以赛亚书生命读经

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第三十二篇 基督为耶和华的仆人(十一)耶和华仆人基督的再来,带来以色列和万物的复兴,终极完成于新天新地

壹 耶和华仆人基督的再来

贰  申言者的祷告

叁  耶和华乐意那些素来没有访问祂的来求问祂

肆  耶和华必用‘新酒’的福祝福以色列,他们必承受祂的山

伍  必有复兴带给以色列,并带给万物

陆  锡安和耶路撒冷的复兴

柒  耶和华必招聚万民在耶路撒冷敬拜

捌  终极完成于新天新地

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第三十二篇 基督为耶和华的仆人(十一)耶和华仆人基督的再来,带来以色列和万物的复兴,终极完成于新天新地

读经:以赛亚书六十四至六十六章,六十一章六节。

在本篇信息中,我们要来看六十四至六十六章。这几章启示耶和华的仆人基督第二次的来,带来以色列和万物的复兴,并终极完成于新天新地。这几章最显著的事,就是新天新地。

壹 耶和华仆人基督的再来

以赛亚六十四章一至五节上半,和六十六章十五至十六节,启示耶和华仆人基督的再来。(参赛三一4~5。)以赛亚六十四章一节说,“愿你裂天而降。”这是指基督从天降到地,从神来到人这里的终极完成。

圣经给我们看见,基督没有意思要永远留在天上,祂愿意降临,并永远留在地上。然而,祂今天不能这么作,祂需要完成更新这地的工作。祂不是要停留在旧地上,乃是在新地上。

贰 申言者的祷告

六十四章五节下半至十二节,乃是申言者的祷告。以赛亚认识神的心,并按着神的心祷告。首先,祂为以色列的罪恶、失败、罪孽、堕落、和败坏祷告。然后他求耶和华垂顾他们,他们都是祂的百姓。

叁 耶和华乐意那些素来没有访问祂的来求问祂

耶和华乐意那些素来没有访问祂的,来求问祂。祂整天伸出手招呼那悖逆的百姓,他们随自己的意念行不善之道,惹祂发怒;他们是祂鼻中的烟,是整天烧着的火。(赛六五1~7,11~12,六六1~6,17。)

肆 耶和华必用“新酒”的福祝福以色列,他们必承受祂的山

耶和华必用“新酒”的福祝福以色列,他们必承受祂的山(锡安),并要住在那里,吃、喝、欢喜。(赛六五8~10,13~16。)在复兴的时候,必有新酒叫神和祂的百姓欢呼。不仅如此,以色列不再工作、劳苦,乃要吃、喝、欢喜。

伍 必有复兴带给以色列,并带给万物

以赛亚六十五章十八至二十五节启示,必有复兴带给以色列,并带给万物。十八节说,“你们当因我所造的永远喜乐欢腾;因我造耶路撒冷使人欢腾,造其中的居民使人喜乐。”耶路撒冷必使人喜乐欢腾,她的百姓必喜乐。甚至神自己也要因耶路撒冷欢腾,因祂的百姓喜乐,其中必不再听见哭泣的声音,和哀号的声音。(赛六五19。)

二十节接着说,“其中必没有数日夭亡的婴孩,也没有寿数不满的老者;因为百岁死的仍算孩童,有百岁死的罪人算被咒诅。”在复兴的时候,婴孩不会在成年以前夭亡,而百岁的人还被视为孩童。

二十一至二十二节接着说,“他们要建造房屋,自己居住;栽种葡萄园,吃其中的果子。他们建造的,别人不得住;他们栽种的,别人不得吃。因为我民的日子必像树木的日子,我选民亲手工作得来的,必长久享用。”这里所说的工作是什么?复兴的时候,神选民惟一所要作的工作,就是歌唱、赞美、敬拜、喜乐。

“他必不徒然劳碌,所生产的,也不遭灾害;因为都是蒙耶和华赐福的后裔,他们的子孙也是如此。他们尚未求告,我就应允;正说话的时候,我就垂听。”(赛六五23~24。)呼求主将是他们的职业。甚至在他们求告以先,祂就应允。

二十五节下结语说,“豺狼必与羊羔同食,狮子必吃草与牛一样,尘土必作蛇的食物;在我圣山的遍处,这一切都不伤人不害物,这是耶和华说的。”这里的说法与十一章六至九节非常相似,那里也说到藉基督所带来的复兴。在这复兴里,死亡受到限制,并且有丰盛的生命和许多的赞美与喜乐。

陆 锡安和耶路撒冷的复兴

以赛亚六十六章七至十四节说到锡安和耶路撒冷的复兴。这些经节指明,复兴的时候将是美妙的时候。比方,十二节说,“我要使平安延及她,好像江河;使列国的荣耀延及她,如同涨溢的河。”这荣耀是指列国的财富和产物,(参创三一1,16,斯一4,)这些都要带到耶路撒冷去。不仅如此,耶和华的仆人必知道祂手所行的;祂也要向祂的仇敌发恼恨。(赛六六14。)

柒 耶和华必招聚万民在耶路撒冷敬拜

耶和华必招聚万民在耶路撒冷敬拜,他们必将分散的以色列人带来,作为素祭献给耶和华;耶和华也必从这些以色列人中间取人为祭司(参赛六一6)和利未人。(赛六六18~21。)今天我们将罪人作为祭物献给神,(罗十五16,)但在复兴的时候,列国要将分散的以色列人带来,作为素祭献给神。就像古时候一样,有些人要被指派为祭司事奉,有些人要作利未人的事奉。

捌 终极完成于新天新地

按照以赛亚六十五章十七节,和六十六章二十二至二十四节,耶和华的仆人基督所带进以色列和万物的复兴,要终极完成于新天新地。以赛亚书说到许多事,包括神的惩治与审判,却终极完成于新天新地。在许多事过去之后,存留下来的,将是新天新地同新耶路撒冷。

在千年国里,犹太人是地上的祭司,信徒是天上的祭司。那时圣城新耶路撒冷只包括新旧约得胜的圣徒,不包括主再来时得救的以色列人。在千年国末了,撒但会鼓动反对者(主要是从歌革和玛各来的),攻击犹太人的营,和圣徒的城;但会有火从天降下,烧灭他们。(启二十9。)在千年国后的新天新地里,那些在主耶稣再来时得救的犹太人,要与新耶路撒冷调和。所以,在新天新地里,只有两种人。第一是新耶路撒冷,由信徒与犹太人组成,神的众子作为王室来管治列国,并作祭司事奉神,直到永远。第二是列国,他们是未得重生、只得着恢复的人,他们要在新耶路撒冷城外作神的百姓。(启二一3。)

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经文及注解

以赛亚书 六十四1~六十六24及注

伍 耶和华的仆人与祂为以色列和列国所带来的救恩,连同万物的复兴,终极完成于新天新地 四十1~六六24

二 基督为耶和华的仆人 四一1~六六24
13 作耶和华仆人之基督的再来,带进以色列并万物的复兴,终极完成于新天新地 六四1~六六24

第 六十四 章

64:1 愿你裂天而1降,愿山岭在你面前震动,

【注1】 赛六四1~5上与六六15~16启示耶和华的仆人基督第二次的来临。(参三一4~5。)基督裂天而降是指基督从天降到地,从神来到人这里的终极完成。(见六一1注1二、三段。)

64:2 好像火烧干柴,又像火将水烧开;使你敌人知道你的名,使列国在你面前发颤!
64:3 你曾行我们不能逆料的可畏之事;那时你降临,山岭在你面前震动。
64:4 自古以来人未曾听见,未曾耳闻,未曾眼见,在你以外有什么神为等候祂的人行事。
64:5 你迎接那欢喜且行义,记念你道路的人。你曾发怒,因我们犯了罪;这景况已久,我们还能得救吗?
64:6 我们都像不洁净的人,所有的义都像污秽的衣服;我们都像叶子渐渐枯干,我们的罪孽好像风把我们吹去。
64:7 无人1呼求你的名,无人奋起抓住你;原来你掩面不顾我们,2使我们被自己的罪孽消灭。

【注1】 见徒二21注1。

【注2】 许多古译本(可能根据不同的古卷)作,因我们的罪孽,将我们交出。

64:8 耶和华阿,现在你仍是我们的1父;我们是泥土,你是窑匠;我们都是你手的工作。

【注1】 见六三16注1。

64:9 耶和华阿,求你不要大发震怒,也不要永远记念罪孽;求你垂顾我们,我们都是你的百姓。
64:10 你圣别的城邑成了旷野,锡安成了旷野,耶路撒冷成了荒场。
64:11 我们圣别华美的殿,就是我们列祖赞美你的所在,被火焚烧;我们所喜爱的一切,都荒废了。
64:12 耶和华阿,对这些事,你还要忍住吗?你仍静默使我们受苦至极吗?

第 六十五 章

65:1 素来没有求我的,我让他们求得;没有寻找我的,我叫他们遇见;没有按我的名被称呼的国,我对他们说,我在这里,我在这里。
65:2 我整天向那悖逆的百姓伸手招呼,他们随自己的意念行不善之道;
65:3 这百姓时常当面惹我发怒,在园中献祭,在砖上烧香;
65:4 在坟墓间坐着,在隐密处住宿;他们吃猪肉,器皿中有可憎之物作的汤;
65:5 他们对人说,你站开吧,不要挨近我,因为我比你圣别。主说,这些人是我鼻中的烟,是整天烧着的火。
65:6 这都写在我面前:我若不先施行报应,必不静默;我必报应在他们怀中,
65:7 将你们的罪孽和你们列祖的罪孽,都一并报应,因为这些人在山上烧香,在冈上辱骂我;所以我要把他们所行的,先量在他们怀中,这是耶和华说的。
65:8 耶和华如此说,人从葡萄串中寻得新酒,就说,不要毁坏,因为有福在其中;我因我仆人的缘故也必照样行,不将他们全然毁灭。
65:9 我必从雅各中领出后裔,从犹大中领出承受我众山的;我的选民必承受为业,我的仆人要在那里居住。
65:10 沙仑平原必成为羊群的圈,亚割谷必成为牛群躺卧之处,都为那寻求我、属我的民所得。
65:11 但你们这些离弃耶和华,忘记我的圣山,给时运摆筵席,给天命盛满调和酒的,
65:12 我要命定你们归在刀下,你们都必屈身被杀戮;因为我呼唤,你们没有答应;我说话,你们没有听从;反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。
65:13 所以主耶和华如此说,我的仆人必得吃,你们却饥饿;我的仆人必得喝,你们却干渴;我的仆人必喜乐,你们却蒙羞;
65:14 我的仆人必因心中高兴而欢呼,你们却因心中伤痛而哀叫,又因灵里忧伤而哀号。
65:15 你们必留下自己的名,给我选民指着赌咒;主耶和华必杀你们,另以别名称呼祂的仆人;
65:16 这样,在地上给自己祝福的,必凭1信实的神给自己祝福;在地上起誓的,必指1信实的神起誓;因为从前的患难已经忘记,也从我眼前隐藏了。

【注1】 直译,阿们的神。‘意即这位将应许转为是的和阿们的神。(林后一20。)’(Keil and Delitzsch,科尔和戴理兹。)见林后一20注2。

65:17 看哪,我创造1新天新地,从前的事不再被记念,2人心也不再追想。

【注1】 按照17节和六六22~24,耶和华的仆人基督所带进以色列和万物的复兴,要终极完成于新天新地。在许多事过去之后,存留下来的将是新天新地同新耶路撒冷。(彼后三10~13,启二一1~2。)

在千年国里,犹太人将是地上的祭司,(二2~3,亚八20~23,)得胜的信徒将是天上的祭司。(启二十6。)那时圣城新耶路撒冷只包括新旧约得胜的圣徒,不包括主再来时得救的以色列人。在千年国末了,撒但要鼓动反对者(主要是从歌革和玛各来的),攻击犹太人的营,和圣徒的城;但有火从天降下,烧灭他们。(启二十9。)在千年国后的新天新地里,那些在主耶稣再来时得救的犹太人,要与新耶路撒冷调和。所以,在新天新地里,只有两班人。第一是新耶路撒冷,由新约信徒与旧约圣徒组成,(启二一12,14,)他们是神的众子作为王室来管治列国,并作祭司事奉神,直到永远。(启二一7,二二3,5。)第二是列国,他们是未得重生、只得着恢复的人,他们要活在新耶路撒冷城外的新地上作神的百姓。(启二一3,24~26,二二2下。)

【注2】 直译,不再上到心头。

65:18 1你们当因我所创造的永远喜乐欢腾,因为看哪,我创造耶路撒冷使人欢腾,创造其中的民叫人喜乐。

【注1】 18~25节启示,必有复兴带给以色列,并带给万物。在这复兴里,死亡要受限制,并且必有丰盛的生命,以及许多的赞美和喜乐。

65:19 我必因耶路撒冷欢腾,因我的百姓喜乐;其中必不再听见哭泣的声音,和哀号的声音。
65:20 其中必不再有数日夭亡的婴孩,也不再有寿数不满的老者;因为百岁死的算是孩童,百岁死的罪人算是被咒诅的。
65:21 他们要建造房屋,居住其中;栽种葡萄园,吃其中的果子。
65:22 他们必不建造而由别人居住;必不栽种而由别人吃;因为我民的日子必像树木的日子,我选民必充分享用亲手劳碌得来的;
65:23 他们必不徒然劳碌,生孩子也不遭灾害;因为都是蒙耶和华赐福之人的后裔,他们的子孙也与他们一样。
65:24 他们尚未呼求,我就应允;正说话的时候,我就垂听。
65:25 1豺狼必与羊羔同食,狮子必吃草与牛一样,尘土必作蛇的食物;在我圣山的遍处,这些都不伤人,不害物,这是耶和华说的。

【注1】 这里的说法与十一6~9者非常相似,那里也说到藉基督所带来的复兴。见十一6注1。

第 六十六 章

66:1 耶和华如此说,天是我的座位,地是我的脚凳;你们要在那里为我建造1殿宇?哪里是我安息的地方?

【注1】 见徒七49注1。神不认为天或地是祂的居所,也不认为以色列人为祂所建物质的殿,是祂安息的地方。旧约里的帐幕和殿,只是神与以色列人联结的象征,神认为以色列人才是祂真正的殿。(来三6与注。)神与以色列人联结,与他们成为一个实体,这一个实体乃是属灵的殿,神与以色列中敬虔的人都住在其中。(诗二七4,八四10,九十1,参彼前二5上。)根据2节和五七15,神所渴望得着的住处,乃是一班可以让祂进入的人。神要在宇宙中得着一个住处,是神与人的调和,在其中神被建造到人里面,人被建造到神里面,使神与人,人与神,能成为相互的住处。(约十四2,20,23,十五4,约壹四13。)在新约里,这个住处,这个殿(家),乃是召会,就是神在信徒灵里的居所。(弗二22与注3,提前三15与注1。)这个宇宙建造,这个宇宙的殿终极的显出,就是新耶路撒冷。在这城里,神在人里面,以人作祂的居所;人也在神里面,以神作他的居所。(启二一3与注,22与注。)见创二八12注1与撒下七12~14注。

66:2 耶和华说,这一切都是我手所造的,所以就都有了;但我所看顾的,就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
66:3 宰牛的好像杀人的;献羊羔的好像打折狗颈的;献素祭的好像献猪血的;烧乳香的好像颂赞偶像的。这等人拣选自己的道路,魂里喜悦他们那些可憎恶的事;
66:4 我也必拣选那愚弄他们的事,使他们所惧怕的临到他们;因为我呼唤,无人答应;我说话,他们不听从;反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。
66:5 你们因耶和华言语战兢的人,当听祂的话:你们的弟兄,就是恨恶你们,因我名赶出你们的,曾说,愿耶和华得荣耀,使我们得见你们的喜乐;但蒙羞的乃是他们。
66:6 有喧哗的声音出自城中!有声音出于殿中!是耶和华向祂仇敌施行报应的声音。
66:7 她未曾劬劳,就生产;未觉疼痛,就生出男孩。
66:8 一地的民岂能一日而生?一国的人岂能一时而产?因为锡安一劬劳,便生下儿女;这样的事,谁曾听见?谁曾看见?
66:9 耶和华说,我既使她临产,岂不使她生产呢?你的神说,我既是使她生产的,岂能使她闭胎不生呢?
66:10 你们爱耶路撒冷的,都要与她一同喜乐,且要因她欢腾;你们为她悲哀的,都要与她一同乐上加乐;
66:11 使你们在她安慰的怀中吃奶得饱,使你们得她丰盛的荣耀,犹如挤奶,满心喜乐。
66:12 耶和华如此说,我要使平安延及她,好像江河;使列国的1荣耀延及她,如同涨溢的河;你们要从中咂奶;你们必蒙抱在肋旁,摇弄在膝上。

【注1】 见六十13注1。

66:13 人怎样受母亲安慰,我就照样安慰你们;你们也必在耶路撒冷得安慰。
66:14 你们看见,心就快乐,你们的骨头必1得滋润,像嫩草一样;而且耶和华的仆人必得知祂手所行的,祂也要向仇敌发恼恨。

【注1】 直译,发旺。

66:15 看哪,耶和华必在火中来临;祂的车辇像旋风,以烈怒施行报应,以火焰施行斥责;
66:16 因为耶和华在一切有血肉的人身上,必以火与刀施行审判;被耶和华所杀的必甚多。
66:17 那些分别为圣,洁净自己的,进入园内跟在其中一个人的后头,吃猪肉和可憎之物并老鼠,他们必一同灭绝,这是耶和华说的。
66:18 至于1我,我必对他们的行为和他们的意念施行报应;时候将到,我必将各邦国各方言的人聚来;他们必来看我的荣耀。

【注1】 本处希伯来文经文意思甚含糊。

66:19 我要在他们中间1显神迹,又从他们中间把逃脱的人差到列国去,就是到他施、弗和路德那些拉弓的人那里,到土巴和2雅完,到素来没有听见我名声,没有看见我荣耀的辽远海岛;他们必将我的荣耀传扬在列国中。

【注1】 或,设记号。

【注2】 即希腊。

66:20 他们必用马、用车、用轿、用骡子、用独峰驼,将你们所有的弟兄,从列国送到我的圣山耶路撒冷,作为1素祭献给耶和华,好像以色列人用洁净的器皿把素祭奉到耶和华的殿中;这是耶和华说的。

【注1】 在复兴的时候,列国要将分散的以色列人带来,作为素祭献给神。就像古时候一样,有些以色列人要被指派为祭司事奉,(参六一6,)有些要从事利未人的事奉。(21。)

66:21 耶和华说,我也必从他们中间取人为祭司,为利未人。
66:22 耶和华说,我所造的1新天新地怎样在我面前常存,你们的后裔和你们的名字,也必照样常存。

【注1】 见六五17注1。

66:23 每逢月朔、安息日,凡有血肉的必来在我面前下拜;这是耶和华说的。
66:24 他们必出去观看那些违背我之人的尸首;因为他们的虫是不死的,他们的火是不灭的;凡有血肉的,都必憎恶他们。
 

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