启示录生命读经

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第二十三篇 揭开第七印后天上的景象,与对地、海、江河、日、月、星辰的审判-头四号

壹 第七印

贰  揭开第七印后天上的景象

一  天上寂静约有半小时

二  基督作大祭司在天上供职

1 是另一位天使

2 向神献上众圣徒的祷告

3 将火丢在地上,执行神对地的审判

叁  第一号-审判地

肆  第二号-审判海

伍  第三号-审判江河与众水的泉

陆  第四号-审判天象

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第二十三篇 揭开第七印后天上的景象,与对地、海、江河、日、月、星辰的审判-头四号

在本篇信息中,我们来到八章一至十二节,说到揭开第七印,(启八1~2,)揭开第七印后天上的景象,(启八3~5,)以及吹头四号。(启八6~12。)

壹 第七印

第七印包括了七号,因为七号乃是第七印的内容。我们若要明白这卷书里的预言,就必须认识,神经纶的奥秘是用七印封严的。我们曾指出,五章里的书卷乃是基督用祂宝血所立的新约。这新约是神经纶的书卷,用七印封着,这七印就是书卷的内容。我们看见,头四印不是接续发生的,乃是同时发生的;但第五印与第六印则是接续发生的。第七印包括了第六印以后,直到永远所发生的一切事。所以,这包括七号在内的第七印,是包罗万有的。我们将要看见,七碗是第七号的一部分。第七印包括了七号,而七碗又是第七号的一部分。第七印与七号要持续到永远。第七号要结束这个时代,并引进国度、新天和新地。

有的人以为说,七印之后接着有七号,七碗又是跟在七号之后,这观念是天然的。我们不该凭天然的观念来明白主的话,反该弃绝天然的观念,并来到主面前说,“主阿,将你的道路向我们显明。”一九三三年起,我便受了倪弟兄对启示录之研读的帮助。由于天然观念在我里面根深柢固,我相信七号是七印的延续,而七碗又跟在七号之后。这个观念不断困扰我。我读了又读,直到有一天得了亮光,看见第七印包含了七号,七号就等于第七印。七号实际上就是第七印。头四印的内容是四匹马,第五印的内容是殉道圣徒的呼喊,第六印的内容是神对这呼喊的答应。以及对住在地上之人的警告,第七印的内容是七号。

七号的头四号,像头四印一样形成一组,还没有直接审判人。第一号审判地和其上的树,以及一切的青草,与临到埃及的灾害一样;(出九18~25;)第二号审判海与其中的活物并船只;第三号审判江河和众水的泉,与临到埃及的灾害一样;(出七17~21;)第四号审判日头、月亮和星辰,使日月星辰都黑暗了。也与当日在埃及所降的灾一样。(出十21~23。)因这四号的审判,地、海、江河、以及天象的三分之一都毁坏了,因此使它们不再适于人的生活。在七号之前,就是在第六印时,地与天象已经受了审判,(启六12~14,)但是毁坏的范围,不像头四号的灾害那样明确。在第五号时,撒但与敌基督要合作使人受痛苦。到第六号时,有进一步的审判临到人,二万万马军杀了人类的三分之一。到了第七号时,有许多事要发生,就如;基督永远的国;由七碗组成的第三祸;对死人的审判;对申言者、圣徒、和敬畏神之人的赏赐;以及对那些败坏地者的败坏。到第七号时,藉着七碗,更有进一步的审判临到地、海、江河和日头。(启十六1~21。)那是神对天地最严厉的审判。

我们必须弃绝这观念,以为七号、七印和七碗是连续发生的。我再重复说,七号是第七印的内容,七碗又是第七号的一部分。这是明白启示录里预言的钥匙。只有神能写得出启示录,因为只有祂有智慧,用如此美妙的方式写这卷书。除祂以外,谁有智慧,用这样的表号和象征,就如以四匹马,就概括了已过二十个世纪的历史?七印、七号和七碗的非连续性,就显明神写这卷书的智慧。我们若没有光,看见这安排,就可能一再读启示录,仍觉混乱不清。

贰 揭开第七印后天上的景象

在八章一至二节,我们看见七枝号被带进来,是对第五印里圣徒祷告的答应。印是隐密的揭开,七号是公开的吹响。

一 天上寂静约有半小时

当羔羊“揭开第七印的时候,天上寂静约有半小时。”(启八1。)“天上寂静”指明这是严肃的时刻。揭开第七印时,天上变为寂静,因为时代就要转换了。在揭开第七印之前,是神宽容的时代。为着祂的定旨,就是要传福音产生众召会,以成就祂永远的计划,神一直宽容地上罪恶的光景。然而随着第七印的揭开,宽容的时代结束了,带进了另一个时代,就是神发怒的时代。神现在要来干涉地上背叛和罪恶的光景。因为这时刻太严肃了,天上就变为寂静,指明有严肃的事要发生了。

二 基督作大祭司在天上供职

 1 是另一位天使

在这严肃的景象当中,有另一位天使出现了。(启八3。)这位天使乃是基督。当基督被启示为在众召会中间行走之时,祂被启示为人子;当祂向众召会说话时,祂宣告祂所有的身分。但是在施行神对地上的审判时,基督乃是天使,站在被神差遣的地位上。就非常积极的一面说,基督是一切。神的经纶需要什么,祂就是什么。启示录里特别描写基督是“另一位天使,”指明祂不是一位寻常、平凡的天使,乃是一位特别的天使。我们在第二十一篇信息中已经指出,在旧约里基督被称为耶和华的使者,就是神自己。(创二二11~12,出三2~6,士六11~24,亚一11~12,二8~11,三1~7。)在创世记二十二章,耶和华的使者对亚伯拉罕说话;在出埃及三章,耶和华的使者向摩西显现。基督是另一位天使,是那惟一、特别的天使。

 2 向神献上众圣徒的祷告

三节说,“另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。”这一节的祭坛,是指燔祭坛,(参出二七1~8,)而宝座前的金坛,乃是指香坛。(参出三十1~9。)金香炉象征众圣徒的祷告,(启五8,)由另一位天使,就是基督,献给神。香象征基督连同祂所有的一切功绩,加到众圣徒的祷告上,使众圣徒的祷告,在金香坛上得蒙神的悦纳。在揭开第七印时,地上仍有圣徒在祷告。

在揭开第七印后天上的景象中,基督成为另一位天使出现,藉着作大祭司,带着祂圣徒的祷告向神供职,以执行神在地上的行政。祂向神献上祂圣徒的祷告之时,加上了祂的香。四节说,“那香的烟同众圣徒的祷告,从那天使手中上升于神面前。”那香的烟指明那香同众圣徒的祷告一同向神焚烧,上升于神面前。这含示众圣徒的祷告因着加上了香,就有功效,且蒙神悦纳。

 3 将火丢在地上,执行神对地的审判

五节说,“那天使拿着香炉,盛满了坛上的火,丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。”这含示对众圣徒祷告的答应,特别是指在六章九至十一节所说第五印的祷告,以及在路加十八章七至八节所说的祷告。八章这里圣徒的祷告,必是求神审判这抵挡神经纶的地。对众圣徒祷告的答应,就是藉着以下七号所执行神对这地的审判。将火丢在地上,是执行神对地的审判。所以,雷轰、声音、闪电、地震的来临,乃是神审判的标记。

神对地的审判,乃是对那加上了基督作香之众圣徒祷告的答应。虽然第六印已经揭开,七号也即将吹响,但要等到基督来了,将自己当作香,和众圣徒的祷告一起献给神之后,才有雷轰、声音、闪电、地震发生。这指明虽然神定意要在地上施行审判,但仍需要众圣徒用祷告与祂合作。神需要祂的圣徒祷告,使祂能执行祂的审判。你若读路加十八章,就会看见主耶稣说,到了某一个时候,地上的圣徒要呼求神出来对付那种局面,并且表白祂自己。到这个世代的末了,人要大大背叛神,甚至向全宇宙宣称,他们就是神。神虽然容忍,但有些忠信的圣徒再也不能忍受,他们要祷告说,“哦,主宰一切的主阿!你还要容忍到几时?难道你要永远容让这悖逆的光景吗?还要等多久你才来表白你自己,并且为我们伸冤?还有多久才使全地知道你是主?”到最后,一定得有这种祷告。我相信我们被迫这样祷告的日子已经近了。今天我不能要你们这样祷告,因为你们还没有受到这种压迫。但是有一天,这个压迫要临到我们,我们就有负担这样祷告。这指明末期即将来到,因为我们的灵再也不能容忍这种光景了。那时我们要祷告,求主表白祂自己,让所有的背叛者都知道祂是神。当我们这样祷告时,神所差遣的那位天使就要把祂自己当作香,加在我们的祷告上,一同呈献给神。神必要答应这祷告,于是就有了雷轰、声音、闪电和地震。那不过是神审判这背叛之地的开始。这要发生在揭开第七印的时候;那时,作另一位天使的基督,要作我们的大祭司,将我们的祷告调上祂的香,带到神面前,也要成为受差遣的一位,在地上执行神的审判。

六节说,“拿着七号的七位天使,就预备要吹号。”七枝号已经赐给七位天使。(启八2。)但是到三至五节众圣徒的祷告得答应后,七位天使才预备吹号。神在天上的旨意,需要众圣徒的祷告在地上完成。基督向神献上众圣徒的祷告,带进了七号。

叁 第一号-审判地

七节说,“第一位天使吹号,就有雹子与火搀着血丢在地上,地的三分之一被烧了,树的三分之一被烧了,一切的青草也被烧了。”天使一开始吹号,宇宙中一切事物都要被翻转过来。第一号要毁坏地的三分之一。这里“三分之一,”直译是“第三分之一。”这就是说,地的某一部分,就是“第三分之一”要被毁坏。全地虽然都是罪恶的,但有些地方是特别邪恶、属撒但、属鬼魔的。我不相信美国是属于这第三分之一的地方。美国虽然有罪恶,但还不像别的地方那样邪恶。那些极其罪恶的地区,就是“地的第三分之一。”人人都要听到这话,受到警惕,免得因邪恶顶撞神,就使所住的地区成为“地的第三分之一,”而被神的审判完全毁坏。按启示录九章,神仍然要用对“第三分之一”的审判,来警告背叛的世人,叫他们悔改。

肆 第二号-审判海

在八节和九节,我们看见第二号:“第二位天使吹号,就有彷佛火烧着的大山扔在海中,海的三分之一变成血,海中的活物死了三分之一,船只也坏了三分之一。”这里我们看见第二号要毁坏“海的第三分之一。”(直译。)有些强大的国家为了扩张海权,一直在发展他们的海军。他们这样作的目的,是犯罪顶撞神。与第一号中审判地的原则一样,神要审判海的第三分之一。九节特别题到船只的三分之一被毁坏。那一部分的海,因着对神邪恶的抵挡而被玷污,就要受神审判的毁坏。

伍 第三号-审判江河与众水的泉

十节和十一节描写第三号:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一,和众水的泉上。这星名叫茵蔯;众水的三分之一变为茵蔯,因水变苦,就死了许多人。”我们再次看见,江河的三分之一与众水的泉要被毁坏。水是人生存不可或缺的。抵挡神的人,与那些一直作恶顶撞神的人,仍在享受神的创造。他们虽然取用神创造的水,却继续抵挡神。有一天,神似乎要说,“我要使茵蔯从天降下,进到你们的水中,水就要变苦。”这里神的审判仍然有一个限度,只限于江河的三分之一与众水的泉。

陆 第四号-审判天象

十二节说到第四号,就是对天象的审判:“第四位天使吹号,日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打,以致日月星辰的三分之一黑暗了,白昼的三分之一不发亮,黑夜也是这样。”地、海和江河受到审判之后,神的审判要击打天象的三分之一,毁坏日头、月亮、星辰的三分之一。日头被毁坏的那一部分,必定是照在邪恶国家之上的。神知道这一部分,这一部分将要变为黑暗。

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经文及注解

启示录 八1至12及注

肆 “将要发生的事” 四1~二二5

一 第一段,综观要来的事,从基督升天到将来的永远 四1~十一19

2 七印─神经纶的奥秘 六1~八5

h 第七印:带进七号─殉道圣徒在第五印祷告的答应 八1~2

第 八 章

8:1 羔羊揭开第七印的时候,天上寂静约有半小时。

【注1】 “天上寂静”指明这是严肃的时刻。揭开第七印时,天上变为寂静,因为时代就要转换了─从神宽容的时代转到神发怒的时代。

8:2 我看见那站在神面前的七位天使,有七枝号赐给他们。

【注1】 第七印带进七号,这七号是第七印的内容。七印是隐密的揭开,七号是公开的吹响。

i 揭开第七印后天上的景象─基督作大祭司,向神献上众圣徒的祷告 八3~5

8:3 另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。

【注1】 见七2注1。

【注2】 金香炉象征众圣徒的祷告,(五8,)由另一位天使,就是基督,献给神。

【注3】 指燔祭坛。(参出二七1~8。)

【注4】 香象征基督连同祂所有的一切功绩,加到众圣徒的祷告上,使众圣徒的祷告,在金香坛上得蒙神的悦纳。

【注5】 揭开第七印时,地上仍有圣徒在祷告。

【注6】 直译,给。

【注7】 金坛就是香坛。(参出三十1~9。)

8:4 那香的烟同众圣徒的祷告,从那天使手中上升于神面前。

【注1】 原文,复数。那香的烟指明,那香同众圣徒的祷告向神焚烧,上升于神面前。这含示众圣徒的祷告有功效,且蒙神悦纳。

8:5 那天使拿着香炉,盛满了坛上的火,丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。

【注1】 这含示对众圣徒祷告的答应,特别是指在六9~11所说第五印时的祷告,以及在路十八7~8所说的祷告。本章众圣徒的祷告,必是求神审判这抵挡神经纶的地。对众圣徒祷告的答应,就是藉着以下七号所执行神对这地的审判。

【注2】 将火丢在地上,是执行神对地的审判。所以,雷轰、声音、闪电、地震的来临,乃是神审判的标记。

3 七号─执行神的经纶 八6~十一19

8:6 拿着七号的七位天使,就预备要吹号。

【注1】 七枝号已经赐给七位天使。(2。)但是到3~5节众圣徒的祷告得答应后,七位天使才预备吹号。神在天上的旨意,需要众圣徒的祷告在地上完成。

a 第一号:审判地 八7

8:7 第一位天使吹号,就有雹子与火搀着血丢在地上,地的三分之一被烧了,树的三分之一被烧了,一切的青草也被烧了。

【注1】 直译,第三分之一。8~12节者同。地的三分之一,或指地上那最邪恶有罪的地带。

b 第二号:审判海 八8~9

8:8 第二位天使吹号,就有仿佛火烧着的大山扔在海中,海的三分之一变成血,

【注1】 或指与邪恶顶撞神之地带毗邻的海,也要受神审判的毁坏。

8:9 海中的活物死了三分之一,船只也坏了三分之一。

【注1】 直译,有魂的受造之物。

c 第三号:审判江河 八10~11

8:10 第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一,和众水的泉上。

8:11 这星名叫茵蔯;众水的三分之一变为茵蔯,因水变苦,就死了许多人。

【注1】 一种苦的植物。

【注2】 今日反对神并作恶抵挡神的人仍享受神的创造。神造物中对人生命最关紧要的水,或因人对神的邪恶顶撞,将来也要受到神审判有限度的毁坏。

【注3】 直译,有许多人由于这些水而死。

d 第四号:审判日、月、星辰 八12

8:12 第四位天使吹号,日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打,以致日月星辰的三分之一黑暗了,白昼的三分之一不发亮,黑夜也是这样。

【注1】 头四号,像头四印一样形成一组,还没有直接审判人。第一号审判地和其上的树,以及一切的青草,与临到埃及的灾害一样;(出九18~25;)第二号审判海与其中的活物并船只;第三号审判江河和众水的泉,与临到埃及的灾害一样;(出七17~21;)第四号审判日头、月亮和星辰,使日月星辰都黑暗了,也与当日在埃及所降的灾一样。(出十21~23。)因这四号的审判,地、海、江河、以及天象的三分之一都毁坏了,因此使它们不再适于人的生活。在七号之前,就是在第六印时,地与天象已经受了审判,(六12~14,)但毁坏的范围,不像头四号的灾害那样明确。到第七号时,藉着七碗,更有进一步的审判临到地、海、江河和日头。(十六1~21。)那是神对天地最严厉的审判。

【注2】 或指神所知道光照邪恶地带的那一部分日头,(参太五45,)将来要受神审判的毁坏。

【注3】 直译,出现。

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