拾叁 所罗门在列国中荣耀的最高峰
一 耶和华悦纳所罗门的祷告
二 所罗门与希兰的结盟，乃建立于他们相互的馈赠上
三 所罗门又建造许多城，征派迦南人作服苦的人，并使以色列人作他的战士、臣仆、统领、军长、车兵长、马兵长
四 所罗门每年三次献燔祭和平安祭
五 所罗门建立船队
六 示巴女王来向所罗门致敬
七 希兰的船队从俄斐运金子，并极多的檀香木和宝石给所罗门
八 所罗门因列国诸王的进贡和商贾的税赋而致富
九 所罗门购建战车和马兵，作为防卫
拾肆 以色列历史的悲剧
一 所罗门的堕落
１ 放纵情欲
２ 离弃神，并敬拜外邦偶像
二 神的惩治
１ 神向所罗门发怒
２ 神惩治的行动
三 所罗门作全以色列的王四十年后死了
四 在属灵生命之光下的所罗门
读经：列王纪上九至十一章。
我们在基督里的信徒，是宇宙中最大的人物。我们已将神接受到里面，而祂正不断的将祂自己作到我们的构成里，使我们在生命和性情上（但不是在神格上）成为神。照着罗马五章十七节，我们是在我们所接受的生命中作王。要作今日的得胜者，我们必须在生命中作王。若不然，我们就会失去对基督之享受拔尖的分，并要在来世受主惩治。我们迟早都必须成熟。我们若在今世成熟，就要在今世在生命中作王掌权，并要在来世与基督一同作王，管理列国。我们来看王上九至十一章所启示关于所罗门的作王时，需要记住这点。
拾叁 所罗门在列国中荣耀的最高峰
王上九至十章给我们看见所罗门在列国中荣耀的最高峰。
一 耶和华悦纳所罗门的祷告
耶和华悦纳所罗门的祷告，并应许要坚立他的国位，直到永远。（九１～9。）这里我们看见，使所罗门昌盛的乃是神。
二 所罗门与希兰的结盟，乃建立于他们相互的馈赠上
所罗门与希兰的结盟，乃是建立于他们相互的馈赠上。（１0～１４。）这是从人一面很大的加强和帮助。因此，除了在神一面的加强以外，还有在人一面的加强。
三 所罗门又建造许多城，征派迦南人作服苦的人，并使以色列人作他的战士、臣仆、统领、军长、车兵长、马兵长
所罗门又建造许多城，征派迦南人作服苦的人，使以色列人作他的战士、臣仆、统领、军长、车兵长、马兵长。（１５～２４。）
四 所罗门每年三次献燔祭和平安祭
所罗门每年三次在他为耶和华所筑的祭坛上献燔祭和平安祭，又在耶和华面前的金坛上烧香。这样，他建造殿的工程完毕了。（２５。）
有两座坛：圣殿外院的铜坛和圣殿里面的金坛。铜坛是为着献供物；金坛是为着烧香。烧在金坛（香坛）上之香的香气，表征基督是神对我们的悦纳。烧香是基于基督作献在铜坛上的祭。铜坛是为着完成基督救赎的地方;而香坛是基于基督在铜坛那里所完成的救赎，使我们蒙神悦纳的地方。
五 所罗门建立船队
所罗门也得希兰的帮助，建立一支船队，为要取得俄斐的精金。（２６～２8。）
六 示巴女王来向所罗门致敬
示巴女王来向所罗门致敬，并听他智慧的话。（十１～１0，１３。）
七 希兰的船队从俄斐运金子，并极多的檀香木和宝石给所罗门
希兰的船队从俄斐运金子，并极多的檀香木和宝石给所罗门，以装饰神的殿和他的王宫，并制造乐器。（１１～１２。）
八 所罗门因列国诸王的进贡和商贾的税赋而致富
所罗门因列国诸王的进贡和商贾的税赋而致富；所罗门以此制造金挡牌、金盾牌，作为显扬，又制造一个大象牙宝座，用精金包裹，显明他得着高举，满有光彩。他将这些都放在利巴嫩林宫（华丽的王宫）里，并使银子多如石头。这样，不仅他的智慧，而且他的财宝，都胜过地上的列王。（１４～２５，２7。）
九 所罗门购建战车和马兵，作为防卫
所罗门用他极多的财宝，购建战车一千四百辆，马兵一万二千名，作为防卫；马是从埃及买来的。（２６，２8～２9。）
拾肆 以色列历史的悲剧
似乎全世界都为着所罗门，但他的荣耀就像即将衰退的满月。我们会看见，以色列历史的悲剧，（十一，）乃是由于所罗门放纵情欲并敬拜偶像。
一 所罗门的堕落
十一章一至八节记载所罗门的堕落。
１ 放纵情欲
所罗门的堕落是因他放纵情欲，在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，有妃七百，都是列国国王的公主，还有嫔三百。（１～３。）所罗门有这么多妃嫔，是极其愚昧的。
２ 离弃神，并敬拜外邦偶像
所罗门的堕落也是因他离弃曾向他两次显现的神，（9，）并受他所宠爱的外邦女子引诱，去敬拜外邦偶像。（４～8。）
二 神的惩治
因着所罗门的堕落，神的惩治就进来。所罗门堕落之后，神进来惩罚并管教他。
１ 神向所罗门发怒
神向所罗门发怒，定意要将他的国撕裂，赐给他的臣仆。（9～１３。）然而，神因大卫的缘故，不在所罗门活着的日子行这事，必在他儿子的日子行这事。（１２，３４。）神因大卫和祂所拣选的耶路撒冷，还留一支派给所罗门的儿子。（１３，３２～３３，３５～３６。）
２ 神惩治的行动
在十四至四十节，我们看见神惩治的行动。神兴起以东人哈达，攻击所罗门；（１４～２２；）祂兴起叙利亚王利逊，作所罗门的另一个敌人；（２３～２５；）祂也兴起所罗门的臣仆耶罗波安，反叛所罗门。（２６～４0。）
三 所罗门作全以色列的王四十年后死了
所罗门作全以色列的王四十年后，忧郁沮丧而死。（４１～４３。）他的荣耀像草上的花凋谢，（太六２9，彼前一２４，）他显赫的事业成了“虚空的虚空”，如他所传讲的。（传一２。）然而，神藉着他作基督之预表所作的，却存留到永远。所以，我们需要分辨所罗门在他个人生平中所是的，以及他作基督的预表所是的。
四 在属灵生命之光下的所罗门
在属灵生命的光下，我们能看见所罗门是个有智慧却不属灵的人；是个有才干却没有生命的人；他的智慧是一种恩赐，而不是生命的度量。他所成就的事业，乃是他由于神所给智慧的恩赐而有之才干的明证，并不是生命成熟之能力的显明。
在主的恢复里，我们首先应当顾到生命。然后在某种程度、某种意义上，我们需要才干。在召会中，我们的才干该是生命成熟的显明。才干离了生命，就像一条蛇，毒害召会；生命像鸽子，用生命供应召会。我们不该作今日的所罗门，乃该作有正确生命度量的鸽子。
所罗门藉着神所给他的恩赐，享受神所给的美地达到最高的水平。然而，由于他属灵生命在成熟的度量上矮小不足，在性欲上放纵、不受羁束，他就从神经纶里对美地的享受中被剪除。他父亲大卫是合乎神心的人，却在放纵性欲这粗鄙丑陋的罪上失败。所罗门在这撒但试诱上的失败，比他父亲的失败更大，超过人所能想象。这使他和他的后裔失去他们百分之九十以上的国度，并使神的选民中间，许多世代都有分裂和混乱；他们失去神所赐给他们的地，成为在外邦拜偶像之地上的俘虏。由于所罗门的失败，以色列国今天仍在受苦。这对我们该是何等的鉴戒和警告！我们必须谨慎。甚至在放纵情欲上一点的失败，也能破坏召会，消杀召会生活光彩的方面。
列王纪 王上九1至十一43及注
贰 列王的掌权 王上二12～王下二五30
一 所罗门作王 王上二12～十一43上
9 所罗门在列国中荣耀的巅峰 九1～十29
a 耶和华悦纳所罗门的祷告，并应许坚立他的国位，直到永远 九1～9
9:1 1所罗门建造耶和华的殿和王宫，并所罗门所愿意造的一切，都完毕了，
【注1】 见四34注1。九～十章描绘所罗门在列国中荣耀的巅峰。所罗门在以色列国中，因以色列国的辉煌而得荣。这是在千年国里之基督的预表。
9:2 耶和华就第二次向所罗门显现，如先前在基遍向他显现一样。
9:3 耶和华对他说，你在我面前所祷告恳求的，我都应允了；我已将你所建造的这殿分别为圣，把我的名永远立在那里；我的眼、我的心也必常在那里。
9:4 至于你，你若像你父亲大卫那样，凭纯全正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例和典章，
9:5 我就必坚立你的国位，使你治理以色列，直到永远，正如我应许你父亲大卫说，你的子孙必不断有人坐以色列的国位。
9:6 倘若你们和你们的子孙转离不跟从我，不守我摆在你们面前的诫命和律例，去事奉敬拜别神，
9:7 我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为自己的名所分别为圣的殿，也必丢弃不顾，使以色列人在万民中成为笑谈和讥诮的因由。
9:8 这殿1必成为荒堆，将来经过的人必惊讶、嗤笑，说，耶和华为何向这地和这殿如此行呢？
【注1】 此乃照一些译本；希伯来文经文作，虽然甚高。
9:9 人必说，是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的神，去依附别神，敬拜事奉别神，所以耶和华使这一切灾祸临到他们。
b 所罗门与希兰结盟 九10～14
9:10 所罗门建造耶和华的殿和王宫，这两所共用了二十年，完毕的时候，
9:11 因推罗王希兰曾照所罗门一切所要的，资助他香柏木、松木和金子，所罗门王就把加利利地的二十座城给了希兰。
9:12 希兰从推罗出来，察看所罗门给他的这些城，就不喜悦，
9:13 说，我兄弟阿，你给我的这些是什么城呢？他就给这些城所在之地起名叫迦步勒地，直到今日。
9:14 希兰送给所罗门王一百二十他连得金子。
c 所罗门又建造许多城 九15～24
9:15 以下所记的，是所罗门王征召服苦役的人，为着建造耶和华的殿、自己的宫、1米罗、耶路撒冷的城墙、夏琐、米吉多和基色。
【注1】 即城堡。24节者同。
9:16 （先前埃及王法老上来攻取基色，用火焚烧，杀了城内居住的迦南人，将城赐给他女儿所罗门的妻子作妆奁。）
9:17 所罗门重建基色、下伯和仑、
9:18 巴拉、和犹大地旷野里的达莫，
9:19 又建造所有的积货城，并屯车城和马兵城，以及他在耶路撒冷、利巴嫩、和他治理的全地所愿建造的。
9:20 至于所剩下，属于亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，不属于以色列人的众民，
9:21 他们的子孙在他们之后余留在那地，以色列人不能灭尽，所罗门就征召他们作服苦役的人，直到今日。
9:22 惟有以色列人，所罗门不使他们作奴仆，乃是作战士，作他的臣仆、军长、军官、车兵长、马兵长。
9:23 所罗门有五百五十督工的官长，监管作工的人。
9:24 法老的女儿从大卫城搬上所罗门为她建造的宫里；那时，所罗门才建造米罗。
d 所罗门每年三次献祭 九25
9:25 所罗门每年三次在他为耶和华所筑的坛上献燔祭和平安祭，在耶和华面前的坛上烧成香气。这样，他把殿建造完毕了。
e 所罗门得希兰帮助，建立船队 九26～28
9:26 所罗门王又在以东地红海边，靠近以禄的以旬迦别制造船只。
9:27 希兰差遣他的仆人，就是熟悉泛海的船家，与所罗门的仆人一同坐船航海。
9:28 他们去了俄斐，从那里得了四百二十他连得金子，运到所罗门王那里。
f 示巴女王来向所罗门致敬并听他智慧的话 十1～10，13
10:1 示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试验所罗门。
10:2 她带着许多随从到耶路撒冷来，又有骆驼驮着香料、许多金子和宝石。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
10:3 所罗门将她所问的都答上了，没有一样对王是隐秘不能答的。
10:4 示巴女王见所罗门一切的智慧，和他所建造的宫室，
10:5 他席上的膳肴，群臣的座次，仆人的侍候，他们的服饰，和司酒的服饰，以及他在耶和华殿里所献的燔祭，就诧异得神不守舍。
10:6 她对王说，我在我本地所听见的话，论到你的事和你的智慧，实在是真的；
10:7 我先前不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道人所告诉我的还不到一半；你的智慧和你的昌盛超过我所听见的传闻。
10:8 属你的人是有福的！你的这些臣仆，常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的！
10:9 耶和华你的神是当受颂赞的；祂喜悦你，使你坐以色列的国位；因为耶和华永远爱以色列，所以立你作王，使你施行公理和公义。
10:10 于是，示巴女王将一百二十他连得金子、极多的香料、和宝石送给所罗门王；以后奉来的香料，再也没有像示巴女王送给所罗门的这样多。
g 希兰的船队为神的殿和所罗门的宫室运来宝贵材料 十11～12
10:11 希兰的船队从俄斐运了金子来，又从俄斐运了许多檀香木和宝石来。
10:12 王用檀香木为耶和华殿和王宫作栏杆，又为歌唱的人作琴瑟；以后再没有这样的檀香木进来，也没有人看见过，直到今日。
f 示巴女王来向所罗门致敬并听他智慧的话（续） 十13
10:13 示巴女王一切所要所求的，所罗门王都送给她，另外照王的厚意馈送她。于是女王和她的臣仆回她本地去了。
h 所罗门因列国诸王的进贡和商贾的税赋而致富 十14～25，27
10:14 所罗门每年所得的金子，重六百六十六他连得；
10:15 另外还有商人、来往作贸易的人、亚拉伯的诸王、与那地的省长所进的金子。
10:16 所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒；
10:17 又用锤出来的金子，打成盾牌三百面，每面用金子三弥那；王把这些都放在利巴嫩林宫里。
10:18 王又造了一个象牙大宝座，用精金包裹。
10:19 宝座有六层台阶，座的后背有圆顶；座位两旁有扶手，靠近扶手有两只狮子站立。
10:20 六层台阶上有十二只狮子站立，左边六只，右边六只；在列国中没有这样作的。
10:21 所罗门王一切的饮器都是金的，利巴嫩林宫里的一切器皿都是纯金的，没有用银子作的；所罗门年间，银子算不了什么。
10:22 因为王有他施船队与希兰的船队一同航海；三年一次，他施船队把金银、象牙、猿猴、孔雀运来。
10:23 所罗门王的财宝与智慧，胜过地上的列王。
10:24 全地的王都求见所罗门的面，要听神赐在他心中智慧的话。
10:25 他们各带贡物，就是银器、金器、衣服、军械、香料、马和骡，每年有一定之例。
i 购建战车和马兵作为防卫 十26，28～29
10:26 所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车城，并在耶路撒冷，在王那里。
h 所罗门因列国诸王的进贡和商贾的税赋而致富（续） 十27
10:27 王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如低陆的桑树。
i 购建战车和马兵作为防卫（续） 十28～29
10:28 所罗门的马出自埃及和古厄，是王的商人从古厄按着定价买来的。
10:29 从埃及买来的车，每辆价银六百舍客勒，马每匹一百五十舍客勒；赫人诸王和亚兰诸王所买的车马，也是这样经他们手带出来的。
10 以色列历史的悲剧 十一1～43上
a 所罗门的堕落 1～8
11:1 所罗门王在法老的女儿之外，又1宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。
【注1】 所罗门的堕落乃在于放纵情欲，宠爱许多外邦女子；（1～3；）在于离弃曾两次向他显现的神；（9下；）并在于受他所宠爱外邦女子的引诱，去敬拜外邦偶像。（4～8。）
11:2 论到这些国民，耶和华曾对以色列人说，你们不可到他们中间去，他们也不可到你们中间来，因为他们必使你们的心偏离，去随从他们的神。所罗门却爱恋这些国的女子。
11:3 所罗门有妃七百，都是公主，还有嫔三百；这些妃嫔使他的心偏离了。
11:4 所罗门年老的时候，他的妃嫔使他的心偏离，去随从别神；他的心就不像他父亲大卫的心那样，完全向着耶和华他的神。
11:5 所罗门随从西顿人的女神亚斯他录，和亚扪人的可憎之物米勒公。
11:6 所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不像他父亲大卫那样，专一跟从耶和华。
11:7 所罗门为摩押的可憎之物基抹，和亚扪人的可憎之物摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑1邱坛。
【注1】 即外邦人敬拜偶像之处。当以色列人进入并据有迦南地，神命令他们拆毁列国一切的邱坛。（民三三52。）在此，所罗门，就是那照着神的渴望，在神子民一的立场上建造圣殿者，带头再次建筑邱坛。这些邱坛与淫乱和敬拜偶像有关。所罗门建筑邱坛，特别与他放纵情欲，宠爱许多外邦女子有关。见十二31注1。
11:8 他为所有向自己的神烧香献祭的外邦妃嫔，也是这样行。
b 神的惩治 9～40
(一) 神向所罗门发怒，定意要将他的国撕去，赐给他的臣仆（以色列国的分裂） 9～13
11:9 1耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离了耶和华以色列的神；耶和华曾两次向他显现，
【注1】 所罗门堕落后，神进来惩罚并管教他。神向所罗门发怒，定意要将他的国撕去，赐给他的臣仆。（9～13。）然而，为着大卫的缘故，神不在所罗门活着的日子行这事，却要在他儿子的日子行这事。（12，34。）此外，为着大卫和神所选择耶路撒冷的缘故，神仍然为所罗门的儿子保留一个支派。（13，32～33，35～36。）
11:10 并曾为这事吩咐他不可随从别神；他却没有遵守耶和华所吩咐的。
11:11 耶和华对所罗门说，你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国撕去，赐给你的臣仆。
11:12 然而，因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，我必从你儿子的手中将国撕去。
11:13 只是我不将全国从你撕去；我要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，将1一个支派留给你的儿子。
【注1】 神选民的国分裂为二：两个支派的南国，犹大国，以及十个支派的北国，以色列国。（30～32。）犹大是真正的国，以色列是背道的分裂。神选民中间的分裂导致混乱，混乱总是伴随分裂。（创十一7～9。）见太一7注1。
(二) 神惩治的行动 14～40
11:14 耶和华使以东人哈达兴起，作所罗门的对头；他是以东王的后裔。
11:15 先前大卫攻击以东，元帅约押上去葬埋阵亡的人，将以东的男丁都杀了。
11:16 约押和以色列众人在那里住了六个月，直到将以东的男丁尽都剪除。
11:17 那时哈达还是幼童；他和他父亲的臣仆，几个以东人，一起逃往埃及。
11:18 他们从米甸起行，到了巴兰；从巴兰带着几个人，来到埃及见埃及王法老；法老给他房屋，为他派定粮食，又给他田地。
11:19 哈达在法老眼前大蒙恩惠，以致法老将自己妻子的妹妹，就是王后答比匿的妹妹，赐他为妻。
11:20 答比匿的妹妹给哈达生了儿子基努拔；答比匿使基努拔在法老的宫里断奶，基努拔就在法老的宫里，在法老的众子中生活。
11:21 哈达在埃及听见大卫与他列祖同睡，元帅约押也死了，就对法老说，求你让我离开，往我本地去。
11:22 法老对他说，你在我这里有什么缺乏，竟想要往你本地去呢？他说，我没有缺乏什么，只是求你让我离去。
11:23 神又使以利亚大的儿子利逊兴起，作所罗门的对头；他先前逃避主人琐巴王哈大底谢。
11:24 大卫击杀琐巴人的时候，利逊招聚了一群人在身边，自己作他们的头目，往大马色居住，在那里作王。
11:25 所罗门在世的一切日子，哈达为患之外，利逊也作以色列的对头；他恨恶以色列人，且作了亚兰人的王。
11:26 所罗门的臣仆，尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王；他是洗利达的以法莲人，他母亲是寡妇，名叫洗鲁阿。
11:27 他举手攻击王的缘故是这样：先前所罗门建造1米罗，修补他父亲大卫的城的破口。
【注1】 即城堡。
11:28 耶罗波安是个有才能的人；所罗门见这少年人殷勤，就派他监管约瑟家一切服苦役的人。
11:29 那时，有一次耶罗波安出了耶路撒冷，示罗人申言者亚希雅在路上遇见他。亚希雅穿着一件新衣；他们二人在田野，以外并无别人。
11:30 亚希雅拿着自己穿的那件新衣，撕成十二片，
11:31 对耶罗波安说，你给自己拿十片；因为耶和华以色列的神如此说，我必将国从所罗门手里撕去，将十个支派赐给你，
11:32 （但因我仆人大卫，和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故，所罗门仍然可以有一个支派，）
11:33 因为他们离弃我，敬拜西顿人的女神亚斯他录、摩押的神基抹、和亚扪人的神米勒公，没有遵行我的道路，行我眼中看为正的事，守我的律例和典章，像他父亲大卫一样。
11:34 但我不从他手里将全国夺去；我必使他终身为君，这是因着我所拣选的仆人大卫的缘故，因他谨守我的诫命和律例。
11:35 我必从他儿子的手里将国夺去，把这国十个支派赐给你，
11:36 还将一个支派留给他的儿子，使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里，在我面前一直有灯光。
11:37 我必选取你，使你照1心里一切所愿的掌权，作王治理以色列。
【注1】 直译，魂。
11:38 你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道路，行我眼中看为正的事，谨守我的律例和诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你建造稳固的家，像我为大卫所建造的一样；我也要将以色列赐给你。
11:39 我必因所罗门所行的这些恶，使大卫的后裔受患难，但不至于永远。
11:40 所罗门因此想要杀耶罗波安；耶罗波安却起身逃往埃及，到了埃及王示撒那里；他就住在埃及，直到所罗门死了。
c 所罗门作全以色列的王四十年后崩逝 41～43上
11:41 所罗门其余的事，凡他所行的和他的智慧，岂不都写在所罗门记上吗？
11:42 所罗门在耶路撒冷作全以色列的王共四十年。
11:43上 所罗门与他列祖1同睡，葬在他父亲大卫的城里。
【注1】 所罗门的崩逝（41～43）是在沮丧失望之中。他的荣美像草上的花凋谢，（太六29，彼前一24，）他荣华的一生成了‘虚空的虚空’，正如他所传讲的。（传一2。）然而，神藉着他（预表基督）所作的，却存到永远。（见二1注1。）
在属灵生命的光下，所罗门显然是智慧人而不是属灵人；他是有才干的人，却不是生命的人；他的智慧是恩赐，而不是生命的度量。他一生的成就，乃是证明他有来自神所给智慧之恩赐的才干，而不是显出神圣生命成熟的才能。才干离了生命就像蛇，毒害神的子民；生命乃像鸽子，以生命供应神的子民。参得四18注1。
所罗门藉着神给的恩赐，对神所赐美地的享受达到最高水平。然而，因着他属灵生命的成熟度量很小，放纵情欲不受约束，就从神经纶之美地的享受截断。他的父亲大卫，一个合乎神心的人，因这同样粗鄙且丑恶的罪而失败。（撒下十一。）所罗门在这属撒但的试诱下失败，更甚于他父亲。这使他的子孙丧失百分之九十以上的国度，导致神选民中间历世历代的分裂与混乱。至终，他们失去神所赐之地，在外邦拜偶像之地成为俘虏。因着所罗门的失败，以色列国现今仍在受苦。这对我们该是何等的警戒和警示！我们必须谨慎；在放纵情欲上甚至一点失败，也会破坏召会，扼杀召会生活光辉的一面。
二 罗波安作犹大王，耶罗波安作以色列王 王上十一43下～十四31上
1 罗波安接续所罗门作王 十一43下
11:43下 他儿子罗波安接续他作王。