第二十三篇 揭开第七印后天上的景象，与对地、海、江河、日、月、星辰的审判－头四号
壹 第七印
贰 揭开第七印后天上的景象
一 天上寂静约有半小时
二 基督作大祭司在天上供职
１ 是另一位天使
２ 向神献上众圣徒的祷告
３ 将火丢在地上，执行神对地的审判
叁 第一号－审判地
肆 第二号－审判海
伍 第三号－审判江河与众水的泉
陆 第四号－审判天象
第二十三篇 揭开第七印后天上的景象，与对地、海、江河、日、月、星辰的审判－头四号
在本篇信息中，我们来到八章一至十二节，说到揭开第七印，（启八1～2，）揭开第七印后天上的景象，（启八3～5，）以及吹头四号。（启八6～12。）
壹 第七印
第七印包括了七号，因为七号乃是第七印的内容。我们若要明白这卷书里的预言，就必须认识，神经纶的奥秘是用七印封严的。我们曾指出，五章里的书卷乃是基督用祂宝血所立的新约。这新约是神经纶的书卷，用七印封着，这七印就是书卷的内容。我们看见，头四印不是接续发生的，乃是同时发生的；但第五印与第六印则是接续发生的。第七印包括了第六印以后，直到永远所发生的一切事。所以，这包括七号在内的第七印，是包罗万有的。我们将要看见，七碗是第七号的一部分。第七印包括了七号，而七碗又是第七号的一部分。第七印与七号要持续到永远。第七号要结束这个时代，并引进国度、新天和新地。
有的人以为说，七印之后接着有七号，七碗又是跟在七号之后，这观念是天然的。我们不该凭天然的观念来明白主的话，反该弃绝天然的观念，并来到主面前说，“主阿，将你的道路向我们显明。”一九三三年起，我便受了倪弟兄对启示录之研读的帮助。由于天然观念在我里面根深柢固，我相信七号是七印的延续，而七碗又跟在七号之后。这个观念不断困扰我。我读了又读，直到有一天得了亮光，看见第七印包含了七号，七号就等于第七印。七号实际上就是第七印。头四印的内容是四匹马，第五印的内容是殉道圣徒的呼喊，第六印的内容是神对这呼喊的答应。以及对住在地上之人的警告，第七印的内容是七号。
七号的头四号，像头四印一样形成一组，还没有直接审判人。第一号审判地和其上的树，以及一切的青草，与临到埃及的灾害一样；（出九18～25；）第二号审判海与其中的活物并船只；第三号审判江河和众水的泉，与临到埃及的灾害一样；（出七17～21；）第四号审判日头、月亮和星辰，使日月星辰都黑暗了。也与当日在埃及所降的灾一样。（出十21～23。）因这四号的审判，地、海、江河、以及天象的三分之一都毁坏了，因此使它们不再适于人的生活。在七号之前，就是在第六印时，地与天象已经受了审判，（启六12～14，）但是毁坏的范围，不像头四号的灾害那样明确。在第五号时，撒但与敌基督要合作使人受痛苦。到第六号时，有进一步的审判临到人，二万万马军杀了人类的三分之一。到了第七号时，有许多事要发生，就如；基督永远的国；由七碗组成的第三祸；对死人的审判；对申言者、圣徒、和敬畏神之人的赏赐；以及对那些败坏地者的败坏。到第七号时，藉着七碗，更有进一步的审判临到地、海、江河和日头。（启十六1～21。）那是神对天地最严厉的审判。
我们必须弃绝这观念，以为七号、七印和七碗是连续发生的。我再重复说，七号是第七印的内容，七碗又是第七号的一部分。这是明白启示录里预言的钥匙。只有神能写得出启示录，因为只有祂有智慧，用如此美妙的方式写这卷书。除祂以外，谁有智慧，用这样的表号和象征，就如以四匹马，就概括了已过二十个世纪的历史？七印、七号和七碗的非连续性，就显明神写这卷书的智慧。我们若没有光，看见这安排，就可能一再读启示录，仍觉混乱不清。
贰 揭开第七印后天上的景象
在八章一至二节，我们看见七枝号被带进来，是对第五印里圣徒祷告的答应。印是隐密的揭开，七号是公开的吹响。
一 天上寂静约有半小时
当羔羊“揭开第七印的时候，天上寂静约有半小时。”（启八1。）“天上寂静”指明这是严肃的时刻。揭开第七印时，天上变为寂静，因为时代就要转换了。在揭开第七印之前，是神宽容的时代。为着祂的定旨，就是要传福音产生众召会，以成就祂永远的计划，神一直宽容地上罪恶的光景。然而随着第七印的揭开，宽容的时代结束了，带进了另一个时代，就是神发怒的时代。神现在要来干涉地上背叛和罪恶的光景。因为这时刻太严肃了，天上就变为寂静，指明有严肃的事要发生了。
二 基督作大祭司在天上供职
１ 是另一位天使
在这严肃的景象当中，有另一位天使出现了。（启八3。）这位天使乃是基督。当基督被启示为在众召会中间行走之时，祂被启示为人子；当祂向众召会说话时，祂宣告祂所有的身分。但是在施行神对地上的审判时，基督乃是天使，站在被神差遣的地位上。就非常积极的一面说，基督是一切。神的经纶需要什么，祂就是什么。启示录里特别描写基督是“另一位天使，”指明祂不是一位寻常、平凡的天使，乃是一位特别的天使。我们在第二十一篇信息中已经指出，在旧约里基督被称为耶和华的使者，就是神自己。（创二二11～12，出三2～6，士六11～24，亚一11～12，二8～11，三1～7。）在创世记二十二章，耶和华的使者对亚伯拉罕说话；在出埃及三章，耶和华的使者向摩西显现。基督是另一位天使，是那惟一、特别的天使。
２ 向神献上众圣徒的祷告
三节说，“另一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给祂，好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。”这一节的祭坛，是指燔祭坛，（参出二七1～8，）而宝座前的金坛，乃是指香坛。（参出三十1～9。）金香炉象征众圣徒的祷告，（启五8，）由另一位天使，就是基督，献给神。香象征基督连同祂所有的一切功绩，加到众圣徒的祷告上，使众圣徒的祷告，在金香坛上得蒙神的悦纳。在揭开第七印时，地上仍有圣徒在祷告。
在揭开第七印后天上的景象中，基督成为另一位天使出现，藉着作大祭司，带着祂圣徒的祷告向神供职，以执行神在地上的行政。祂向神献上祂圣徒的祷告之时，加上了祂的香。四节说，“那香的烟同众圣徒的祷告，从那天使手中上升于神面前。”那香的烟指明那香同众圣徒的祷告一同向神焚烧，上升于神面前。这含示众圣徒的祷告因着加上了香，就有功效，且蒙神悦纳。
３ 将火丢在地上，执行神对地的审判
五节说，“那天使拿着香炉，盛满了坛上的火，丢在地上，于是有雷轰、声音、闪电、地震。”这含示对众圣徒祷告的答应，特别是指在六章九至十一节所说第五印的祷告，以及在路加十八章七至八节所说的祷告。八章这里圣徒的祷告，必是求神审判这抵挡神经纶的地。对众圣徒祷告的答应，就是藉着以下七号所执行神对这地的审判。将火丢在地上，是执行神对地的审判。所以，雷轰、声音、闪电、地震的来临，乃是神审判的标记。
神对地的审判，乃是对那加上了基督作香之众圣徒祷告的答应。虽然第六印已经揭开，七号也即将吹响，但要等到基督来了，将自己当作香，和众圣徒的祷告一起献给神之后，才有雷轰、声音、闪电、地震发生。这指明虽然神定意要在地上施行审判，但仍需要众圣徒用祷告与祂合作。神需要祂的圣徒祷告，使祂能执行祂的审判。你若读路加十八章，就会看见主耶稣说，到了某一个时候，地上的圣徒要呼求神出来对付那种局面，并且表白祂自己。到这个世代的末了，人要大大背叛神，甚至向全宇宙宣称，他们就是神。神虽然容忍，但有些忠信的圣徒再也不能忍受，他们要祷告说，“哦，主宰一切的主阿！你还要容忍到几时？难道你要永远容让这悖逆的光景吗？还要等多久你才来表白你自己，并且为我们伸冤？还有多久才使全地知道你是主？”到最后，一定得有这种祷告。我相信我们被迫这样祷告的日子已经近了。今天我不能要你们这样祷告，因为你们还没有受到这种压迫。但是有一天，这个压迫要临到我们，我们就有负担这样祷告。这指明末期即将来到，因为我们的灵再也不能容忍这种光景了。那时我们要祷告，求主表白祂自己，让所有的背叛者都知道祂是神。当我们这样祷告时，神所差遣的那位天使就要把祂自己当作香，加在我们的祷告上，一同呈献给神。神必要答应这祷告，于是就有了雷轰、声音、闪电和地震。那不过是神审判这背叛之地的开始。这要发生在揭开第七印的时候；那时，作另一位天使的基督，要作我们的大祭司，将我们的祷告调上祂的香，带到神面前，也要成为受差遣的一位，在地上执行神的审判。
六节说，“拿着七号的七位天使，就预备要吹号。”七枝号已经赐给七位天使。（启八2。）但是到三至五节众圣徒的祷告得答应后，七位天使才预备吹号。神在天上的旨意，需要众圣徒的祷告在地上完成。基督向神献上众圣徒的祷告，带进了七号。
叁 第一号－审判地
七节说，“第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一被烧了，树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。”天使一开始吹号，宇宙中一切事物都要被翻转过来。第一号要毁坏地的三分之一。这里“三分之一，”直译是“第三分之一。”这就是说，地的某一部分，就是“第三分之一”要被毁坏。全地虽然都是罪恶的，但有些地方是特别邪恶、属撒但、属鬼魔的。我不相信美国是属于这第三分之一的地方。美国虽然有罪恶，但还不像别的地方那样邪恶。那些极其罪恶的地区，就是“地的第三分之一。”人人都要听到这话，受到警惕，免得因邪恶顶撞神，就使所住的地区成为“地的第三分之一，”而被神的审判完全毁坏。按启示录九章，神仍然要用对“第三分之一”的审判，来警告背叛的世人，叫他们悔改。
肆 第二号－审判海
在八节和九节，我们看见第二号：“第二位天使吹号，就有彷佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。”这里我们看见第二号要毁坏“海的第三分之一。”（直译。）有些强大的国家为了扩张海权，一直在发展他们的海军。他们这样作的目的，是犯罪顶撞神。与第一号中审判地的原则一样，神要审判海的第三分之一。九节特别题到船只的三分之一被毁坏。那一部分的海，因着对神邪恶的抵挡而被玷污，就要受神审判的毁坏。
伍 第三号－审判江河与众水的泉
十节和十一节描写第三号：“第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉上。这星名叫茵蔯；众水的三分之一变为茵蔯，因水变苦，就死了许多人。”我们再次看见，江河的三分之一与众水的泉要被毁坏。水是人生存不可或缺的。抵挡神的人，与那些一直作恶顶撞神的人，仍在享受神的创造。他们虽然取用神创造的水，却继续抵挡神。有一天，神似乎要说，“我要使茵蔯从天降下，进到你们的水中，水就要变苦。”这里神的审判仍然有一个限度，只限于江河的三分之一与众水的泉。
陆 第四号－审判天象
十二节说到第四号，就是对天象的审判：“第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星辰的三分之一黑暗了，白昼的三分之一不发亮，黑夜也是这样。”地、海和江河受到审判之后，神的审判要击打天象的三分之一，毁坏日头、月亮、星辰的三分之一。日头被毁坏的那一部分，必定是照在邪恶国家之上的。神知道这一部分，这一部分将要变为黑暗。
启示录 八1至12及注
肆 “将要发生的事” 四1～二二5
一 第一段，综观要来的事，从基督升天到将来的永远 四1～十一19
2 七印─神经纶的奥秘 六1～八5
h 第七印：带进七号─殉道圣徒在第五印祷告的答应 八1～2
第 八 章
8:1 羔羊揭开第七印的时候，１天上寂静约有半小时。
【注１】 “天上寂静”指明这是严肃的时刻。揭开第七印时，天上变为寂静，因为时代就要转换了─从神宽容的时代转到神发怒的时代。
8:2 我看见那站在神面前的七位天使，有１七枝号赐给他们。
【注１】 第七印带进七号，这七号是第七印的内容。七印是隐密的揭开，七号是公开的吹响。
i 揭开第七印后天上的景象─基督作大祭司，向神献上众圣徒的祷告 八3～5
8:3 １另一位天使拿着２金香炉，来站在３祭坛旁边，有许多４香赐给祂，好同众５圣徒的祷告６献在宝座前的７金坛上。
【注１】 见七2注1。
【注２】 金香炉象征众圣徒的祷告，（五8，）由另一位天使，就是基督，献给神。
【注３】 指燔祭坛。（参出二七1～8。）
【注４】 香象征基督连同祂所有的一切功绩，加到众圣徒的祷告上，使众圣徒的祷告，在金香坛上得蒙神的悦纳。
【注５】 揭开第七印时，地上仍有圣徒在祷告。
【注６】 直译，给。
【注７】 金坛就是香坛。（参出三十1～9。）
8:4 那１香的烟同众圣徒的祷告，从那天使手中上升于神面前。
【注１】 原文，复数。那香的烟指明，那香同众圣徒的祷告向神焚烧，上升于神面前。这含示众圣徒的祷告有功效，且蒙神悦纳。
8:5 那天使拿着香炉，１盛满了坛上的火，２丢在地上，于是有雷轰、声音、闪电、地震。
【注１】 这含示对众圣徒祷告的答应，特别是指在六9～11所说第五印时的祷告，以及在路十八7～8所说的祷告。本章众圣徒的祷告，必是求神审判这抵挡神经纶的地。对众圣徒祷告的答应，就是藉着以下七号所执行神对这地的审判。
【注２】 将火丢在地上，是执行神对地的审判。所以，雷轰、声音、闪电、地震的来临，乃是神审判的标记。
3 七号─执行神的经纶 八6～十一19
8:6 拿着七号的七位天使，就预备要１吹号。
【注１】 七枝号已经赐给七位天使。（2。）但是到3～5节众圣徒的祷告得答应后，七位天使才预备吹号。神在天上的旨意，需要众圣徒的祷告在地上完成。
a 第一号：审判地 八7
8:7 第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的１三分之一被烧了，树的１三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
【注１】 直译，第三分之一。8～12节者同。地的三分之一，或指地上那最邪恶有罪的地带。
b 第二号：审判海 八8～9
8:8 第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，１海的三分之一变成血，
【注１】 或指与邪恶顶撞神之地带毗邻的海，也要受神审判的毁坏。
8:9 海中的１活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
【注１】 直译，有魂的受造之物。
c 第三号：审判江河 八10～11
8:10 第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉上。
8:11 这星名叫１茵蔯；２众水的三分之一变为茵蔯，因水变苦，就３死了许多人。
【注１】 一种苦的植物。
【注２】 今日反对神并作恶抵挡神的人仍享受神的创造。神造物中对人生命最关紧要的水，或因人对神的邪恶顶撞，将来也要受到神审判有限度的毁坏。
【注３】 直译，有许多人由于这些水而死。
d 第四号：审判日、月、星辰 八12
8:12 第１四位天使吹号，２日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星辰的三分之一黑暗了，白昼的三分之一不３发亮，黑夜也是这样。
【注１】 头四号，像头四印一样形成一组，还没有直接审判人。第一号审判地和其上的树，以及一切的青草，与临到埃及的灾害一样；（出九18～25；）第二号审判海与其中的活物并船只；第三号审判江河和众水的泉，与临到埃及的灾害一样；（出七17～21；）第四号审判日头、月亮和星辰，使日月星辰都黑暗了，也与当日在埃及所降的灾一样。（出十21～23。）因这四号的审判，地、海、江河、以及天象的三分之一都毁坏了，因此使它们不再适于人的生活。在七号之前，就是在第六印时，地与天象已经受了审判，（六12～14，）但毁坏的范围，不像头四号的灾害那样明确。到第七号时，藉着七碗，更有进一步的审判临到地、海、江河和日头。（十六1～21。）那是神对天地最严厉的审判。
【注２】 或指神所知道光照邪恶地带的那一部分日头，（参太五45，）将来要受神审判的毁坏。
【注３】 直译，出现。