第十四篇 耶和华对以色列堕落的反应，并祂对列国在以色列身上过度行动的反应，结果使以色列转向耶和华，并回到圣地，得着复兴（一）
壹 耶和华对以色列堕落的反应
一 以色列的堕落
１ 地被其上的居民污秽
２ 诡诈的行诡诈
二 耶和华的反应
１ 耶和华使地空虚，变为荒凉
２ 地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪
３ 混乱的城拆毁了
４ 地的根基震动了
５ 新酒悲哀，葡萄树衰残；心中欢乐的，俱都叹息
贰 耶和华对列国在以色列身上过度行动的反应
一 列国在以色列身上过度的行动
１ 在耶和华以外，列国为主辖管以色列
２ 列国对于以色列如同鳄鱼，又像海中的龙
二 耶和华的反应
１ 耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王
２ 耶和华使城变为乱堆，使坚固城变为荒场
３ 摩押人在所居之地必被耶和华践踏
４ 耶和华使住高处的，与高城一并败落
５ 耶和华刑罚毁灭那些自立为主，管辖以色列的人
６ 耶和华从祂的所在出来，要刑罚地上居民的罪孽
7 耶和华刑罚鳄鱼并且杀龙
第十四篇 耶和华对以色列堕落的反应，并祂对列国在以色列身上过度行动的反应，结果使以色列转向耶和华，并回到圣地，得着复兴（一）
读经：以赛亚书二十四至二十七章。
本篇以及接着的信息要说到四件主要的事：耶和华对以色列堕落的反应，祂对列国在以色列身上过度行动的反应，以色列转向耶和华，以及以色列回到圣地，得着复兴。
壹 耶和华对以色列堕落的反应
一 以色列的堕落
以赛亚二十四章五节说到以色列的堕落。
１ 地被其上的居民污秽
地被其上的居民污秽，因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。这里的律法乃是原则，律例乃是带着判决的条例。
２ 诡诈的行诡诈
在二十四章十六节下半和二十节下半，我们看见诡诈的行诡诈，诡诈的大行诡诈。罪过在地上沉重。
二 耶和华的反应
在二十四章，我们也看见耶和华对以色列堕落的反应。
１ 耶和华使地空虚，变为荒凉
耶和华使地空虚，变为荒凉，又翻转大地，将居民分散。（赛二四1，4。）这就是说，祂使以色列所居住的地变成混乱。
２ 地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪
按照六节，地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪。所以，地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。
３ 混乱的城拆毁了
混乱的城拆毁了，各家关门闭户，使人都不得进去。城中只有荒凉，城门撞毁净尽。（赛二四10，12。）这指明整座城都被毁灭。
４ 地的根基震动了
地的根基震动了。地全然破坏，尽都崩裂，大为震动。地要东倒西歪，好像醉酒的；又摇来摇去，好像茅屋。（赛二四18下～20上。）
５ 新酒悲哀，葡萄树衰残；心中欢乐的，俱都叹息
新酒悲哀，葡萄树衰残；心中欢乐的，俱都叹息。（赛二四7。）击鼓之乐止息，欢腾之声停止，弹琴之乐也止息了。（赛二四8。）人必不得饮酒唱歌；喝浓酒的，必以为苦。（赛二四9。）在街上因酒有呼喊的声音；一切喜乐变为昏暗，地上的欢乐都已过去。（赛二四11。）
贰 耶和华对列国在以色列身上过度行动的反应
在宇宙中，在神和人中间，神总是先作一些事；然后人对神所作的有所反应，神又进来对人的反应有所反应。这有点像个循环，就如丈夫与妻子之间的吵嘴。丈夫对妻子说话，妻子反应了。然后丈夫对他妻子的反应有所反应。神与人之间也常常有类似的“吵嘴。”神告诉我们，我们该爱祂；我们也许回应说，我们爱不来。然后神会说，祂要作我们的力量，使我们能爱祂；但我们可能说，我们不知道如何应用这力量。这种行动与反应的循环是停不下来的，除非我们看见我们不是头。我们没有权利说是或不是。这就是服从。
一 列国在以色列身上过度的行动
因着以色列背叛，神就用亚述管教他们。但亚述的行动过度，作得太过，越过了神所定的界限。
１ 在耶和华以外，列国为主辖管以色列
在耶和华以外，列国为主辖管以色列。（赛二六13上。）列国作主辖管，如同自己就是主人，这就过分了。
２ 列国对于以色列如同鳄鱼，又像海中的龙
列国对于以色列如同鳄鱼，就是那快行的蛇，和曲行的蛇，又像海中的龙（或，大鱼）。（赛二七1。）
二 耶和华的反应
１ 耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王
耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王。（赛二四21。）这里高处的众军，乃指撒但和他空中的使者。耶和华的反应，同时要对付撒但空中的军队，以及地上的列王。他们必被聚集，像囚犯被聚在牢狱中，并要在监牢里，多日之后便被讨罪。（赛二四22。）
２ 耶和华使城变为乱堆，使坚固城变为荒场
耶和华使列国的城变为乱堆，使列国的坚固城变为荒场。（赛二五2上。）因着耶和华的反应，外邦人的宫堡就不再为城，永远不再建造。所以刚强的民，必荣耀耶和华；强暴之国的城，必敬畏耶和华。（赛二五2下～3。）
３ 摩押人在所居之地必被耶和华践踏
在二十五章十节下半至十二节，我们看见摩押人在所居之地必被耶和华践踏，好像干草被践踏在粪池的水中。摩押必在其中伸开手，好像洑水的伸开手洑水一样。但耶和华必使他的骄傲，和他手所行的诡计，一并败落。耶和华使他城墙上的坚固高台倾倒，拆平直到尘埃。
４ 耶和华使住高处的，与高城一并败落
按照二十六章五、六节，耶和华使住高处的，与高城一并败落。祂要将城拆毁，拆平直到尘埃。城要被穷乏人的脚，和软弱人的脚践踏。
５ 耶和华刑罚毁灭那些自立为主，管辖以色列的人
以赛亚二十六章十四节告诉我们，耶和华刑罚毁灭那些自立为主，管辖以色列的人。祂使他们的名号全然消灭。
６ 耶和华从祂的所在出来，要刑罚地上居民的罪孽
以赛亚二十六章二十一节说到耶和华从祂的所在出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。
7 耶和华刑罚鳄鱼并且杀龙
最后，二十七章一节启示，耶和华对列国在以色列身上过度行动的反应，乃要用祂刚硬有力的大刀，刑罚鳄鱼，就是那快行的蛇，和那曲行的蛇，并杀海中的龙（或，大鱼）。
以赛亚书 二十四1～二十七13及注
叁 耶和华对付祂所爱的以色列，使以色列得复兴且归回神，并引进基督同着万物的复兴 二四1～三五10
一 耶和华对以色列堕落的反应，并对列国在以色列身上过度行动的反应，使以色列转向耶和华，且回到圣地，得着复兴 二四1～二七13
第 二十四 章
24:1 耶和华使地空虚，变为荒凉；又将地面扭曲，使居民分散。
24:2 那时百姓怎样，祭司也怎样；仆人怎样，主人也怎样；婢女怎样，主母也怎样；买物的怎样，卖物的也怎样；放债的怎样，借债的也怎样；取利的怎样，出利的也怎样。
24:3 地必全然空虚，尽被掠夺，因为这话是耶和华说的。
24:4 地悲哀衰残，世界败落衰残，地上居高位的人也败落了。
24:5 地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。
24:6 所以咒诅将地吞灭，其上的居民显为有罪；因此，地上的居民被焚烧，剩下的人稀少。
24:7 新酒悲哀，葡萄树衰残；心中欢乐的，俱都叹息。
24:8 击鼓之乐止息，欢乐人的喧哗停顿，弹琴之乐也止息了。
24:9 人必不得饮酒唱歌；喝浓酒的，必以为苦。
24:10 荒废的城拆毁了；各家关门闭户，使人不得进去。
24:11 在街上有呼喊要酒的声音；一切的喜乐变为昏暗；地上的欢乐都离去了。
24:12 城中只有荒凉，城门拆毁净尽。
24:13 在大地之间，万民之中必如此：像打过的橄榄树，又像已摘的葡萄所剩无几。
24:14 剩余的人要高声欢呼；他们要因耶和华的威严，从西边扬起声来。
24:15 因此你们要在东方荣耀耶和华，在1众海岛荣耀耶和华以色列神的名。
【注1】 或，沿海地带。
24:16 我们听见从地极有歌声，说，1荣耀归与那义者！我却说，我消瘦了！我消瘦了！我有祸了！诡诈的行诡诈！诡诈的大行诡诈！
【注1】 或，华美，尊荣。
24:17 地上的居民哪，恐惧、陷坑、网罗都临到你。
24:18 躲避恐惧声音的必坠入陷坑，从陷坑上来的必被网罗缠住；因为高天的窗户都开了，地的根基也震动了。
24:19 地全然破坏，尽都崩裂，大大的震动了。
24:20 地东倒西歪，好像醉酒的人；又摇来摇去，好像茅屋。地的罪过在其上沉重，必然塌陷，不能复起。
24:21 到那日耶和华在高处必1惩罚2高处的众军，在地上必1惩罚地上的列王。
【注1】 或，察访。下节的‘讨罪’同。
【注2】 这里高处的众军，乃指撒但和他空中的使者。（参弗二2，六12。）耶和华对列国在以色列身上过度行动的反应，是同时对付撒但空中的军队，以及地上的列王。见二六13注1。
24:22 他们必被聚集，像囚犯被聚在牢狱中，并要囚在监牢里，多日之后必被讨罪。
24:23 那时月亮要蒙羞，日头要惭愧；因为万军之耶和华必在锡安山、在耶路撒冷作王，在祂的长老面前必有荣耀。
第 二十五 章
25:1 耶和华阿，你是我的神；我要尊崇你，我要称谢你的名，因为你以忠信真实行过奇妙的事，成就你古时所定的旨意。
25:2 你使城变为乱堆，使坚固城变为荒场，使外邦人的宫堡不再为城，永远不再建造。
25:3 所以刚强的民必荣耀你；强暴之国的城必敬畏你。
25:4 当强暴人的气息如同暴风直吹墙壁，你就作了贫穷人的保障，作了困乏人急难中的保障，作了躲暴风的避难所、避炎热的阴凉处。
25:5 你要压制外邦人的喧哗，好像使干燥地的热气下落；强暴人的凯歌必低微，好像热气因云影消散。
25:6 万军之耶和华必在这山上，为1万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。
【注1】 这里的万民指列国。在复兴的时候，神要为列国摆设令人满足的筵席。那时，耶路撒冷同锡安山要成为地上最快乐的地方，就是地上万民来得享受和满足的中心。（二2～3。）
25:7 祂又必在这山上，吞灭1遮盖万民之物，和遮蔽万国的帕子。
【注1】 直译，遮盖万民之遮盖物的面。今天地上的人被帕子遮盖，看不见神的经纶；（参林后三15，四4；）但在复兴的时候，神要除去这遮盖。那时，所有的人都要看见神永远的经纶。
25:8 祂必吞灭死亡，1直到永远；主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉全地上祂百姓的羞辱；因为这是耶和华说的。
【注1】 直到永远，原文也含有卓越的意思，因此七十士希腊文译本将全句译为，祂必得胜而吞灭死亡。保罗将此意译为，死被吞灭而致成得胜。（林前十五54。）
25:9 到那日人必说，看哪，这是我们的神，我们素来等候祂，祂必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候祂；我们要因祂的救恩欢喜快乐。
25:10 因为耶和华的手必按在这山上；摩押在自己的地方必被践踏，好像干草被践踏在粪堆的水中。
25:11 他必在其中伸开手，好像洑水的伸开手洑水一样；但耶和华必使他的骄傲，和他手所行的诡计，一并败落。
25:12 耶和华必使你城上的坚固高台倾倒，拆平直到尘埃。
第 二十六 章
26:1 当那日，在犹大地人必唱这歌，说，我们有坚固的城；耶和华要将救恩立为城墙和外郭。
26:2 当敞开城门，使持守忠信的公义国民得以进入。
26:3 心意坚定的，你必保守他十分平安，因为他信靠你。
26:4 你们当信靠耶和华，直到永远；因为在1主耶和华里，我们有永久的磐石。
【注1】 主，希伯来文，Jah，亚，是耶和华的缩写。
26:5 祂使住在高处的，与高城一并倾倒，将城拆毁，拆平直到尘埃。
26:6 它要被脚践踏，就是被困苦人的脚和穷乏人的脚践踏。
26:7 义人的道路是平直的；正直的主阿，你必修平义人的路径。
26:8 耶和华阿，我们在你1行审判的路上等候你。我们魂里所羡慕的是你的名，就是你那可记念的名。
【注1】 当主惩治我们的时候，我们该在祂行审判的路上等候祂，好学习祂要给我们的功课。神的审判总是教导我们学习公义的功课。（9。）
26:9 夜间我的魂羡慕你；清晨我里面的灵寻求你；因为你在地上行审判的时候，世上的居民就学习公义。
26:10 恶人虽得恩惠，仍不学习公义；在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。
26:11 耶和华阿，你的手高举，他们仍看不见。他们必看见你为百姓发的热心，因而抱愧；并且有火要烧灭你的敌人。
26:12 耶和华阿，你必派定我们得平安，因为我们所作的事，也都是你给我们成就的。
26:13 耶和华我们的神阿，在你以外曾有别的1主管辖我们，但我们惟独靠你2题说你的名。
【注1】 因着以色列的背叛，神就用列国管教他们。但列国的行动过度，作得太过，越过了神所定的界限。列国擅自作主，所行的犹如自己是主人，这就过分了。因此，神审判并惩罚他们。（5，14，21，二四21～22，二五2～3，二七1。）
神对以色列的惩治，以及祂对那些向以色列作得太过之列国的审判，带进三件事：（一）以色列被带回归神；（二）受造之物得复兴；（三）包罗万有的基督被引进。当以色列转向神的时候，万物都要得复兴。然后包罗万有的基督要被引进。这是以赛亚预言的基本和管制的原则，特别是在头三十九章里。
【注2】 或，使人记念你的名。
26:14 已死的必不能再活，去世的必不能再起；所以你1刑罚了他们，毁灭了他们，又使他们的2名号全然消灭。
【注1】 直译，察访。21节者同。
【注2】 直译，记念。
26:15 耶和华阿，你1增添国民，你增添国民，你得了荣耀；你又1扩张地的四境到远处。
【注1】 增添国民，就是使百姓扩增；扩张地的四境，就是扩张国界。在复兴的时期，圣地要从地中海伸展到幼发拉底河。（参申十一24与注。）
26:16 耶和华阿，他们在急难中1寻求你；你的惩罚临到他们身上，他们就低声倾吐，向你祷告。
【注1】 耶和华对以色列堕落的反应，结果使以色列转向耶和华，（二四14～16上，二五1，4～5，9，二六8～9，）并回到圣地，得着复兴。（1～4，15，19，二四23，二五6～7，二七2～9，12～13。）
26:17 妇人怀孕，临产疼痛，在痛苦之中喊叫；耶和华阿，我们在你面前也是如此。
26:18 我们也曾怀孕疼痛，所产的竟像风一样。我们未曾给地行什么拯救的事，世上的居民也未曾由我们而生。
26:19 属你的死人要活过来；我们的尸首要兴起。住在尘埃中的阿，要醒起欢呼，因你的甘露好像清晨的甘露，地也要交出死人来。
26:20 我的百姓阿，你们要来，进入自己的内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去；
26:21 因为耶和华从祂的住处出来，要刑罚地上居民的罪孽；地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。
第 二十七 章
27:1 到那日，耶和华必用祂刚硬、巨大、有力的刀，刑罚1鳄鱼，就是那快行的蛇；刑罚鳄鱼，就是那曲行的蛇；并杀海中的大龙。
【注1】 列国对于以色列如同鳄鱼，就是那快行并曲行的蛇，又如同海中的大龙。耶和华对列国在以色列身上过度行动的反应，（见二六13注1，）乃是刑罚鳄鱼，并杀海中的大龙。
27:2 当那日有1出酒的葡萄园；你们要指这园唱歌，说，
【注1】 出酒，有古卷作，令人喜爱。
27:3 我耶和华是看守葡萄园的，我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人侵害。
27:4 我没有忿怒。谁给我长出荆棘蒺藜，我就勇往直前与他争战，将他全部焚烧。
27:5 不然，让他持住我的能力，使他与我和好；愿他与我和好。
27:6 将来雅各要扎根，以色列要发芽开花；他们的果实必遍满世界。
27:7 主击打他们，岂像哪些击打他们的人吗？他们被杀戮，岂像哪些被祂杀戮的人吗？
27:8 你赶逐他们、遣开他们，是要与他们相争；刮东风的日子，祂就用暴风将他们逐去。
27:9 所以雅各的罪孽得赦免，他的罪得除掉的果效，全在于此：就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石，以致木像和日像不再立起。
27:10 因为坚固城被孤立，居住之处被撇下离弃，像旷野一样。牛犊必在那里吃草，在那里躺卧，并吃尽其中的树枝。
27:11 枝条枯干，必被折断；妇女要来，拿去生火；因为这百姓蒙昧无知，所以造作他们的，必不怜恤他们；塑造他们的，也不施恩与他们。
27:12 以色列人哪，到那日，耶和华必从1大河的溪流，直到埃及小河，收打2谷物，你们就要一个一个被收集。
【注1】 即幼发拉底河。
【注2】 这里的谷物指以色列四散的民。12～13节的预言，论到一切被逐、迷失、四散的以色列人被召聚回到圣地，其应验开始于被掳之人从巴比伦归回，今天还在继续，直到主第二次来时才完满完成。
27:13 当那日，必大发角声；在亚述地将要灭亡的，并在埃及地被赶散的，都要来；他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。