第十五篇 对在职弟兄姊妹的交通 书名:主恢复中成熟的带领(卷一)

第十五篇 对在职弟兄姊妹的交通

讲时:一九五○年二月九日晚上(周四)

讲地:香港九龙佐敦道

   关于学生交出来之东西的安排

 对于学生所交出来的东西,在此先有一些安排。首先,有少数的姊妹交出一些小金饰,请你们遵着彼得的命令,在回去得到父母的许可后卖掉。我们不要不义,把父母所给的据为己有。另一面,这些东西对于作基督徒丝毫没有益处,总不能带你到天上去。所以你们征得父母的同意,就可以去变卖。

 有一位年轻弟兄交出来的书多到二百几十卷。我劝你不要作买书的事,因为这事在你身上似乎变得有些放纵。你若不根本对付你爱买书的心,现在交出来了,将来还可以再去买。

 原则上,我请你们挑选自己特别所喜爱的东西,把它拿出来,也许感觉痛一下,但对你有莫大的益处。请你拿出来是试炼你的痛有多深,痛多少次;也许越痛越爱得、越舍不得,但这也起首建造你基督徒的品行。过三、五年,你就能有圣灵的组织,不是只有基督的生命。圣灵的组织乃是把基督组织在你里面,使你和基督成为一个。基督作生命是根基,使基督在我们里面代替我们活;圣灵的组织是成熟,使基督的性格成为我们的性格。组织好像是刺绣,把基督绣到我们里面。所以虽然会感觉痛,但结果是基督组织进来了。

 对于其他的东西,我在这里代表教会对你们说,教会乐意交回你手里给你用。这样你的感觉会不一样:我用的乃是教会分给我用的东西。你就不敢随便。我们基督徒在地上总要学习贫穷,学习没有一件事物、没有一样东西是自己的。因为我们乃是属天的子民,在地上乃是客旅、寄居的,(来十一13,)不该安居在地。

 关于你们学业的问题,我们会请年长的弟兄姊妹特别为你们安排。盼望从今天起,全教会都好好有计划的安排交出来的事。

   对有事业弟兄们的交通

    不可作纯商业

 从圣经眼光来看,所有读圣经的人都看见,神没有要我们基督徒经商。我想大家都知道,首次的经商乃是从推罗王开始,那是在以西结二十八章,说到‘因你贸易很多,就被强暴的事充满,以致犯罪。’(16。)那里的‘贸易’一辞就是指明自由经商。这乃是圣经中第一次题起商业。末了一次是在启示录十八章的巴比伦。推罗王是买卖取利的起点,如同犯罪也是由推罗王起头,推罗王就是表征撒但。商业发展到最高点是在大巴比伦,它的起头是巴别;巴比伦是受神定罪最重的,因为它是贸易取利的集大成,也是犯罪的渊薮。在启示录十三章题到兽的印记,若没有这印记就不能作买卖。(16~17。)所以如果没有纯商业,兽的印记也就没有用。商业越发达,兽的印记就越有用。

 我们在鼓岭山上有关初信造就的五十二题中,也特别题到神要我们基督徒作的正业,乃是亲自下手作工,劳力生产,而不是经营纯商业。教会如果没有生产事业,基督徒在教会中就没有地方作事,只好在外面作事。因着没有机会拣选职业,有的弟兄就只能到买卖场中去作纯商业,有的时候就被逼到要说谎欺骗,不多久,心就变坏了。我们应该从今以后尽力帮助弟兄们能拣选,给他们清楚的路。也许你们有的弟兄应该办点生产事业,尽量雇请弟兄们来作。

    办事业的原则

 事业应当怎么办它,才能得主的祝福?照着行传二章、四章所说的,要按着各人所需用的分给他们。(二45,四34。)这话只是简单的数学,但其中不知要花多少工夫和手续,才能将每人所交出来和所需用的登记好。‘分’给各人是非常繁重的事。使徒们因有话语职事,忙不过来,只得拣选七个有智慧且充满圣灵的人为执事,请他们来作。(徒六2~4。)作这事不仅需要有智慧,也需要生命丰富。如果光有智慧而没有圣灵,安排就会像世界所说的‘生意经。’

    均平的习惯

 教会达到最高点的时候,就是按各人所需用的分给各人。我们总要尽量把自己所有的分出去。弟兄中有的人有许多好东西,是别人所没有的,这是很不好意思的事。我有,别人没有,这是很羞耻的事。请你们原谅我好像对你们说笑,我谈谈自己怎么实行交出来。常常我手里也有一点钱,我也买一点喜欢的东西;但我总觉得光我有,而同工没有,心中就有一点控告。我初到香港,买一把 Dilet 的刮胡刀-这刀现在很普遍,但那时算名牌,很不错;我因为是从小地方来此,所以多花一毛钱买它也觉值得。等到第二次我来香港,再买洋刮胡刀时,一买就是八把,准备分送给同工;后来又觉得没有刀片不行,就再补买八把刀片送给弟兄。自己有,而同工没有,心里总是不舒服。那时教会还没有实行交出来,所以作这事不容易。

 光是我有,而弟兄没有,总是不太好,总是叫自己羞耻。虽然不能各家都一样,至少我们都要有一个心:我有的,大家也要有。总要养成这样的习惯。今天要我们把全教会都按行传二章、四章那样的作法,一下子不是这么简单就能作到,这需要很多的安排。但总要尽量一步一步往这对的方向走上去。我们不盼望是走极端的人。

    对于同工的安排

 对于同工,也需要有一点的安排,好使他们无后顾之忧。可以按着单位分,不管是有名无名的弟兄,大的小的,都算一单位;配偶和未独立的孩子算半单位,父母靠你为生的也算半个单位。盼望在弟兄办的事业中也是这样作法。

事业机关中实行均平

 前几个月在重庆药厂,得利是按单位分给各人,因为厂中弟兄姊妹都是交出来的人。现在广州要办,也是这样作。在各地药厂因为员工都是弟兄姊妹,虽然工作、地位、责任不同,但从经理到烧饭的人都拿同样的待遇。这事在外邦人就作不来。如果一个事业的机关中都是弟兄姊妹,并且弟兄姊妹个个都是交出来的人,要平均就没有难处;否则一平均就容易懒惰。

 这次移民到弋阳的弟兄姊妹,也是按各人所需要分给他们。有人有结婚的事,就替他们安排多有一点东西;有病的也多给他衣物等东西。有几个月大家零用钱连一元也没有。有的弟兄作事过了规定时间,不敢懒惰,别的弟兄就会主动说,让我来代你。个个弟兄都是你怕我太辛苦,我怕你太辛苦。因着弟兄相爱的缘故,不只不懒惰,且怕别人作太多,舍己又舍己,甚至是超越过舍己。如果有人只想:反正我有钱拿,就偷懒打盹,那就不像基督徒,不合基督徒的体统。

 对于弟兄姊妹的婚姻之事,众人也都是舍己又舍己,是超过自己力量的办理,好使新弟兄有新家庭。这样见证的结果,使当地政府顶满意,本来县政府顶怀疑我们,常有干部来调查;现在反而下令、出告示保护我们。二千五百里范围来回巡看的干部对我们说,十二年之后,我们也会作到像你们这样的地步。

 在一个事业里,如果都是弟兄姊妹,并且个个都交出来,就要学习弋阳的榜样,从顶上头到顶下面都是一样,个个弟兄姊妹都是一单位,平均才能成功,并且真正彼此相爱。当然,有的弟兄当经理,也许因着对外的应付,就需要有特别的津贴;所以在单位中,你们可以规定多送给他多少。弟兄姊妹中的生活总要差不多,不要差太多;若差太多,那就不像基督徒的实行。弟兄姊妹个个均平,个个也都殷勤作,若有盈余时就可以用在传福音上。

 从今以后在配搭上应该如何作,需要每个事业、每个机构都有好好的安排,没有一个是单独过优裕生活,而叫其他的弟兄姊妹太过贫穷。你多收固是有余,但少收的弟兄就有缺;若能叫这几个有余的单位先起头学习交出来,把这单位先挪用,就使教会中较穷的人很容易得安排。其余在教会中剩下需要照顾的人就不多,就容易解决。只有这样作才像教会。如果我们对自己的东西抓得紧,只注意自己,不顾到别人,这样就无法活出基督身体的生命和生活。

 均平不是叫我们懒惰,乃是叫我们能有余为着别人。比方在某地有二十位弟兄合办一事业,二十位都是交出来办这事业。二十位所作的,每人都按单位得;不过他们的单位比平常加拿一倍,比如平常每单位两担,他们加为每单位四担。为什么他们要这样作?他们的看法是多的拿来,也多的拿出去为主用。其实他们自己所实收的并不涨,还是只用两担,多的两担就送到别的什么地方,给有需要的弟兄姊妹。并且他们也彼此监督生产。

 我说真话,主若施恩,将来事业助事业,单位助单位,移民的事就要更多更强。这样的移民就是教会传福音。总要一面顾到本地的需要,一面顾到别地的需要。

 现在青岛的弟兄也豫备移民往西北去。教会传福音需要弟兄姊妹替福音想,替工作想,不光替自己想。所以有职业的弟兄姊妹都要为福音摆上。这样连在职业中的弟兄姊妹也配搭,这种传福音就凶。也许不需要几年,福音就可以传遍全中国。

 现在单在浙江一省就差不多有三百个聚会,可以说,全中国其他地方的教会合起来,数目还不如浙江多。这么多教会,这么多弟兄姊妹在一省,交出来的人也应该多,那么福音的能力也就很强。

    带职配搭传福音

 有职业的弟兄也必须与其他同业的弟兄姊妹有配搭,作传福音的工作。在杭州沙地一带,有六百至八百的弟兄,去年所交出来的东西,只彀打发移民到弋阳的一百多位弟兄用。因为你移民总是空手再作起,总得先有衣有食才得耕作。现在弋阳附近的十几县都有我们弟兄传福音的脚踪,并且有好几区的教会产生。他们种田得东西要卖,养的牛羊也卖,织的东西也卖;所以就配搭去传福音,带手去卖产品。上海也加强弋阳,所以也把人移过去;不久也要从南昌搬一些人过去,也许以后由南昌带动弋阳。

 千万不要轻视乡下无知识的人。在弋阳的负责弟兄,中学毕业的连一个都没有,大都是小学毕业。但是他们都有爱主的心志,并且都是彻底交出来;所以他们普通来看,个个智慧都不弱,有事奉的智慧,断案又好,经历也丰富。按我看,国内一些有智慧的弟兄还不及他们。他们断定的事,叫你没法作任何批评,只能低下头来俯伏敬拜说,‘主,是你在我们中间。’他们的断案如果没有智慧,就作不通;并且每件事他们是有条有理的作好。

 现在上海又有几十位弟兄姊妹豫备移民去弋阳。教会在那里传福音不是一二个作,乃是教会全体交出来配搭作。今天福音所以没有能力,乃是因为弟兄姊妹有一个私心,就是你把手中玛门拿出来所作的事业,是盼望赚钱,不是为着福音,不是交出来的。但是若每位基督徒都不为自己,都为着主、为着福音,福音很容易就能一省过一省的,传遍全中国。

    变卖的原则

 我想交通一点变卖的原则:比方有弟兄在此地有地产,盼望能交出来把它卖掉,因为地产不生产就无用;并且今世的地产不太好,倒不如卖钱拿来作生产事业。在这事上盼望负责弟兄有好安排。

 比方说,有的弟兄是与不信的人或者与家族中人合股作生意。你若要交出来,就要先尽力量把自己的钱与别人分出来;与人分时可以稍为给人占便宜一点。若是合股购地,可以再拿钱从对方手中买下来,然后再卖掉;卖地产就是卖不足,我们也可以帮助你卖掉。宁可亏一些,总比投死钱在地产上好。

可考虑从事的事业

 香港所以有钱,与汕头大有关系。大部分香港的钱是汕头在此投资的资金。我们如果要办事业,有几个可以考虑从事的。第一个是抽纱的事业,可以试着办。这样等于帮汕头经营,使资本既留在香港,就不用再调回汕头。在马尼拉或者也可试着同样作。其次关于已有的造船业,现在有点亏本。有的人造船是守着,等将来景气再转好的日子。对这个我们必须好好考虑过,看是现在暂停等候,或者先卖掉,等以后再作。总要多有交通、祷告过后才决定。

 有位弟兄要办织布厂,这布厂是重要的织布厂。前一次我听说有弟兄要办一布厂,想又是纺又是织。但我想纺布我们作不来,因为又纺又织所需的资本很大。但织布就可以,不需大资本;并且织布工作可招雇弟兄姊妹来作。还有,我们当中有几位弟兄会染颜料,并且比别人好;如果我们自己有颜料调制,各地方的弟兄姊妹这么多,可以帮助各地弟兄姊妹学习织和染。织布工作是很方便,不论时间、地方都方便。一架织布机不过三百余元,摆你客堂可以。客堂中可放一架机,在卧房中也可放一二架,对当地政府法令也合用,因为这个不需要有办公地点。这样可以自己染,甚至自己在当地能卖出去也好,不然就作合作社专卖。

 如果路费没有难处,我们可以招外埠弟兄姊妹多人来香港学习这种技术,如杭州、北平、青岛、福州、汕头等地,可各招二十人,起头时训练他们学技能。一二年后盼望也许我们的弟兄退出外邦人的股分,另与弟兄姊妹合作,不和不信的人摆一起。今晚是略为谈起,时间不彀;也许以后再详谈。总是盼望我们都能明白在神面前当有的安排原则。

   关于交出来当注意的几点

 对于弟兄姊妹交出来的断案要准,避免产生不好的后果。有的弟兄是在别地交出来。我们不可为别人定规在神面前的道路。

 从今以后我们当中安排都以教会为中心,也就是要以为主、为福音为中心。年轻的弟兄姊妹学业也要配搭起来。有的人我们也不盼望你们都出来,也许你们有的人职业须变回来,仍在弟兄姊妹中间作;有的人可以散在许多人未信的机关作事,可以多得人。你们若都这样作,主会祝福你们。

 有的东西交出来后,若是要卖的,越快卖掉越好,否则会出事。曾有一位弟兄是海军旅长,后升为师长,再后升到海军舰队的总司令。他的地产多,房子又好,是用六万金圆盖的屋子;他又喜欢玩古董,屋内所有的金子、古董很多。我曾劝他早早卖掉,六万金圆盖的房子,就是打九折,至少也可卖五万元。他一直舍不得,犹豫的结果,今天这所房子变为共产党的司令部,其中的用具、器具连一个都拿不出来,一文钱也卖不到。所以我盼望你们这几天之内要聚在一起,对于弟兄姊妹所交出来的立刻有适当的安排,免得教会受亏损。

交出来是要叫我们能爱主

 最末后我要说,我这几天有一个深的感觉:交出来是要叫我们能爱主。人若不交出来,怎么说爱主都爱不成功。梅尔( F. B. Meyer)先生 是一个对奉献有经历的人。曾有一位年轻的姊妹,十二岁时一直奉献了十几次说,我把心奉献;但一直奉献不出来。她问 梅尔先生 说,‘我不知道为什么缘故总是失败;我实在告诉你,每次这样祷告完,我的心摸一摸还在那里。’ 梅尔先生 就对她说,你可对主说,我的心不能去,求你来拿。

 我今天这样说,我的心所以不能去,因为我的心是在世界,是在财宝、玛门上;因此口里说爱主,而心不肯爱。我们把财宝、玛门等等送给主,我们的心就跟着到主那里去了。我们的心是无法控制的,也是无法奉献出去的。主说,我们的财宝在那里,我们的心也在那里。(太六21。)用什么办法奉献?你不要对付心,你要对付财宝,你把财宝送给主,你的心就也到主那里。心能到主那里,乃是世上最可喜乐的事,对此你应当跳起来唱,阿利路亚!基督徒的痛苦,在于心不能爱主。要心爱主,我告诉你,不要去注意你的心,只要去注意你的财宝。你把财宝交出来,你的心一定跟财宝一起到主那里了。交出来才起始能爱主。

交出来叫我们能爱弟兄姊妹

 第二件事,我东西出去,不但使我们起始爱主,并且就是从那天才起首真爱弟兄姊妹。你如果没有交出来,你只把有余的送给人,你还不能爱弟兄姊妹。乃是你一切交出来,主就将你爱己的圈子打破,你就脱离你自己的圈子,起始学习爱弟兄。那时你就变作会送会给的人,一看见自己有什么,是别的弟兄姊妹所没有的,就觉得不舒服,非得交出来不可。

 我能顶直的对你们见证说,栾非力弟兄是很早交出来,把一切都卖掉的人。他是一个很强的人,许多东西是信主的第二天就交出来或者了结的,包括烟厂也结束了。他本来号称是满州国东三省的香烟大王,辖下的厂没有一个是小地方,共有二十七处分公司,一百多处代售所,但信主后一两天就不计代价的全部关门。所有他欠人的债都要还,被人欠的一概不讨还。后来栾弟兄到了香港,在经济上不知道受到多少的试炼。他原是当地的财主,为主自愿成为贫穷。栾弟兄不仅爱主,许多人能见证他真是爱弟兄姊妹。栾弟兄讲道也许赶不上常受弟兄,但他是彻底脱离自己的人,神能藉着他拯救许多人、造就许多人。在此我们看见有一位弟兄脱离玛门,就爱主、爱弟兄姊妹。断没有一个弟兄是斤斤较量而能爱弟兄的。

交出来叫我们能爱罪人

 最末了,交出来不仅爱主、爱弟兄姊妹,也开始起首爱罪人。你没有交出来以前,算一算钱总是比灵魂宝贝,你不信一个罪人比整个世界宝贝。当你交出来后,就觉得每一个灵魂都是宝贝的,如果花一个世界来救一个人也是上算的,也是划得来的。主说,人若得着全世界,赔上自己的灵魂,有什么益处呢?人还能拿什么来换灵魂呢?(太十六26。)当你把钱财抓得那么紧时,全世界的灵魂你都看为不要紧。你可以为三、五元与人争,却忍心让人的灵魂下地狱。当你松开手,你的心自然而然爱世界所有的罪人。在这二、三年中,我深深的觉得,当你虚空的价值摔掉了,真实的价值你才能看得重。

 一个人真的脱离玛门的势力,才能真正爱主、爱弟兄、爱罪人。玛门如果在我们身上还有势力,就爱主是假的,爱弟兄是假的,爱罪人也是没有的事;不过是道理,用来欺骗人、安慰自己罢了。只有交出来,你才有爱,也才能喜乐。只有交出来,你才觉得基督是宝贝,教会是宝贝,弟兄姊妹也个个是宝贝;你走在路上也觉得个个人的灵魂宝贝,每个罪人都是可爱。当你等车,当你见这么多人走来走去,你的感觉会不一样。就是有人因着争执打起来,你也能爱他,宝贝他的灵魂。你如果在马路上见人争吵,就会迫切为他们祷告;虽然人看他们像魔鬼,你却觉得他们的灵魂可爱。

 世界只有一个东西叫人糊涂不爱主、不爱弟兄姊妹、不爱罪人的,就是玛门。玛门一出去,就你的感觉清楚了,眼睛也明亮了,思想也透彻了,断案也确实了。求神给我们这样的看见。

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