读经：
罗马书八章二十六节：‘况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。’
我们还是要说一点关乎祷告的事。
我们一直说过，真实的祷告乃是神人双层的祷告，乃是神的灵调在人的灵里，人的灵也调在神的灵里而有的祷告。当人运用灵来祷告的时候，那就是人的灵在神的灵里面祷告，也就是神的灵在人的灵里面祷告。在这样一种光景中，你就很不容易分辨清楚，到底是人的灵祷告呢，还是神的灵祷告。因为在这样的祷告里，人的灵和神的灵两者已经完全联结了。我们要知道，没有任何一个时候，人的灵和神的灵那个联结能超过祷告的时候。可以说，神人在灵里的联结，最透彻、最完美的一个时候，就是祷告的时候。当然有很多的祷告并不是这样联结的。那就是人不在灵里面的祷告，那就是人自己单独的从头脑里发出的祷告，那也就是人在神之外的祷告，那也就是单是人祷告，而神并没有调在人里头的祷告。我这样说，相信弟兄姊妹能领会，祷告完全是人和神联结的一个故事，所以祷告必须是在灵里。
祷告既是神人联结而有的一个表现，那就没有一个真实的祷告不是出于神。若有一个祷告不是出于神的，那个祷告就不是一个真实的祷告。所有真懂得什么叫祷告的人都知道，祷告不光是神人调在一起的一个故事，更是神在人里头发起的一个故事。所以当你来祷告的时候，你就要学习安定下来，不跟着思想来祷告；而把你这个人从思想里调回到灵里面，跟着灵里面所有的感觉来祷告。这就是说，真实的祷告都是在没有祷告之先已经在灵里有了感觉了。这灵里所有的感觉是什么呢？请大家记得，那就是神的灵在我们灵里面的一个发起。神的灵调在我们的灵里，祂就从我们的灵里发起一件事，题议一件事。祂这一个发起，这一个题议，不一定是借着明文的话语，许多时候就是叫我们的灵里头有一个感觉。
所以我们祷告的时候，不单要回到灵里面，还要等候神的发起。你回到灵里面安静下来了，还不要马上开口，还要等候神的发起，等候灵里的感觉。请记得，凡是快快开口的祷告，差不多都是出于你自己的，都是你发起的。因此你每一次祷告，头一件事要学习的，就是要回到灵里面，第二件事要学习的，就是要等候神的发起。你要安静下来，先摸灵里面的感觉，然后再跟着这感觉来祷告。
在一个真实的祷告中，不光在起头的时候有神的发起，就是在整个祷告的过程里，也都有神的发起。你看这个扩音机往外传播声音，它不仅是把电的声音传播出去；并且当它传的时候，整个的过程里就是电。同样，你在主面前祷告，也不光是让神来起一个头，就是在你整个祷告的过程里头，也都要有神随着你祷告，调着你祷告才可以。
我们已经说过了，神这个同在，这个调和，完全就是一个灵里感觉的故事。所以在整个祷告的过程里，我们都要学习完全让里面的感觉领头，让里面的感觉发起，让里面的感觉发动。
这是一件希奇的事，当我们祷告的时候，灵里有了感觉，常常我们就能领会那个感觉的意思。有的时候，一个感觉来了，我们就领会这是要我们承认自己的失败，要我们承认自己的亏欠。有的时候，里面来了一个感觉，我们就知道该为着教会祷告。等一等又来了一个感觉，我们就知道该为某一位遭遇难处的弟兄祷告。等一等又来了一个感觉，我们就知道该为下一个主日的讲台祷告。有的时候来了一个感觉，它就叫我们赞美，叫我们感谢，叫我们称颂神。哦，有的时候还有一种感觉，不要你为任何的事祷告，连赞美感谢也不要，就是要你俯伏在神面前来拜祂。没有话语，也没有声音，就是整个人肃静的伏在神面前来拜祂。你越拜祂，灵里越新鲜；越拜祂，灵里越感觉满足；越拜祂，灵里越觉得摸着神，这就是一种敬拜的祷告。这一种的祷告，也是圣灵在你的里头给你感觉而有的。
这些感觉都是出于神的。因此你一领会了它的意思，就必须跟着它来祷告。你千万不能照着你原先定规的来祷告。若是你还照着原先的定规要为什么事祷告，你定规就落到头脑里去了。那就是你自己单独的来祷告了。那个祷告就是你发起的，就是你发动的。我们已经说过了，正确的祷告，真实的祷告，不单是从灵里祷告出来的，是神调在人的灵里和人一同祷告出来的，并且这个神人调在一起而有的祷告，完全是神发起的，神发动的。所以这一种属灵的祷告，绝不能跟随你的头脑，跟随你的记忆力，跟随你的思想，乃要完全跟随你灵里面的感觉。而这种感觉，就是神在你里面的发起。
所以在真实的祷告里，不单是神和你一同祷告，更是你跟着神来祷告。神给你一个感觉，你就跟着那个感觉来祷告。当你跟着那个感觉来祷告的时候，神也就跟着你的祷告来祷告。你祷告，祂也祷告，祂和你一同祷告，祂在你里面穿着你祷告。这实在是一件非常奇妙的事。
我愿意告诉神的儿女，当你真有这种祷告的时候，你所祷告的事情得到成全，你所祈求的事项得着答应，那还是其次的；首要的，乃是当你这样跟随着灵里的感觉来祷告的时候，你就让神一直从你里面经过，一直在你里面调和，因此你就大量的吸取了神，享受了神。经过这一点的祷告，不错，你是求了一些的事，你为教会祷告过了，为某一个为难的弟兄祷告过了，也为你自己祷告过了；但在你的感觉里，你会觉得，最主要的，还是你里头吸取了神，你里头饱足了。
当然，有的时候，我们也会把感觉领会错了。比方，里面的感觉是叫你为着教会祷告，你却以为是为着你的孩子祷告，因此你就为孩子祷告了。但是很希奇，当你一这样为孩子祷告，你马上觉得里头的感觉回去了，里头的味道不对了。这就像我和一位弟兄谈话，他的脸面若是松松的、和颜悦色的，我就懂得我所说的话合乎他的意思。但是也许我忽然说了一两句话，不合他的意思了，他的脸上就有一种表情，像是冷落了、收缩了。我一看就知道不能说下去了。我就换了口气，再说一两句，哦，他这个脸面又开了。我们大家都懂得这个故事。请记得，我们里头也常有这种光景。有的时候我们祷告会觉得里头有神的同在，神在我们里面好像是眉开眼笑的。有的时候我们祷告了一两句话，不合里面的感觉了，马上就觉得里头冷落了、收缩了。请你记得，一有这个光景，你也就要改你的祷告。你千万不要以为说，我为孩子祷告还没有祷告完哩，等我祷告完了再改吧。不错，可以等你祷告完了再改，但那就是你自己祷告，而不是神和你一同祷告了。那一个祷告定规是摸不着神的。所以你一感觉有冷落的光景，马上就要停下你的祷告，再摸一摸里头的感觉。若是你摸出来了，要为教会祷告，你就要马上改作为教会祷告。很希奇，你这样一改，里面的感觉又好像眉开眼笑了，又摸着神的同在了，你就知道可以跟着这个感觉祷告下去。你若这样跟着这个感觉祷告下去，神的灵就必随着你而祷告，随着你给你更多的感觉，这时候你就只负一个责任，跟着这一个一个的感觉来祷告，把这些感觉一句一句用话说出来。弟兄姊妹，这就是真实的祷告，这就是呼吸神的祷告。在这样的祷告里，你不光是在神面前祷告了一些事，你乃是在神的里头呼吸了神自己。在你整个祷告的过程里头，神是随着你的。结果你不光是得着一些事物；在你未得着事物之先，你已经得着了神自己。这一个就叫作祷告享受神，这一个就叫作借着祷告来吸取神自己。
可惜弟兄姊妹多半不太懂得这里头的故事，所以虽然羡慕这种享受神的祷告，偶而也在经历中碰巧有这种享受神的光景，却不认识这种祷告的诀窍，也不知道这种祷告的规律，因此要摸着神也是没有把握的。比方有的时候，你碰巧摸着了，你还不知道这就是吃神喝神，也不会说这就是享受神，呼吸神；你只觉得说，我早晨祷告了二十分钟，实在太甜美了，真是满了在地若天的味道。因此到了第二天早晨，你就盼望再这样享受神一次；你就又去祷告了。但是这一次不灵了。你用你的意志，用你的思想，照着你的记忆，想把昨天的祷告再重演一次，但是很希奇，这一次完全不灵了。你越用昨天早晨的话语祷告，里头就越枯干。祷告了许久，里头反而更加沉闷，更加虚空。你就希奇了，这是什么故事呢？我愿意告诉你，这就是因为你没有在灵里随着感觉祷告。你昨天早晨的祷告，是在灵里头，是跟着灵里头的感觉的。虽然你莫名其妙那是怎么一回事，却是给你碰上了。但今天早晨，你有意的要这样作，就落到你的定规里，而从灵里出来了，所以反而不灵了。
那么到了第三天早晨，你就不知道该怎样祷告才好。不祷告不行，祷告又没有把握，你不知道该怎样祷告里头才觉得舒服。你就试着祷告了一下，果然又是不灵。我告诉你，弟兄姊妹，每一次你想要去灵的时候都不灵，这真是奇妙。那么一直不灵了好多天，你有一点灰心了，就不大愿意祷告了；就是祷告也是马马虎虎的，也是应付的，勉强的。这样一周过去了，两周过去了。很希奇，到了有一天早晨，不知怎么一回事，你就是那样自然的有一点祷告，就又给你碰着了，哎呀，你又摸着神的同在了，里头又喜乐起来了。但是隔了一天你再想重演的时候，又没有了。所以你就完全糊涂了，你愿意好好祷告的时候，怎样也祷告不好；你没有意思要好好祷告的时候，反而祷告得很不错。这到底是怎么一回事呢？请你记得，这就是因为你还没有摸着祷告的窍门，还没有找到祷告的规律。
哦，弟兄姊妹，祷告摸着神这件事是有一定的规律的。这就如开收音机一样，你要收听某电台的广播，就必须照它一定的周率来拨。不知道这周率的人，只好在那里瞎碰，偶而碰上了就响，碰不上就不响，一点没有把握。但知道这周率的人，一拨到那个号数，立刻就响了。祷告也是这样。你要在祷告里摸着神，也必须合于它的定律。不懂这定律的人，当然就摸不到，就是摸到了也是碰巧的。但是会祷告的人，懂得祷告规律的人，要在祷告中碰着神是很便当的事。
请大家记得，我们常常祷告求主与我们同在，认真说，这个话是外行的。因为根本不是主和不和我们同在的问题，乃是我们里头碰不碰得着主的问题。正如无线电的电波总是存在空中，只要你收音机的周率对准了，电波自然就收进来了。照样，圣灵是无所不在的，也是无时不在的，祂随时随地都和你同在，可惜你灵里那个周率常是不对的，一下就转到头脑去了，所以也就碰不着祂了。但什么时候只要你一转到灵里来，马上就必碰着圣灵；那时候，你就摸着神了，你的祷告就有神的同在了。
说到这里，我信弟兄姊妹都能懂得了，祷告摸着神的规律就是在于随着灵里的感觉。我们若学会了如何跟随灵里的感觉来祷告，就我们在祷告中吸取神，享受神乃是很便当的事。所以这件事我们必须很着重的来认识，来操练。
在祷告上有经历的人都知道，灵的感觉是相当有讲究的。有的时候，灵里的感觉，要你的祷告是紧的，是快的，好像瀑布泻下来一样。那么你就得快，慢了好像灵就断了，就摸不着了。有的时候，灵里头的感觉却要你的祷告非常慢，好像要一个字一个字往外吐，一个字一个字往外叹息才好。希奇得很，你越慢就越有神的同在；一快了，好像神就跟不上了，好像神就被你撇下了。有的时候，灵里给你的感觉是叫你停一停，你也就得停一停。你如果不停下来，你也会和灵里的感觉脱节了。但也有的时候，里面给你的感觉，是叫你不能停的。你若停了一下，去办一点别的事，妙就在这里，等到你把事办完了，再跪下去祷告，感觉没有了，怎么也找不回那个感觉了。所以你在祷告里，总要随着里面的感觉，而不能随着你自己。
不仅如此，很多的时候，里面的感觉是要你哭，要你流泪；请你记得，你若不随着它哭，不随着它流泪，这个感觉也就没有了。你若懂得灵的故事，你就要随着它多哭一哭，多流一流泪，你的灵就越发出来了。有的时候，特别是弟兄们，是不肯流泪的，常常眼泪已经到了眼圈了，但因为怕别人看见，就不让它流出来。请你记得，这样一来，灵就没有了。你还想祷告，但是里头的感觉没有了。若是那个时候，我们不管别人看见不看见，只管顾着里面的感觉，它叫我们流泪，我们就流泪；它叫我们哭出声音来，我们就哭出声音来，我们的里头必定越哭越摸着神，越哭越吸取着神。
但也有的时候，里头的感觉不要你流泪，你若是流泪，它又跑掉了。这个毛病是姊妹们常常犯的。在聚会中，有的姊妹一祷告，她的泪就流出来了。这种流泪不但摸不着灵，反而打岔灵。她若不流泪，灵的感觉还能继续下去，就是给她这样一流泪，灵的感觉反倒跑掉了。
弟兄姊妹，你千万不要以为我形容得太过。在祷告的里头，有一个基本的功课，就是当神的灵在里面发起的时候，你就必须跟着祂，祂才跟着你。这完全是灵里头的一个故事。所以我实在盼望大家从这时候起，能花一点时间专操练这一种的祷告。你每一次去祷告的时候，头一件事要定下你的自己，回到灵里面去。第二件事你自己不要发起祷告，而让神的灵在你里面给你感觉，然后跟着那个感觉来祷告。那个感觉要你祷告什么，你就祷告什么。不仅如此，当那个感觉叫你快的时候，你就快一点祷告；叫你慢的时候，你就慢一点祷告；叫你哭，你就哭出来祷告；叫你笑，你就笑着来祷告。你要完全跟着它。弟兄姊妹，有经历的人都要告诉你，这样的祷告，不仅是把神吸收到你里面来，更是把你整个人祷告到神里面去。神要灌满了你这个人，你也要在神的里头把自己浸透了。这才是真实的祷告，这也才是主所垂听的祷告。
但是我们的难处，就是不能一直跟随灵里头的感觉。我们的记忆，我们的意志，我们的思想，我们自己的主张，都是我们祷告里头最大的拦阻。你早就定规了，要为那些事祷告；你早就记住了，要为那些人祷告，所以到祷告的时候，你就不太管灵里的感觉，你总是要顾到你所定规的，顾到你所记得的。哦，我们的难处就在这里。我们不肯向主缴械，把我们的思想、记忆、定规，交给祂。我愿意告诉弟兄姊妹，若是有一个时候，人需要向神绝对的缴械，那就是祷告的时候。在祷告的里头，你这个人要完全缴械，完全来配合神。你要让神在你里头带着你祷告，你自己绝对不能主动。如果说是主动的话，你是主动着来跟从神。你绝不可以自己作一个发起的人。在祷告的里头，你需要百分之百的降服。哦，就是有天大的事在你身上，若是里头没有感觉，你就可以不祷告，也应该不祷告。你只该跟着里头的感觉来祷告。
已往在说到读经享受神的时候，我曾向弟兄姊妹说过，要把你的眼光、你的观念放弃，你才能读出神中心的话来。同样的原则，在祷告里头，你要把你的记忆、你的定规、你的思想，完全放下，你才能跟着灵里的感觉来祷告。我愿意请大家想想看，你有多少的祷告不是你先定规的，不是照着你的思想，不是照着你的记忆呢？我怕有好些的祷告，都是在灵之外的，都是你这个人单层的祷告，都是你发起的；神并不和你这些祷告同行，神并不随着你这些祷告。所以结果你在祷告中并没有摸着神多少，吸取着神多少。
因此你祷告的时候，总要学习回到灵里，把你的感觉，把你的意见，把你的主张，把你的记忆，把你所定规的，都放在一边，只单单的跟着灵里头的感觉来祷告。在这一个时候，神才随着你来祷告。你随着灵的感觉，神就随着你的祷告。你祷告一句，祂随着再给你一个感觉；你再祷告一句，祂就再给你一个感觉。我愿意再说，这样的祷告，就是呼吸神的祷告，就是祷告着神的祷告。你越祷告，你越摸着神的同在；你越祷告，你越吸取了神自己；你越祷告，你的里面越充满了神。就是到这一个时候，你才享受了神。你许多的事情祷告了，那都是次要的；你祷告着神了，得着神了，吸取着神了，这才是一件重大的事。你每一次的祷告，都该是如此。
弟兄姊妹，我再说，我们要有这种享受神的祷告，总要拒绝一切容易打岔灵里感觉的东西；特别是不要有太多的思想，有的时候，连圣经的话，也不要想得太多。除非你安静不下来，你的思想一直作怪搅扰你，这个时候当然也可以把圣经默想一下，帮助你把思想安静下来；但正常的光景，你该操练到一个地步，不需要借用圣经的话，不需要去想圣经的话，当你该安静的时候就能安静下来，你的灵里头是不沸腾的，你的思想也是不散漫的。若是到了这地步，你就不需要太去想圣经的话，因为连这个也会打岔灵里头的感觉。实在说，我们的祷告若不是跟着灵里的感觉，就是都照着圣经的话来祷告，也不一定能摸着神的同在。
我盼望神的儿女在这里看见一件事，当你这样回到灵里安静下来，跟着灵里的感觉一点一点来祷告的时候，有许多重大的事，神都要委托你来代祷。神要借着祂的灵把祂所要你作的代祷，都在灵里头给你感觉到；你只要跟着那个感觉，一件一件的祷告，你就在那里作了美好的代祷工作。所以，不光是早晨读经祷告吃喝享受神的时候，要这样摸着神，连职事性的祷告，连代祷的祷告，也都该是你在那里摸着神，在那里从神里头经过，也让神从你里面经过，是神和你，你和神调在一起而有的祷告。我们要看见，无论在什么时候，里头的祷告都该是摸着神而有的祷告。一切正常的祷告，都必须是跟随灵的感觉而有的祷告。这样的祷告，都是你在神里头享受神而有的，都是一面祷告一面享受神的。这样的祷告越多，你吸取神就越多，享受神也越多。