民数记生命读经

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经文及注解  信息


第二十四篇 行程(九)

四 神的审判

1 可拉聚集全会众,在会幕门口攻击摩西和亚伦 

2 耶和华对摩西和亚伦说话

3 可拉、大坍、亚比兰,同着妻子、儿子和小孩,并一切属他们的人和财物,都被地吞下去,活活的下到阴间

4 有火从耶和华出来,烧灭了献香的那二百五十人

5 那二百五十人的香炉是圣别的,要锤成片,包在祭坛上

6 暴露以色列百姓顽梗的背叛天性 

 a 次日以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言

 b 神的干预

 c 藉着摩西、亚伦,为以色列人遮罪

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第二十四篇 行程(九)

读经:民数记十六章十九至五十节。

关于民数记十六章里的严重背叛,我们已经看过背叛者,背叛的因由,和摩西的反应。在本篇信息中,我们要来看神如何审判这背叛。(民十六19~50。)

四 神的审判

不论地上发生什么事,神的行政仍然立定,祂不仅管治祂的家—召会,也管治全世界。从我们对历史的研读,并对当前世界局势的观察,我们确定一切都在神的行政之下。所以我们必须相信,包括审判在内,一切都在祂以下,都在于祂,也都在祂的手中。

在民数记十六章,神的审判有三重:从地而来,从天而来,也从百姓自己里面而来。地开了口,把一些背叛者吞下去;有火从天而来,烧灭了背叛者中其它许多人;又有病菌从其余背叛者里面发出,产生疫病击杀他们。

 1 可拉聚集全会众,在会幕门口攻击摩西和亚伦 

可拉不仅聚集他的同伙,更聚集全会众在会幕门口攻击摩西、亚伦。(民十六19上。)这迫使神出来,在祂的荣耀里向全会众显现。(民十六19下。)神这样的显现是非常重大的事。

 2 耶和华对摩西和亚伦说话

耶和华对摩西、亚伦说话,要他们从这会众分别出来,祂好在转眼之间灭绝他们。(民十六20~21。)摩西和亚伦俯伏着说,“神,万人之灵的神阿,一人犯罪,你就要向全会众发怒吗?”(民十六22。)

摩西和亚伦称神为“万人之灵的神。”万人,直译,一切肉体。会众都是肉体所组成的人,但他们都有灵。神不是人肉体的神,乃是人灵的神。

 3 可拉、大坍、亚比兰,同着妻子、儿子和小孩,并一切属他们的人和财物,都被地吞下去,活活的下到阴间

可拉、大坍和亚比兰,没有因他们所作的害怕。他们同着妻子、儿子和小孩,都出来站在帐棚门口。(民十六27。)他们的帐棚靠在一起,这事实指明他们非常亲密。他们属于不同支派,可拉属于利未支派,大坍和亚比兰属于流便支派;但他们却很亲近。当地开口的时候,他们都在同一个地方。

可拉、大坍、亚比兰,同着妻子、儿子和小孩,并一切属他们的人和财物,都被地吞下去,活活的下到阴间。(民十六28~33。)阴间是保存死人的魂与灵的地方。可拉和其它的人活活的下到阴间。他们直接下到那里,不需要先经过死。阴间就像暂时的监牢,火湖才是至终的监狱。这些灭亡的人进入了暂时的监牢,等候火湖里至终的监禁。他们无须经过肉身的死就到了那里。这是耶和华所创作的一件新事。(民十六29~30。)我们可以说,这是在消极一面一件大的神迹。神藉此用地审判背叛的人。活人受这样的惩罚,这可能是惟一的一次。

 4 有火从耶和华出来,烧灭了献香的那二百五十人

地吞灭了可拉、大坍、和亚比兰这几个家以后,跟从可拉的二百五十个人还在那里。他们是从全会众中选出来有名望的人。藉此,我们能看到背叛是颇为普遍,可说是一般性的。就在那三个首领活活的被地吞灭的时候,有火从耶和华出来,烧灭了献香的那二百五十人。(民十六35。)这是神审判的第二面。

 5 那二百五十人的香炉是圣别的,要锤成片,包在祭坛上

那些犯罪、害了自己性命的二百五十人所用的香炉,要锤成片,包在祭坛上给以色列人作记号,题醒他们,免得那不是亚伦子孙的外人近前来,在耶和华面前烧香,就成了和可拉并他一伙的人一样。(民十六36~40。)神在审判中烧灭了那二百五十人。然后他们的香炉被锤成片,包在祭坛上。当百姓来祭坛献祭的时候,就记起那次背叛,以及神在可拉和他一伙人身上的审判。

 6 暴露以色列百姓顽梗的背叛天性 

我们也许以为经过这两重审判,所有的以色列人都会安静且服从。然而,他们的光景却不是这样。他们背叛的天性仍在里面,并且暴露出来。在四十一至五十节那里,暴露了以色列人顽梗的背叛天性。

a 次日以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言

百姓向摩西和亚伦发怨言,证明他们背叛的天性还没有被征服。“次日以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言,说,你们杀了耶和华的百姓了。”(民十六41。)我简直无法相信他们会这样的向摩西、亚伦发怨言。

b 神的干预

神立即干预。祂的荣耀在遮盖会幕的云彩中显现出来。(民十六42。)祂告诉摩西,祂要在转眼之间灭绝会众。(民十六43~45上。)祂在忿怒之下,打发疫病杀灭他们。(民十六46下。)那疫病的细菌可能早已在他们里面。

c 藉着摩西、亚伦,为以色列人遮罪

在这关头,摩西、亚伦采取了紧急行动。摩西、亚伦俯伏在地。(民十六45下。)亚伦从祭坛取火放在他的香炉中,摆上香,很快的拿到会众那里,站在死人活人中间,为他们遮罪。疫病就止住了;然而,已经有一万四千七百人被击杀。这是神从背叛的人里面所行的审判。

我们读十七章时,会看见其余的百姓仍未服从。神已经行过三重神迹性的审判。神用地,又用从天上来的火,且用从他们里面之细菌所发出的疫病,审判了背叛的以色列人。按理,这些审判中的任何一种,都足以征服他们,使他们俯伏在神面前。他们理当被第三种审判所征服。然而,即使在第三种审判之后,百姓仍然发怨言。(民十七13。)他们的光景是何等的可怕!他们在背叛时是那么放胆,不在意下阴间或火湖;他们是冒着生命、甚至冒着魂的危险。他们开头是背叛摩西和亚伦,至终是背叛耶和华神。我们由此看见,堕落人类的背叛天性是何等的乖僻。

我们来看神审判的方法,会看见神从三方面执行祂的审判:从地、从天、从背叛者里面。然而,背叛的人却没有因此被征服。实际上,按照圣经的记载,神从未藉着审判征服过人。在千年国一千年的炼净之后,人类仍旧背叛。(启二十7~9。)神的审判并不征服人,而是消灭人。

读过民数记十六章这样一段圣经,我们许多人可能对神的爱、怜悯、恩慈、和赦免起了疑问。神为什么赦免了犯罪的以色列人,仍要惩罚他们?要回答这问题,我们需要看见,按照圣经的教训,神的赦免有许多种。一种是藉着惩罚来赦免。神赦免是一回事,祂惩罚又是另一回事。在某种特殊的情况下,神是藉着惩罚来赦免的;因此,这是带着惩罚的赦免。

我们需要在神面前有圣别的敬畏。我们该在神面前屈膝、降卑自己并且祷告:“主,怜悯我。惟有你的怜悯能保守我,使我留在你的恩典中。”

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经文及注解

民数记 十六19至50及注

贰 行程 九15~二十29,二一4~20,三三1~49

五 背叛-更严重的失败 十六1~十七13
2 神的审判 十六19~50

16:19 可拉招聚全会众到会幕门前,要攻击摩西、亚伦;耶和华的荣光就向全会众显现。
16:20 耶和华对摩西、亚伦说,
16:21 你们与这会众分开,我好在片刻之间把他们灭绝。
16:22 摩西、亚伦却面伏于地,说,神阿,1万人之2灵的神阿,一人犯罪,你就要向全会众发怒吗?

【注1】 万人,直译,一切肉体。

【注2】 神不是人肉体的神,乃是他们之灵的神。(参来十二9。)

16:23 耶和华对摩西说,
16:24 你要对会众说,你们离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围。
16:25 摩西起来,往大坍、亚比兰那里去;以色列的众长老也随着他去。
16:26 他对会众说,你们离开这些恶人的帐棚吧,凡属他们的,什么都不可触摸,恐怕你们与他们一切的罪同被除灭。
16:27 于是众人离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围;大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子,都出来,站在自己的帐棚门口。
16:28 摩西说,你们要凭这证据知道,这一切事是耶和华差遣我行的,并不是出于我自己的心意。
16:29 这些人死若是与众人无异,或是他们所遭的与众人相同,就不是耶和华差遣我来的。
16:30 倘若耶和华创作一件新事,使地开口,把他们和一切属他们的都吞下去,叫他们活活的坠落1阴间,你们就明白这些人是藐视耶和华了。

【注1】 见太十一23注1。

16:31 摩西刚说完了这一切话,他们脚下的地就裂开;
16:32 地开了口,把他们和他们的家眷,并一切属可拉的人和财物,都吞下去。
16:33 这样,他们和一切属他们的,都1活活的坠落阴间;地在他们上面合闭,他们就从会众中灭亡。

【注1】 可拉和其他人活活的坠落阴间。他们直接下到那里,不需要先经过死。(参启十九20。)这是耶和华所创作的一件新事。(29~30。)

按照二六11,可拉的众子没有与可拉和他一党的人一同死亡。他们显然没有参与背叛,反而退去。在神宽宥可拉后裔的事上,我们看见神无限的怜悯和恩典。可拉的一个后裔是撒母耳,(代上六33~37,)他成了伟大的申言者和拿细耳祭司。另一个是撒母耳的孙子希幔,他不仅是诗人,(诗八八篇题,)也是大卫所安排在圣殿中唱诗的人。(代上六31~33。)

16:34 在他们四围的以色列众人听他们呼号,就都逃跑,说,恐怕地也把我们吞下去。
16:35 又有火从耶和华那里出来,1烧灭了那献香的二百五十个人。

【注1】 神对这二百五十人的审判,表征一切照着人的意见、凭自己的肉体、并与人争竞而有对神的事奉,都要受十字架的审判。

16:36 耶和华对摩西说,
16:37 你告诉祭司亚伦的儿子以利亚撒,从火烬中捡起那些香炉来,把火撒在别处,因为那些香炉是圣的。
16:38 那些犯罪、自害己命之人的香炉,要锤成片,用以包1坛;那些香炉本是他们在耶和华面前献过的,是成为圣的,可以给以色列人作2警戒。

【注1】 见出二七2注2。

【注2】 直译,记号。

16:39 于是祭司以利亚撒将被烧之人所献的铜香炉拿来;人就锤出来,用以包坛,
16:40 给以色列人作记念,好叫那不是亚伦后裔的外人,不得近前来在耶和华面前烧香,免得他遭遇可拉和他一党所遭遇的;这乃是照耶和华藉着摩西对以利亚撒所说的。
16:41 第二天,以色列人全会众都向摩西、亚伦1发怨言说,你们害死耶和华的百姓了。

【注1】 百姓向摩西、亚伦发怨言,证明他们背叛的天性还没有被征服。见十七12注1。

16:42 会众聚集攻击摩西、亚伦的时候,他们向会幕观看,不料,有云彩遮盖会幕,耶和华的荣光显现出来。
16:43 摩西、亚伦就来到会幕前。
16:44 耶和华对摩西说,
16:45 你们从这会众中间离开,我好在片刻之间把他们灭绝。他们二人就面伏于地。
16:46 摩西对亚伦说,拿你的香炉,把坛上的火盛在其中,又加上香,快快带到会众那里,为他们1遮罪;因为有忿怒从耶和华面前出来,瘟疫已经发作了。

【注1】 见利十六1注1。

16:47 亚伦照着摩西所说的拿来,奔到会众中间;看哪,瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香,为百姓遮罪。
16:48 他站在死人与活人中间,瘟疫就止住了。
16:49 除了因可拉事情死的以外,遭瘟疫死的,有一万四千七百人。
16:50 亚伦回到会幕门口,到摩西那里,瘟疫已经止住了。
 

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