第九篇 判定的实例（五）
讲时：一九四八年六月二十四日
讲地：鼓岭
T．T．弟兄的见证
我是从失败软弱中，得着神的光照而来走这条路的。在走这条路时，我也常对付我自己，为什么不能在思想上集中？我喜欢读属灵书报，但我的思想很难集中。当我与倪弟兄有更多的交通时，我觉得他说的话有生命，有生命的供应，我喜欢听，人就说我是跟从倪弟兄了。有一次我遇见李常受弟兄，他问我说，有没有主的呼召？又问，你救人只是为上天堂么？他甚且说我的工作是脱节的。这些问题使得我在神面前流泪。以后又碰见倪弟兄，他对我说，不要进神学，不要查经，要先学为主不作工，以后才能为主作工。之后，我又听见一位弟兄说，我不作工，我乃是遵行神的旨意；遵行神的旨意就是作神的工。那时我看自己，就觉得自己不配作传道，既没有恩赐，身体又不好，全人充满了消极的思想。另一面，我也觉得自己不能常保守与主同在，灵里也不彀刚强。
倪弟兄的评语
与神同在有神与人两方面的讲究。神那一方面是没有问题的，我们人这一方面，就必须用我们的灵。因为神是灵，所以拜祂的必须要用灵，灵在神面前要能洁净的释放出去，才能一直摸着神的同在。
基督徒的第一步路，不在乎里面强不强，乃在乎灵是否纯洁，以后才能谈到能力的问题。属灵的能力乃是由神的同在生出来的。若是先要能力，后要洁净，那么路就错了。灵要洁净就要先看灵里所搀杂的是什么。灵不洁净主要是因旧人的搀杂，旧人一破碎，灵里面的纯洁就出来了。我们今天的难处，是在于旧人的意见、主张、感觉等，都调到我们的灵里。灵只有一个，灵被旧人搀杂，再要从旧人分出来那就难了。我们人神经的中心只有一个，但身体各部分局部的感觉是五花八门的。你若问一个发烧病人的感觉，病人会说，感觉很热。在医生看来，他的生理觉得热，是因他神经的中枢只有一个。若是感觉的神经中枢有多种，那就复杂了。医生就得要摸出路，才能按病状，诊断病因而后下药。所以，神也是这样，祂要把我们一切虚假的感觉都打掉，好使我们里面能单纯。有的人在思想上强，在情感上乱，在意志上刚强，若是他一直在那些情形中打转，就定规不能使他的灵敏锐。因此有的时候，神不得不用许多的苦难、试练，来训练人，把人那高出来的都打掉，使人的魂生命受对付，使人能用他的灵，如同用他的手一样自由方便。印度人是用苦修的方法，叫人的手不动，但手一直不动，手就会变成枯干。基督徒却不是这样，基督徒要学习用灵。神是灵，所以我们也用灵。我们不可在天然的生命里有什么特点，若有，就必须要打掉。
初信的弟兄姊妹有简单的灵，他们的灵虽不强，但没有搀杂，这样就能平衡的长大。人学习与神同在是必须花工夫的，一个简单的人要与神同在是较容易的。虽然外面的人可以一直在那里作事，但里面的人可以一直在神面前。要维持与神同在，心里清洁固然是第一要件，但里面的人与外面的人应该分开。里面的人不被外面的人拖出来，就能维持与神同在。不是要回到神的面前，乃是在神的面前。灵是我们与神交通的器官，要整理得清洁，调整得对。这不是道德的问题，乃是操练的问题。你必须操练到一个地步，即使是忙，也是一直忙在神面前的。不然，你就是听了一大篇的道回家也是没有用，下一次你还会是依然故我的。
我们来看进入复活的路。我们一重生，所有复活的能力都得着了，但必须由神给启示的灵，让我们看，并有智慧的灵，让我们知道。以弗所书是叫我们藉着圣灵认识复活；（一１７，２０；）腓立比书是叫我们藉着十字架来认识复活。（三１０。）在基督里看见复活，不是看身体毁坏，乃是看复活的能力。我们在神面前祷告，不是求得着能力，乃是求得着神智慧和启示的灵，以后自然会知道这能力是何等浩大。这个认识是了不得的，不知是多么宝贝的。这个复活的能力，乃是藉着祷告，求主给我们智慧和启示的灵，开启我们里面的眼睛，叫我们能看见什么是复活。世上没有一个能力能大过死，惟有复活的生命能胜过这个死。我们是靠着圣灵来认识复活的能力，因为圣灵乃是复活的灵。
腓立比三章的复活，是叫我们有‘分’于祂的死，这个‘分’是特别的。并且腓立比三章的十字架与别处的不同，这里乃是复活的十字架，别处的是十字架后的复活。换言之，腓立比三章乃是在认识基督复活的大能以后，才晓得和祂一同受苦，模成祂的死。这里的复活与别处的复活，在次序上有些颠倒，就是别处有一个死在复活之前，而这个死是有一个复活的生命在里面。罗马六章的死是历史的事实，腓立比三章的死是原则的问题。就如基督在地上的生命有复活，祂虽死于十字架，却是死不了，因有一个复活在祂里面。这个复活是属灵的，与祂身体的复活是有关的。
主如何在地上藉复活的生命，过十字架的生活，而彰显出复活，我们在生活上，也应该有十字架的味道。我们该是倒出来的酒，给人喝的；我们也该是擘开的饼，给人吃的。腓立比书的十字架乃是在复活之前的。
在你的工作上，若有一个有权柄的弟兄在你上面，过些时间你就会发现，那对你是有益处的。有的人得主呼召是要冲的，但有的人得呼召是要有权柄在他以上的。我们要等候并顺服，神给我们安排合式的权柄。盼望在你所在的地方能有好的中心，使你在那里路能走得好，并有长存的果子留在教会里。