壹 约书亚打发两个探子
贰 耶和华预备妓女喇合
一 她信了以色列人的神
二 她转向以色列人和他们的神，并信靠祂和祂的百姓
三 她藉着本于信心的行为，乐意接待两个探子，将他们藏起来，又释放他们
四 喇合与她全家得救的记号
１ 挂在她房子窗户上的一条朱红线绳
２ 预表公开承认基督救赎的宝血
３ 指明神对外邦罪人的全家救恩
五 一个被定罪、只配灭亡的迦南人，成了基督一位主要的先祖
叁 两个探子回来并报告
读经：约书亚记二章。
约书亚一章是说到取得美地。那么，二章的内在意义是什么？表面看，二章是说到窥探美地，但这是天然的观念。二章真正的内在意义，乃是神得着对的人，以生出基督。
我们研读旧约历史和预言的时候，需要考虑圣经对神永远经纶的全面看法。圣经开始于神的创造，结束于基督作大轮的轮轴以及新耶路撒冷作轮辋，以显出三一神，直到永远。所以，神永远的经纶主要包括两件事－基督和祂的配偶，为着基督的扩大、扩增和开展。基督这配偶至终要终极完成为新耶路撒冷，作三一神完满的彰显，直到永远。约书亚记这卷书的内在意义，就是取得那地，预表我们取得基督；加上得着适当的人，以生出基督，使基督得着开展与扩增。
约书亚一章是说到取得基督，而二章是说到向人开展基督、生出基督。为要取得基督，我们必须作今天的约书亚，去争战取得那地，并享受基督作我们的产业；为要开展基督，我们必须作今天的喇合。因此，我们必须同时是约书亚，也是喇合。
好些圣经教师指出，约书亚一章预表以弗所一章。约书亚一章给我们看见，一切都预备好了。以色列藉着神数百年在埃及，以及四十年在旷野，在他们身上的对付，已经预备好了。以色列成了团体的约书亚，蒙神拣选、呼召、救赎、拯救、训练、并预备好，已经合格了。在摩押平原那里，他们没有任何地或产业。他们已经预备好，与神是一，往前去得着迦南地，那地乃是预表丰富、包罗万有的基督。
在以弗所一章，就是约书亚一章所预表的，我们可以看见一切已经完成、完全了，一切在基督里的福分都在诸天界里，等待神所拣选、救赎、并成全的子民，来取用并享受，作他们的基业。根据这一章，我们已经蒙神拣选为着有分于祂的圣别性情，也被神预定为要得着祂的生命，作祂的儿子。（4～5。）不仅如此，基督的救赎已经把我们带进基督这位三一神的具体化身里，祂乃是那个范围和元素，我们在其中并藉此就能被作成神的基业。（7，11。）我们既已蒙救赎，并被摆在基督这范围和元素里，就天天被这元素重组并变化，成为作神基业的珍宝。我们取用基督，并享受祂作我们的基业时，我们就成为神的基业。此外，我们还有那灵的印涂和凭质。（13～14。）那灵的印涂就是那灵来浸润并浸透我们，为要变化我们；那灵作凭质乃是来担保神是我们的基业。一面，我们是神的基业，为祂的灵所印涂；另一面，神是我们的基业，由那灵作凭质来担保。
以弗所二章指明，诸天界里有好几层。基督是在最高的一层，就是三层天上，作我们的一切，就是我们的美地。但诸天界里还有较低的一层，就是空中，在那里撒但是空中掌权者的首领，拦阻地上的人接触神、接受基督。（2。）这就是那些拦阻以色列人进入美地的迦南人所预表的。
以弗所二章也告诉我们，我们原是死了的人，（1，5，）但神使我们这些蒙拣选的喇合，成为享受基督的人。在以弗所一章我们看见约书亚，就是在基督里的信徒，领受了一切在基督里的福分；但在以弗所二章，我们看见喇合，就是一切邪恶的、死了的罪人。然而，神能藉着基督的救赎，施行祂大能的救恩，拯救这样的罪人，使这样的喇合成为享受基督的人。
喇合是这样一个将自己卖给罪到极点的外邦妓女，她怎能成为神选民的一分子？又怎能接受基督，然后生出基督给人，使基督得着扩增？惟一的路乃是藉着信。信是从听福音来的。今天人需要听见好消息，知道神藉着基督成为肉体、钉死十架、复活和升天所作的事。人需要听到一切已经完成了，并且包罗万有的基督就在诸天之上，给他们接受。然而，撒但和他空中的权势却设法拦阻他们接受基督。要胜过这情形，惟一的路乃是藉着信。这就是喇合的经历。她听见神在埃及和旷野为以色列人所作的，她也听见神如何击败西宏和噩，这两个看守迦南地入口的强大的王。她听见好消息，就相信了以色列的神，想要成为祂百姓中的一员。
当两个探子来到耶利哥，喇合与他们接触，将他们隐藏，以躲避那些寻索他们的人。探子和喇合必定有很好的交通，藉着这次交通，她与他们和谐一致，好为着神的经纶。当她求他们恩待她父家，拯救她们性命不死时，探子告诉她，要把一条朱红线绳系在窗户上。她照着探子的话，在窗户上挂着朱红线绳，作为她自己和她全家得救的记号，这预表藉着基督流血的救赎，所带来全家的救恩。这是个有力的记号，说出约书亚记的历史，是与关于神永远的经纶，与基督藉着救赎完成救恩有关。
妓女喇合后来成为基督一位超绝、显著的先祖。这迦南妇人嫁给犹大支派的首领撒门，藉着她与这犹大首领婚姻的联结，她成了以色列的一部分，并生出大卫的曾祖波阿斯。马太一章基督的家谱里包括了喇合的名字，这是何等尊荣！这是个有力的记号，说出约书亚记所记载的历史，与神关于基督的永远经纶是一致的。
现在我们要更详细的来看约书亚二章。
壹 约书亚打发两个探子
约书亚打发两个探子去窥探那地，特别是耶利哥。（1上。）约书亚打发探子的真正目的，乃是把喇合找出来。
贰 耶和华预备妓女喇合
一节下半至二十二节说到耶和华预备妓女喇合。神为着取得那地预备了约书亚。然而，为着基督的开展需要一个外邦的妇人；为此神预备了妓女喇合。
一 她信了以色列人的神
喇合信了以色列人的神。（书二8～11，来十一31上。）她告诉探子说，她知道耶和华已经把那地赐给以色列人，并且那地的一切居民，在他们面前心都销化了。她接着说，他们听见以色列人出埃及的时候，耶和华怎样在以色列人前面使红海的水干了；并且以色列人怎样待两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。然后喇合宣告说，“耶和华你们的神，本是上天下地的神。”（书二11下。）因着她相信神，她“就不与那些不信从的人一同灭亡。”（来十一31下。）
二 她转向以色列人和他们的神，并信靠祂和祂的百姓
喇合转向以色列人和他们的神，并信靠祂和祂的百姓。（书二12～14。）她求探子恩待她的父家，并给她一个可信靠的凭据，好救活她的父母、弟兄和姐妹，拯救他们的性命不死。她把自己交给他们，恳求他们施怜悯。这指明她不只全人转向神，也转向神的百姓。
三 她藉着本于信心的行为，乐意接待两个探子，将他们藏起来，又释放他们
喇合藉着本于信心的行为，乐意接待两个探子，将他们藏起来，又释放他们。（书二1下～7，15～16，22，雅二25。）她接待、隐藏并释放探子，都是信心的行为。这指明她的信心是积极的。她接待两个探子后，就与他们有很好的交通，说到神所要作的事。
四 喇合与她全家得救的记号
约书亚二章十七至二十一节说到喇合与她全家得救的记号。
１ 挂在她房子窗户上的一条朱红线绳
探子告诉喇合，要在她房子窗户上挂一条朱红线绳。（18。）照着他们的话，她“把朱红线绳系在窗户上”。（21。）
２ 预表公开承认基督救赎的宝血
系在喇合房子窗户上的朱红线绳，是公开的挂在那里，每一个人都看得见。因此，系在窗户上的朱红线绳，预表公开承认基督救赎的宝血。（彼前18～19。）喇合这样公开的承认，并且相信藉着这个记号，她和她一家都要蒙拯救。
３ 指明神对外邦罪人的全家救恩
这个给喇合与她全家得救的记号，指明神对外邦罪人的全家救恩。（徒十六31。）我们赞美主，为着祂拯救全家的奇妙救恩。行传十六章三十至三十一节启示，主的救恩是为着个别信徒的，但祂的救恩却是以家为单位。挪亚全家的事例，（创七1，13，）和以色列人全家的事例，（出十二3～4，）也可说明这点。喇合全家的事例，印证家乃是神救恩的单位。在新约里，撒该一家的事例，（路十九5～6，9，）哥尼流一家的事例，（徒十一13～14，十24，44，48，）吕底亚一家的事例，（十六14～15，）以及腓立比禁卒一家的事例，（十六32～33，）都说明了全家得救的原则。
五 一个被定罪、只配灭亡的迦南人，成了基督一位主要的先祖
喇合是一个被定罪、只配灭亡的迦南人，但她藉着转向神和神的子民，并藉着嫁给以色列领头的犹大支派中一个首领的儿子，（代上二10～11，）或许是两个探子之一的撒门，（太一5上，）成了基督的一位主要的先祖，在基督的成为肉体里与祂联结，为着完成神永远的经纶。
叁 两个探子回来并报告
约书亚二章结束时说到两个探子回来并报告。（23～24。）他们向约书亚述说所遭遇的一切事，又告诉他说，耶和华果然将那地交在以色列人手中；并且那地的一切居民，在以色列人面前心都销化了。探子的报告是在信心里正确的话，但以色列人仍然需要藉着相信神去取得那地，为着神的权益牺牲自己，使他们能有分于神所得着的，以完成神永远的经纶。
约书亚记 二1至24及注
二 窥探那地 二1～24
1 约书亚打发两个探子 1上
第 2 章
2:1 当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说，你们去察看那地，特别是耶利哥。
2 耶和华预备妓女喇合 1下～22
2:1 于是二人去了，来到一个名叫1喇合的妓女家里，就在那里躺卧。
【注1】书一说到取得那地，乃是预表得着基督；二章说到得着合式的人，以生出基督，使基督得以开展并扩增。（约三30。）为着取得那地，神预备了约书亚；为着基督的开展，神预备了一个外邦女子，妓女喇合。喇合是个被定罪、只配灭亡的迦南人，却成了基督一位主要的先祖。她藉着转向神和神的百姓，并藉着嫁给以色列领头的犹大支派中一个首领的儿子，（代上二10～11，）也许是两个探子之一的撒门，（太一5上，）而联于成为肉体的基督，为着神永远经纶的完成。这是个有力的记号，说出约书亚记所记载的历史，与神关于基督的永远经纶是一致的。见太一5注1。
2:2 有人告诉耶利哥王说，今夜有以色列人来到这里，探查此地。
2:3 耶利哥王打发人去见喇合说，那来到你这里，进了你家的人，你要交出来，因为他们来，是要探查全地。
2:4 女人将二人隐藏起来，回答说，是有人到我这里来；但他们是那里来的，我并不知道。
2:5 天黑要关城门的时候，他们出去了，往那里去我却不知道。你们快快去追赶，必能追上。
2:6 其实女人已经领二人上了房顶，将他们藏在那里所堆放的麻秸中。
2:7 那些人就沿着通往约但河的路追赶他们，直到渡口。追赶他们的人一出去，城门就关了。
2:8 二人还没有躺卧，女人就上房顶，到他们那里，
2:9 对他们说，我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了，这地的一切居民，在你们面前也都丧胆了；
2:10 因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，以及你们怎样待约但河东亚摩利人的两个王西宏和噩，将他们1尽都毁灭。
【注1】直译，献上；即使其毁灭。全书同。
2:11 我们一听见，心就融化了。因你们的缘故，并无一人有1胆气；耶和华你们的神本是上天下地的2神。
【注1】胆气，原文与灵同字。五1者同。
【注2】喇合相信以色列的神，（8～11，来十一31上，）因为她听见关于神的好消息。（参罗十17。）她转向以色列人和他们的神，并且信靠祂和祂的百姓。（12～13。）她接待、隐藏并释放探子，乃是出于她信心的行动。（1下～6，15～16，雅二25。）
2:12 现在我既以恩慈待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要以恩慈待我父家，并给我一个可靠的记号，
2:13 要使我的父母、兄弟、姊妹、和一切属他们的都能存活，拯救我们的性命不死。
2:14 二人对她说，我们1情愿替你们死！你若不泄漏我们这件事，耶和华将这地赐给我们的时候，我们必以恩慈信实待你。
【注1】这是起誓的说法。（参17。）
2:15 于是女人用绳子将二人从窗户缒下去；因她的房子是在城墙边上，她就住在城墙上。
2:16 她对他们说，你们且往山上去，免得追赶的人碰见你们；要在那里隐藏三天，等追赶的人回来，然后才可以走你们的路。
2:17 二人对她说，你要照以下的话行，不然，你叫我们所起的誓就与我们无干了：
2:18 我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母、兄弟、和你父的全家，都聚集在你家中。
2:19 凡出了你家门往街上去的，流他血的罪必归到他自己头上，与我们无干。凡在你家里的，若有人下手害他，流他血的罪就归到我们头上。
2:20 但你若泄漏我们这件事，你叫我们所起的誓就与我们无干了。
2:21 女人说，就这样照你们的话吧。于是打发他们走，他们就去了；她又把朱红线绳系在窗户上。
2:22 二人离去，到了山上，在那里住了三天，等着追赶的人回去。追赶的人一路找他们，却找不着。
3 两个探子回来并报告 23～24
2:23 二人就下山回来，过了河，到嫩的儿子约书亚那里，向他述说所遭遇的一切事；
2:24 又对约书亚说，耶和华果然将那全地交在我们手中；那地的一切居民，在我们面前都丧胆了。