第五十五篇 藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（二十一）
豺狼与悖谬的人
神恩典的话
建造圣徒
赐给我们基业
工作以供给自己并帮助同工
接受负担执行神新约的经纶
第五十五篇 藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（二十一）
读经：使徒行传二十章十三至三十八节。
在本篇信息中，我们要继续来看行传二十章十三至三十八节，保罗对以弗所长老的嘱咐。
豺狼与悖谬的人
二十九节说，“我知道我离开以后，必有凶暴的豹狼进入你们中间，不爱惜羊群。”保罗在这里指明，豹狼要从外面进来，破坏羊群，就是神的召会。在二十九节，保罗不顾自己的性命，但他非常关心召会的前途。召会是神的珍宝，也是他的珍宝。
在三十节保罗接着说，“就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。”在召会里信徒中间悖谬的人，总是为恨恶召会的魔鬼所利用，把羊勾引出去，形成另外一群。
我们多年在召会生活里，经历过豺狼与悖谬的人。豺狼是从召会外面进来的，悖谬的人是从召会里面兴起的。
当悖谬的人在召会里兴起时，我们可能想，这是指明我们在工作上不谨慎，把那产生悖谬之人的种子带进来。每当我们看见悖谬的人兴起，我们许多人就会这样想。然而，我们可能跟这些人的兴起没有关系。想想看保罗在以弗所的工作。以弗所召会在三年之间由保罗的职事所兴起、建立并带领。保罗作工必定非常谨慎。但是，甚至保罗也预期有人会起来，说悖谬的话，勾引圣徒跟从他们，形成另外一群。
在马太十三章里，主有一个比喻，说到稗子撒在麦子中间。（太十三24～30，36～43。）我研读这个比喻多年，想要明白稗子从那里来。有些人也许说，产生稗子的种子是被风吹进来的。虽然我不知道稗子从那里来，我却知道“麦子”在那里，“稗子”也会在那里。这指明真信徒在那里，假信徒也会在那里。这是无可避免的；在保罗的工作里无可避免，今天在我们的工作里也无可避免。
保罗在以弗所作了三年工之后，警告那里召会的长老说，必有豺狼进入他们中间；也必有人起来，说悖谬的话。我们在远东与西方都看见这事发生过。我们不该期望只有麦子而没有稗子。任何地方召会都可能有悖谬的人起来。有人听了这话会说，“哦，请不要预言这样的事。我们这地方的弟兄姊妹中间绝不会有悖谬的人。”但是我们需要接受保罗的话。虽然他不知道悖谬的人是谁，却预言他们会起来。
按照保罗在三十节的话，悖谬之人的目的是要勾引门徒跟从他们。他们的用意是勾引圣徒出去，形成另外一群。我们观察这事已有多年。我们看见，悖谬之人的用意乃是要将一班信徒分出去，成为他们的党羽。所以，我们应当留意保罗的话：豺狼是从外面进来，悖谬的人是从里面起来。
神恩典的话
在三十一、三十二节保罗继续说，“所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪劝戒你们各人。如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。”这里保罗把信徒交托神和祂恩典的话。恩典乃是信徒所得着并享受的三一神。我相信保罗在以弗所那三年中，每天向圣徒讲说神恩典的话。
我们能见证，靠着主的怜悯，生命读经的信息里有神恩典的话。最近一位青年弟兄嘱咐主恢复里的青年人，要被生命读经所有的丰富来构成。我同意这位弟兄的话。如果青年人这样被构成，主的恢复里就会有一次时代性的大转移。我要鼓励青年人花几年时间，被所有生命读经的信息来构成。如果在要来的年间，青年人被这些信息浸透，被关于神新约经纶的话浸透，许多人就会在全时间服事主的事上有用。他们能到别的城市和国家去，将神新约的经纶传输给别人。这会使今天基督徒中间的光景起变化。这样，生命读经里的丰富就会为整个基督教界所认识。然而，主要的事乃是，我们中间要有许多活的器皿被兴起，且被神新约的经纶所构成。
我们不该认为只有青年人需要被生命读经的信息所构成。甚至年长的人仍然有时间被这些信息构成，然后有年日事奉主，在全地执行神新约的经纶。
建造圣徒
在三十二节，我们看见神恩典的话的功用。第一，这话能建造圣徒。建造圣徒需要在神圣的生命里长大，而在神圣的生命里长大需要神圣元素的滋养，并得着神圣知识的造就和装备。惟有藉着神丰盛恩典的话，才能有这一切；这恩典乃是三一神自己，祂经过了成为肉体、为人生活、钉十字架、复活、升天等一切过程，就将自己赐给圣徒，作他们的享受。
赐给我们基业
第二，神恩典的话的功用是叫我们“在一切圣别的人中得着基业。”神圣的基业乃是三一神自己并祂所有的、所作成的、以及为祂赎民所要作的一切。这位三一神化身在包罗万有的基督里面；（西二9；）这基督是分给众圣徒的分，作他们的基业。（西一12。）而赐给众圣徒的圣灵，乃是这神圣基业的预尝、凭质和保证。（罗八23，弗一14。）我们今天在神新约的禧年里，就有分于并享受这基业作预尝；到来世和永远里还要完满的享受这基业。（彼前一4。）
我们永远的基业，与我们重生所得，且在基督徒一生中不断经历并享受之神圣的生命有关。“这基业就是完全得着所应许给亚伯拉罕和众信徒的，（创十二3，见加三6与后文，）这比以色列人占有迦南时所得着的高得多；正如重生之人的儿子名分，比以色列人的儿子名分还要高，因为重生之人藉着信，已经得了所应许的那灵作他们得基业的凭质。比较加拉太三章十八、二十九节，林前六章九节，以弗所五章五节，希伯来九章十五节。”（Aflord，阿福德，引自Wiesinger，魏辛格。）
基业乃是一分正当且合法的产业，不是凭我们的能力、力量或行为得着的，乃是他人以合法的方式赐给我们的。我们不是作工来得基业，我们是领受基业。
我们在重生那一天，就得着权利有分于基业。这基业包括与永远生命有关的一切福分。我们需要每天拥有这基业并享受它。这基业是合法、正确且正当的，因为基督付出祂宝血的代价，受死为我们将这基业买来。我们可以每天有分于并享受这从今天直到永远都属于我们的基业。
按照保罗在行传二十章三十二节的话，基业乃是在圣别的人中间。有分于神的基业需要我们被圣别，被圣别需要神恩典的话。主耶稣在约翰十七章十七节祷告说，“求你用真理圣别他们，你的话就是真理。”圣别，（弗五26，帖前五23，）就是从世界和世界的霸占里分别出来，归给神和神的旨意；这不仅是地位上的圣别，（太二三17，19，）也是性质上的圣别。（罗六19，22。）神活的话在信徒里面作工，把他们从一切属世的事物中分别出来。这就是在神的话里得以圣别，这话就是真理，实际。
工作以供给自己并帮助同工
在三十三、三十四节保罗接着说，“我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。”保罗两只手作工，制造帐棚，（徒十八3，）为要供给他自己和同伴。他工作为要帮助他的青年同工。这指明保罗所走的路，不是今天以传道为职业之牧师的路。
我们都该像保罗，不论在那里都担负起新约的经纶。如果情况许可，我们可以全时间作职事的工。不然的话，我们应当作点事以供给自己，也帮助别人。
在三十五节保罗说，“我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。”软弱的，或作虚弱的，指身体软弱的人，（林前十一30，）因此指贫穷的人。
在三十五节保罗请求长老们记念主耶稣的话：“施比受更为有福。”这话未记在福音书里，必是由口传接受的。
我们若仔细读保罗对以弗所召会长老所说的话，就会看见保罗不是以传道为职业，他乃是真正有负担要执行神新约的经纶。
接受负担执行神新约的经纶
今天地上的光景需要刚强的见证，而刚强的见证需要许多劳苦；因此非常需要许多人全时间事奉主。但你要为主劳苦，就需要完全被主的话所构成。
我要再次指出，主的恢复不是一般基督教的工作。相反的，这恢复乃是当前主为着执行祂新约的经纶而有的行动，这经纶在过去还未充分得着执行。我们已经听见主论到新约经纶的话，我们应当对祂说，“主，我们在这里是为着你在地上的行动。我们不要只得着圣经教训的知识。我们愿意接受负担被一切新约的教训来构成，好叫我们像保罗一样，成为执行你经纶的器皿。我们甚至愿意全时间劳苦。”如果情况要求我们工作来供给自己和别人，我们就应当这样作。不然的话，我们应当愿意将所有的时间奉献给主的职事。
关于神新约的经纶，今天地上的需要非常大。现今的需要比已过几个世纪大多了，那时传教士出去传福音，教导圣经，多半是肤浅的。肤浅的传福音并教导圣经，绝不能执行神新约的经纶。那样的传讲与教导无法让神得着执行祂永远计划的路。
因为主已经将祂的经纶向我们照明，甚至给我们负担，且托付我们要执行这经纶，所以我们都需要认真思想这事。我们不该对自己说，“我到过不同的公会和团体，但是没有一个能满足我。现在我觉得主恢复里的召会相当好，我在这里享受召会生活就满足了。”这态度完全不够。所有在恢复里的圣徒，都需要在新约经纶的负担里被建造。
有些圣徒听到需要接受负担执行神新约的经纶，也许觉得自己没有才干或恩赐，因此不能作多少。然而，圣徒若是对主认真，并且被神经纶的丰富（特别是生命读经信息所传输的丰富）所浸透，就能照顾他们亲戚、邻居、朋友、同事和同学中许多的人。至少，我们都能照顾十个人，不是传讲肤浅、表面的福音，或陈明普通的教训，乃是供应新约经纶更深的真理。如果我们被神的经纶浸透，每当我们说到这经纶，就会流出真理；不仅如此，人也能明白我们所说的。如果所有主恢复里的圣徒，每人都向十个人供应神新约经纶的真理，这会为着主的权益带来绝佳的结果。别人就要藉着我们，被真理构成，他们也要跟着将这真理传给别人。这会产生奇妙的繁增。
我们需要看见，各国的人都在寻求真理。他们也许邪恶、属世，但他们仍然渴慕真理。他们想要认识人生的真义。所以，我们都需要接受负担，广传关于神新约经纶的真理。我们执行这负担，不该跟随今天基督教的趋势。反之，我们该跟随使徒行传里所陈明使徒保罗的榜样。为着主的繁殖，让我们都被神的经纶浸透，然后帮助别人被这经纶浸透。
我鼓励青年人在大学毕业后摆上两年，全时间为着主。我建议这些全时间的青年人花半天透彻研读新约，用恢复本、批注、生命读经信息为辅助。这样，两年以后不论他们是否继续全时间事奉，他们会完全被神新约经纶的真理浸透，并且在其中被建立。除了早上研读圣经，这些全时间的人可以用其余的时间传福音，接触人。我鼓励青年人认真考虑这事。
我们在主的恢复里不是要作召会平凡的肢体，作一般基督教的工作。我们的工作该像保罗那样，革命性的改变地上的光景。保罗是我们今天绝佳的榜样。他不仅执行神新约经纶的负担，他也亲手劳苦制造帐棚，为要供给自己并帮助别人。倘若我们也是忠心为主的定旨工作，主会照顾我们的生活，我们就能供给许多全时间的工人，不但是在美国的，还有在其它许多国家的。比方说，如果十位圣徒在财物上忠心供给一个全时间的工人，一千位圣徒当中就能有一百位全时间。在美国特别是这样；按着主的主宰，美国的经济非常强。
有负担出去全时间作工，以执行神新约经纶的人，不该空手出去。他们出去，必须完全认识真理，至少完全认识新约。我们感谢主将新约向我们打开。我相信要来的几年，圣徒会看见主话中更多的丰富。但愿所有主恢复里的圣徒，都被神经纶的丰富浸透，然后更深钻研主的话，发现更多的丰富。
我们前去背负神经纶的负担时，不该在意反对。建筑高速公路的人常遭受反对，但他们继续往前清除障碍，填满破口裂缝，使高速公路能建筑起来。让我们带着这样的灵前去，执行神新约的经纶，向穷乏的人陈明关于神经纶的教训。许多人听到这话会被说服，并且接受。有些人也许反对，然而不要争辩，只要向他们陈明真理。虽然他们可能一再拒绝真理，但最终主会藉着我们的忠心得着他们。
我们都要被神新约经纶的丰富充满，然后积极、进取的执行神经纶的负担。我们若被充满并浸透，我们就都能积极、进取。我盼望在要来的年日里，主的繁殖会大大加增。但愿全地真正被激动起来！
使徒行传 徒二十29至38及注
叁 繁殖 二1～二八31
二 在外邦地，藉着保罗一班同工的职事 十二25～二八31
7 第三次的行程 十八23～二一17
d 到米利都，会以弗所召会的长老 二十13～38
20:29 我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不1爱惜羊群。
【注1】 使徒不顾自己的性命，但他非常关心召会的前途。召会是神的珍宝，也是他的珍宝。
20:30 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要1勾引门徒跟从他们。
【注1】 在召会里信徒中间悖谬的人，总是为恨恶召会的魔鬼所利用，把羊勾引出去，形成另外一群。
20:31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪劝戒你们各人。
20:32 如今我把你们交托1神和祂2恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切3圣别的人中得着4基业。
【注1】 有些古卷作，主。
【注2】 见十一23注1。
【注3】 有分于神的基业需要我们被圣别，被圣别需要神恩典的话。（约十七17与注2。）
【注4】 原文指得到的一分合法产业。参二六18注8。
20:33 我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。
20:34 我这两只1手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。
【注1】 指制造帐棚。（十八3。）
20:35 我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助1软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，2施比受更为有福。
【注1】 或，虚弱的。指身体软弱的人，（林前十一30，）因此指贫穷的人。
【注2】 这话未记在福音书里，必是由口传接受的。
20:36 保罗说完了这话，就跪下，同众人祷告。
20:37 众人痛哭，抱着保罗的颈项，热切的和他亲嘴。
20:38 叫他们最伤心的，就是他说，他们不能再见他面的那句话。于是送他上船去了。