陆 其余七个支派分得之地
一 便雅悯支派分得之地
二 西缅支派分得之地
三 西布伦支派分得之地
四 以萨迦支派分得之地
五 亚设支派分得之地
六 拿弗他利支派分得之地
七 但支派分得之地
八 约书亚所得的产业
柒 逃城
一 为无心误杀人者设立的
二 三座在约但河西的迦南
三 三座在约但河东的境内
四 利未人所分得的
捌 利未人所分得的城和属城的郊野，是他们在示罗所要求的
一 哥辖家族和祭司亚伦的子孙所得的
二 哥辖其余的子孙所得的
三 革顺的子孙所得的
四 米拉利的子孙所得的
玖 应验了耶和华向以色列列祖的应许
拾 流便、迦得、和玛拿西半支派回到他们在约但河东的地去
一 约书亚打发他们去，为他们祝福
二 他们在约但河边，在迦南地筑一座坛
三 以色列人要上去攻打他们
四 流便、迦得、和玛拿西半个支派解释，所筑的坛不是为献祭给神，乃是为著作见证
五 祭司非尼哈和以色列十个首领，对他们的解释满意
六 他们给坛起名
读经：约书亚记十八至二十二章。
新约启示了许多关于基督与召会的属灵项目，不过都是在原则上，不是在细节上。在得着基督、经历基督、并享受基督的事上，更是如此。
以弗所书启示基督是包罗万有的，因为祂是那在万有中充满万有者。（一23。）祂不但是包罗万有的，也是延展无限的，因为祂的爱在其阔、长、高、深上是无法测度的。（三18～19上。）基督的爱就是祂自己。祂的爱既是不可测度的，祂就是不可测度的。在以弗所三章八节，保罗说到基督追测不尽的丰富。祂的丰富是如此充足、广大，以致无法测透。虽然以弗所书启示一位包罗万有、延展无限、其丰富追测不尽的基督，但在该书里我们无法找到得着这位基督的细节。
得着基督、经历基督、并享受基督的细节不在新约里。然而，约书亚十三至二十二章提供了据有并享受那地（预表包罗万有的基督）的细节。
美地是宽阔的，从地中海延伸到幼发拉底河，但以色列人并未据有那全地。甚至对他们所据有的，他们仍需要有细节的方法来分地，以得着并享受那地。这方法是拈阄。按人来说，我们知道拈阄是在于运气，但神就是我们的运气，拈阄的结果乃是照着祂所命定的。神创造地时，关于美地的情形，祂有清楚的看见。比如，祂很清楚，耶路撒冷和周围地区是为着犹大，基督要从其中而出。这是预先命定的，但仍必须藉着拈阄而得以实现。神命定的手在拈阄上指引其结果。这就是说，分地不在于约书亚、大祭司、或神以外的任何人。结果，各支派没有理由埋怨所给他们那地的分。拈阄分地的方法是公平的，这使每个人服气。
值这时刻，我要强调一个事实：基督本身是独一的，是始终一样的。在祂自己没有改变；祂昨日、今日、直到永远，是一样的。（来十三8。）然而，在我们的经历和享受中，基督有多许种的大小和形式，如不同种类的燔祭和素祭所指明的。在我们的经历中，基督之于我们的所是不在于祂－乃在于我们。我们乃是照着我们的所是来得着基督、经历基督、并享受基督。所以，在追求基督上殷勤的人，要比在这事上懒惰的人，经历更大的基督。
最近我一直思想，我们可将以色列十二支派看作从第一世纪直到今日之信徒的一幅图画。加拉太六章十六节说，我们是“神的以色列”。这指明在神新约的选民中间，该有十二“支派”。第一支派是带进新约启示的早期使徒。第二支派是教父。第三支派是罗马帝国的殉道者。第四支派是在教皇制度建立以前，罗马教里的改革者。第五支派是更正教。第六是奥秘派。更正教变得肤浅、死沉，所以有奥秘派的反应；奥秘派包括盖恩夫人、芬乃伦神父、和劳伦斯弟兄。第七支派是在新生铎夫伯爵带领下的摩尔维亚弟兄们。第八支派是在达秘带领之下的英国弟兄们。弟兄们满了死的知识，就产生了三方面的反应。第一，有内里生命派的反应，包括慕安得烈、宾路易师母和史百克。这是第九支派。第二，有福音派的反应，包括司布真、慕迪、斐尼、戴德生、凯勒威廉、和李文斯敦。这是第十支派。第三，有灵恩派的反应。这是第十一支派。第十二支派是主的恢复，将新约的启示恢复到早期使徒们所看见的。
在这恢复里，主恢复了马太福音至启示录的真理。主特别恢复了关于包罗万有的基督和新耶路撒冷的真理。在主恢复里的真理，是已过十九个世纪终极完成的真理。我们乃是站在以前所有支派的肩头上。因此，我们得着的是真理的精华、浓缩和结晶。
现在让我们从十八至二十二章来看更多关于拈阄分地的细节。
陆 其余七个支派分得之地
十八章一节至十九章五十一节记载其余七个支派分得之地。约书亚吩咐以色列人去得尚未得着的地为业。（十八1～3。）然后他从七个支派的每支派打发三个人，走遍那地，按着各支派应得的产业画图写明。（4～6，8～9。）此后，约书亚为七个支派拈阄，将地分给他们。（10。）利未人没有分得土地，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。（7。）
一 便雅悯支派分得之地
便雅悯支派分得之地（11～28）是在犹大支派和约瑟支派中间。（11～20。）那地有二十六座城，和属城的村庄，包括耶路撒冷。（21～28。）耶路撒冷位于便雅悯境内，却为犹大人承受为业。（十五63。）
二 西缅支派分得之地
西缅支派分得之地（十九1～9）是在犹大人产业中间，（1，9，）包括十七座城，和属城的村庄。（2～8。）
三 西布伦支派分得之地
西布伦支派分得之地（10～16）有十二座城，和属城的村庄，包括伯利恒。（15。）
四 以萨迦支派分得之地
以萨迦支派分得之地是从耶斯列到约但河，包括十六座城，和属城的村庄。（17～23。）
五 亚设支派分得之地
亚设支派分得之地是从黑甲到海。（24～31。）有二十二座城，和属城的村庄，包括西顿大城和坚固城推罗。（28～29。）
六 拿弗他利支派分得之地
拿弗他利支派分得之地（32～39）南边达到西布伦中间，西边达到亚设，朝日出方向达到约但河那里的犹大。这地包括十九座城，和属城的村庄。
七 但支派分得之地
但支派分得之地（40～48）与约帕相对。（书十九46，徒十5。）但人既失去他们的地界，就上去攻取利善（即拉亿－士十八29，在美地的极北边），得了那城，以他们先祖但的名，将利善改名为但。（书十九47。）
八 约书亚所得的产业
约书亚所得的产业（49～50）是以法莲山地的亭拿西拉城。他求这座城，以色列人就照耶和华的吩咐将这城给了他。
柒 逃城
二十章的记载与逃城有关。（出二一13，民三五6上，10～15。）
一 为无心误杀人者设立的
耶和华嘱咐约书亚，吩咐以色列人设立逃城，使无心误杀人的，可以逃到那里，逃避报血仇的人。（书二十1～6。）
二 三座在约但河西的迦南
有三座逃城是在约但河西的迦南。（7。）这些城是在拿弗他利山地，加利利的基低斯，在以法莲山地的示剑，并在犹大山地的希伯仑。
三 三座在约但河东的境内
另外有三座逃城是在约但河东的境内。（8～9。）这些城是流便支派中，在旷野平原的比悉；迦得支派中，基列的拉末；和玛拿西支派中，巴珊的哥兰。
四 利未人所分得的
所有的逃城都分给利未人。（民三五6上。）
捌 利未人所分得的城和属城的郊野，是他们在示罗所要求的
利未人所分得的城和属城的郊野，是他们在示罗所要求的。以色列人照神对摩西的吩咐，将这些城邑给了利未人。（二一1～3。）共有四十八座城，（41，）其中包括六座逃城。
一 哥辖家族和祭司亚伦的子孙所得的
哥辖家族和祭司亚伦的子孙，从犹大、西缅、和便雅悯支派的产业中，得了十三座城。（4，8～19。）
二 哥辖其余的子孙所得的
哥辖其余的子孙，从以法莲、但支派、和玛拿西半支派的产业中，得了十座城。（5，20～26。）
三 革顺的子孙所得的
革顺的子孙从以萨迦、亚设、拿弗他利支派、和玛拿西另一半支派的产业中，得了十三座城。（6，27～33。）
四 米拉利的子孙所得的
米拉利的子孙从流便、迦得、和西布伦支派的产业中，得了十二座城。（7，34～40。）
玖 应验了耶和华向以色列列祖的应许
这几章里所记载的拈阄分美地，应验了耶和华向以色列列祖的应许，就是要将美地赐给他们为产业，作居所。（43～45。）关于这点，四十五节说，“耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，全都应验了。”
拾 流便、迦得、和玛拿西半支派回到他们在约但河东的地去
二十二章记载流便、迦得、和玛拿西半支派回到他们在约但河东的地去。
一 约书亚打发他们去，为他们祝福
约书亚打发他们去，为他们祝福。（1～9。）他召了他们来，对他们说，摩西所吩咐他们的，他们都遵守了；约书亚所吩咐他们的，他们也都听从了；他告诉他们，他们守了耶和华他们神所吩咐他们当守的。
二 他们在约但河边，在迦南地筑一座坛
流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人到了靠近约但河的一带迦南地，就在约但河那里，筑了一座坛；那坛看着高大。（10。）
三 以色列人要上去攻打他们
以色列人听说在靠近约但河边，在迦南地筑了一座坛，就要上去攻打流便、迦得、和玛拿西半支派。（11～12。）以色列人打发祭司非尼哈同着以色列十个支派的十个首领去对付他们。（13～20。）
四 流便、迦得、和玛拿西半个支派解释，所筑的坛不是为献祭给神，乃是为著作见证
流便、迦得、和玛拿西半个支派向以色列的十个首领解释，他们筑坛不是为献祭给神，乃是为著作见证。（21～29。）他们宣告，他们筑坛没有悖逆的意思，或是干犯耶和华。（22。）他们总结说，“我们断没有意思要在耶和华我们神帐幕前的坛以外，另筑一座坛，为献燔祭、素祭、和祭牲，悖逆耶和华，今日转去不跟从祂。”（29。）
五 祭司非尼哈和以色列十个首领，对他们的解释满意
祭司非尼哈和以色列十个首领，对他们的解释满意，就回自己的地去了。（30～33。）
六 他们给坛起名
流便人、迦得人给坛起了名，说这坛证明耶和华是神。（34。）
约书亚记 十八1至二二34及注
六 其余七个支派分得之地 十八1～十九51
1 约书亚预备将地拈阄分给七个支派 十八1～10
第 18 章
18:1 以色列人全会众聚集在示罗，把会幕设立在那里；那地已经在他们面前被制伏了。
18:2 以色列人中还剩下七个支派没有分得地业。
18:3 约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们懈怠不去得，要到几时呢？
18:4 你们每支派当选出三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业描述出来，然后回到我这里。
18:5 他们要将地分作七分；犹大仍在南方，住在他的境内，约瑟家仍在北方，住在他们的境内。
18:6 你们要将地分作七分，描述好了，拿到我这里来；我要在这里，在耶和华我们的神面前，为你们1拈阄。
【注1】见十四2注1。
18:7 利未人在你们中间没有分，因为耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派、和玛拿西半支派已经在约但河东得了地业，就是耶和华的仆人摩西所赐给他们的。
18:8 描述那地的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说，你们去走遍那地，描述好了，就回到我这里来；我要在示罗这里，在耶和华面前，为你们拈阄。
18:9 那些人就去了，走遍那地，按着城邑分作七分，描述在册子上，然后回到示罗营中见约书亚。
18:10 约书亚就在示罗，在耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的家族，将地分给他们。
2 便雅悯支派分得之地 十八11～28
18:11 便雅悯子孙支派的阄，按着家族拈出来了。他们拈阄所得的境界，是在犹大子孙和约瑟子孙之间。
18:12 他们北面的边界是从约但河起，往上贴近耶利哥的北边；又往西上去，通过山地，直通到伯亚文的旷野；
18:13 从那里接连到路斯，贴近路斯的南边（路斯就是伯特利，）又下到亚他绿亚达，靠近下伯和仑南边的山；
18:14 从那里转弯，绕过西边转向南，从伯和仑南边对面的山，直通到犹大子孙的城基列巴力（基列巴力就是基列耶琳；）这是西界。
18:15 南界是从基列耶琳的尽边，从西边起，达到尼弗多亚的水源；
18:16 又下到1欣嫩子谷前面山的尽边，就是利乏音谷北边的山；又下到欣嫩谷，贴近耶布斯坡的南边；又下到隐罗结；
【注1】见十五8注1。
18:17 又转向北，通到隐示麦，达到亚都冥坡对面的基利绿；又下到流便之子波罕的石头那里；
18:18 又往北接连到亚拉巴对面，往下到亚拉巴；
18:19 又接连到伯曷拉的北边，直通到盐海的北湾，就是约但河南边的河口；这是南界。
18:20 东界是约但河。这是便雅悯子孙按着家族，照他们四围的边界所得的地业。
18:21 便雅悯子孙的支派按着家族所得的城邑，就是耶利哥、伯曷拉、伊麦基悉、
18:22 伯亚拉巴、洗玛脸、伯特利、
18:23 亚文、巴拉、俄弗拉、
18:24 基法阿摩尼、俄弗尼、迦巴，共十二座城，还有属城的村庄。
18:25 又有基遍、拉玛、比录、
18:26 米斯巴、基非拉、摩撒、
18:27 利坚、伊利毗勒、他拉拉、
18:28 洗拉、以利弗、耶布斯人的城（就是1耶路撒冷、）基比亚、基列，共十四座城，还有属城的村庄。这是便雅悯子孙按着家族所得的地业。
【注1】耶路撒冷位于便雅悯境内，却为犹大人承受为业。（十五63。）
3 西缅支派分得之地 十九1～9
第 19 章
19:1 为西缅子孙的支派，按着家族，拈出第二阄。他们所得的地业是在犹大子孙地业中间。
19:2 他们所得的地业，就是别是巴（或名示巴、）摩拉大、
19:3 哈萨书亚、巴拉、以森、
19:4 伊利多拉、比土力、何珥玛、
19:5 洗革拉、伯玛加博、哈萨苏撒、
19:6 伯利巴勿、沙鲁险，共十三座城，还有属城的村庄。
19:7 又有亚因、利门、以帖、亚珊，共四座城，还有属城的村庄。
19:8 还有这些城四围一切的村庄，直到巴拉比珥，就是南地的拉玛。这是西缅子孙的支派按着家族所得的地业。
19:9 西缅子孙的地业是从犹大子孙的业分中得来的；因为犹大子孙的分过多，所以西缅子孙在他们的地业中得了地业。
4 西布伦支派分得之地 十九10～16
19:10 为西布伦的子孙，按着家族，拈出第三阄。他们地业的境界是到撒立；
19:11 往西上到玛拉拉，达到大巴设，又达到约念前的河；
19:12 又从撒立往东转向日出之地，到吉斯绿他泊的境界，又通到大比拉，上到雅非亚；
19:13 从那里往东向日出之地，接连到迦特希弗，至以特加汛，通到临门，从那里转到尼亚；
19:14 又绕过尼亚的北边，转到哈拿顿，直通到伊弗他伊勒谷；
19:15 还有加他、拿哈拉、伸仑、以大拉、伯利恒，共十二座城，还有属城的村庄。
19:16 这些城并属城的村庄，就是西布伦的子孙按着家族所得的地业。
5 以萨迦支派分得之地 十九17～23
19:17 为以萨迦，就是为以萨迦的子孙，按着家族，拈出第四阄。
19:18 他们的地界是耶斯列、基苏律、书念、
19:19 哈弗连、示按、亚拿哈拉、
19:20 拉璧、基善、亚别、
19:21 利篾、隐干宁、隐哈大、伯帕薛；
19:22 又达到他泊、沙哈洗玛、伯示麦，直通到约但河为止，共十六座城，还有属城的村庄。
19:23 这些城并属城的村庄，就是以萨迦子孙的支派按着家族所得的地业。
6 亚设支派分得之地 十九24～31
19:24 为亚设子孙的支派，按着家族，拈出第五阄。
19:25 他们的地界是黑甲、哈利、比田、押煞、
19:26 亚拉米勒、亚末、米沙勒；往西达到迦密和希曷立纳；
19:27 转向日出之地，到伯大衮，达到细步纶，往北到伊弗他伊勒谷，到伯以墨和尼业，也通到北边的迦步勒，
19:28 以及义伯仑、利合、哈们、加拿，直到西顿大城；
19:29 转到拉玛，达到坚固城推罗；又转到何萨，靠近亚革悉一带地方，直通到海；
19:30 又有乌玛、亚弗、利合，共二十二座城，还有属城的村庄。
19:31 这些城并属城的村庄，就是亚设子孙的支派按着家族所得的地业。
7 拿弗他利支派分得之地 十九32～39
19:32 为拿弗他利的子孙，拈出第六阄，乃是为拿弗他利的子孙按着家族拈的。
19:33 他们的境界是从希利弗，从撒拿音的橡树、亚大米尼吉和雅比聂，达到拉共，直通到约但河；
19:34 又向西转到亚斯纳他泊，从那里通到户割，南边到西布伦，西边到亚设，又向日出之地，达到约但河那里的犹大。
19:35 坚固的城有西丁、侧耳、哈末、拉甲、基尼烈、
19:36 亚大玛、拉玛、夏琐、
19:37 基低斯、以得来、隐夏琐、
19:38 以利稳、密大伊勒、和琏、伯亚纳、伯示麦，共十九座城，还有属城的村庄。
19:39 这些城并属城的村庄，就是拿弗他利子孙的支派按着家族所得的地业。
8 但支派分得之地 十九40～48
19:40 为但子孙的支派，按着家族，拈出第七阄。
19:41 他们地业的地界是琐拉、以实陶、伊珥示麦、
19:42 沙拉宾、亚雅仑、伊提拉、
19:43 以伦、亭拿他、以革伦、
19:44 伊利提基、基比顿、巴拉、
19:45 伊胡得、比尼比拉、迦特临门、
19:46 美耶昆、拉昆，并1约帕对面的境界。
【注1】与徒十5的约帕为同一地方。
19:47 但的子孙失去他们原得的地界，就上去攻打1利善；他们夺了那城，用刀击杀城中的人，就得了那城为业，住在其中，并按他们先祖但的名，称利善为但。
【注1】即士十八29的拉亿，在美地北端。
19:48 这些城并属城的村庄，就是但子孙的支派按着家族所得的地业。
9 约书亚所得的地业 十九49～50
19:49 以色列人按着境界分完了地业，就在他们中间将地给嫩的儿子约书亚为业；
19:50 他们照耶和华的吩咐，将约书亚所求的城，就是以法莲山地的亭拿西拉城，给了他。他就修造那城，住在其中。
19:51 这就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列人各支派宗族的首领，在示罗会幕门口，耶和华面前，拈阄所分的地业。这样，他们把地分完了。
七 庇护城 二十1～9
1 为无意中误杀人者设立的 1～6
第 20 章
20:1 耶和华对约书亚说，
20:2 你对以色列人说，你们要照着我藉摩西对你们所说的，为自己设立1庇护城，
【注1】见民三五6注1。
20:3 使那无意中误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇之人的庇护处。
20:4 那杀人的要逃到这些城中的一座，站在城门口，将他的事情说给城内的长老们听。他们就要把他收进城中他们那里，给他地方，使他住在他们中间。
20:5 若是报血仇的追了他来，长老们不可将他交在报血仇之人的手中；因为他与别人素无仇恨，是无意中杀了人的。
20:6 他要住在那城里，等他站在会众面前受审判，直到那时的大祭司死了，然后杀人的才可以回到本城本家，就是他所逃出来的那城。
2 三座在约但河西的迦南 7
20:7 于是，以色列人在拿弗他利山地分出加利利的基低斯，在以法莲山地分出示剑，在犹大山地分出基列亚巴（基列亚巴就是希伯仑。）
3 三座在约但河东的境内 8～9
20:8 他们又在约但河外耶利哥东面，从流便支派中，在旷野的平原，设立比悉；从迦得支派中设立基列的拉末；从玛拿西支派中设立巴珊的哥兰。
20:9 这些都是为以色列众人和在他们中间寄居的外人所指定的城，使误杀人的都可以逃到那里，不死在报血仇之人的手中，等他站在会众面前受审判。
八 利未人所分得的城和属城的郊野 二一1～42
1 是他们在示罗所求而拈阄分给他们的 1～7
第 21 章
21:1 那时，利未人宗族的首领来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列人各支派宗族的首领面前，
21:2 在迦南地的示罗对他们说，从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧放我们的牲畜。
21:3 于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
21:4 为哥辖人的家族拈出阄来。利未人中祭司亚伦的子孙，从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。
21:5 哥辖其余的子孙，从以法莲支派的家族、但支派、玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
21:6 革顺的子孙，从以萨迦支派的家族、亚设支派、拿弗他利支派、在巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。
21:7 米拉利的子孙，按着家族，从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中，得了十二座城。
2 亚伦的子孙，哥辖人的一个家族所得的 8～19
21:8 以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄给了利未人。
21:9 从犹大子孙支派和西缅子孙支派地业中所给的，有以下题名的城；
21:10 这些城归给亚伦的子孙，利未人中哥辖人的一个家族，因为第一阄是他们的。
21:11 以色列人将犹大山地的基列亚巴（亚巴是亚衲人的始祖）和四围的郊野给了他们；基列亚巴就是希伯仑。
21:12 惟将属城的田地和村庄给了耶孚尼的儿子迦勒为业。
21:13 以色列人将希伯仑，就是误杀人者的庇护城，和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙；又给他们立拿和属城的郊野，
21:14 雅提珥和属城的郊野，以实提莫和属城的郊野，
21:15 何仑和属城的郊野，底璧和属城的郊野，
21:16 亚因和属城的郊野，淤他和属城的郊野，伯示麦和属城的郊野，共九座城，都是从这二支派中分出来的。
21:17 又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野，迦巴和属城的郊野，
21:18 亚拿突和属城的郊野，亚勒们和属城的郊野，共四座城。
21:19 亚伦子孙作祭司的共有十三座城，还有属城的郊野。
3 哥辖其余的子孙所得的 20～26
21:20 利未人中哥辖子孙的家族，就是哥辖其余的子孙，拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。
21:21 以色列人将以法莲山地的示剑，就是误杀人者的庇护城，和属城的郊野，给了他们；又给他们基色和属城的郊野，
21:22 基伯先和属城的郊野，伯和仑和属城的郊野，共四座城；
21:23 又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野，基比顿和属城的郊野，
21:24 亚雅仑和属城的郊野，迦特临门和属城的郊野，共四座城；
21:25 又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野，迦特临门和属城的郊野，共两座城。
21:26 哥辖其余子孙的家族共有十座城，还有属城的郊野。
4 革顺的子孙所得的 27～33
21:27 以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰，就是误杀人者的庇护城，和属城的郊野，给了利未人的一个家族，革顺的子孙；又给他们比施提拉和属城的郊野，共两座城；
21:28 又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野，大比拉和属城的郊野，
21:29 耶末和属城的郊野，隐干宁和属城的郊野，共四座城；
21:30 又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野，押顿和属城的郊野，
21:31 黑甲和属城的郊野，利合和属城的郊野，共四座城；
21:32 又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人者的庇护城，和属城的郊野，给了他们；又给他们哈末多珥和属城的郊野，加珥坦和属城的郊野，共三座城。
21:33 革顺人按着家族共有十三座城，还有属城的郊野。
5 米拉利的子孙所得的 34～40
21:34 其余的利未人，就是米拉利子孙的家族，从西布伦支派的地业中所得的，就是约念和属城的郊野，加珥他和属城的郊野，
21:35 丁拿和属城的郊野，拿哈拉和属城的郊野，共四座城；
21:36 1又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野，雅杂和属城的郊野，
【注1】有些古卷无36～37节。
21:37 基底莫和属城的郊野，米法押和属城的郊野，共四座城；
21:38 又从迦得支派的地业中，将基列的拉末，就是误杀人者的庇护城，和属城的郊野，给了他们；又给他们玛哈念和属城的郊野，
21:39 希实本和属城的郊野，雅谢和属城的郊野，共四座城。
21:40 以上是利未人其余的家族，就是米拉利的子孙，按着家族所得的城；他们拈阄所得的共有十二座城。
21:41 利未人在以色列人的地业中所得的，共有四十八座城，还有属城的郊野。
21:42 这些城四围各有属城的郊野，城城都是如此。
九 应验了耶和华向以色列列祖的应许 二一43～45
21:43 这样，耶和华将从前起誓要赐给他们列祖的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
21:44 耶和华照着向他们列祖所起誓的一切话，使他们四境安宁。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住；耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
21:45 耶和华对以色列家所说，要赐给他们好处的话，一句也没有落空，都应验了。
十 流便、迦得、和玛拿西半支派回到他们在约但河东的地去 二二1～34
第 22 章
22:1 当时，约书亚召了流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人来，
22:2 对他们说，耶和华仆人摩西所吩咐你们的，你们都遵守了；我所吩咐你们的，你们也都听从了。
22:3 你们这许多日子，总没有撇离你们的弟兄，直到今日，并守了耶和华你们神所吩咐你们当守的。
22:4 如今耶和华你们神照着祂所应许的，使你们弟兄得享安息；现在可以1转回你们的帐棚，到耶和华的仆人摩西在约但河东所赐你们为业之地。
【注1】流便、迦得和玛拿西半支派，与他们的弟兄一同争战之后，就有资格回到他们的地，享受他们的产业。这指明我们若没有基督的身体，就无法享受基督。我们必须与身体是一，好分享基督作产业。（林前十二13，弗三6。）
22:5 只要切切的谨守遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命和律法，爱耶和华你们的神，行祂一切的道路，守祂的诫命，紧联于祂，全心全魂事奉祂。
22:6 于是约书亚为他们祝福，打发他们去，他们就回自己的帐棚去了。
22:7 玛拿西的半个支派，摩西早已在巴珊给了他们地业；至于另半个支派，约书亚使他们在约但河西与他们众弟兄一同得了地业。此外，约书亚打发他们回帐棚的时候为他们祝福，
22:8 对他们说，你们带着许多财物，许多牲畜和金、银、铜、铁，并许多衣服，回你们的帐棚去；要将你们从仇敌夺来的物，与你们众弟兄同分。
22:9 于是流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人从迦南地的示罗起行，离开以色列人，回他们得为业的基列地，就是照耶和华藉摩西所吩咐的得了为业之地。
22:10 流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人到了迦南地靠近约但河的地区，就在约但河那里筑了一座1坛；那坛看起来十分高大。
【注1】在神的经纶里，神百姓中间只该有在耶路撒冷的一座坛。所有神的百姓都必须到那里献祭给神，为着敬拜并与神交通。（申十二5～8。）本章末了关于两个半支派在约但河边另筑一座坛的记载，指明在对基督的享受里，必须极力避免分裂。要享受包罗万有的基督作美地，我们必须是一班子民，一个身体，一个宇宙的召会，为基督作见证。见申十二5注1。
22:11 以色列人听说流便人、迦得人、玛拿西半支派的人在靠近约但河的地区，迦南地1边境属以色列人的那边，筑了一座坛。
【注1】直译，前方。
22:12 以色列人一听见，全会众就聚集在示罗，要上去攻打他们。
22:13 以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈，往基列地去见流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人；
22:14 又打发十个首领与他同去，以色列众支派的宗族各打发一个首领；他们每一个都是以色列军中自己宗族的统领。
22:15 他们到了基列地，见流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人，对他们说，
22:16 耶和华的全会众这样说，你们今日转去不跟从耶和华，为自己筑一座坛，悖逆了耶和华，你们这样干犯以色列的神，所犯的是什么罪呢？
22:17 从前拜毗珥的罪孽，对我们还算小吗？虽然瘟疫临到耶和华的会众，到今日我们还没有洗净这罪孽；
22:18 你们今日竟转去不跟从耶和华吗？你们今日既悖逆耶和华，明日祂必向以色列全会众发怒。
22:19 你们所得为业之地，若嫌不洁净，就可以过到耶和华产业之地，就是耶和华的帐幕所住之地，在我们中间得地业。只是不可悖逆耶和华，也不可背叛我们，在耶和华我们神的坛以外为自己筑坛。
22:20 从前谢拉的曾孙亚干，岂不是在那当灭的物上犯了罪吗？那时就有忿怒临到以色列全会众；因他罪孽而死的，还不只他一人。
22:21 于是流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说，
22:22 大能者神耶和华，大能者神耶和华，祂是知道的，愿以色列人也知道。我们若是悖逆，或是有了干犯耶和华的罪－愿你今日不拯救我们－
22:23 为自己筑坛，转去不跟从耶和华，或是将燔祭、素祭、平安祭献在坛上，愿耶和华亲自讨我们的罪。
22:24 我们行这事是有原因的，因为顾虑日后你们的子孙可能对我们的子孙说，你们与耶和华以色列的神有何相干呢？
22:25 流便人、迦得人哪，耶和华把约但河定为我们和你们的交界，你们与耶和华无分了。这样，你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。
22:26 因此我们说，不如动手筑一座坛，不是为献燔祭，也不是为献别的祭，
22:27 乃是为在你们和我们中间，并在我们的后代中间作证据，好叫我们也可以在耶和华面前，用燔祭、别的祭、和平安祭事奉祂，免得你们的子孙日后对我们的子孙说，你们无分于耶和华了。
22:28 所以我们说，日后有人对我们，或对我们的后代这样说，我们就可以说，你们看我们列祖所筑的坛是耶和华坛的样式；这并不是为献燔祭，也不是为献别的祭，乃是为作我们和你们中间的证据。
22:29 我们断没有意思悖逆耶和华，今日转去不跟从祂，在耶和华我们神帐幕前的坛以外，另筑一座坛，为献燔祭、素祭、或别的祭。
22:30 祭司非尼哈与会众的首领，就是与他同来以色列军中的统领，听见流便人、迦得人、玛拿西人所说的话，就都以为美。
22:31 祭司以利亚撒的儿子非尼哈对流便人、迦得人、和玛拿西人说，今日我们知道耶和华在我们中间，因为你们没有犯这罪干犯祂。现在你们救以色列人脱离耶和华的手了。
22:32 祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离开了流便人和迦得人，从基列地回迦南地，到了以色列人那里，便将这事回报他们。
22:33 以色列人以这事为美，就颂赞神，不再说要上去攻打流便人和迦得人，毁坏他们所住的地了。
22:34 流便人、迦得人给坛起了名；因为他们说，这坛在我们中间见证耶和华是神。