第一章 在日常生活中应用基督作生命


读经:约翰福音一章一节,四节,十四节,十七至十八节,四章十四节,五章三十九至四十节,六章三十五节,五十三至五十七节,六十三节,歌罗西书一章十二节,二章十六至十七节。

使徒约翰的职事,在众使徒的职事中有其特殊的地位;在圣经各卷书中,他写的几卷书亦有其特别的性质。在本书头几篇信息里,我们要来看约翰福音。约翰福音有三个要点-基督作生命、基督的扩增、以及基督之扩增的一。在本篇信息里我们要查考头一点-基督作生命。

神永远的心意

整本圣经,特别是约翰福音,向我们启示,神永远的心意是要将祂自己作到我们里面,并与我们调和,使我们可以得着祂作我们的生命,而祂可以借着我们得着彰显。这是在永远里神一直在思想的事。为要完成这心意,主耶稣作为神的话来到我们这里,使我们能接受祂,并取用祂作我们的生命。基督作为神的话,乃是神的解释、说明、彰显和显明。(一1。)不仅如此,神格一切的丰满,就是神一切的所是,都有形有体的居住在基督里面。(西二9。)因此,基督不仅是神的彰显,也是神的具体化身。我们接受基督,乃是接受神自己作我们的一切。

基督进到我们里面,就将神自己作为恩典和实际带到我们里面。约翰一章十七节说,‘恩典和实际都是借着耶稣基督来的。’恩典一般的定义是:他人送给我们或我们从他人免费而得的东西。然而,真实的恩典乃是我们所接受并得着的神。使徒保罗告诉我们,宇宙中的一切都是粪土,惟有神自己对我们乃是恩典。(腓三8,提后四22。)主耶稣将神带给我们,使我们可以得着并接受宇宙中的真恩典,就是神自己。当我们经历并实化神作恩典,祂对我们就成为实际。神给我们得着就是恩典,神给我们实化、经历并享受就是实际。

认识如何实际的接受基督作我们的生命

我们如何能得着神作恩典,且经历并实化神作实际?约翰福音告诉我们,得着并经历神最简单的路,乃是接受基督作我们的生命。主使这件事变得简单:祂告诉我们,祂是生命粮给我们吃,也是活水给我们喝。(六35,四10,七37。)因此,我们若要得着神并经历神,就必须借着吃基督作我们的食物、并喝基督作我们的饮料,而接受基督作我们的生命。我们可能知道基督是生命粮的道理,但我们知道如何实际的将基督这生命粮接受到我们里面么?我们知道应用基督作生命到我们日常生活中,并接受祂作我们的食物和饮料真正、实行的路么?这事听起来简单,然而我发现,大部分主的儿女虽然知道基督是生命和生命粮,却不知道接受基督作他们粮食的实行之路,也没有经历基督作生命。虽然在日常生活中经历、应用并取用基督的路非常简单,但大部分主的儿女并不知道这条路。因此,在主的儿女中间,需要认识以基督作生命的路。

在这些信息里,我不想仅仅陈明道理,因为我们所需要的不仅仅是道理,我们需要的乃是知道如何在经历上、并在实行上接受基督作生命。我们肉身的吃喝是非常实际的事;照样,主对我们是生命粮和生命水,也不仅是道理,乃是非常实际的事。我们可能明白道理,却没有在日常生活中应用并取用基督。如果我问你每天吃几餐,你可能会说你吃三餐-早餐、午餐、晚餐。然而,我若问你今天有多少次接受基督作你的生命,你的答覆可能并不确定。我们每天应当非常确定的经历基督作日用的粮食。我们每天应当能向天使和仇敌指出我们享受基督的次数,正如我们能说出每天吃了几餐一样。

经历基督作一切正面事物的实际

我们要实际的享受基督,就必须领悟我们所享用一切正面有形和物质的事物,并不是真实的事物,只不过是影儿和表号,指明真实的事物乃是基督自己。你认为你家里的光是真光么?你若没有享受基督,即使是在家里的光中,实际上却可能在黑暗里,因为这光不是真光,不过是影儿或表号,真光乃是基督。(约一4,九5。)我们若有基督就有光,若没有基督就没有光。照样,我们每日吃喝的食物和饮水也不是真食物和真饮水,乃是影儿,给我们看见我们需要领受真食物和真饮水,就是基督自己。我出外到各地,常住在圣徒家中。然而,那些家不是我真实的家;我真实的家或住处乃是基督。摩西领悟这事,他在诗篇九十篇一节说,‘主阿,你世世代代作我们的居所有时候我搭飞机出访,我告诉主说,‘主,我不是在这飞机里面,我是在你里面。你是我的飞机,我的藏身之处,我的居所。’我们必须领悟,这一切物质的东西都是影儿,指明真实的事物乃是基督自己。(西二16~17。)

你呼吸的时候,是否知道你所呼吸的空气不是真空气?真空气乃是基督自己。(约二十22。)我们必须每日不停的呼吸基督。我们不能停止呼吸,因为停止呼吸就丧命了。因此,我们必须时刻呼吸基督。我沿路散步时,常告诉主说,‘主,这条路不是我真实的道路,你才是我真实的道路,对我你是道路。我若没有你,就没有道路;我有了你,就有道路。’(十四6。)我们早晨穿衣服时,应当领悟我们的衣服不是真衣服。我们的真衣服乃是基督。(加三27。)我们该向主祷告说,‘主,这些衣服不是我的真衣服。你才是我的真衣服。这些衣服不过是影儿,你是这些衣服的实际。我赞美你并感谢你,你是我的遮盖和衣服。我穿上这外面的衣服,但在我心里,我乃是穿上你这是在我们穿衣时应用基督的路。甚至我们喝饮料时,也必须告诉主:‘我不仅盼望借这饮料得舒畅,也盼望因你得舒畅。主,你是我真实的舒畅。’(参约四14,七37。)我们都必须这样实际的经历并应用基督。我们不该仅仅学习道理并聆听关于基督的教训,我们必须每日,甚至每时每刻经历基督作我们每日之所需和生命的供应。

主告诉我们:‘那吃我的人,也要因我活着。’(六57。)我们需要吃主,使我们凭祂活着。我们有天然的生命,但这不是我们凭以活在神面前的真实生命。天然的生命仅仅是影儿,指明真实的生命乃是基督自己。(十一25,十四6,约壹五12,提前六19。)今天我们是凭着我们自己的生命,或凭着基督作我们的生命而活?我们要凭基督作我们的生命而活,就必须每日、每时每刻弃绝、否认并拒绝我们自己的生命,而接受基督作我们真实的生命。(太十六24~25,西三4。)我们要去看朋友时,必须记得不凭我们天然的生命,乃凭基督作我们的生命。我说话时,内心深处信靠主,不信靠自己。我说话不凭我天然的人或我天然的生命,乃凭基督作我的生命。一面,我们还必须活天然、属人的生命;然而我们必须领悟,我们凭以活在神面前的真实生命,不是天然的生命,乃是基督自己作我们的生命。我们必须领悟,我们肉身的生命、以及我们四周一切正面物质的事物不过是影儿,并不是实际。实际乃是基督自己。

你知道你的眼睛不是真实的眼睛么?真实的眼睛乃是基督自己。我们若没有基督就是盲目的,惟独当我们有基督,我们才能借着基督、凭着基督、并在基督里看见一切。(路四18,约九6~7,启三18。)你是否领悟,甚至你的圣经虽然是神的话,也仅仅是神写出来的话?真实的活话乃是基督自己。在约翰五章三十九至四十节,主告诉法利赛人:‘你们查考圣经,因你们以为其中有永远的生命,…然而你们不肯到我这里来得生命许多人读圣经,却不来到基督面前。他们接触写出来的话,却不接触活的话,就是基督自己。我们读圣经时,应当祷告说,‘主,你是真实的话,我借着写出来的话来接触你。你是活的话和真实的话,借着写出来的话,我可以接触你这活而真实的话。’

歌罗西二章十六至十七节说,‘所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面,都不可让人论断你们,这些原是要来之事的影儿,那实体却属于基督。’饮食、节期、月朔和安息日,都是作实际之基督的影儿。月朔是基督作我们新开始的表号。我们每日享受基督时,祂就是我们的新开始。我们可以有月朔,新的开始-不仅一个月一次,乃是每日、甚至每时每刻。安息日是基督作我们安息的表号。只要我们享受基督作我们的安息,就有安息日-不仅在主日,也在每日、每时、每刻。节期和饮食启示基督作我们的享受。我们该有的节期不仅每三个月有一次或在假日才有,我们乃该借着享受基督而每时每刻有节期。我们若要有新开始、有安息、或经历节期的享受,就必须应用并取用基督。

享受基督解决我们一切的难处

接受基督作我们难处的解答,可以解决我们许多的难处。人来找我谈话时,常常只告诉我他们消极一面的光景。有的人来对我说,‘李弟兄,我无法控制我的脾气,我很容易发脾气。’还有人告诉我:‘李弟兄,我对主的经历不太稳定。有时候我非常有主的同在,后来又偏离了主。’无疑的,我们很难胜过罪、放弃世界、并弃绝属世的事物。在消极一面,有许多这样的事。然而我发现,不需要谈论这些消极的事。我向许多主的儿女指出这事,说,‘弟兄姊姊们,忘了消极的事物吧!让我们积极的往前,在日常生活中每时每刻接受基督、经历基督、应用基督、并操练取用基督。’我们若吃喝不足,至终会受细菌感染,给自己惹来许多麻烦。因此,我们不该注意消极一面的细菌,乃该忘了它们,集中注意力在积极一面正确的吃喝。这样,一切消极的难处,就会因着我们积极的享受而得以解决。我们必须积极的享受基督。

奇怪的是,虽然我们有这样丰富的供应,我们大部分的时候却不享受这供应,反而花费我们的时间和精力想要对付消极的事。我遇见许多姊妹告诉我,她们相当受挫折,因为无法对孩子或丈夫有耐心。我告诉她们无需忍耐。你们知道主没有要求我们忍耐么?反之,主乃是要求我们在日常生活中享受祂并应用祂。我们若接受基督作我们的生命并吃喝祂,就会领悟忍耐是容易的,我们甚至不知不觉的忍耐。

基督是我们的一切。祂是我们的悟性和我们的智慧。(林前一30。)祂是我们的释放和我们的限制。基督是我们的国度、我们的家、和我们的住处。祂对我们是一个范围和领域,我们天天在基督里行事为人。(西二下。)然而,我们不可仅仅将这些事当作道理明白了就满意。我们真知道如何享受基督作我们每日的粮食和活水么?我们有在一切日常的事务上取用基督的经历么?我们真领悟基督是我们的居所、我们的道路、我们的衣服、我们的安息、我们的喜乐、和我们的智慧么?这是今天大部分基督徒的难处,他们有许多教训,却没有多少经历。

今天主的儿女中间有许多道理和教训,但你若问他们如何真实的经历基督,很少人能回答。我对这事非常有负担。主的儿女迫切需要在经历上实际的认识基督,而不是在道理上的认识。在这些信息里,我不是仅仅教导道理,因为我们许多人可能知道基督是我们的生命、生命粮、活水、和我们的一切。我要指出的是,我们需要实际的经历。我们需要问自己,我们在日常生活中经历基督有多少,在日常的情况中应用祂有多少。主告诉我们,祂是生命的粮和活水。(约六48,四10。)粮食和水是简单的事,却也非常实际。我们不该将这些事仅仅当作道理来接受,乃该每日真正的实行。这才是真实的基督徒。基督徒是不断享受并应用基督的人。我盼望我们都花一些时间考量这件事,并告诉主,说,‘主,我知道你对我乃是一切,但我想在每日的经历中证明这事。当我告诉人你的所是,我不想仅仅给人教训和道理。我要能见证,你如何是我的一切。我要每时每刻将你应用到我日常生活的一切事务上。’

如何应用基督作我们的生命

我们若要应用基督作我们的生命,就必须知道基督的所是。有人听说基督是生命粮,可以作他们的食物,他们就说,‘这话甚难,谁能听呢?’(六60。)他们无法领会,主如何能将祂自己当作粮食赐给他们食用,他们就离祂而去。然而主告诉门徒:人生命的乃是灵,…我对你们所说的话,就是灵,就是生命。’(63。)我们要应用基督作我们的生命,就必须明白话与那灵的关系。

我们有书写的话-圣经,在我们手里,也有基督作为那灵在我们灵里。换句话说,我们外面有圣经,里面有圣灵。每当我们不仅用我们的心思,也用我们的灵接触书写的话,主对我们所说的话,对我们就成为那灵。外面书写的话仍然是话,但我们用我们的灵接受书写的话时,我们所接受的话在我们里面就成为那灵。当我们对别人讲说我们所接受的,我们里面的那灵又成为话;那人接受话时,话在他里面再成为那灵。我们必须常常操练我们的灵来接触话。当我们用我们的灵接触话,我们就接受话,话在我们里面成了那灵。(弗六17~18。)因为这灵对我们是生命,我们就感觉有活力、舒畅、满足并得着加强。我们感觉我们是活的,因为我们有了生命供应。这生命对我们也成为光。(约一4。)因着我们不仅有生命,并且也在光中,就感觉到我们是清明的。当我们有话,我们就有那灵;当我们有那灵,我们就享受生命;当我们享受生命,我们就经历光。这是在基督里行事为人、凭基督生活、并在一切事上应用基督的路。我们不可仅仅听信息并学道理,反之,我们必须学习如何用我们的灵接触书写的话。当我们用我们的灵接触话,我们就将话接受到我们里面,话就在我们里面成为那活的灵。于是这活的灵对我们成为生命,我们感觉满足、得着加强、舒畅并有活力。我们也感觉我们全人在光中。

基督是一个范围,一个领域,我们可以在祂里面行事为人、生活、工作并过日常生活。在这个范围里,我们可以在光中经历并享受基督作分给众圣徒的分。(西一12。)这光是个范围或领域,正如黑暗也是个范围或领域。这光是光的国度;当我们在这光的国度里生活行动,我们就受这光的控制并管理。这光是生命,这生命是那灵,那灵是话,就是基督自己。因此,我们必须接受基督这活的话。当我们接受话,话就在我们里面成为那灵,而这灵就是我们的生命供应。当我们享受这生命供应,这生命对我们就成为光-一个光的范围、领域和国度,我们可以在其中行事为人、工作并生活。

我们必须领悟,我们需要在日常生活中应用基督。我们需要实行每日每时接触基督并应用基督。我们若要作真实的基督徒,就必须不断操练经历、应用、取用并享受基督作我们属灵的分。我们若有这种经历,就会成为基督的扩增;当我们成为基督的扩增,我们就会看见基督之扩增的一。(约三29~30。)约翰福音有三个要点-生命、扩增与一。基督作神的具体化身对我们乃是生命,当我们享受并经历祂作我们的生命,我们就成为祂的扩增,而这个扩增必须是一。