四 奉献田地
１ 将一部分的地分别为圣归给耶和华，要照这地所需种子的多少估定价值
２ 也要按距离禧年的年数估定价值
３ 将地分别为圣的人赎回那地，要在所估定的价银上，再加五分之一
４ 将地分别为圣的人若不赎回那地，或将那地卖给别人，就再也不能赎回
５ 卖给别人的永献之地，在禧年要归耶和华为圣别，并要归与祭司；那地若是买主买来作产业的，就要归回原来奉献的人和卖主，买主要以所估之地的价值为圣物，归给耶和华
贰 奉献的条例
一 牲畜中头生的，既归给耶和华，就没有人可以分别为圣
二 所献不洁净的牲畜，要按祭司所估的价，再加五分之一赎回，或照祭司所估的价卖了
三 凡献给耶和华的永献之物，都不可卖，也不可赎，乃要归给耶和华为最圣别的
四 凡该被治死的人永献给神，都不可赎回
五 凡物的十分之一都是归神为圣别的，不可奉献，但可以在它的价值上再加五分之一把它赎回；也不可交换，若要交换，所献的与所换的都要归神为圣别
利未记所含示的预言
一 在预表中
二 在警戒中
读经：利未记二十七章十六至三十四节。
在本篇信息中，我们要继续来看二十七章里的许愿奉献。
四 奉献田地
利未记二十七章十六至二十五节说到奉献田地。
１ 将一部分的地分别为圣归给耶和华，要照这地所需种子的多少估定价值
“人若将他产业的一部分地分别为圣归给耶和华，就要照这地所需种子的多少估定价值：一贺梅珥大麦种子，要五十舍客勒银子。”（利二七16。）这表征我们与享受基督作丰美之地有关的奉献，该照着我们属灵的扩增所需神圣生命种子的多少估定价值。
分别为圣、奉献给耶和华的田地，要照所需种子的多少估定价值。假定一块地在禧年以前三十五年奉献，这三十五年之中每一年都需要若干数量的种子。这块地的价值，就比在禧年之前二十年才奉献的地更高。
我们在解释十六节时，说到与享受基督有关的奉献。地预表基督。然而，我们不该解释十六节是预表奉献一部分的基督。这种解释既无意义，也不合逻辑。我们无法奉献一部分的基督，或奉献我们对基督的享受，但我们能有一种与享受基督有关的奉献。前述三种奉献－奉献自己、奉献牲畜、奉献房屋－都是为叫我们享受基督。我们越有这三种奉献，就越有地位享受基督。所以，这一章的结语乃是，我们一切的奉献都总结于对基督的享受。
我们与享受基督有关的奉献，该照着我们属灵的扩增所需神圣生命种子的多少来估定价值。在预表里，所需的种子越多，地的价值越高；乃是按照禧年以前那段时间所需的种子来估价。我们对这点的属灵解释乃是：“按所需的种子”实际上是指展望。假定我为着享受基督作美地而奉献，这奉献该如何来估定价值？这奉献该按照其展望来估价。所需的种子越多，扩增的展望就越大；所需的种子越少，召会中人数扩增的展望就越少。我们与享受基督有关的奉献，若为召会的扩增带来更大的展望，这种奉献就更有价值。我们的奉献若只带来很有限的扩增展望，我们的奉献比起那带来更大展望的奉献，就不是那么有价值。
你也许想，我们为什么这样解释十六节。这样解释乃因种子是为着扩增。一面，种子指明地的价值；另一面，就属灵而言，种子指明生命的扩增，指明繁增。我们可能将自己奉献给主，而我们的奉献并没有为召会的扩增带来多少展望。我们的奉献若为召会扩增带来更大的展望，这种奉献必定比那没有这样展望的更有价值。以保罗为例。保罗为着享受基督奉献自己，他的奉献对召会扩增有很大的展望。
２ 也要按距离禧年的年数估定价值
“他若从禧年将地分别为圣，就要照所估定的价值立定。他若在禧年以后将地分别为圣，祭司就要按未到禧年所剩的年数，计算地的价银，且要从所估的价值减去价银。”（利二七17～18。）距离禧年的时间越长，奉献的地价值越大。这表征我们与享受基督有关的奉献，也该照着从禧年起神恩典的度量估定价值。
这几节里有两种估价的方法：按所需的种子，以及按距离禧年的年数。实际上，这二者乃是一。距离禧年的年数越多，所需的种子就越多；年数越少，所需的种子就越少。
保罗的奉献为召会扩增带来更大的展望，他的奉献也给他更大机会来享受神的恩典。
我们带进的扩增越多，我们有分于的恩典就越多。我们的奉献所带来的扩增越多，我们所享受的恩典就越多。这与年数有关。我们若在早年就奉献自己给主，我们会有更多年日带罪人归主，因而带来召会的扩增。这扩增又指明我们享受到主的恩典。恩典有多少，乃是由扩增有多少来量度的。扩增越大，恩典越大；扩增越少，恩典就越少。这个看见激励我们更早奉献自己－越早越好。比方说，你若等到现在才到人家访人传福音，你所带来扩增的展望，比你去年就开始去的少，却比你等到明年再去的多。这指明你为传福音奉献自己，越早越好。传福音会帮助你享受基督。你可能早上祷读几节圣经享受到主，但你若去访人传福音，就会对基督有更多的享受。访人传福音需要一点奉献。我们奉献自己、时间和力量来传福音，就会得着帮助，更多享受主。这种为着传福音的奉献，不仅叫人得救，也叫我们享受到基督。带家聚会喂养新人，原则也是一样。
我想这里着重的点乃是：我们在一切事上更多将自己奉献给主，就更联于对基督的享受。对基督的享受有多少、多深、多高，是由所需的种子和距离禧年的年数来估量的。所需的种子指明基督身体扩增的展望。所需的种子越多，为着基督身体所带进的扩增就越大。距离禧年的年数越多，我们所享受的恩典也就越大。
３ 将地分别为圣的人赎回那地，要在所估定的价银上，再加五分之一
“将地分别为圣的人若确定要赎回，就要在所估定的价银上，再加五分之一，地就仍旧是他的。”（利二七19。）这表征为着我们与享受基督作丰美之地有关的奉献，我们要出代价。
我们若奉献了一些东西，又想取回，就必须出代价。我们若没有奉献，就不需要赎回或付出什么。这样，我们对基督的享受也没有加上什么。但我们若是奉献了什么，又想要取回奉献之物，就必须出代价，再加上那价银的五分之一。这里重要的事，不是加在价银上的数量，乃是使自己紧紧联于对基督的享受。
无论我们对或错，只要我们奉献，就是好的。只要我们奉献，我们就紧紧联于对基督的享受。已过我认识好些圣徒，他们将自己奉献给主，所用的方法虽然不对，但他们都紧紧联于对基督的享受了。
４ 将地分别为圣的人若不赎回那地，或将那地卖给别人，就再也不能赎回
“他若不赎回那地，或将那地卖给别人，就再也不能赎回。”（利二七20。）这表征在我们与享受基督作丰美之地有关的奉献里，我们若不出代价，就要有一段时间失去享受。
５ 卖给别人的永献之地，在禧年要归耶和华为圣别，并要归与祭司；那地若是买主买来作产业的，就要归回原来奉献的人和卖主，买主要以所估之地的价值为圣物，归给耶和华
“那地在禧年让出的时候，就要归耶和华为圣别，和永献之地一样；他的产业要归与祭司。他若将所买、不是他产业的地，分别为圣归给耶和华，祭司就要计算地的价值，直到禧年为止，当日他要以所估的价为圣物，归给耶和华。在禧年那地要归回卖主，就是那地业的原主。”（利二七21～24。）这表征在我们与享受基督作丰美之地有关的奉献里，我们不能占别人的便宜，对神也必须是公平的。
假定有人拥有一块地，他将那地奉献给神。以后，也许由于他变穷了，他把那永献之地卖给另一个人；那人就付出估价再加上五分之一，将地买下来。于是，这块地就成了这另一个人的产业。然而，按照禧年的条例，地要归回原主，就是奉献地的人和卖主。虽然原主卖了地，但不会永远卖断。到了禧年的时候，买地的人要离开，因为他拥有那块地，直到禧年为止，那时地就归还给原主。我们已经指出，这表征在我们与享受基督有关的奉献里，我们不能占别人的便宜，对神也必须是公平的。
贰 奉献的条例
利未记二十七章二十六至三十三节说到奉献的条例。
一 牲畜中头生的，既归给耶和华，就没有人可以分别为圣
“惟独牲畜中头生的，既归给耶和华，就没有人可以分别为圣；无论那是牛或是羊，都是耶和华的。”（利二七26。）这表征我们不可以奉献任何属神之物。头生的已经是属于神的，所以我们没有权利奉献。
二 所献不洁净的牲畜，要按祭司所估的价，再加五分之一赎回，或照祭司所估的价卖了
“那头生的若是不洁净的牲畜，他就要按所估的价，再加五分之一赎回；若不赎回，就要按所估的价卖了。”（利二七27。）这表征我们所奉献给神的，即使是不洁净的，经过我们的中保主耶稣的估价，我们奉献的心愿在神面前仍有若干价值。我们想奉献给神的东西可能不是祂悦纳的，但藉着主耶稣，我们奉献的心愿仍是神所宝贝的。
三 凡献给耶和华的永献之物，都不可卖，也不可赎，乃要归给耶和华为最圣别的
“但是永献之物，就是人从他所有永献给耶和华的，无论是人，是牲畜，还是他的地业，都不可卖，也不可赎；一切永献之物都归耶和华为最圣别的。”（利二七28。）这表征我们的奉献必须是刚强的，不可更改。
四 凡该被治死的人永献给神，都不可赎回
“凡从人中永献给神的，不可赎回，必被治死。”（利二七29。）这表征凡我们献给神的当灭之物，都不该归还我们。
五 凡物的十分之一都是归神为圣别的，不可奉献，但可以在它的价值上再加五分之一把它赎回；也不可交换，若要交换，所献的与所换的都要归神为圣别
“地上所有的，无论是地上的种子，或树上的果子，十分之一是耶和华的，那是归耶和华为圣别的。人若确定要赎回任何他十分之一所献之物，就要在它的价值上再加五分之一。牛群羊群中的十分之一，凡在杖下经过的，每第十只要归耶和华为圣别。不可问是好是坏，也不可交换；若一定要交换，所献的与所换的都要归神为圣别，不可赎回。”（利二七30～33。）这表征对付属神之物，我们没有权利 ，不可支配或改变其所有权。
看过以上各点以后，我们能看见神何等急切渴望我们的奉献。凡我们奉献的，神都宝贝。这该鼓励我们将自己－我们这个人、我们的产业、和我们所能作的一切－都奉献给主。
利未记二十七章使我们对这件事有深刻的印象：神巴望我们都将自己－我们的所是、我们的所有、以及我们所能作的－奉献给祂。这是神的愿望，神的巴望。祂渴望这个。祂想看见我们将自己奉献给祂，即使是用错误的方法，也是如此。祂喜欢看见我们将我们的时间、才能、产业、力量、所有并所能奉献给祂。只要我们在这许多方面将自己奉献给祂，祂就喜悦。祂悦纳这样的奉献。这是利未记二十七章所着重的。
利未记说到神为我们所作，给我们享受的，而这卷书结束于神巴望我们将自己奉献给祂；神为我们作了一切，现今祂需要我们来享受祂；祂想要有更多享受祂的人。祂为我们预备了一切。筵席已经预备好了，我们应该来赴筵。在利未记末了这里，神发表了祂的巴望和期望：我们要向祂许愿，将我们的所是、所有和所能奉献给祂。这个奉献的目的，是叫我们享受主为我们所预备的一切。一切都预备好了，但祂筵席上还有许多座位没有坐满。所以，神呼召、鼓励、甚至力劝我们将自己奉献给祂，叫我们享受祂为我们所预备并供应的一切。
利未记所含示的预言
利未记这卷书含示了一些预言。这些预言含示在预表中，也在警戒中。
一 在预表中
在节期的预表中、庄稼和遗穗的预表中、以及禧年的预表中，都含示着预言。逾越节指基督的死。（利二三5。）初熟节指基督的复活。（利二三10～11。）五旬节指召会的产生。（利二三15～17。）田角遗落的庄稼和遗穗留给外人和穷人，指神的救恩留给外邦人。（利二三22。）吹号节指神召回祂四散的子民－以色列。（利二三24。）遮罪节指神所召回的子民－以色列－悔改得救。（利二三27。）住棚节指要来的千年国。（利二三34，39～42。）禧年时人得自由归回自己的产业，指在基督再来时，以色列人要得自由归回他们失去的产业。（利二五8～41。）
二 在警戒中
甚至在警戒中也含示了一些预言。（利二六1～46。）警戒中指明以色列顺从神就蒙福，不顺从神就受惩治。不仅如此，我们在警戒中看见，神不厌恶，不弃绝以色列，也不全然消灭他们。至终，当以色列向神悔改，神就记念他们，眷顾他们。
利未记 二七16至34及注
伍 其他条例与警告 二四1～二七34
五 许愿奉献 二七1～34
4 奉献田地 16～25
27:16 人若将承受为业的几分1田地奉献给耶和华，你要按这田地2撒种多少估定价值，若撒大麦一贺梅珥，要估定价银五十舍客勒。
【注1】 在属灵上，将几分田地献上，与享受基督作丰美之地有关。（见申八7注1。）我们越将自己和自己的产业献给神，就越享受基督。我们所有的奉献都总结于对基督的享受。
【注2】 这表征我们与享受基督作丰美之地有关的奉献，该照着我们属灵扩增所需神圣生命种子的多少来估定价值。在预表里，所需的种子越多，地的价值越高。种子是为着繁殖，为着生命的扩增。（约十二24。）我们与享受基督有关的奉献，若为召会的扩增带来更大的展望，这种奉献就更有价值。
27:17 他若从1禧年将田地奉献，就要以你所估定的价为定。
【注1】 距离禧年到来的时间越长，奉献的地价值越大。（17～18。）这表征我们与享受基督有关的奉献，也该照着从禧年起神恩典的度量估定价值。奉献之地所需种子的数量，也就是所估定地的价值，（16，）取决于距离禧年到来的年数。我们若在早年就把自己奉献给主，就会有更多年日带领罪人归主，促成召会的扩增。我们带进的扩增越多，我们所享受的恩典就越多。（参约十五2，6。）
27:18 倘若他在禧年以后将田地奉献，祭司就要按着到下一个禧年所剩余的年数1给他计算价银，将你所估定的价减低。
【注1】 或，给田地。23节者同。
27:19 将田地奉献的人，若一定要赎回田地，就要在你所估的价银以外加上五分之一，田地就定准归他。
27:20 他若不赎回那田地，或是将田地卖给别人，就再不能赎回了。
27:21 但到了禧年，那1田地出买主手的时候，就要归耶和华为圣，和永献的田地一样，要归祭司为业。
【注1】 21～24节的规条，表征在我们与享受基督作丰美之地有关的奉献里，我们不能占别人的便宜，对神也必须是公平的。
27:22 他若将所买的一块田地，不是承受为业的，奉献给耶和华，
27:23 祭司就要将你所估的价值给他计算到禧年。当日，他要以你所估的价银为圣，归给耶和华。
27:24 到了禧年，那田地要归给卖主，就是那承受为业的原主。
27:25 凡你所估定的价银都要按着圣所的舍客勒，一舍客勒是二十季拉。
5 奉献的条例 26～34
27:26 惟独牲畜中1头生的，无论是牛是羊，既属于耶和华，谁也不可再奉献，因为这是耶和华的。
【注1】 头生的既属于耶和华，就不可再奉献，表征我们不可奉献任何原本属于神之物。
27:27 若是从1不洁净的牲畜中奉献的，就要按你所估定的价值加上五分之一赎回；若不赎回，就要按你所估定的价值卖了。
【注1】 见11注1。
27:28 但一切永献的，就是人从他所有永献给耶和华的，无论是人，是牲畜，或是他承受为业的田地，都不可卖，也不可赎。凡永献的，都是归耶和华为1至圣的。
【注1】 这表征我们的奉献必须是刚强不可更改的。
27:29 凡从人中当灭的都不可赎，必要被处死。
27:30 地上所有的，无论是地上的种子或树上的果子，十分之一是1耶和华的，是归耶和华为圣的。
【注1】 30～33节的条例，表征我们对于任何属于神之物没有权利，一点不可支配或改变其所有权。
利未记这卷书说到神为着我们的享受所作的，结束于神渴望我们许愿，将自己奉献给祂。神已经为我们作成一切，现今祂需要我们来享受祂。在利未记末了，神发表了祂的渴望和盼望：我们要向祂许愿，将我们一切所是、所有和所能都奉献给祂。这个奉献的目的，是叫我们享受主为我们所预备的一切。
27:31 人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。
27:32 凡牛群羊群中，一切从牧人杖下经过的，每第十只，就是十分之一，要归耶和华为圣。
27:33 不可问是好是坏，也不可替换；若一定要替换，替换的与本来的都要成为圣别，不可赎回。
27:34 这些就是耶和华在西乃山，为以色列人所吩咐摩西的命令。