ｅ 人畜中一切头生的
（一） 人所头生的，不洁净牲畜所头生的，都要赎出来
（二） 头生的牛、绵羊、或山羊，都不可以赎
ｆ 以色列人献给神一切至圣之物的举祭，都赐给祭司和他们的儿女
ｇ 祭司没有产业，在以色列人的地上也没有分
２ 给在会幕中服事的利未人
ａ 以色列中一切的十分之一为利未人的产业
（一） 利未人要从以色列人所给的十分之一再取十分之一，献给耶和华为举祭
（二） 这十分之一中的十分之一要给祭司亚伦
（三） 利未人和他们的家人，可以随处吃
ｂ 利未人在以色列人中没有产业
读经：民数记十八章十五至三十二节。
在本篇信息中，我们要继续来看利未人的事奉与亚伦的祭司职任，以及他们的奖赏，就是基督。首先，我们要进一步来看，给作祭司的亚伦和他儿子的奖赏。然后再来看利未人的奖赏。
ｅ 人畜中一切头生的
神把人畜中一切头生的，都赐给亚伦和他的儿子作奖赏。（民十八15～18。）
（一） 人所头生的，不洁净牲畜所头生的，都要赎出来
“他们献给耶和华，一切血肉所生的头胎，无论人畜，都是你的；只是人所头生的，你总要赎出来，不洁净牲畜所头生的，也要赎出来。”（民十八15。）一切头生的男孩，都不属于他的父母，乃属于祭司。所以，他的父母要出代价将他赎出来。（民十八16。）甚至不洁净牲畜所头生的，虽然献给耶和华是不蒙悦纳的，也要赎出来。
（二） 头生的牛、绵羊、或山羊，都不可以赎
“但头生的牛、绵羊、或山羊，乃是圣别的，不可以赎。你要将它们的血弹在祭坛上，将它们的脂油熏着献上，给耶和华作怡爽之香气的火祭。它们的肉是你的，像摇祭的胸和举祭的右腿一样，都是你的。”（民十八17～18。）这里我们看见头生的牛、绵羊或山羊（预表钉十字架的基督）都不可以赎。他们的脂油要给神作怡爽之香气的火祭。他们的肉是给祭司的，就是作摇祭的胸和举祭的右腿（各表征在复活和升天里的基督，作事奉者的食物）都是祭司的。
ｆ 以色列人献给神一切至圣之物的举祭，都赐给祭司和他们的儿女
“以色列人献给耶和华一切至圣之物的举祭，我都赐给你和你的儿女，作永得的分；这是给你和你后裔，在耶和华面前永远的盐约。”（民十八19。）献给神为圣别之物的特殊之分—举祭，总是保留给祭司和他们的儿女。
ｇ 祭司没有产业，在以色列人的地上也没有分
祭司没有产业，在以色列人的地上也没有分。神自己就是他们在以色列人中间的分和产业。（民十八20。）不仅神的食物是他们的分，（民十八8～10，）甚至神自己就是他们的分和产业。因着神是他们的分和产业，他们就不需要任何别的分或产业。
２ 给在会幕中服事的利未人
二十一至三十二节说到，赐给在会幕中服事之利未人的奖赏。
ａ 以色列中一切的十分之一为利未人的产业
“看哪，我已将以色列中一切的十分之一赐给利未人为产业，酬报他们所办的事，就是在会幕中的服事。”（民十八21。）这一节启示，在会幕中服事的利未人，要得着以色列中的十分之一为他们的产业。葡萄园或谷场收成的十分之一，公牛母牛群、绵羊山羊群的十分之一，都归给神。（利二十七30～32。）这称为十分之一的分，是为着利未人归给神的，也被视为利未人的产业。结果，利未人拥有整个以色列国十分之一的财富。
（一） 利未人要从以色列人所给的十分之一再取十分之一，献给耶和华为举祭
利未人要从以色列人所给的十分之一再取十分之一，献给耶和华为举祭（升天的基督）。（民十八26。）这举祭要算为禾场上的谷，满酒榨的酒。（民十27。）
假设一个以色列人生产了一百只山羊。他要把十分之一献给神，就是说，要把十只山羊献给神。这十只山羊要归给利未人。利未人得着这十只山羊之后，要把一只山羊献给神。这只山羊就是十分之一中的十分之一。这十分之一的奉献，好比今天缴所得税的作法。
（二） 这十分之一中的十分之一要给祭司亚伦
“这样，你们从以色列人所得的十分之一，也要献给耶和华为举祭；从其中你们要将耶和华的举祭给祭司亚伦。”（民十八28。）这一节很清楚的告诉我们，利未人献给耶和华的举祭，是给祭司亚伦的。从百姓所取的十分之一要给利未人，从利未人所取的十分之一要归给祭司亚伦。
为什么十分之一中的十分之一要称为举祭？我们已经指出，在预表中，举祭是指基督的升天，基督的升到诸天之上。这思想与主在马太六章十九、二十节所说的话相符，那里告诉我们要积蓄财宝在天上，不要积蓄财宝在地上。积蓄财宝在天上，就是把钱财“送到”天上，这样作也就是“举起”我们的财宝。按照预表，凡举向神的，都成了升天基督的预表。比如，假定某个举祭是由一百只山羊组成的；这些被举到诸天之上的山羊，就成了在升天里之基督的预表。今天，我们这些神的儿女，也该将神赐给我们的东西，献上一些给神。当我们献上这些东西的时候，就是将它们举起，将它们举到诸天之上。凡我们这样献上的，都成了升天的基督。
以色列人在旷野的生活，乃是为基督作一切的生活。他们照管预表基督的约柜，也照管约柜所在之处的帐幕。帐幕里有基督的各面—陈设饼桌子、灯台、香坛、约柜及其内容，而帐幕外有表征基督十字架的祭坛。
在林前二章二节，保罗说，“我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。”保罗顾到基督并祂的十字架；他在地上的一生，乃是照管基督和十字架的一生。保罗照管基督的时候，有时也制造帐棚。（徒十八3。）至终，他所制造的一切帐棚，都成了基督，因为他不是为自己，乃是为基督造的。保罗所制造的一切帐棚，都举到了诸天之上，因此，它们都成了基督。
今天我们的原则应当是一样的。不管我们的职业是什么，实际上，我们不该照管与我们工作有关的事，乃该一直照管基督。我们的光景是不是这样，在于一个基本因素：在我们的职业上，是为基督而工作，不是为自己而工作。我们若为基督而工作，我们所献给神的，就会成为举祭。这会成为属基督的事物献到诸天之上。
我们这些基督徒在地上究竟作什么？我们的中心是什么？约柜是以色列人的中心。按照预表，这指明我们的中心应当是基督。这预表进一步指明，我们该照管那作约柜并帐幕一切内容的基督，也该照管祂的十字架。这样，无论我们作什么，我们都是为着基督工作并照管基督。这要成为我们在地上生活的因素、原因、元素、与素质，使我们的生活绝对是基督。这样，凡我们给主的，就都向祂举起，并成为基督。
（三） 利未人和他们的家人，可以随处吃
“你们和你们的家人，可以随处吃；因为这是你们的赏赐，酬报你们在会幕中的服事。”（民十八31。）以色列人献给利未人的十分之一，利未人和他们的家人，可以随处吃。
ｂ 利未人在以色列人中没有产业
祭司和利未人在以色列人中都没有产业。（民十八23下，24下。）他们的产业就是神。他们所享受的这位神，就是他们的赏赐，酬报他们的服事。今天我们服事的赏赐乃是基督。然而不幸的是，许多信徒只是非常有限的认识基督。因为他们对祂认识得不够，对祂的享受就不够。因此，我们读民数记，乃是为着更充分的认识祂，更多的享受祂。
可拉、大坍、亚比兰公然反抗祭司体系，但神有力的为这祭司体系表白。神表白祭司体系，不仅藉着使亚伦的杖发芽，更藉着把这样的赏赐赐给了祭司。把赐给祭司的赏赐，与赐给利未人的赏赐相比，就清楚的看见，利未人的赏赐差得多。可拉、大坍、亚比兰背叛的主要动机，除了权力与地位之外，很可能就是因祭司享受到更高的赏赐。
今天我们对神的事奉不是在物质的范围里，所以我们的赏赐也不是在物质的范围里。我们的赏赐乃是基督。我们若作祭司事奉，就要更多的享受基督。我们若仅仅作利未人事奉，对基督的享受就要减少。然而严格说来，神新约的经纶将祭司职任与利未事奉合而为一。在新约里，祭司职任包括利未人的事奉。这二者既成为一，赏赐也就是一—基督是一切。
我愿鼓励所有的圣徒，特别是年轻人，挪出时间来研读神圣的话语，并读我们的书报。神话语中的丰富要重组你的全人。我盼望神圣的话语至终成为你的构成，盼望你被论到基督的神圣话语所构成。
民数记 十八15至32及注
贰 行程 九15～二十29，二一4～20，三三1～49
六 利未人的事奉与亚伦的祭司职任，以及他们的赏赐 十八1～32
2 赏赐 8～32
a 给作祭司的亚伦和他的子孙 8～20
18:15 他们所奉给耶和华的，连人带牲畜，一切血肉所生，凡头胎的，都要归给你；只是人中头生的，总要1赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。
【注1】 每个头生的男孩，都不属于他的父母，所以父母要出代价将他赎出来。（16。）
18:16 其中从一个月以上所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的舍客勒，（一舍客勒是二十季拉，）用银子五舍客勒赎出来。
18:17 只是头生的牛、头生的绵羊、或头生的山羊，必不可赎；它们都是圣的。你要把它们的血洒在坛上，把它们的脂油焚烧，当作怡爽香气的火祭献给耶和华。
18:18 它们的肉必归与你，像摇祭的胸、举祭的右腿归与你一样。
18:19 凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女；这要作永远的定例。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的1盐约。
【注1】 见利二13注2。
18:20 耶和华对亚伦说，你在以色列人的地上1不可有产业，在他们中间也不可有分；在他们中间，我就是你的分，是你的产业。
【注1】 祭司和利未人（23下，24下）在以色列人的地上没有分，没有产业。神自己是他们在以色列人中间的分和产业。（申十9，十八2，书十三33，结四四28。）不仅神的食物是他们的分，甚至神自己就是他们的分和产业。神既是他们的分和产业，他们就不需要任何别的分或产业。参徒二六18注8，西一12注3。
b 给在会幕中服事的利未人 21～32
18:21 凡以色列中出产的1十分之一，我已赐给利未的子孙为业，为他们所办理的事，就是会幕的事，酬报他们。
【注1】 十分之一要献给神，是为着给利未人，算为利未人的产业。（24。）
18:22 从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
18:23 惟独利未人要办理会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；
18:24 因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业；所以我对他们说，在以色列人中他们不可有产业。
18:25 耶和华对摩西说，
18:26 你要对利未人说，当你们从以色列人取十分之一，就是我从他们所取来给你们为业的，你们就要从那十分之一中，再取十分之一作为1举祭献给耶和华。
【注1】 从利未人所取的十分之一，是算为举祭，而举祭预表升天的基督。这思想与主在太六19～20的话相符，那里告诉我们‘要为自己积蓄财宝在天上’，而不是在地上。积蓄财宝在天上，就是把我们的钱财‘送’到天上，这样作就是‘举起’我们的钱财。（参腓四18。）
18:27 这举祭要算为你们禾场上的谷，又如满酒榨的酒。
18:28 这样，你们从以色列人所得的十分之一，其中也要取一分作举祭献给耶和华；从这十分之一中，你们要将所献给耶和华的举祭归给1祭司亚伦。
【注1】 从百姓所取的十分之一是给利未人，（21，26上，）而从利未人那十分之一所取的十分之一，（26下，）是给祭司亚伦，好献给神作举祭。这成了神的食物，其中的一分也是祭司的食物。因此，利未人靠百姓所献的十分之一活着，而神和祭司靠利未人所献的十分之一活着。
神和祂的百姓，包括服事者，乃是一个大家庭。在这家庭里，父神是源头，将美地赐给祂的儿女，他们必须在那地上作工。至终，他们有所收成，那要成为神和所有百姓的享受。他们要将一分出产带到服事者那里，服事者就将所收到的献上一分给神。这样，神和服事祂的人一同分享那十分之一并一同生活。美地是包罗万有之基督的预表。（见申八7注1。）神的食物就是基督的丰富，由美地的出产所预表，而这出产来自我们的劳苦。我们需要在基督身上劳苦并经历基督；然后就会出产基督，不只为着我们的满足，也为着神的满足。
18:29 所奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的部分，献给耶和华为举祭。
18:30 所以你要对利未人说，你们从其中将至好的举起，这就算为你们禾场上的出产，又如酒榨的出产。
18:31 你们和你们的家属随处可以吃，因为这是你们的1赏赐，作你们在会幕里办事的报酬。
【注1】 给作祭司的亚伦和他子孙，（8～20，）以及给服事的利未人（21～32）的赏赐或报酬，全都预表基督。在预表上，祭司和利未人在基督以外没有分。基督乃是他们的一切。在新约里，我们事奉神不是在物质的范围里，所以我们的赏赐不在那范围里。我们祭司和利未人的服事，惟一的赏赐或报酬乃是基督作我们的一切。（参腓三7～14。）
18:32 你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。