民数记生命读经

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经文及注解  信息


第十一篇 成军(十)

捌 蒙神祝福

一  是神在祂神圣三一里的祝福

1 在父里—‘愿耶和华赐福与你,保守你’

2 在子里—‘愿耶和华使祂的脸光照你,施恩给你’

3 在灵里—‘愿耶和华向你仰脸,赐平安给你’

二  与林后十三章十四节的福分比较

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第十一篇 成军(十)

读经:民数记六章二十二至二十七节,哥林多后书十三章十四节。

在本篇信息中,我们来看民数记美妙的一段—六章二十二至二十七节。这段经文说到在神圣三一里蒙神祝福的事。

捌 蒙神祝福

蒙祝福的这段,是在对付玷污、疑忌的试验、和拿细耳人的愿之后。这三件事实际上是三步。首先,我们对付一切玷污人的事物;接着,我们需要经历与疑忌有关的试验;然后,我们藉着许拿细耳人的愿,将自己献给主。

我们若是花时间来看这三步,就会领悟事奉主并为祂的国争战,不是一件肤浅、微小、或轻忽的事。反之,这些事非常高深而且奥妙。我们必须达到拿细耳人的水平,就是胜过天然的情感、属地的欢乐、背叛、和料不到的死亡。我们若胜过并远离这四件事,就会在领受神自己作我们福分的地位上。

一 是神在祂神圣三一里的祝福

在拿细耳人许愿的记载之后,耶和华吩咐摩西告诉亚伦和他儿子—与神十分亲近的众祭司—用神的神圣三一祝福祂的子民。耶和华是三一神。祂这位三一神在祂的神性并神圣的三一里,将祂自己分赐到我们里面。神若不是三一,就无法将自己分赐到祂的选民里面,作他们的福分。这福分就是神自己分赐到祂的选民里面。神渴望这样祝福祂的选民,但他们需要达到符合祂祝福的标准。

全宇宙中惟一的福分就是神自己。在神以外,任何的事物都是虚空。整个宇宙是神创造的,但若没有神,离了神,甚至神所创造的宇宙也是虚空。宇宙的存在是很大的神迹,但若没有神,宇宙神奇的存在也是虚空。离了神,一切都是“虚空的虚空。”(传一2。)惟有神自己是真实的。惟有祂对我们是福分。倘若我们得着整个宇宙而失去神,我们就是最可怜的人。历史中满了这种人的事例,他们得着许多财富和物质的事物,但他们至终领悟,没有神,这一切全是虚空。神自己才是我们的福分,而这福分是藉着那圣者在祂神圣三一—父、子、圣灵—里分赐到我们里面,而临到我们。

关于神的神圣三一,传统甚至基本的神学都没有这观点,看见神圣三一是为着神将祂自己分赐到我们里面。这亮光是近三十年才临到我们的。

以弗所一章有一段记载,说到三一神如何在祂神圣的三一里,祝福祂所拣选、救赎、并变化的人。这章主要的是论到神在祂神圣的三一里祝福我们的三步,就是祂在父里、(弗一3~6、)在子里(弗一7~12、)并在灵里(弗一13~14)祝福我们。至终,因这神圣三一的流作了神选民的福分,就有一个结果,产生召会作基督的身体,作那在万有中充满万有者的丰满。(弗一22~23。)召会作基督的身体,是神圣三一这流将神的一切所是分赐到祂选民里面的整个结果。这基督的身体乃是那在万有中充满者的丰满、总和。

启示录,圣经最后一卷书,和民数记一样,也是一卷数字的书,在描述新耶路撒冷的事上特别如此。新耶路撒冷有十二个门,上面有以色列十二个支派的名字;(启二一12;)又有十二根基,上面有新约十二使徒的名字。(启二一14。)不仅如此,城内有生命树,结十二样果子。(启二二2。)在这些十二的数字当中,三一神是隐藏的,甚至是调和的,作了祂子民的福分。

全本圣经记载的完成,乃是三一神作了祂子民特殊且主观的福分。新耶路撒冷既是圣经全部记载的完成,她就是神在神圣的三一—父、子、灵—里,在十二这数字里,与祂所拣选、救赎、并变化的人调和,作他们的福分。这福分要存留到永远。这样的福分乃是民数记六章神对以色列人祝福的终极成就。惟有到新耶路撒冷来临时,这祝福才完全得着成就。

在民数记六章的祝福里,“愿耶和华赐福与你,保守你,”(民六24,)是说到父;“愿耶和华使祂的脸光照你,施恩给你,”(民六25,)是说到子;“愿耶和华向你仰脸,赐平安给你,”(民六26,)是说到圣灵。父赐福与我们,子光照我们,圣灵向我们仰脸。结果,我们蒙保守,我们受恩典,我们也有平安。

保罗的书信多半开始于说到恩典与平安。恩典属于子,平安属于灵。恩典多少有点客观。平安是主观的,是我们享受恩典的结果,结局。首先我们领受恩典,然后我们享受平安。我们在子里领受恩典,我们在灵里享受平安。

太初有话,话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满的有恩典。(约一1,14。)从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩。(约一16。)律法是藉着摩西赐的,恩典和实际却是藉着耶稣基督来的。(约一17。)这恩典实际上是一个人位,就是基督自己。我们领受恩典,结果就有平安。这平安乃是那位是灵的基督,就是赐生命之灵的基督,成了我们里面平安的灵。

民数记六章的祝福既不是旧约的福分,也不是新约的福分,乃是三一神永远的福分,就是三一神在祂神圣的三一里,将祂自己分赐到我们里面,作我们的享受。这是神永远的福分。

“愿耶和华赐福与你,”意思是耶和华将祂自己赐给你。但神不是仅仅客观的将自己赐给我们,像一位弟兄把礼物送给另一位弟兄。神乃是在祂的三一里,一步一步、一点一点的将自己赐给我们。你若问我,我从主领受了什么福分?我要回答说,“我从主所领受的惟一福分就是我的三一神。我的三一神是我的福分。”

 1 在父里—“愿耶和华赐福与你,保守你”

说到父,民数记六章二十四节说,“愿耶和华赐福与你,保守你。”父在祂的爱里,各面各方的祝福我们,(参弗一3,)并且在祂的能力里,各面各方的保守我们。(参约十七11,15。)

那赐福者保守我们。在民数记六章二十四节,“保守”一辞极其重要。在约翰十七章十一节,主耶稣祷告,求父在祂的名里保守我们。这就是在分赐的三一神里保守我们。当三一神将祂自己分赐到我们里面,我们就在那分赐者里面蒙了保守。在约翰十七章十五节,主耶稣接着祷告,求父保守我们脱离那恶者。当我们在分赐的三一神里蒙保守,就没有什么机会留给仇敌来作工了。我们该为这福分祷告,在分赐的三一神里完全蒙保守,而全然在那恶者之外。这是何等的福分!

 2 在子里—“愿耶和华使祂的脸光照你,施恩给你”

这福分的第二部分说,“愿耶和华使祂的脸光照你,施恩给你。”(民六25。)在路加一章七十八节,主耶稣即将出生时,撒迦利亚申言说,“清晨的日光从高天临到我们。”这清晨的日光就是在神圣三一里的子。这含示神成为肉体,是以光照的方式将祂自己显示给我们。从来没有人看见神,但藉着祂的成为肉体,我们就看见祂的面,并看见祂的荣耀,(约一14,)祂也不断的光照我们。无论祂去那里,祂都是那光照坐在黑暗中之人的大光,(太四16,)因为祂是世界的光。(约八12。)

民数记六章二十五节的“脸”字表征同在。子基督的脸光照我们,祂就是看不见之神看得见的同在。神与祂的同在是看不见的,但藉着祂的成为肉体,祂成了照耀的日光。这照耀的日光就是神那看不见的同在成为看得见的。神的同在不仅成为看得见的,也成为照耀的。在变化山上,主的一些门徒看见祂在祂的荣耀里。(彼后一16~18,太十七1~2。)

民数记六章二十五节不仅说到耶和华使祂的脸光照我们,也说到耶和华施恩给我们。这两点加在一起就等于约翰一章十四节、十六至十七节。神的成为肉体就是祂同在的光照。随着这光照有恩典。“话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满的有恩典。”(约一14。)主施恩给我们;祂对我们甚至成为恩典。主施恩给我们,意思就是祂继续不断的对我们是恩典。这恩典是基督的恩典,(林后十三14上,)实际上就是基督自己。我们有基督,就有恩典。三一神对我们完全是施恩的。一天过一天,我们享受祂作恩典。

 3 在灵里—“愿耶和华向你仰脸,赐平安给你”

这福分的第三部分说,“愿耶和华向你仰脸,赐平安给你。”(民六26。)在民数记六章的祝福里,两次题到的脸,原文不同。用英文来表达,一次是用 face ,指人的同在;一次是用 countenance,指人的表情,面容。你向人仰脸,意思就是你确认、保证、应许,并将一切给那人。耶稣来作神的脸,是作 face,圣灵来作神的脸,是作countenance 。以弗所四章三十节说,“不要叫神的圣灵忧愁。”我们若叫祂忧愁,祂的脸会拉下来。我们若顺从祂,祂满意我们,就会向我们仰脸,向我们确认,向我们保证,向我们担保,向我们应许,并赐给我们一切。

父赐福,子光照,圣灵仰脸。当三一神分赐到我们里面时,我们就有三一神的脸(face),也有祂的面容(countenance)。至终,我们在三一神里蒙了保守,三一神对我们每天都是恩典,并且我们有平安。

在民数记六节二十三至二十六节,没有题到物质的福分。在这段经文里,主没有告诉以色列人,祂要带他们进入美地,祂要赐给他们各人一分土地,祂要保守他们脱离饥荒,赐给他们雨水,保护他们脱离仇敌,并且使他们昌盛。这里的福分不属于这样的性质。

民数记六章的福分是什么?这福分就是在父、子、灵身位里的三一神。在父里,我们领受福分,并在三一神里蒙保守。在子里,我们领受神的同在,并享受祂作恩典。在圣灵里,神的脸在我们之上,我们昼夜享受平安。

二 与林后十三章十四节的福分比较

林后十三章十四节说,“愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。”这里的祝福实际上是与民数记六章二十三至二十六节的祝福一样。主的恩就是主自己作我们的生命,给我们享受;神的爱就是神自己作为主恩的源头;圣灵的交通就是圣灵自己作为主恩连同神爱的传输,使我们有分。

民数记六章二十三至二十六节和林后十三章十四节的福分,都不是外面、物质的。这里的福分不是优越的工作、美好的房屋、高等的教育、和幸福的家庭生活。不仅如此,这福分也无关于在召会中有任何地位。有时我们想到自己的境况,也许有点失望,觉得自己什么都没有。日光之下的一切,甚至属灵范围里的一切,对我们似乎都是虚空的虚空。我们也许觉得没有什么是真实的,甚至召会生活也是如此。当我们这样觉得的时候,我们该怎么办?我们该转向三一神。祂是我们真实的祝福,是我们的分。有祂作福分,是何等的祝福!有祂的脸,祂的同在,并且天天享受祂作恩典,是何等的祝福!我们越受苦,就越享受祂作恩典。有祂的脸向我们微笑,向我们保证,向我们确认,这是何等的祝福!在祂里面、藉着祂、并同着祂有平安,又是何等的祝福!这是三一神来作我们的福分。哦,愿基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与我们众人同在!

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经文及注解

民数记 六22至27及注,林后十三14

壹 成军 一1~九14

六 蒙神赐福 六22~27

6:22 耶和华对摩西说,
6:23 你要对亚伦和他儿子们说,你们要这样为以色列人1祝福,说,

【注1】 23~27节的祝福,是在对付玷污、(五1~10、)贞洁的试验、(五11~31、)和拿细耳人的愿(1~21)之后。这祝福就像林后十三14的祝福,不是外在的、物质的,乃是三一神永远的福分,就是三一神在祂神圣的三一里,将祂自己分赐到我们里面,作我们的享受。全宇宙中惟一的福分就是三一神,而这福分临到我们,乃是藉着这位神圣者在祂神圣的三一(父、子、圣灵)里,分赐到我们里面。弗一记载,三一神如何在祂神圣的三一里,祝福祂所拣选、救赎并变化的人,产生召会作基督的身体,就是那在万有中充满万有者的丰满。(见弗一注。)新耶路撒冷是整本圣经记载的终极完成,乃是神在祂神圣的三一(父、子、灵)里,与祂所拣选、救赎、变化并荣化的人调和,作他们永远的福分。这样的福分乃是民六里神对以色列人祝福的终极应验。

‘愿耶和华赐福给你,保护你’(24)可视为与父有关;‘愿耶和华使祂的面光照你,赐恩给你’(25)可视为与子有关;‘愿耶和华向你仰脸,赐你平安’(26)可视为与圣灵有关。父赐福给我们,子光照我们,圣灵向我们仰脸。结果,我们就蒙保守,得恩典,也享平安。

6:24 愿耶和华1赐福给你,保护你;

【注1】 父在祂的爱里,各面各方的赐福给我们,(参弗一3,)又在祂的能力里,各面各方的保护我们。(参约十七11,15,彼前一5。)

6:25 愿耶和华使祂的12光照你,赐恩给你;

【注1】 这里的‘面’字表征同在。子基督的面光照我们,祂就是那看不见之神看得见的同在。(参约十四7~9。)神和祂的同在是看不见的,但藉着祂的成为肉体,祂成了照耀的日光。(路一78,参太四16,约八12。)这照耀的日光就是神那看不见的同在成为看得见的。

【注2】 耶和华的面光照我们,以及祂赐恩给我们,就等于神的成为肉体作祂同在的光照,随着这光照有恩典。(约一14,16~17。)主赐恩给我们,意即祂继续不断的作我们的恩典。这恩典就是基督的恩,(林后十三14上,)实际上就是基督自己。

6:26 愿耶和华向你仰1脸,赐你平安。

【注1】 面(25)指一个人的同在,脸指那人的表情。向人仰脸,意即向那人确认、保证、应许,并将一切给他。子耶稣来,是作神的面,(25,)圣灵来,是作神的脸。(参弗四30。)当三一神分赐到我们里面时,我们就有三一神的面,也有祂的脸。至终,我们在三一神里蒙保守,三一神对我们成了恩典,并且我们有平安。

6:27 他们要如此将我的名1赐给以色列人,好使我赐福给他们。

【注1】 直译,置于以色列人身上。


哥 林 多 后 书

陆  结语 十三11~14

三 祝福 14

13:14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
 

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