壹 老迈衰萎
贰 立所罗门作他王位的继承人
一 亚多尼雅以篡夺的手段争作大卫王位的继承人
二 大卫坚决宣告，立所罗门作他王位的继承人
１ 由于申言者拿单智慧的题议
２ 藉着拔示巴亲密的恳求
三 所罗门登上他父亲的王位，作大卫王位合法的继承人
１ 由他父亲大卫所命立
２ 由祭司撒督、申言者拿单、元帅比拿雅所执行
四 亚多尼雅的降服
１ 他向所罗门屈服并乞求
２ 所罗门的接纳并宽恕
叁 临终嘱咐他的儿子所罗门，就是大卫王位的继承人
一 嘱咐他要刚强作大丈夫
二 嘱咐他行耶和华的道，谨守祂的诫命
三 嘱咐他要结束约押和示每的性命，也要赏报巴西莱的众子
肆 终止他在地上的生命
读经：列王纪上一章一节至二章十一节。
在本篇信息中，我们要来看大卫的晚年和离世。
壹 老迈衰萎
大卫不但变得老迈，并且衰萎。衰萎与一般的老迈不同。大卫的一生有美好的开始，好像明亮的旭日升起，他的生平同他的事业如日中天。然而，他的放纵情欲，破坏了他的事业，使他辉煌的生平变得衰萎，如日落黄昏。在大卫的晚年，没有什么辉煌、优越、光彩的事。
贰 立所罗门作他王位的继承人
大卫立所罗门作他王位的继承人。（王上一５～５３。）然而，所罗门的源头，乃是大卫的放纵情欲。所罗门的母亲，原是大卫军队中一个外邦首领乌利亚的妻子。大卫谋杀乌利亚，夺了他的妻子。大卫选立所罗门作他的继承人时，必定不会觉得有什么光荣。大卫选立所罗门，有力的证明神的赦免和无限的恩典;虽然如此，大卫对此必定觉得羞愧。
大卫军队的元帅约押，曾参与谋杀乌利亚；他对大卫的罪，消极的感觉也许一直没有过去。这可能是约押加入亚多尼雅背叛的原因。藉此我们能看见，我们的犯罪不是轻微的事；我们的犯罪会破坏一切。大卫的放纵大大破坏了他的名声、他的地位、甚至他的结局。这是大卫一生的衰萎、日落。
大卫的放纵成了种子，导致美地失去、圣民被掳的悲剧。这悲剧的影响，甚至持续到今天。这该作我们中间所有年轻人的警告。我们不可随便接触异性。我们在召会中的弟兄姊妹，无法避免彼此接触，但我们必须一直与异性保持距离。大卫放纵犯罪，开始只是看一眼。他这一看，就使他堕落到这样的地步，有这样悲惨的结局。
一 亚多尼雅以篡夺的手段争作大卫王位的继承人
哈及的儿子亚多尼雅，也是所罗门异母的哥哥，（二２２，）以篡夺的手段争作大卫王位的继承人。（一５～１0。）他企图篡夺王位，这是背叛的行动。
二 大卫坚决宣告，立所罗门作他王位的继承人
一章十一至三十一节记载，大卫在亚多尼雅的背叛中坚决宣告，立他的儿子所罗门作他王位的继承人。因着所罗门的身世背景，大卫作这样的宣告并不容易。
１ 由于申言者拿单智慧的题议
大卫关于所罗门的坚决宣告，是由于申言者拿单智慧题议的帮助。（１１～１４，２２～２7。）约押加入亚多尼雅背叛大卫，而拿单加强大卫。
２ 藉着拔示巴亲密的恳求
大卫坚决宣告所罗门该是他王位的继承人，也是藉着拔示巴亲密的恳求。（１５～２１，２8～３１。）
三 所罗门登上他父亲的王位，作大卫王位合法的继承人
一章三十二至四十节说到所罗门登上他父亲的王位，作大卫王位合法的继承人。
１ 由他父亲大卫所命立
所罗门登位是由他父亲大卫所命立。（３２～３7。）关于所罗门，大卫说，“在那里祭司撒督和申言者拿单要膏他作以色列的王；你们也要吹号，说，愿所罗门王万岁！…他要坐我的位，接续我作王。我已立他作以色列和犹大的君。”（３４～３５。）
２ 由祭司撒督、申言者拿单、元帅比拿雅所执行
大卫关于所罗门继位的命立，由祭司撒督、申言者拿单、以及后来作元帅的比拿雅所执行。（３8～４0。）
四 亚多尼雅的降服
王上一章四十一至五十三节描述亚多尼雅的降服。
１ 他向所罗门屈服并乞求
四十一至五十二节说到亚多尼雅向所罗门屈服并乞求。亚多尼雅听见大卫已立所罗门为王，就抓住祭坛的角，说，“愿所罗门王今日向我起誓，必不用刀杀仆人。”（５１。）
２ 所罗门的接纳并宽恕
所罗门接纳亚多尼雅，并宽恕他。（５３。）
叁 临终嘱咐他的儿子所罗门，就是大卫王位的继承人
在二章一至九节，大卫临终嘱咐他的儿子所罗门，就是大卫王位的继承人。
一 嘱咐他要刚强作大丈夫
大卫嘱咐所罗门要刚强作大丈夫。（２。）
二 嘱咐他行耶和华的道，谨守祂的诫命
大卫继续嘱咐所罗门，要照着摩西律法书上所写的，行耶和华的道，谨守祂的诫命，使他可以亨通，王位得以坚立。（３～４。）然而，我们看见，所罗门至终变得比大卫更放纵。结果他不仅不亨通，反而遭受损失，失去了他国度的十个支派。
三 嘱咐他要结束约押和示每的性命，也要赏报巴西莱的众子
最终，在五至九节，大卫嘱咐所罗门要结束约押的性命，约押曾帮助亚多尼雅篡夺王位；（一7；）并要结束示每的性命，示每曾在大卫逃避押沙龙的时候，咒诅大卫；（撒下十六５～１３；）也要赏报巴西莱的众子，巴西莱曾在大卫逃避押沙龙背叛的时候，支持大卫。（十七２7～２9。）大卫在这里关心这些事，指明他临终的时候，心中没有平安，没有安慰。他对付这些人，乃是他放纵犯罪的结果。神赦免了他，但神公义的审判不让他过去。
肆 终止他在地上的生命
王上二章十至十一节说到大卫终止他在地上的生命。他葬在大卫城，（１0，）作以色列王四十年：在希伯仑作犹大王七年，在耶路撒冷作全以色列民的王三十三年。（１１。）
照着大卫为以色列人所作的，他死的时候，百姓该作一些事来记念他。然而，与我们所期望的相反，圣经没有给我们生动的记载来告诉我们，他死的时候，百姓表达他们对他的珍赏。反之，大卫在地上一生结局的记载是黯淡消沉的。这指明大卫的放纵情欲，破坏了他辉煌的一生。不仅如此，所罗门和他以后三十八个王所犯的罪，都能追溯到大卫的放纵。他一次的放纵，结果使他的后裔失去神所赐的美地，并使神的选民受到破坏。
虽然大卫一生的结局是可悲的，然而神的主宰胜过仇敌的狡诈。神仍然使被掳的人归回，以保守基督家谱的十四代。藉着被掳的人归回，美地得着恢复。神仍然完成祂的心意，在祂的三一里将自己带到人性里，并建立祂属灵的国。
列王纪 王上一2至二11及注
壹 大卫的晚年和去世 王上一1～二11
一 老迈衰萎 一1～4
1:1 1大卫2王3年纪老迈，虽用衣服遮盖，仍不觉暖。
【注1】 以色列人的历史书，显著的点乃是以预表的方式，详细描绘如何经历基督是神所赐给我们的美地，作我们的分。（见申八7注1。）首先，约书亚记给我们看见，取得、占有、并守住美地的路。然后，士师记、路得记、撒母耳记上、下这几卷书，给我们看见一些人在得了美地为业之后，如何留在美地上并享受美地。我们还需要列王纪上、下，给我们看见更多的人如何留于并享受美地。
列王作为以色列人的代表，是在最高的水平上享受美地。他们预表新约的信徒，蒙神拯救，为要享受基督作他们的美地，达到作王的水平。（罗五17，提后二12，启二十4，6，二二5下。）两卷列王纪所描绘的图画，详细记述大卫王之后治理以色列的诸王之性格、存心、爱好、习惯、道德和行动。这样一幅图画指明，我们的所是、我们的愿望、我们的意图、以及我们如何行事为人，都与我们留在基督里，有分于祂一切追测不尽之丰富作我们的享受，有极大的关系。这幅关于以色列的图画，结束于一个悲剧：列王虽然被摆在君王职分的蒙福情形里，却对神不忠信，也不妥善的顾到他们的基业，以致失去了美地，并被掳到拜偶像的世界。在我们与基督的关系上，这对我们应当是严肃的警示和警戒。我们若在以上所题的任何事上错了，就会失去作我们享受的基督。见利十八25注2。
列王纪的中心思想是：神在祂的经纶中，在行政上对付地上神圣君王职分因列王所受的破坏与毁坏，以及神公正对付的悲惨结果，就是作神国在地上基地的圣地被丢失，以及维持基督家谱这条线的圣民被掳去。那地遭毁坏以及圣民被掳去，几乎终结了把基督带到人性里所需要的两条线；（见太一16注2；）但根据太一1～17的家谱，甚至经过被掳，这两条线仍然持续着。因着神主宰的权柄，祂使被掳的人归回，为要恢复美地，并保存基督家谱的十四代。（太一17下。）这样，神仍然完成了祂的心意，在祂的三一里将自己带到人性里，并建立祂属灵的国。
【注2】 列王纪上的头两章记载，可视为撒母耳记上、下所记大卫历史的结论。
【注3】 大卫不但变得老迈，并且渐渐衰萎。大卫的一生有美好的开始，如同明亮的日头升起，他的生平同他的事业如日中天。然而，他的放纵情欲（撒下十一）破坏了他的事业，使他辉煌的生平衰萎，如日落黄昏。大卫晚年没有什么辉煌、优越、或光彩的事。
1:2 所以臣仆对他说，不如为我主我王寻找一个年少的处女，使她侍立在王面前，照料王，睡在王的怀中，好叫我主我王得暖。
1:3 于是他们在以色列全境寻找美貌的少女，寻得书念女子亚比煞，就带到王那里。
1:4 这少女极其美貌，她照料王，伺候王，王却没有与她亲近。
二 立所罗门为王位继承人 一5～53
1:5 那时，哈及的儿子亚多尼雅高抬自己，说，我必作王；他为自己预备战车、马兵，又派五十人在他前面奔走。
1:6 他父亲素来没有使他难过，说，你为什么这样作？他也甚俊美，生在押沙龙之后。
1:7 亚多尼雅与洗鲁雅的儿子1约押，和祭司亚比亚他商议；二人就跟从他，帮助他。
【注1】 大卫军队的元帅约押，曾参与谋杀乌利亚；（撒下十一6～17；）他对大卫的罪，消极的感觉也许一直没有过去。这可能是约押加入亚多尼雅背叛的原因。
1:8 但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅、申言者拿单、示每、利以、并大卫的勇士，都不与亚多尼雅在一起。
1:9 一日，亚多尼雅在隐罗结旁、琐希列石头那里，宰了牛羊、肥畜，请他的诸弟兄，就是王的众子，并所有作王臣仆的犹大人；
1:10 惟独申言者拿单、比拿雅、并勇士、和他的兄弟所罗门，他都没有请。
1:11 拿单对所罗门的母亲拔示巴说，哈及的儿子亚多尼雅作王了，我们的主大卫却不知道；这事你没有听见吗？
1:12 现在你来，我给你出个主意，好保全你和你儿子所罗门的性命。
1:13 你去，进到大卫王那里，对他说，我主我王阿，你不是曾向婢女起誓说，你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上吗？现在亚多尼雅怎么作了王呢？
1:14 你还在那里与王说话的时候，我会随后进去，证实你的话。
1:15 于是拔示巴进入内室见王；王甚老迈，书念女子亚比煞正伺候王。
1:16 拔示巴向王屈身下拜；王说，你要什么？
1:17 她说，我主阿，你曾向婢女指着耶和华你的神起誓说，你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上。
1:18 现在亚多尼雅作王了，我主我王1你却不知道。
【注1】 有些古卷作，现在。
1:19 他宰了许多牛羊、肥畜，请了王的众子和祭司亚比亚他，并元帅约押；惟独王的仆人所罗门，他没有请。
1:20 我主我王阿，以色列众人的眼目都仰望你，等你向他们表明，在我主我王之后谁坐你的位。
1:21 若不然，到我主我王与列祖同睡时，我和我儿子所罗门必算为罪人了。
1:22 拔示巴还与王说话的时候，申言者拿单进来了。
1:23 有人奏告王说，申言者拿单来了。拿单进到王前，面伏于地，向王下拜。
1:24 拿单说，我主我王果曾说过，亚多尼雅必接续我作王，坐在我的位上吗？
1:25 因他今日下去，宰了许多牛羊、肥畜，请了王的众子和军长，并祭司亚比亚他；他们正在亚多尼雅面前吃喝，说，愿亚多尼雅王万岁！
1:26 惟独我，就是你的仆人，和祭司撒督，耶何耶大的儿子比拿雅，并你的仆人所罗门，他都没有请。
1:27 这事果然是出于我主我王吗？王却没有告诉仆人们，在我主我王之后谁坐你的位。
1:28 大卫王回答说，叫拔示巴来。拔示巴就进到王前，站在王面前。
1:29 王起誓说，我指着那救赎我性命脱离一切患难之永活的耶和华起誓，
1:30 我既然指着耶和华以色列的神向你起誓说，你儿子所罗门必接续我作王，接替我坐在我的位上；我今日就必照这话而行。
1:31 于是，拔示巴面伏于地，向王下拜，说，愿我主大卫王万岁！
1:32 大卫王说，将祭司撒督、申言者拿单、耶何耶大的儿子比拿雅召来。他们就来到王面前。
1:33 王对他们说，要带领你们主的仆人，使我儿子所罗门骑我的骡子，送他下到基训；
1:34 在那里，祭司撒督和申言者拿单要膏他作以色列的王；你们也要吹角，说，愿所罗门王万岁！
1:35 然后要跟随他上来；他要来坐在我的位上，接续我作王；我已立他作以色列和犹大的领袖。
1:36 耶何耶大的儿子比拿雅回答王说，阿们！愿耶和华我主我王的神也这样命定。
1:37 耶和华怎样与我主我王同在，愿祂照样与所罗门同在，使他的国位比我主大卫王的国位更大。
1:38 于是祭司撒督、申言者拿单、耶何耶大的儿子比拿雅、基利提人、和比利提人都下去，使所罗门骑大卫王的骡子，将他送到基训。
1:39 祭司撒督就从耶和华的帐幕中取了盛膏油的角来，膏所罗门。人就吹角，众民都说，愿所罗门王万岁！
1:40 众民跟随他上来，吹着笛，大大欢呼，地因他们的声音就震动。
1:41 亚多尼雅和所请的众客筵宴方毕，听见这声音；约押听见角声就说，城中为何有这喧嚷的声音呢？
1:42 他正说话的时候，祭司亚比亚他的儿子约拿单来了。亚多尼雅说，进来吧；你是个忠义的人，必是报好信息。
1:43 约拿单回答亚多尼雅说，我们的主大卫王诚然立所罗门为王了！
1:44 王差遣祭司撒督、申言者拿单、耶何耶大的儿子比拿雅、基利提人、和比利提人与所罗门同去，他们使所罗门骑王的骡子。
1:45 祭司撒督和申言者拿单，在基训已经膏他作王；众人都从那里欢呼着上来，以致合城震动。这就是你们所听见的声音；
1:46 并且所罗门已经登了国位。
1:47 王的臣仆也来为我们的主大卫王祝福，说，愿你的神使所罗门的名比你的名更尊荣，使他的国位比你的国位更大；王就在床上屈身下拜。
1:48 王又这样说，耶和华以色列的神是当受颂赞的，祂赐我一人今日坐在我的位上，我也亲眼看见了。
1:49 亚多尼雅的众客听见这话就都惊惧，起来四散。
1:50 亚多尼雅惧怕所罗门，就起来，去抓住祭坛的角。
1:51 有人告诉所罗门说，看哪，亚多尼雅惧怕所罗门王，现在抓住祭坛的角，说，愿所罗门王今日向我起誓，必不用刀杀仆人。
1:52 所罗门说，他若作忠义的人，连一根头发也不至落在地上；但他身上若发现有什么恶，就必死亡。
1:53 于是所罗门王差遣人，使亚多尼雅从坛上下来。他就来，向所罗门王下拜；所罗门对他说，你回家去吧。
三 临终嘱咐他的儿子所罗门，就是大卫王位的继承人 二1～9
2:1 1大卫的死期临近了，就嘱咐他儿子1所罗门说，
【注1】 大卫和所罗门这头两位王，是基督两方面重要的预表。首先，大卫预表基督复活以前在地上受苦的一面。基督从出生开始就受苦。祂的一生开始于地位最卑微的马槽，结束于钉十字架。马槽和十字架，是祂受苦一生的两端。大卫也是自幼就受苦，但藉着受苦，他预备材料，（代上十八7～11，二二2～5，14～16上，二八2，二九2～9，）得着建造圣殿的正确立场，（代上二一18～30，代下三1，）并预备建造者所罗门和所有的帮助者。（代上二八9～11，20～21。）第二，所罗门预表基督（太十二42）说神智慧的话，（太十三35，）建造召会作神的殿，（太十六18，林前三16，弗二21～22，）并在神的国和神国的威荣里得荣耀。（赛九7，启十一15。）这两个预表有力的证明，以色列诸王的历史与神永远的经纶有关，这经纶就是关于基督作神的具体化身，以及召会作基督生机的身体。
2:2 我现在要走全地之人必走的路。所以，你当刚强，作大丈夫，
2:3 谨守耶和华你神所吩咐的，行祂的道路，照着摩西律法上所写的，谨守祂的律例、诫命、典章和1法度；好叫你无论作什么事，不拘往何处去，尽都顺利；
【注1】 直译，见证。
2:4 好使耶和华坚立祂所说关于我的话说，你的子孙若谨慎自己所行的道路，全心全魂、诚诚实实的行在我面前，就不断有人坐以色列的国位。
2:5 你也知道洗鲁雅的儿子1约押向我所行的，就是他向以色列两个元帅，尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒所行的；他杀了他们，在太平之时流这二人的血，如在争战之时一样，将这争战的血染了自己腰间的带和脚上的鞋。
【注1】 在5～9节，大卫嘱咐所罗门关于约押、示每和巴西莱的事，指明大卫在临终的时候，心中没有平安和安慰。他对付这些人，乃是他耽溺于罪的结果。神赦免了他，（撒下十二13，）但神的公义审判不让他过去。见撒下十二10注1。
2:6 所以你要照你的智慧行，不让他白头安然下阴间。
2:7 你当以恩慈待基列人巴西莱的众子，使他们列于你席上吃饭的人中；因为我躲避你哥哥押沙龙的时候，他们曾拿食物来迎接我。
2:8 在你这里有巴户琳的便雅悯人，基拉的儿子示每；我往玛哈念去的那日，他用狠毒的咒诅咒骂我，后来却下约但河迎接我，我就指着耶和华向他起誓说，我必不用刀杀你。
2:9 现在你不要以他为无罪；你是有智慧的人，必知道怎样待他，使他白头见杀，流血下到阴间。
四 他地上的生命终止 二10～11
2:10 大卫与他列祖同睡，葬在大卫城。
2:11 大卫作以色列王四十年：在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。