十二 要知道耶和华他们的神如同烈火，祂必灭绝列国的民，在他们面前赶出列国的民
十三 摩西重申以色列人在神的山铸造金牛犊，并向其敬拜的背叛史实
十四 摩西嘱咐以色列人九件事
读经：申命记九章一至八节，十章十二至二十一节。
在本篇信息中，我们要说到九章一节至十章二十二节里一般的劝戒和警告。
十二 要知道耶和华他们的神如同烈火，祂必灭绝列国的民，在他们面前赶出列国的民
在九章三节，摩西嘱咐以色列人说，“所以你今日要知道，耶和华你的神在你前面过去，如同烈火，祂必灭绝他们，在你面前制伏他们，使你照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。”虽然耶和华是慈爱的神，但这里却启示神是烈火，要灭绝列国的民。
我们在四至六节看见，神将列国赶出去，不是因以色列人的义，乃是因列国的恶。摩西在四节继续嘱咐说，“耶和华你的神将这些国民从你面前赶出以后，你心里不可说，耶和华将我领进来得这地，是因我的义。其实耶和华将他们从你面前赶出去，是因他们的恶。”所以，神将列国赶出去，不是由于祂子民心里正直，乃是因着列国的恶。这指明甚至列国的恶也是为着神的定旨。
在七节摩西接着说，“你要记念不忘，你在旷野惹耶和华你的神发怒。自从你出了埃及地的那日，直到你们来到这地方，你们一向悖逆耶和华。”这里摩西题醒百姓，他们的历史乃是悖逆的历史。自从他们出了埃及，他们就不断的背叛。在旷野的四十年乃是悖逆的年日。
假定以色列人新一代中有人说，“这背叛不是我们的错，乃是我们祖宗的错。是他们背叛，因而死在旷野。那背叛与我们无分无关。我们是不同的。”摩西可能向这样说的人说，“不要说你们与你们的祖宗不同。你们是悖逆之人的儿子，悖逆的人只能生出悖逆的人。就如蛇不能生出绵羊，所以悖逆的人也不能生出顺从的人。你们需要看见，你们既是悖逆之人的儿子，你们也都是悖逆的人。”
十三 摩西重申以色列人在神的山铸造金牛犊，并向其敬拜的背叛史实
在九章八节至十章十一节，摩西重申以色列人在神的山铸作金牛犊，并向其敬拜的背叛史实，作为严肃的见证，指责以色列人。就在十诫颁赐下来的时候，悖逆的以色列人就违反了第二诫－不可制造偶像，不可向它跪拜。他们制造了一个偶像，向它跪拜并事奉它。摩西题醒他们在神的山上所作的，为要向他们说明他们悖逆的历史。
十四 摩西嘱咐以色列人九件事
在十章十二至二十二节，摩西嘱咐以色列人九件事：要敬畏耶和华他们的神，行在祂一切的道路上，爱祂，全心全魂事奉祂，遵守祂的诫命、律例，为要叫他们得好处，他们的心要行割礼，不可再硬着颈项，要专靠祂，也要指着祂的名起誓，祂是他们所赞美的，是他们的神。让我们一件一件来看这些事。
十二节说，“以色列阿，现在耶和华你的神向你所要的是什么？不过是要你敬畏耶和华你的神，行在祂一切的道路上，爱祂，全心全魂事奉祂。”首先，摩西在这里说到敬畏神。我们都必须对神有正确的敬畏。然而，今天许多人声称自己是自由的，不怕任何事或任何人，包括不怕神。这种无所畏惧是可怕的，这是各种不法的源头。年轻人该承认，按照神的命定，在家庭、在社会、在召会里都有权柄。在我们所作、所说并所想的一切事上，我们都需要敬畏神。祂在察看我们，祂知道我们在那里以及在作什么。至终，我们要从自己所撒的收割，我们要吃到这收成的果子。
我们敬畏神，就会行在祂的道路上。神的道路实际上就是神的所是。这就是说，凡神所是的，对我们就是一条道路。神是爱，这爱就成了我们该行在其上的一条路。神“爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要爱寄居的，因为你们在埃及地也曾是寄居的。”（申十18下～19。）神的一条道路是爱寄居的，我们就该行在神这条道路上。许多寄居的很可怜，缺乏衣食。我们需要爱他们，给他们所需要的。神也是圣别的，祂的圣别是另一条给我们行走的道路。不仅如此，神“不偏待人，也不受赂贿，”（申十17下，）我们就该以此为道路，不偏待人，不受赂贿。祂也“为孤儿寡母施行公正，”（申十18上，）我们就该行在祂公正的道路上。
主耶稣说，“我就是道路。”（约十四6。）因着主耶稣就是神，这话指明神自己就是道路。以神的所是为我们的道路，并行在这些道路上，就是将神活出。我们以基督作我们的道路时，就活出祂的所是。祂是谦卑的，我们就该活在谦卑的道路上。祂是那常接受十字架的一位，我们就该行在十字架的道路上。以基督为我们的道路就是活祂，活祂就是彰显祂，显明祂，甚至将祂显大。因此，行在神的道路上就是活神，彰显神，显明神并显大神。我们该以神为我们的道路，因而行事像祂所行的一样。
新耶路撒冷的异象启示，我们该以神为我们惟一的道路。在新耶路撒冷里只有一条街道，是纯金的，（启二一21，）表征神的性情是我们的道路。生命水的河从神和羔羊的宝座流出来，在街道当中涌流。（启二二1。）这指明神是我们的生命，也是我们的道路。我们以神作我们的生命，祂的生命同祂的性情就成了我们在其上行走的道路。今天我们都该敬畏神，并行在祂的道路上。
在申命记十章十二节，摩西也嘱咐百姓要爱神。“爱”这辞含示很多；比方说，含示情爱，那是非常柔细的。神自己立了一个爱的榜样，将祂的情爱放在祂的子民身上。摩西在十四、十五节说到这事：“看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。但耶和华喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。”现今我们该爱神，将我们的情爱放在祂身上。
在十二节，摩西说到爱神并全心全魂事奉祂。我们的心与我们的灵相联，因为我们的良心属于我们的灵，也是我们心的一部分。因此，全心全魂爱神并事奉神，指明我们也是用我们的灵爱神并事奉神。不仅如此，按照六章五节，我们也要全力爱神，就是用我们身体的力量爱神。今天，我们若藉着走新路来事奉神，就需要用我们的灵，并且全心、全魂、全力来事奉。去访人使人得救而受浸，之后又照顾他们，这需要我们用上全心、全魂并全力。
在十章十三节摩西接着说，“遵守祂的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得好处。”“为要叫你得好处，”也可以说，“为叫你蒙福。”今天我们需要持守基督，以及那供应给我们之基督的丰富，好叫我们蒙福。
摩西继续他的嘱咐说，“所以你们的心要行割礼，不可再硬着颈项。”（申十16。）以色列人既是神奇特的子民，是祂的奇珍，他们就需要洁净自己，为心里不洁净的事行割礼。
在二十节摩西说，“你要敬畏耶和华你的神，事奉祂，专靠祂，也要指着祂的名起誓。”专靠祂，原文意紧紧抓住祂。今天我们必须紧紧抓住主耶稣。我们可以这样说，“主，我不让你过去。你必须为我活。”
在这一节里，摩西不仅说到紧紧抓住神，也说到指着祂的名起誓。我相信以色列人指着耶和华的名起誓，就是呼求祂的名。这是古时呼求主名的方式。今天我们都需要紧紧抓住主耶稣，并呼求祂的名。
申命记 九1至十22及注
贰 律法的重申 四44～二六19
二 一般的劝戒和警告 五32～十三18
12 要知道耶和华他们的神必在他们面前赶出列国的民，不是因他们心里正直，乃是因那些国民的恶 九1～7
9:1 以色列阿，你当听！你今日要过约但河，进去赶出比你大、比你强的国民，得着宽大坚固、高得顶天的城邑。
9:2 那民是1亚衲人的子孙，又大又高，是你所知道的；你也曾听见有人指着他们说，谁能在亚衲人的子孙面前站立得住？
【注1】 见民十三33与注。
9:3 你今日当知道，耶和华你的神是烈火，在你前面过去，要灭绝他们，将他们制伏在你面前，好使你照耶和华所说的，赶出他们，将他们速速消灭。
9:4 耶和华你的神将他们从你面前撵出以后，你心里不可说，耶和华将我领进来得这地，是因我的义。其实，耶和华将这些国民从你面前赶出去，是因他们的恶。
9:5 你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神才将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定祂向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓的话。
9:6 所以你当知道，耶和华你神将这美地赐你为业，并不是因你的义；你本是硬着颈项的百姓。
9:7 你当记得，不可忘记1你在旷野曾惹耶和华你的神发怒；自从你出埃及地的那日，直到你们来到这地方，你们时常悖逆耶和华。
【注1】 因着新一代以色列人是背叛者之子，所以他们在神眼中也是悖逆者。参五3注1。
13 摩西重申以色列人在神的山背叛的史实 九8～十11
9:8 你们在何烈山又惹耶和华发怒；祂恼怒你们，要灭绝你们。
9:9 我上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的版；那时我在山上住了四十昼四十夜，没有吃饭，也没有喝水。
9:10 耶和华把那两块石版交给我，是神用指头写的；版上所写的是照耶和华在大会的日子，在山上从火中对你们所说的一切话。
9:11 过了四十昼四十夜，耶和华把那两块石版，就是约版，交给我。
9:12 耶和华对我说，你起来，从这里赶快下去，因为你的百姓，就是你从埃及领出来的，已经败坏了；他们很快就偏离了我所吩咐他们行的道路，为自己造了铸像。
9:13 耶和华又对我说，我看这百姓真是硬着颈项的百姓。
9:14 你且由着我，我要灭绝他们，将他们的名从天下涂抹，使你成为比他们更强、人数更多的国。
9:15 于是我转身下山，山被火烧着，两块约版在我两手之中。
9:16 我看见你们真的得罪了耶和华你们的神，为自己铸了一只牛犊，很快的偏离了耶和华所吩咐你们行的道路，
9:17 我就握着那两块版，从我两手中扔出去，在你们眼前摔碎了。
9:18 因你们所犯的一切罪，你们行了耶和华眼中看为恶的事，惹祂发怒，我就像从前那样，俯伏在耶和华面前四十昼四十夜，没有吃饭，也没有喝水。
9:19 我因耶和华向你们大发烈怒，要灭绝你们，就甚害怕；但那次耶和华又应允了我。
9:20 耶和华也向亚伦甚是发怒，要灭绝他；那时我也为亚伦祷告。
9:21 我把你们犯罪所铸的牛犊用火焚烧，又捣碎磨得极细，以致细如灰尘；我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中。
9:22 你们在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦，又惹耶和华发怒。
9:23 耶和华打发你们离开加低斯巴尼亚，说，你们上去得我所赐给你们的地；那时你们违背了耶和华你们神的话，不信祂，不听祂的声音。
9:24 自从我认识你们的那日起，你们常常悖逆耶和华。
9:25 我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前俯伏，共俯伏了四十昼四十夜。
9:26 我向耶和华祷告说，主耶和华阿，求你不要灭绝你的百姓，你的产业；他们是你凭你的伟大所救赎的，是你用大能的手从埃及领出来的。
9:27 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各，不要看这百姓的顽梗、邪恶、罪过，
9:28 免得你领我们出来的那地之人说，耶和华因为不能把这百姓领进祂所应许之地，又因恨他们，所以领他们出去，要在旷野杀他们。
9:29 其实他们是你的百姓，你的产业，是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。
10:1 那时耶和华对我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一个木柜。
10:2 你先前摔碎的版，其上的字我要写在这两块版上；你要将这两块版放在柜里。
10:3 于是我用皂荚木作了一个柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿着这两块版上山去了。
10:4 耶和华将祂在大会之日，在山上从火中对你们所说的1十句话，照先前所写的，写在这两块版上，将版交给了我。
【注1】 或，十条诫命。
10:5 我转身下山，将版放在我所作的柜里，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
10:6 （以色列人从1比罗比尼亚干起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里；他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
【注1】 或，亚干人的井。
10:7 他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
10:8 那时耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，侍立在耶和华面前事奉祂，并在祂的名里祝福，直到今日。
10:9 所以利未人在他弟兄中1无分无业；耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。）
【注1】 见民十八20注1。
10:10 我又像初次那样，在山上停留了四十昼四十夜。那次耶和华也应允我，不愿将你灭绝。
10:11 耶和华对我说，你起来，领这百姓往前行，使他们进去得我向他们列祖起誓要赐给他们的地。
14 摩西嘱咐以色列人九件事 十12～22
10:12 以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么？只要你敬畏耶和华你的神，行祂一切的1道路，全2心全魂3爱祂并事奉祂，
【注1】 神的道路实际上就是神之所是。凡神之所是对我们都是道路。因此，接受神之所是为我们的道路，并行在这些道路中，乃是活这位神。作我们道路的神乃是基督。（约十四6。）接受基督作我们的道路乃是活基督，活基督就是彰显祂、显明祂、甚至显大祂。（腓一20～21上。）在新耶路撒冷，生命水的河从神和羔羊的宝座流出来，在金的街道当中涌流，（启二二1，）这指明神是我们的生命，也是我们的道路。我们接受神作我们的生命，祂的生命连同祂的性情就成为我们行在其上的道路。见启二二1注1。
【注2】 我们的心联于我们的灵，因为良心是灵的一个功能，（罗九1，）也是心的一个功能。（来十22。）因此，我们全心、全魂爱神并事奉神，指明我们也用灵爱神并事奉神。（罗一9。）不仅如此，按照六5，我们也要全力，就是用体力爱神。见可十二18～30与30注2。
【注3】 神自己设立爱的榜样，钟情于祂的百姓。（14～15，七7～8。）在申命记中，神实际上是在‘追求’祂的百姓，爱他们，钟情于他们。（参出二十6注1。）神的百姓应当以爱回报祂，钟情于祂。见林前二9注1。
10:13 遵守耶和华的诫命和律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
10:14 看哪，天和天上的天，地和地上的一切，都属耶和华你的神。
10:15 但耶和华只钟情于你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
10:16 所以要给你们的心行割礼，不可再硬着颈项；
10:17 因为耶和华你们的神是万神之神，万主之主，至大的神，有能力，又可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
10:18 祂给孤儿寡妇伸冤，又爱寄居的，赐给他衣食。
10:19 所以你们要爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
10:20 你要敬畏耶和华你的神，事奉祂，紧联于祂，也要指着祂的名起誓。
10:21 祂是你所赞美的，是你的神，为你作了这些大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
10:22 你的列祖七十人下埃及；现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。