第十三篇 约伯与他三友之间三回辩论的第二回─十二至二十章（三）约伯拒绝他朋友的话，并在因神而产生的痛苦情形中，渴望神审断他的辩诉，以及比勒达的责备和警告
壹 约伯拒绝他朋友的话，并在因神而产生的痛苦情形中，渴望神审断他的辩诉
一 约伯拒绝他朋友的话
二 约伯在因神而产生的痛苦情形中，渴望神审断他的辩诉
１ 埋怨神使他困倦，遗弃他一切的友伴
２ 向地呼吁，不要遮盖他的血，不要拦阻他的呼吁
３ 说他的灵破碎，他的日子灭尽，坟墓为他预备好了
贰 比勒达的责备和警告
一 他的责备
二 以恶人可悲的结局警告约伯
第十三篇 约伯与他三友之间三回辩论的第二回─十二至二十章（三）约伯拒绝他朋友的话，并在因神而产生的痛苦情形中，渴望神审断他的辩诉，以及比勒达的责备和警告
读经：约伯记十六至十八章。
在本篇信息中，我们要来看十六至十八章。
壹 约伯拒绝他朋友的话，并在因神而产生的痛苦情形中，渴望神审断他的辩诉
一 约伯拒绝他朋友的话
照着十六章一至六节，约伯拒绝他朋友的话。虽然约伯的朋友来看他，目的是要安慰他，他却把他们看作“叫人愁烦的安慰者”，并说他们的话是“虚空如风的言语”。他问他们：“有什么惹动你如此回答呢？”（３下。）答案该是他们受了善恶知识树的惹动。在四至五节约伯继续说，“我也能像你们那样说话，如果你们的心情处在我心情的景遇，我就会联络言语攻击你们，向你们摇头。我能用口坚固你们，用唇消除你们的忧愁。”约伯看见他朋友的话都是虚空，所以拒绝他们的话。
二 约伯在因神而产生的痛苦情形中，渴望神审断他的辩诉
在因神而产生的痛苦情形中，约伯所渴望的，乃是神审断他的辩诉。（十六7～十七１６。）
１ 埋怨神使他困倦，遗弃他一切的友伴
约伯埋怨神说，虽然他的手中没有强暴，他的祈祷也是纯洁，神却使他困倦，遗弃他一切的友伴。（十六7～１7。）约伯甚至说，神撕裂他；把他交给不义的人，把他扔到恶人的手中；折断他，掐住他的颈项，把他摔碎；又立他为祂的箭靶子。所以约伯的脸因哭泣发红，在他的眼皮上有死荫。
２ 向地呼吁，不要遮盖他的血，不要拦阻他的呼吁
约伯向地呼吁，不要遮盖他的血，不要拦阻他的呼吁。（１8。）他说，“现今看哪，在天有我的见证，在高处有我的中保。我的朋友讥诮我；我却向神眼泪汪汪，好使祂审断人与神的辩诉，并审断人与邻舍的辩诉。”（１9～２１。）这里我们看见，约伯不释放神，不放神过去。他表达他的渴望，希望神审断他的辩诉。约伯在这里的争辩，指明他盼望有机会向神陈明他的辩诉。
３ 说他的灵破碎，他的日子灭尽，坟墓为他预备好了
约伯说他的灵破碎，他的日子灭尽，坟墓为他预备好了。（十七１。）约伯说，虽然他是正直公义的，越发刚强的持守所行的道，戏笑他的却惹动他。（２～１６。）在九节约伯宣告说，“然而义人要持守所行的道，手洁的人要越发刚强。”这里约伯是说，他是一个义人，持守所行的道。
贰 比勒达的责备和警告
在十八章我们看见比勒达的责备和警告。
一 他的责备
比勒达责备约伯，（１～４，）问他寻索言语要到几时。接着，比勒达质问约伯：“我们为何算为畜牲，在你眼中看作污秽呢？”（３。）这指明约伯认为他的朋友像畜牲。比勒达继续问约伯，难道大地会为他见弃。
二 以恶人可悲的结局警告约伯
十八章的其余篇幅记载比勒达以恶人可悲的结局警告约伯。比勒达宣告说，“恶人的亮光必要熄灭，他的火焰必不照耀。他帐棚中的光乃是黑暗，他以上的灯也必熄灭。”（５～６。）论到恶人，比勒达继续说，四面的惊吓使他害怕，他的力量必因饥饿衰竭，祸患在他旁边预备好；他要从帐棚被拔出来，硫磺必撒在他所住之处；他的记念在地上必然灭亡；他必从光中被扔到黑暗里，必被赶出世界；在本民中必无子无孙。比勒达的结语是：“不义之人的住处，总是这样，此乃不认识神之人的地步。”（２１。）比勒达试着要劝告约伯，但他的话却是废话。他的逻辑和警告都是根据善恶的原则。
约伯记 十六1至十八21及注
贰 约伯与他三友之间的辩论 二11～三二1
四 第二回的辩论 十二1～二十29
5 约伯拒绝他朋友的话 十六1～6
第 十六 章
16:1 约伯回答说，
16:2 这样的话我听了许多；你们安慰人，却都是叫人愁烦。
16:3 虚空如风的言语有穷尽吗？有什么惹动你这样回答呢？
16:4 我也能像你们这样说话，如果你们的心境像我现在的1心境，我也会编撰言语攻击你们，又向你们摇头。
【注1】 心境，直译，魂。
16:5 我能用口坚固你们，我动嘴唇，就能消减你们的痛苦。
16:6 我若说话，痛苦仍不得消减；我若忍住不说，有多少痛苦会离开我呢？
6 约伯渴望神为他申诉 十六7～十七16
16:7 但现在1神使我困乏，使我的亲友都离弃我；
【注1】 直译，他。
16:8 又抓住我，作见证攻击我；我身体的枯瘦也当面见证我的不是。
16:9 主发怒撕裂我，敌对我，向我咬牙切齿。我的敌人以锐利的眼看着我。
16:10 他们向我开口，打我的脸羞辱我，聚集一起攻击我。
16:11 神把我交给不公正的人，把我扔到恶人的手中。
16:12 我素来安逸，祂折断我，掐住我的颈项，把我摔碎。祂立我作祂的箭靶；
16:13 祂的弓箭手围绕我；祂破裂我的腰肾，并不留情；把我的胆倾倒在地上。
16:14 祂将我破裂又破裂；如同勇士向我直闯。
16:15 我缝麻布在我皮肤上，把我的角插在尘土中。
16:16 我的脸因哭泣发红，在我的眼皮上有死荫；
16:17 我的手中却无强暴，我的祷告也是清洁。
16:18 地阿，不要遮盖我的血，愿我的哀号1不受阻挡。
【注1】 直译，没有（滞留的）地方。
16:19 现今在天上有我的见证人，在高处有我的作证者。
16:20 我的朋友讥诮我；我向神眼泪汪汪，
16:21 愿祂在人与神的争讼中为人辩白，并在世人与邻舍的争讼中为1世人辩白。
【注1】 直译，人的儿子。
16:22 因为再过几年，我必走那往而不返之路。
第 十七 章
17:1 我的灵销毁，我的日子灭尽，坟墓为我预备好了。
17:2 真有戏笑我的在我这里，我眼1常见他们惹动我。
【注1】 常见，直译，停驻于。
17:3 愿你给我凭质，在你那里为我作保；除你以外谁肯1为我担保呢？
【注1】 直译，与我击掌。（即为人担保时所作的动作。）
17:4 因你1使他们心无见识；所以你必不高举他们。
【注1】 直译，遮隐他们的心，使其无见识。
17:5 那为分得利益告发朋友的，连他儿女的眼睛也要失明。
17:6 但神使我作了民中的笑谈，我也成了他们吐唾沫在脸上的人。
17:7 我的眼睛因忧愁昏花，我的百体好像影儿。
17:8 正直人因此惊讶，无辜的人兴起攻击不虔敬之辈。
17:9 然而义人要持守他的道路，手洁的人要越发有力量。
17:10 至于你们众人，可以回来，我在你们中间找不着一个智慧人。
17:11 我的日子已经过了；我的计划，我心所想望的，已经断绝。
17:12 他们以黑夜为白昼；面对黑暗却说，亮光近了。
17:13 我若盼望阴间为我的房屋；若下榻在黑暗中；
17:14 若对墓坑呼叫说，你是我的父亲；对虫呼叫说，你是我的母亲、姊妹；
17:15 这样，我的指望在哪里呢？我所指望的，谁能看见呢？
17:16 这指望必下到阴间的门闩那里，那时我们已经安息在尘土中。
7 比勒达的斥责和警告 十八1～21
第 十八 章
18:1 书亚人比勒达回答说，
18:2 你寻索言语要到几时呢？你可以揣摩思想，然后我们就说话。
18:3 我们为何算为畜生，在你眼中看作污秽呢？
18:4 你这在恼怒中将自己撕裂的，难道大地为你见弃，磐石挪开原处吗？
18:5 恶人的亮光必要熄灭，他的火焰必不照耀。
18:6 他帐棚中的亮光要变为黑暗，他以上的灯也必熄灭。
18:7 他坚强的脚步必见狭窄，他的计谋必将自己打倒。
18:8 因为他自己的脚将他送入网中，他行走在缠人的网罗上。
18:9 圈套必抓住他的脚跟；陷阱必擒获他。
18:10 活扣为他藏在地里，羁绊为他藏在路上。
18:11 四面的惊吓要使他害怕，并且追赶他的脚跟。
18:12 他的力量必因饥饿衰败，祸患要备妥在他旁边。
18:13 祸患要吞吃他本身的肢体；死亡的长子要吞吃他的肢体。
18:14 他要从所倚靠的帐棚被拔出来，被迫前行到令人惊吓的王那里。
18:15 不属他的住在他的帐棚里；硫磺撒在他所住之处。
18:16 下边，他的根要枯干；上边，他的枝子要剪除。
18:17 人对他的记念从地上灭没，他的名字在街上也不存留。
18:18 他必从光明中被撵到黑暗里，必被赶出世界。
18:19 他在本民中必无子无孙，在寄居之地也无一人存留。
18:20 以后来的要惊奇他的日子，好像以前去的受了惊骇一样。
18:21 不义之人的住处确是这样，此乃不认识神之人的地步。