申命记生命读经

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经文及注解  信息


第八篇 律法的重申(三)

十二 要知道耶和华他们的神如同烈火,祂必灭绝列国的民,在他们面前赶出列国的民

十三 摩西重申以色列人在神的山铸造金牛犊,并向其敬拜的背叛史实

十四 摩西嘱咐以色列人九件事

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第八篇 律法的重申(三)

读经:申命记九章一至八节,十章十二至二十一节。

在本篇信息中,我们要说到九章一节至十章二十二节里一般的劝戒和警告。

十二 要知道耶和华他们的神如同烈火,祂必灭绝列国的民,在他们面前赶出列国的民

在九章三节,摩西嘱咐以色列人说,“所以你今日要知道,耶和华你的神在你前面过去,如同烈火,祂必灭绝他们,在你面前制伏他们,使你照耶和华所说的赶出他们,使他们速速灭亡。”虽然耶和华是慈爱的神,但这里却启示神是烈火,要灭绝列国的民。

我们在四至六节看见,神将列国赶出去,不是因以色列人的义,乃是因列国的恶。摩西在四节继续嘱咐说,“耶和华你的神将这些国民从你面前赶出以后,你心里不可说,耶和华将我领进来得这地,是因我的义。其实耶和华将他们从你面前赶出去,是因他们的恶。”所以,神将列国赶出去,不是由于祂子民心里正直,乃是因着列国的恶。这指明甚至列国的恶也是为着神的定旨。

在七节摩西接着说,“你要记念不忘,你在旷野惹耶和华你的神发怒。自从你出了埃及地的那日,直到你们来到这地方,你们一向悖逆耶和华。”这里摩西题醒百姓,他们的历史乃是悖逆的历史。自从他们出了埃及,他们就不断的背叛。在旷野的四十年乃是悖逆的年日。

假定以色列人新一代中有人说,“这背叛不是我们的错,乃是我们祖宗的错。是他们背叛,因而死在旷野。那背叛与我们无分无关。我们是不同的。”摩西可能向这样说的人说,“不要说你们与你们的祖宗不同。你们是悖逆之人的儿子,悖逆的人只能生出悖逆的人。就如蛇不能生出绵羊,所以悖逆的人也不能生出顺从的人。你们需要看见,你们既是悖逆之人的儿子,你们也都是悖逆的人。”

十三 摩西重申以色列人在神的山铸造金牛犊,并向其敬拜的背叛史实

在九章八节至十章十一节,摩西重申以色列人在神的山铸作金牛犊,并向其敬拜的背叛史实,作为严肃的见证,指责以色列人。就在十诫颁赐下来的时候,悖逆的以色列人就违反了第二诫-不可制造偶像,不可向它跪拜。他们制造了一个偶像,向它跪拜并事奉它。摩西题醒他们在神的山上所作的,为要向他们说明他们悖逆的历史。

十四 摩西嘱咐以色列人九件事

在十章十二至二十二节,摩西嘱咐以色列人九件事:要敬畏耶和华他们的神,行在祂一切的道路上,爱祂,全心全魂事奉祂,遵守祂的诫命、律例,为要叫他们得好处,他们的心要行割礼,不可再硬着颈项,要专靠祂,也要指着祂的名起誓,祂是他们所赞美的,是他们的神。让我们一件一件来看这些事。

十二节说,“以色列阿,现在耶和华你的神向你所要的是什么?不过是要你敬畏耶和华你的神,行在祂一切的道路上,爱祂,全心全魂事奉祂。”首先,摩西在这里说到敬畏神。我们都必须对神有正确的敬畏。然而,今天许多人声称自己是自由的,不怕任何事或任何人,包括不怕神。这种无所畏惧是可怕的,这是各种不法的源头。年轻人该承认,按照神的命定,在家庭、在社会、在召会里都有权柄。在我们所作、所说并所想的一切事上,我们都需要敬畏神。祂在察看我们,祂知道我们在那里以及在作什么。至终,我们要从自己所撒的收割,我们要吃到这收成的果子。

我们敬畏神,就会行在祂的道路上。神的道路实际上就是神的所是。这就是说,凡神所是的,对我们就是一条道路。神是爱,这爱就成了我们该行在其上的一条路。神“爱寄居的,赐给他衣食。所以你们要爱寄居的,因为你们在埃及地也曾是寄居的。”(申十18下~19。)神的一条道路是爱寄居的,我们就该行在神这条道路上。许多寄居的很可怜,缺乏衣食。我们需要爱他们,给他们所需要的。神也是圣别的,祂的圣别是另一条给我们行走的道路。不仅如此,神“不偏待人,也不受赂贿,”(申十17下,)我们就该以此为道路,不偏待人,不受赂贿。祂也“为孤儿寡母施行公正,”(申十18上,)我们就该行在祂公正的道路上。

主耶稣说,“我就是道路。”(约十四6。)因着主耶稣就是神,这话指明神自己就是道路。以神的所是为我们的道路,并行在这些道路上,就是将神活出。我们以基督作我们的道路时,就活出祂的所是。祂是谦卑的,我们就该活在谦卑的道路上。祂是那常接受十字架的一位,我们就该行在十字架的道路上。以基督为我们的道路就是活祂,活祂就是彰显祂,显明祂,甚至将祂显大。因此,行在神的道路上就是活神,彰显神,显明神并显大神。我们该以神为我们的道路,因而行事像祂所行的一样。

新耶路撒冷的异象启示,我们该以神为我们惟一的道路。在新耶路撒冷里只有一条街道,是纯金的,(启二一21,)表征神的性情是我们的道路。生命水的河从神和羔羊的宝座流出来,在街道当中涌流。(启二二1。)这指明神是我们的生命,也是我们的道路。我们以神作我们的生命,祂的生命同祂的性情就成了我们在其上行走的道路。今天我们都该敬畏神,并行在祂的道路上。

在申命记十章十二节,摩西也嘱咐百姓要爱神。“爱”这辞含示很多;比方说,含示情爱,那是非常柔细的。神自己立了一个爱的榜样,将祂的情爱放在祂的子民身上。摩西在十四、十五节说到这事:“看哪,天和天上的天,地和地上所有的,都属耶和华你的神。但耶和华喜悦你的列祖,爱他们,从万民中拣选他们的后裔,就是你们,像今日一样。”现今我们该爱神,将我们的情爱放在祂身上。

在十二节,摩西说到爱神并全心全魂事奉祂。我们的心与我们的灵相联,因为我们的良心属于我们的灵,也是我们心的一部分。因此,全心全魂爱神并事奉神,指明我们也是用我们的灵爱神并事奉神。不仅如此,按照六章五节,我们也要全力爱神,就是用我们身体的力量爱神。今天,我们若藉着走新路来事奉神,就需要用我们的灵,并且全心、全魂、全力来事奉。去访人使人得救而受浸,之后又照顾他们,这需要我们用上全心、全魂并全力。

在十章十三节摩西接着说,“遵守祂的诫命、律例,就是我今日所吩咐你的,为要叫你得好处。”“为要叫你得好处,”也可以说,“为叫你蒙福。”今天我们需要持守基督,以及那供应给我们之基督的丰富,好叫我们蒙福。

摩西继续他的嘱咐说,“所以你们的心要行割礼,不可再硬着颈项。”(申十16。)以色列人既是神奇特的子民,是祂的奇珍,他们就需要洁净自己,为心里不洁净的事行割礼。

在二十节摩西说,“你要敬畏耶和华你的神,事奉祂,专靠祂,也要指着祂的名起誓。”专靠祂,原文意紧紧抓住祂。今天我们必须紧紧抓住主耶稣。我们可以这样说,“主,我不让你过去。你必须为我活。”

在这一节里,摩西不仅说到紧紧抓住神,也说到指着祂的名起誓。我相信以色列人指着耶和华的名起誓,就是呼求祂的名。这是古时呼求主名的方式。今天我们都需要紧紧抓住主耶稣,并呼求祂的名。

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经文及注解

申命记 九1至十22及注

贰 律法的重申 四44~二六19

二 一般的劝戒和警告 五32~十三18
12 要知道耶和华他们的神必在他们面前赶出列国的民,不是因他们心里正直,乃是因那些国民的恶 九1~7

9:1 以色列阿,你当听!你今日要过约但河,进去赶出比你大、比你强的国民,得着宽大坚固、高得顶天的城邑。
9:2 那民是1亚衲人的子孙,又大又高,是你所知道的;你也曾听见有人指着他们说,谁能在亚衲人的子孙面前站立得住?

【注1】 见民十三33与注。

9:3 你今日当知道,耶和华你的神是烈火,在你前面过去,要灭绝他们,将他们制伏在你面前,好使你照耶和华所说的,赶出他们,将他们速速消灭。
9:4 耶和华你的神将他们从你面前撵出以后,你心里不可说,耶和华将我领进来得这地,是因我的义。其实,耶和华将这些国民从你面前赶出去,是因他们的恶。
9:5 你进去得他们的地,并不是因你的义,也不是因你心里正直,乃是因这些国民的恶,耶和华你的神才将他们从你面前赶出去,又因耶和华要坚定祂向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓的话。
9:6 所以你当知道,耶和华你神将这美地赐你为业,并不是因你的义;你本是硬着颈项的百姓。
9:7 你当记得,不可忘记1你在旷野曾惹耶和华你的神发怒;自从你出埃及地的那日,直到你们来到这地方,你们时常悖逆耶和华。

【注1】 因着新一代以色列人是背叛者之子,所以他们在神眼中也是悖逆者。参五3注1。

13 摩西重申以色列人在神的山背叛的史实 九8~十11

9:8 你们在何烈山又惹耶和华发怒;祂恼怒你们,要灭绝你们。
9:9 我上了山,要领受两块石版,就是耶和华与你们立约的版;那时我在山上住了四十昼四十夜,没有吃饭,也没有喝水。
9:10 耶和华把那两块石版交给我,是神用指头写的;版上所写的是照耶和华在大会的日子,在山上从火中对你们所说的一切话。
9:11 过了四十昼四十夜,耶和华把那两块石版,就是约版,交给我。
9:12 耶和华对我说,你起来,从这里赶快下去,因为你的百姓,就是你从埃及领出来的,已经败坏了;他们很快就偏离了我所吩咐他们行的道路,为自己造了铸像。
9:13 耶和华又对我说,我看这百姓真是硬着颈项的百姓。
9:14 你且由着我,我要灭绝他们,将他们的名从天下涂抹,使你成为比他们更强、人数更多的国。
9:15 于是我转身下山,山被火烧着,两块约版在我两手之中。
9:16 我看见你们真的得罪了耶和华你们的神,为自己铸了一只牛犊,很快的偏离了耶和华所吩咐你们行的道路,
9:17 我就握着那两块版,从我两手中扔出去,在你们眼前摔碎了。
9:18 因你们所犯的一切罪,你们行了耶和华眼中看为恶的事,惹祂发怒,我就像从前那样,俯伏在耶和华面前四十昼四十夜,没有吃饭,也没有喝水。
9:19 我因耶和华向你们大发烈怒,要灭绝你们,就甚害怕;但那次耶和华又应允了我。
9:20 耶和华也向亚伦甚是发怒,要灭绝他;那时我也为亚伦祷告。
9:21 我把你们犯罪所铸的牛犊用火焚烧,又捣碎磨得极细,以致细如灰尘;我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中。
9:22 你们在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦,又惹耶和华发怒。
9:23 耶和华打发你们离开加低斯巴尼亚,说,你们上去得我所赐给你们的地;那时你们违背了耶和华你们神的话,不信祂,不听祂的声音。
9:24 自从我认识你们的那日起,你们常常悖逆耶和华。
9:25 我因耶和华说要灭绝你们,就在耶和华面前俯伏,共俯伏了四十昼四十夜。
9:26 我向耶和华祷告说,主耶和华阿,求你不要灭绝你的百姓,你的产业;他们是你凭你的伟大所救赎的,是你用大能的手从埃及领出来的。
9:27 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各,不要看这百姓的顽梗、邪恶、罪过,
9:28 免得你领我们出来的那地之人说,耶和华因为不能把这百姓领进祂所应许之地,又因恨他们,所以领他们出去,要在旷野杀他们。
9:29 其实他们是你的百姓,你的产业,是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。
10:1 那时耶和华对我说,你要凿出两块石版,和先前的一样,上山到我这里来,又要作一个木柜。
10:2 你先前摔碎的版,其上的字我要写在这两块版上;你要将这两块版放在柜里。
10:3 于是我用皂荚木作了一个柜,又凿出两块石版,和先前的一样,手里拿着这两块版上山去了。
10:4 耶和华将祂在大会之日,在山上从火中对你们所说的1十句话,照先前所写的,写在这两块版上,将版交给了我。

【注1】 或,十条诫命。

10:5 我转身下山,将版放在我所作的柜里,现今还在那里,正如耶和华所吩咐我的。
10:6 (以色列人从1比罗比尼亚干起行,到了摩西拉。亚伦死在那里,就葬在那里;他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。

【注1】 或,亚干人的井。

10:7 他们从那里起行,到了谷歌大,又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
10:8 那时耶和华将利未支派分别出来,抬耶和华的约柜,侍立在耶和华面前事奉祂,并在祂的名里祝福,直到今日。
10:9 所以利未人在他弟兄中1无分无业;耶和华是他的产业,正如耶和华你神所应许他的。)

【注1】 见民十八20注1。

10:10 我又像初次那样,在山上停留了四十昼四十夜。那次耶和华也应允我,不愿将你灭绝。
10:11 耶和华对我说,你起来,领这百姓往前行,使他们进去得我向他们列祖起誓要赐给他们的地。

14 摩西嘱咐以色列人九件事 十12~22

10:12 以色列阿,现在耶和华你神向你所要的是什么?只要你敬畏耶和华你的神,行祂一切的1道路,全2心全魂3爱祂并事奉祂,

【注1】 神的道路实际上就是神之所是。凡神之所是对我们都是道路。因此,接受神之所是为我们的道路,并行在这些道路中,乃是活这位神。作我们道路的神乃是基督。(约十四6。)接受基督作我们的道路乃是活基督,活基督就是彰显祂、显明祂、甚至显大祂。(腓一20~21上。)在新耶路撒冷,生命水的河从神和羔羊的宝座流出来,在金的街道当中涌流,(启二二1,)这指明神是我们的生命,也是我们的道路。我们接受神作我们的生命,祂的生命连同祂的性情就成为我们行在其上的道路。见启二二1注1。

【注2】 我们的心联于我们的灵,因为良心是灵的一个功能,(罗九1,)也是心的一个功能。(来十22。)因此,我们全心、全魂爱神并事奉神,指明我们也用灵爱神并事奉神。(罗一9。)不仅如此,按照六5,我们也要全力,就是用体力爱神。见可十二18~30与30注2。

【注3】 神自己设立爱的榜样,钟情于祂的百姓。(14~15,七7~8。)在申命记中,神实际上是在‘追求’祂的百姓,爱他们,钟情于他们。(参出二十6注1。)神的百姓应当以爱回报祂,钟情于祂。见林前二9注1。

10:13 遵守耶和华的诫命和律例,就是我今日所吩咐你的,为要叫你得福。
10:14 看哪,天和天上的天,地和地上的一切,都属耶和华你的神。
10:15 但耶和华只钟情于你的列祖,爱他们,从万民中拣选他们的后裔,就是你们,像今日一样。
10:16 所以要给你们的心行割礼,不可再硬着颈项;
10:17 因为耶和华你们的神是万神之神,万主之主,至大的神,有能力,又可畏,不以貌取人,也不受贿赂。
10:18 祂给孤儿寡妇伸冤,又爱寄居的,赐给他衣食。
10:19 所以你们要爱寄居的,因为你们在埃及地也作过寄居的。
10:20 你要敬畏耶和华你的神,事奉祂,紧联于祂,也要指着祂的名起誓。
10:21 祂是你所赞美的,是你的神,为你作了这些大而可畏的事,是你亲眼所看见的。
10:22 你的列祖七十人下埃及;现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
 

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