人中选取人归于祂的名下,(徒十五14,)并非选取全世人阿。霍氏解财主和拉撒路的故事时,就说,‘贫富之不均,…耶稣亦感此不平!且似深信可以改良之者。’(二六页。)幸得霍氏用个‘似’字!主耶稣并没有以为贫富的不平是可以改良的。富人到死时,尚是富的!拉撒路到死时,尚是贫的!若说改良,须等到死后!然而,又是有阶级的─拉撒路和富人并不同在一处!霍氏说到社会的竞争,却引用林前十二章四至六节,又十七至二十二节。但我不知,这几节圣经和霍氏所说的社会竞争制度,究有何关?三九页霍氏说到‘天国,’至一一二页他就解释‘天国’的意义,天国不过是主耶稣理想的社会而已,他并不承认有一个实在国度的存在,不过也如其他的不信派一样。在一一五页,他说,‘新国民者,能建耶稣所应许之天国者也。’他们并非一定是得救的基督徒!三四页说到此新国民或新人物的由来─重生。‘自认为赤子,感应上帝之慈爱,一种返老还童之经验,耶稣谓之重生。’这是圣经的重生么?‘自认为赤子’即可重生?重生,就是因为‘自’是靠不住的,不必十字架担罪,即足以重生么?霍氏也不承认人性的完全败坏:‘据耶稣之说,人人皆有善性,皆可与为善。’(一七○页。)他就是随便说,不能引出一节的圣经为证。我们不知霍氏将如何解说约翰三章六节?从肉身生的人,能否进化变为灵呢?主耶稣以为不能,主耶稣以为人是没有善性的。在一八三页里霍氏讲论主耶稣的死,不过又是‘以身殉道,’并非为人赎罪。此书译笔很为畅达。读者若有志研究社会学,则他将因著者行文体裁的巧妙,而承认主耶稣为一社会最好的改造者。但是,对于拯救人的灵魂,引人信主为救主,则毫无益处─恐尚有害。读完这书,有一件事叫我很希奇的,就是著者只称基督为‘耶稣,’而不称之为‘主耶稣。’从前的犹大,今日的富司迪,都是如此。‘若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。’(林前十二3。)

真理与生命

半月刊,全年一元。北京青年会转。吾国著名不信派的‘生命月刊,’和‘真理周刊’合并为现在的‘真理与生命’半月刊,这报继续从前两报的宗旨。虽然这报名为‘真理与生命,’但是,我们恐怕它所赐人的,不过‘谎谬与死亡’而已。其中主要的文字多是对旧约抱着怀疑的态度,研究一些社会问题而已。若求有供给人灵性需要的,则一无所有。

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