第八篇 以色列离弃神的惨痛历史 二至十六章（六） 以色列惨痛历史的第七次循环
柒 第七次循环
一 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事。
二 耶和华将以色列人交在非利士人手中四十年
三 参孙所行的事
１ 他的出身
ａ 他的父亲玛挪亚是属但人的家族，他的母亲不生育
ｂ 他的成孕
（一） 由耶和华使者（基督）的显现所引进的神迹
（二） 这男孩要作拿细耳人
２ 他的出生和长大
ａ 出生名叫参孙
ｂ 长大为拿细耳人，蒙耶和华赐福
（一） 头蒙遮盖
（二） 服从神
（三） 不摸属世的宴乐
（四） 保守自己洁净
３ 受神的灵感动
４ 他信神
５ 他的力量
６ 他的失败
7 他悲惨的结局
8 参孙作以色列的士师二十年
第八篇 以色列离弃神的惨痛历史 二至十六章（六） 以色列惨痛历史的第七次循环
读经：士师记十三章一节至十六章三十一节。
士师记记载以色列离弃神之惨痛历史的七次循环。读过士师记里的这些循环，很难领会像基甸这样积极的人，怎会变得这样消极。在他的成功与失败之间，必定有鬼进入他里面；因为他离弃了神，并使自己联于撒但。
这原则在参孙的事例中看得更清楚。他的出生是由耶和华使者的显现所引进的神迹。参孙在母腹中，就被圣别为拿细耳人。他长大时，按着神的命定作了一个洁净、纯洁的人，并且得着神的灵的加力。以色列人落在非利士人的暴虐之下时，神的灵，就是圣别、经纶的灵，降在参孙身上，他就大有能力。
然而，参孙惟一的难处是在性的事上。他不是真诚的寻找配偶；他接触女人只是要放纵情欲。他对非利士的女子、迦萨的妓女、以及名叫大利拉的妇人放纵情欲。虽然他得着神的加力，但因着他放纵情欲，就被破坏并毁灭到极点。
我决定放下职业事奉主不久，就去上海去见倪弟兄。他告诉我，在事奉主的事上，弟兄们必须学习一个原则，就是不私下接触女性，尤其是年轻女性。这话给我深刻的印象，从那时起，我一直实行倪弟兄的指示，也将这些指示传给圣徒们。
姊妹们该合宜的穿著，并且遮盖身体。提前二章九节嘱咐姊妹们要“穿着正派合宜，以廉耻、自守，不以编发、黄金、珍珠、或贵价的衣服，妆饰自己”。正派合宜，指适合姊妹们身为神的圣徒所有的性情与地位。穿着，原文含示举止风度。姊妹们的风度，主要显在穿着上，必须适合她们圣徒的地位。廉耻，直译，羞怯，意即受高贵的羞耻感所约束或控制，（Vincent ，文生，）含示不轻率卤莽，乃是温和，遵守妇女的礼节。自守，指心思清明、自制、谨慎小心的约束自己。在地方召会中，姊妹们该以廉耻、自守这两种美德作她们的风度，妆饰自己。
希伯来十三章四节说，“婚姻当在众人中间受尊重，”因为藉着婚姻，人类继续在地上生存并繁衍，遍满这地。神在人里面创造结婚的需要和愿望。想要结婚并不是罪恶；反之，这是按着神的命定。然而，考虑结婚的时间，该在完成大学学业之后。所有的弟兄姊妹都该奉献给主，将自己交给祂，并答应一生为主而活，甚至活主。然后他们该祷告，看在婚姻这件事上是否有主的引导，而不要太有拣选。守住这几点，对年轻人将是很大的保护。
现在，让我们看士师记十三章一节至十六章三十一节里所记载关于参孙的细节。
柒 第七次循环
一 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事。
以色列人又行耶和华眼中看为恶的事。（十三1上。）
二 耶和华将以色列人交在非利士人手中四十年
耶和华将以色列人交在非利士人手中四十年。（1下。）
三 参孙所行的事
１ 他的出身
三至二十三节记载参孙的出身。
ａ 他的父亲玛挪亚是属但人的家族，他的母亲不生育
参孙的父亲玛挪亚是属但人的家族；他的妻不生育，没有生过孩子。（2。）
ｂ 他的成孕
（一） 由耶和华使者（基督）的显现所引进的神迹
参孙的成孕，实际上是由耶和华使者（基督），向他母亲和父亲显现，所引进的神迹。三节说，“耶和华的使者向那妇人显现，对她说，向来你不生育，没有生过孩子；但你必怀孕生一个儿子。”她将这事告诉她的丈夫；他就祈求耶和华说，“主阿，愿你所差遣的那神人再到我们这里来，好指教我们怎样待这将要生的孩子。”（8。）神听了玛挪亚的声音，神的使者又到妇人那里。她就去告诉丈夫，他就跟随她。玛挪亚问耶和华的使者名叫什么，祂说，“你何必问我的名，我名是奇妙的。”（18。）
（二） 这男孩要作拿细耳人
参孙这男孩要作拿细耳人，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃，也不可用剃头刀剃他的头；他必拯救以色列人脱离非利士人的手。（3～5，7。）
２ 他的出生和长大
ａ 出生名叫参孙
二十四节上半说，妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙；这名的意思是“像太阳”。
ｂ 长大为拿细耳人，蒙耶和华赐福
参孙长大为拿细耳人，蒙耶和华赐福。（24下。）
（一） 头蒙遮盖
参孙长大，头蒙遮盖。这由他不剪发所表征。（5。）
（二） 服从神
参孙服从神。这由他留长发所表征。（参林前十一15。）
（三） 不摸属世的宴乐
身为拿细耳人，参孙长大不摸属世的宴乐。这由他不喝酒所表征。（士十三7上。）
（四） 保守自己洁净
参孙也保守自己洁净。这由他不吃不洁之物所表征。（7下。）
３ 受神的灵感动
参孙受神的灵感动。（25。）
４ 他信神
参孙信神。（参来十一32。）他的信见于受耶和华的灵激动，撕裂少壮狮子；（士十四5～6；）并且受耶和华的灵激动，击杀三十个人；（19；）以及摧毁他在其内被迫戏耍的房子。（十六28～30。）
５ 他的力量
十四至十六章描述参孙好些大力的事例。他的大力见于他藉着耶和华的灵撕裂少壮狮子；并且受那灵激动，击杀三十个人。（十四5～6，19。）他的大力见于他捉三百只狐狸。（十五4。）照着十二至十六节，参孙的大力展现于他受耶和华的灵激动，挣断捆绑他的两条新绳，击杀一千人。再者，参孙的大力显示于他将城门的门扇、门框、门闩拆下，扛到希伯仑前的山顶上。（十六3。）参孙大力的末一个事例，见于摧毁他被迫戏耍之处的房子。（29～30。）
６ 他的失败
参孙的失败在于不接触神，并放纵性欲。他对所娶的非利士女子放纵性欲，这女子将参孙的秘密透露给非利士人；（十四1～3，10～17；）他对迦萨的妓女放纵性欲，在这妓女的地方参孙被非利士人围住；（十六1～3；）他又对名叫大利拉的妇人放纵性欲，这妇人泄露参孙大力的秘密。（4～20上。）
7 他悲惨的结局
士师记十六章二十节下半至三十节记载参孙悲惨的结局。首先，耶和华离开了他。（20下。）然后非利士人拿住他，剜了他的眼睛，用铜炼拘索他；他就在监里推磨。（21。）他被迫在非利人面前戏耍；他们在自己的神大衮面前庆祝他们胜过他。（23～25。）最终，参孙被他所摧毁的房子压死。（28～30。）
8 参孙作以色列的士师二十年
士师记关于参孙的记载，结语是他作以色列的士师二十年。（31下。）
士师记 十三1至十六31及注
十 第七次循环，藉着参孙 十三1～十六31
第 13 章
13:1 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华将他们交在非利士人手中四十年。
13:2 那时有一个琐拉人，属但人的家族，名叫玛挪亚；他的妻子不能生育，没有生孩子。
13:3 1耶和华的使者向那妇人2显现，对她说，向来你不能生育，没有生孩子；如今你必怀孕生一个儿子。
【注1】3～21节中耶和华的使者，乃是耶和华三一神。（22～23。）这使者就是基督作为神所差来的一位。（见出三2注1。）
【注2】参孙的出生是由耶和华使者的显现所引进的神迹。参孙在母腹中，就被圣别为拿细耳人。他长大时，按着神的定命作了一个洁净、纯洁的人，（4～5，14，）并且得着神的灵，就是圣别、经纶之灵的加力。（25，十四5～6，19，十五14。）
13:4 所以你当谨慎，淡酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。
13:5 你必怀孕生一个儿子，不可用剃刀剃他的头，因为这孩子从母腹里就归神作1拿细耳人；他必起首拯救以色列脱离非利士人的手。
【注1】关于拿细耳人，见民六1～21注。
13:6 妇人就去对丈夫说，有一个1神人到我这里来，祂的相貌如神使者的相貌，甚是可畏。我没有问祂从那里来，祂也没有将祂的名告诉我，
【注1】直译，属神的人。8节者同。神人乃是为人的基督。因此，具体化身在基督里的三一神，在基督成为肉体以前，即已向玛挪亚和他妻子显现。见创十八2注1。
13:7 却对我说，你必怀孕生一个儿子；现在你淡酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃；因为这孩子从母腹里一直到死，必归神作拿细耳人。
13:8 玛挪亚就祈求耶和华说，主阿，求你叫你所差遣的神人再到我们这里来，好指教我们怎样待这将要生的孩子。
13:9 神听了玛挪亚祈求的声音；妇人正坐在田间的时候，神的使者又到她那里，她丈夫玛挪亚却没有同她在一处。
13:10 妇人急忙跑去告诉丈夫说，那日到我这里来的人，又向我显现了。
13:11 玛挪亚起来跟随他的妻子来到那人跟前，对祂说，你就是与这妇人说话的人吗？祂说，我就是。
13:12 玛挪亚说，那么，当你的话应验时，这孩子当守什么规条？他要作的是什么？
13:13 耶和华的使者对玛挪亚说，我告诉这妇人的一切事，她都当谨守。
13:14 葡萄树所结的，她都不可吃；淡酒和浓酒，她都不可喝；一切不洁之物，她也不可吃；凡我所吩咐的，她都当谨守。
13:15 玛挪亚对耶和华的使者说，求你让我们款留你，好为你预备一只山羊羔。
13:16 耶和华的使者对玛挪亚说，你虽然款留我，我却不吃你的食物；你若预备燔祭，就当献与耶和华。原来玛挪亚不知道祂是耶和华的使者。
13:17 玛挪亚对耶和华的使者说，请告诉我你的名叫什么，到你话应验的时候，我们好尊敬你。
13:18 耶和华的使者对他说，你何必问我的名，我的名是1奇妙的。
【注1】基督所是的每一项都是奇妙的。（赛九6。）祂在全宇宙中是令人惊奇的；因此，祂是奇妙的。
13:19 玛挪亚将一只山羊羔和素祭，在磐石上献与耶和华；祂行奇妙的事，玛挪亚和他的妻子观看着。
13:20 当火焰从坛上往天上升时，耶和华的使者在坛上的火焰中也升上去了。玛挪亚和他的妻子看见，就面伏于地。
13:21 耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻子显现，玛挪亚才知道祂是耶和华的使者。
13:22 玛挪亚对他的妻子说，我们必要死，因为看见了神。
13:23 他的妻子却对他说，耶和华若有意杀我们，就不会从我们手里收纳燔祭和素祭，也不会将这一切事指示我们，更不会在这时候叫我们听见这样的事。
13:24 后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子长大，耶和华赐福与他。
13:25 在1玛哈尼但，就是琐拉和以实陶之间，耶和华的灵开始感动他。
【注1】或，但的营。
第 14 章
14:1 参孙下到亭拿，在那里看见一个1女子，是非利士人的女儿。
【注1】参孙的失败在于不接触神，并放纵性欲。他不是真心寻找配偶；他接触女人只是要放纵情欲。他在所娶的非利士女子身上放纵情欲，这女子将参孙的秘密透露给非利士人；（1～3，10～17；）他在迦萨的妓女身上放纵情欲，在这妓女的地方参孙被非利士人围住；（十六1～3；）他又在名叫大利拉的妇人身上放纵情欲，这妇人泄露参孙大力的秘密。（十六4～20上。）虽然他得着神的加力，但因着他放纵情欲，就被破坏到极点。最终，耶和华离开他，他的结局悲惨。（十六20下～30。）
14:2 参孙上来告诉他父母说，我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，愿你们给我娶来为妻。
14:3 他父母说，在你弟兄的女儿中，或在我所有的族人中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢？参孙对他父亲说，愿你给我娶那女子，因我喜欢她。
14:4 他的父母却不知道这事是出于耶和华，因为祂在寻找机会攻击非利士人。那时，非利士人辖制以色列人。
14:5 参孙跟他父母下亭拿去，到了亭拿的葡萄园，见有一只少壮狮子向他吼叫。
14:6 耶和华的灵冲击参孙，他就空手将狮子1撕裂，如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。
【注1】参孙信神。（参来十一32。）他的信见于受耶和华的灵冲击而撕裂少壮狮子；（5～6；）见于受耶和华的灵冲击而击杀三十个人；（19；）见于受耶和华的灵冲击而击杀一千个非利士人；（十五12～18上；）以及见于摧毁他在其内被迫戏耍的房子。（十六28～30。）
14:7 参孙下去与女子说话，就喜欢她；
14:8 过了些日子，他再下去要娶那女子，转向道旁要看狮子的尸体，见有一群蜜蜂和蜜在狮子的尸体内。
14:9 他刮了一些蜜在手中，就走了，且吃且走；到了他父母那里，将蜜给他们，他们也吃了；只是没有告诉他们，这蜜是从狮子的尸体内刮下来的。
14:10 他父亲下去见女子；参孙在那里摆设筵席，因为向来少年人都是这样行。
14:11 众人看见参孙，就请了三十个伴友陪着他。
14:12 参孙对他们说，我给你们出一个谜语，你们在七日筵宴之内，若能猜出谜底，清楚的告诉我，我就给你们三十件细麻里衣，三十套衣裳；
14:13 你们若不能告诉我，你们就给我三十件细麻里衣，三十套衣裳。他们说，请将谜语说给我们听。
14:14 参孙对他们说，吃的从吃者出来，甜的从强者出来。他们三日说不出谜底。
14:15 到1第四天，他们对参孙的妻子说，你诓哄你丈夫，叫他把谜底告诉我们，不然我们要用火烧你和你父家。难道你们请了我们来，是要夺我们所有的吗？
【注1】此乃照一些古译本；希伯来文经文作，第七。
14:16 于是参孙的妻子在丈夫面前啼哭说，你是恨我，不是爱我，你给我本族的人出谜语，却没有将谜底告诉我。参孙回答说，连我父母我都没有告诉，岂可告诉你呢？
14:17 七日筵宴之内，她在丈夫面前啼哭；到第七天，因她逼着参孙，参孙才告诉他的妻子，他的妻子就将谜底告诉本族的人。
14:18 到第七天，日落以前，那城里的人对参孙说，有什么比蜜还甜呢？有什么比狮子还强呢？参孙对他们说，你们若非用我的母牛犊耕地，就说不出我的谜底。
14:19 耶和华的灵冲击参孙，他就下到亚实基伦，击杀了他们中间三十个人，夺了他们的衣裳，将衣裳给了说出谜底的人。参孙发怒，就上父家去了。
14:20 参孙的妻子便归了参孙的一个伴友，就是陪伴过他的。
第 15 章
15:1 过了些日子，到割麦子的时候，参孙带着一只山羊羔去看他的妻子，说，我要进内室见我的妻子。他岳父不让他进去，
15:2 说，我估定你是极其恨她，因此我将她给了你的伴友。她的妹妹不是比她还美吗？可以代替她归给你吧。
15:3 参孙对他们说，这次我虽然加害非利士人，我对他们也不算有罪。
15:4 于是参孙去捉了三百只狐狸，又取了火把来，将狐狸尾巴对着尾巴捆上，将一枝火把捆在两条尾巴中间；
15:5 他点着火把，就放狐狸进入非利士人站着的禾稼，将堆积的禾捆和站着的禾稼，并葡萄园、橄榄园尽都烧了。
15:6 非利士人说，这事是谁作的？有人说，是亭拿人的女婿参孙，因为他岳父将他的妻子给了他的伴友。于是非利士人上去，用火烧了妇人和她的父亲。
15:7 参孙对非利士人说，你们既然这样行，我必向你们报仇才肯罢休。
15:8 参孙就大大击杀他们，连腿带腰都砍断了。随后他下去，住在以坦磐石的穴内。
15:9 非利士人上去安营在犹大，散开攻击利希。
15:10 犹大人说，你们为何上来攻击我们呢？他们说，我们上来是要捆绑参孙；他向我们怎样行，我们也要向他怎样行。
15:11 于是有三千犹大人下到以坦磐石的穴内，对参孙说，非利士人辖制我们，你不知道吗？你向我们行的是什么事呢？他回答说，他们向我怎样行，我也向他们怎样行。
15:12 犹大人对他说，我们下来是要捆绑你，将你交在非利士人手中。参孙说，你们要向我起誓，应承你们自己不杀害我。
15:13 他们说，我们只要将你捆绑交在非利士人手中，我们断不会杀你。于是用两条新绳捆绑参孙，将他从以坦磐石带上去。
15:14 参孙到了利希，非利士人都迎着呐喊。耶和华的灵冲击参孙，他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上1脱落下来。
【注1】直译，融化。
15:15 他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。
15:16 参孙说，我用驴腮骨杀人1成堆，用驴腮骨杀了一千人。
【注1】直译，两堆上加一堆。
15:17 说完这话，就把那腮骨从手里抛出去了；他便把那地方叫作1拉末利希。
【注1】意，腮骨之丘。
15:18 参孙甚觉口渴，就呼求耶和华说，你既藉仆人的手施行这么大的拯救，我现在岂可渴死，落在未受割礼的人手中？
15:19 神就使利希的洼处裂开，有水从其中涌出来。参孙喝了，灵里得恢复，就1复苏过来；因此他给那泉起名叫2隐哈歌利，那泉直到今日还在利希。
【注1】直译，活过来。
【注2】意，呼求者的泉源。
15:20 当非利士人辖制以色列人的时候，参孙作以色列的士师二十年。
第 16 章
16:1 参孙到了迦萨，在那里看见一个妓女，就与她亲近。
16:2 有人对迦萨人说，参孙到这里来了。他们就把他围住，终夜在城门悄悄埋伏，说，等到天亮我们便杀他。
16:3 参孙睡到半夜，起来，抓住城门的门扇和两边的门框，与门闩一齐拔起来，扛在肩上，扛到希伯仑前的山顶上。
16:4 后来，参孙在梭烈谷爱上了一个妇人，名叫大利拉。
16:5 非利士人的首领上去见那妇人，对她说，求你诓哄参孙，看看他为何有这么大的力气，我们用何法才能胜过他，捆绑克制他；我们就每人给你一千一百锭银子。
16:6 因此大利拉对参孙说，求你告诉我，你为何有这么大的力气，当用何法才能捆绑克制你。
16:7 参孙对她说，人若用七条未干的青绳子捆绑我，我就软弱像别人一样。
16:8 于是非利士人的首领把七条未干的青绳子拿上来，交给妇人，她就用绳子捆绑参孙。
16:9 有埋伏的人在妇人的内室等候着；妇人说，参孙哪，非利士人来捉你了！参孙就挣断绳子，如挣断经火的麻线一般。这样，他力气的根由人还是不知道。
16:10 大利拉对参孙说，你欺哄我，向我说谎；现在求你告诉我，当用何法才能捆绑你。
16:11 参孙对她说，人若用没有使用过的新绳捆绑我，我就软弱像别人一样。
16:12 大利拉就用新绳捆绑他，对他说，参孙哪，非利士人拿你来了！有埋伏的人在内室等候着。参孙将臂上的绳挣断了，如挣断一条线一样。
16:13 大利拉对参孙说，你到如今还是欺哄我，向我说谎；你告诉我，当用何法才能捆绑你。参孙对她说，你若将我头上的七条发绺，与纬线同织，1用橛子钉在墙上，我就软弱像别人一样。
【注1】从这里到下节的‘与纬线同织’这段话，是按七十士希腊文译本补正的；希伯来文经文缺此段。
16:14 于是大利拉趁参孙睡觉的时候，将他的七条发绺与纬线同织，用橛子钉住，对他说，参孙哪，非利士人来捉你了！参孙从睡中醒来，将机上的橛子和纬线一齐都拔出来了。
16:15 大利拉对参孙说，你的心既不在我这里，怎么说你爱我呢？你这三次欺哄我，没有告诉我，你为何有这么大的力气。
16:16 大利拉天天用话催逼他，甚至他魂里烦得要死。
16:17 参孙就把心中的一切都告诉了她，对她说，向来人没有用剃刀剃我的头，因为我从母腹里就归神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像所有的人一样。
16:18 大利拉见他把心中的一切都告诉了她，就打发人去召请非利士人的首领，说，他已经把心中的一切都告诉了我，请你们再上来一次。于是非利士人的首领手里拿着银子，上到妇人那里。
16:19 大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来，把参孙头上的七条发绺都剃除。于是大利拉起首克制他，他的力气离开了他。
16:20 大利拉说，参孙哪，非利士人来捉你了！参孙从睡中醒来，心里说，我要像前几次出去，抖动脱身；他却不知道耶和华已经离开他了。
16:21 非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜炼拘索他；他就在监里推磨。
16:22 然而他的头发被剃之后，又开始长起来了。
16:23 非利士人的首领聚集，要给他们的神大衮献大祭，并且欢乐；他们说，我们的神将我们的仇敌参孙交在我们手中了。
16:24 众人看见参孙，就赞美他们的神说，我们的神将毁坏我们的地，且杀害我们许多人的仇敌交在我们手中了。
16:25 他们心里正高兴的时候，就说，叫参孙来，在我们面前戏耍戏耍。于是将参孙从监里叫出来，他就在众人面前戏耍。他们使他站在两柱中间。
16:26 参孙向拉他手的少年人说，求你让我摸着托房的柱子，我要靠一靠。
16:27 那时房内充满男女，非利士人的众首领也都在那里；房的平顶上约有三千男女观看参孙戏耍。
16:28 参孙呼求耶和华说，主耶和华阿，求你记念我。神阿，求你赐我力量，就只这一次，使我在非利士人身上一次报那剜我双眼的仇。
16:29 参孙就抱住托房的那两根中间的柱子，右手一根，左手一根，并且靠着柱子，
16:30 说，我情愿与非利士人同死。他尽力屈身，房子就倒塌，压住首领和房内的众人。这样，参孙死的时候所杀的人，比活着时所杀的还多。
16:31 参孙的弟兄和他父亲的全家，都下去取他的尸首，抬上来葬在琐拉和以实陶之间，在他父亲玛挪亚的坟墓里。参孙作以色列的士师二十年。