引言 书名:不要爱世界、坐行站

引言

基督徒的生活若要讨神喜悦,就必须在凡事上向祂调整得正确。我们在自己的生活中,常过于注重将这原则应用在我们的行为,或为祂工作的某些细节上,以致我们常不知道需要调整到什么程度,有时甚或不知道该从那一点开始。但神从始至终都是用祂儿子的完全来衡量每件事。圣经清楚断言,神所喜悦的乃是‘使…一切所有的,都在基督里面同归于一。我们也在祂里面成了基业。’(弗一10~11。)我恳切的祷告,但愿在以下的讨论中,我们的眼睛能重新被开启,看见惟有把我们所著重的完全放在那里,我们才能盼望领悟神对我们的定旨,就是‘叫祂的荣耀…得著称赞。’(12。)

我们要以保罗给以弗所人的书信,为我们思想的背景。

像使徒的许多书信一样,这封书信很自然的分为两段,就是道理的一段和实行的一段。道理的一段(一至三章),主要论到神在基督里为我们所完成之救赎的伟大事实。然后实行的一段(四至六章),接着从基督徒行为和热心的角度,向我们题出神在那救赎的光中对我们的要求。这两半有密切的关系,但我们会看见所著重的各有不同。

再者,这封书信的后半,更显然是实行的一半,照着它的主题,又可简单的再分为四章一节至六章九节的大段,和六章十节至末了的小段。前段说到我们在世界中的生活;后段说到我们与魔鬼的争战。

这样,以弗所书共有三段,陈明信徒在基督里的地位,(一1~三21,)在世上的生活,(四1~六9,)以及对仇敌的态度。(六10~24。)我们可以摘要如下:

以弗所书

壹 道理的(一至三章)
一 我们在基督里的地位(一1~三21)
贰 实行的(四至六章)
二 我们在世上的生活(四1~六9)
三 我们对仇敌的态度(六10~24)

在保罗所有的书信中,关于基督徒生活最高的属灵真理是在以弗所书里。这封书信满了属灵的丰富,但同时也极其实际。这书信的前半启示我们在基督里的生命,是在至高的天上与祂联合的生命。后半以非常实际的说法给我们看见,这样属天的生命如何藉着我们在地上活出来。我们在这里不是要详细研读这书信。然而,我们要来看几个中心的原则。为此,我们要在以上三段各选一个钥字,来表达其中心或管治的思想。

在这书信的第一段,我们留意‘坐’字,(二6,)这是该段的关键,是真实基督徒经历的秘诀。神已使我们与基督一同坐在天上,每位基督徒都必须从那安息之处开始他属灵的生活。在第二段我们选出‘行’字,(四1,)表达我们在世上的生活,这是第二段的主题。那里要求我们,在基督徒的行事为人里,展现与我们高超呼召相称的行为。最终,在第三段,我们找着‘站’字,(六11,‘抵挡’按原为‘站住抵挡,’)这字包含了我们对仇敌态度的关键,说出我们至终得胜的地位。因此,我们可以简列如下:

以弗所书里的钥字

壹 我们在基督里的地位─‘坐’(二6)
贰 我们在世上的生活─‘行’(四1)
参 我们对仇敌的态度─‘站’(六11,原文)

信徒的生活总是显明这三方面─对神,对人,并对撒但的权势。人要在神手中有用,必须在这三面都调整得正确:他的地位、他的生活、和他的争战。他若低估其中任何一面的重要,就构不上神的要求,因为每一面都是一个范围,神要在其中彰显‘祂恩典的荣耀,…这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。’(一6,另译。)

那么,我们要用这三个字─‘坐,’‘行,’‘站’─作为引导我们进入这封书信之教训的指引,并作为这封书信当前要给我们之信息的题目。我们会看见,留意这三字出现的次序和关联,都是极其有益的。

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