第五十六篇 判定的实例（五二）
讲时：一九四八年九月三日
讲地：鼓岭
O．J．姊妹的见证
当我听到基督和祂钉死十字架的事，就受感动信了主。我曾在广州参加一个培灵会，有了极大的改变，觉得拯救灵魂是要紧的。我就辞去教员职，应一公会的邀请作女传道。到了一个时期，我觉得在公会里心不安，就从公会中出来。今年四月间由两位弟兄介绍给倪弟兄，许可我来参加训练。经过训练，知道标准甚高，恐怕作不到，好像就灰心了。但我又觉得总不能空手来，空手回去。有一次我听到押沙龙的事，很有感觉，就将自己交托给主，于是心身都得着复兴。在我所在的地方没有同工，没有教会，求主差人去建立教会。
倪弟兄的评语
我们的姊妹有合宜的地方，就是在性格上有造就，比一般青年人强。青年人能夸其恩赐、知识，但不能夸其养成的性格。与一个人同住久了，不知不觉自然就学了那人的口头话、姿势等。同样的，在品格上，人在主面前若不强项，就能在虔诚上跟随主，也自然在品格上能像主，有性格的建立。青年人的品格赶不上老年人。许多青年人的品格是生的、硬的、苦的、涩的。我盼望你在神的大光照射时，能产生更重要的果效，而不要普通的果效。比方有人等着下大雨，好接更多的水，他却只以小杯或小汤匙去接水，这不是笑话么？在属灵的事上也是这样。当神肯给人的时候，人要向神张大口，扩充度量来接受神的赐给。在圣灵工作的时候，每一个器皿都应该是充满的。你可以求神扩充你的度量，使你能喝得足，吃得饱。我可以说，神施恩的日子，乃是奇妙的日子。若不是神乐意给，你要神给是不容易的。所以当神乐意给的时候，你要扩大度量，神就会充满你。要像王下四章的妇人，去多借空器皿，结果，借多少，神就充满多少，直到没有再可借的，没有再可充满的，神的油才停止。你可以对神说，‘我今天所要的，你给我，我今天所不要的，你也给我；拿得动的，你给我，拿不动的；你给我，明白的，你给我，不明白的，你也给我。一切都给我。’这就是借器皿来装，这也是神越过我的度量来给我。主的话是会造出需要，叫人得着满足的。主的话是满了光，会使人生发一个羡慕的心。中国人制造东西，是因为有人需要而造。美国人则是先造一个好东西，叫人看见那么好，而有要的感觉。所以我们不该只是照着人的那个需要，乃该照着神所有的丰富而求，要去得着我所不知道的，这个是度量的扩大。
作工的人出去作工，是学习用灵来断定人的难处。有的人在你面前只说五分钟的话，你就能知道他是否基督徒。你自己有了得救的经历，你就知道如何评定。如同一个医生，只将药带给人是没有用的，他必须要知道那人得的是什么病，先要查出他的病因，而后对症下药。这次在山上受训练，你就开始学习，以后下山再多观察，在神面前多祷告、多考虑，多听神对你所说的话，这样十年后，才可以说，你认识人，你对人有认识。不然，十年后你还是不认识人。认识一个人，不是碰巧的。有人用天然的观察去认识人，但我们不是。若照天然的观察认识人，我们就要吃大亏。本来我们是不理别人的事，不批评人，现在我们学习认识人，是要去帮助人，而不是去说人长道人短。就如医生认识一个病人的病，不是一直讲病的原因，而不医他的病。医生的工作是观察，而不是批评，是医治，而不是吹毛求疵。求主使我们能自己先有学习，以后才能认识人而帮助人的难处。