第十八篇 亚撒利雅、约坦、和亚哈斯作犹大王，以及撒迦利雅、沙龙、米拿现、比加辖、和比加作以色列王
壹 亚撒利雅（乌西亚）作犹大王
一 在耶路撒冷作王五十二年
二 行耶和华眼中看为正的事
三 被耶和华击打，以致长麻风
四 他的儿子约坦管理家事
五 重建以拉他，收归犹大
六 与他列祖同葬
贰 撒迦利雅作以色列王
一 作王六个月
二 行耶和华眼中看为恶的事
三 沙龙叛逆他
叁 沙龙作以色列王
一 在撒玛利亚作王一个月
二 被米拿现谋杀
肆 米拿现作以色列王
一 攻打提斐萨及其四境
二 在撒玛利亚作王十年
三 终身行耶和华眼中看为恶的事
四 亚述王普勒来攻击以色列国
五 与他列祖同睡
伍 比加辖作以色列王
一 作王二年
二 行耶和华眼中看为恶的事
三 被比加谋杀
陆 比加作以色列王
一 作王二十年
二 行耶和华眼中看为恶的事
三 亚述王提革拉昆列色进犯以色列
四 何细亚叛逆比加
柒 约坦作犹大王
一 作王十六年
二 行耶和华眼中看为正的事
三 建立耶和华殿的上门
四 耶和华才打发叙利亚王利汛和比加去攻击犹大
五 在大卫城里与他列祖同葬
捌 亚哈斯作犹大王
一 作王十六年
二 不行耶和华祂神眼中看为正的事
三 叙利亚王利汛和以色列王比加上来攻打耶路撒冷
四 叙利亚王利汛收回以拉他归与叙利亚
五 亚哈斯寻求亚述王的帮助
六 亚哈斯上大马色去见亚述王，采用那里一座坛的样式
七 与他列祖同葬
第十八篇 亚撒利雅、约坦、和亚哈斯作犹大王，以及撒迦利雅、沙龙、米拿现、比加辖、和比加作以色列王
读经：列王纪下十五至十六章。
王下十五至十六章说到亚撒利雅、约坦、和亚哈斯作犹大王，以及撒迦利雅、沙龙、米拿现、比加辖、和比加作以色列王。
壹 亚撒利雅（乌西亚）作犹大王
一 在耶路撒冷作王五十二年
以色列王耶罗波安二十七年，亚撒利雅登基作犹大王，年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。（十五１～２，十四２１。）
二 行耶和华眼中看为正的事
亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事，依照他父亲亚玛谢一切所行的;只是他还没有废去邱坛，百姓仍在那里献祭烧香。（十五３～４。）
三 被耶和华击打，以致长麻疯
亚撒利雅由于摸祭司的事奉而干罪，被耶和华击打，以致长麻疯，直到死日。（王下十五５上，代下二六１６～２１。）他没有遵守神的定规，就是只有神所命立的祭司，才能有分于祭司的事奉。亚撒利雅越分摸祭司的事奉，这大大得罪神，导致他长麻疯。
四 他的儿子约坦管理家事
亚撒利雅的儿子约坦，成了代理的王，管理家事，治理国民。（王下十五５下。）
五 重建以拉他，收归犹大
亚撒利雅的父亲亚玛谢死后，亚撒利雅重建以拉他，收归犹大。（十四２２。）
六 与他列祖同葬
亚撒利雅与他列祖同睡，在大卫城里，与他列祖同葬。他儿子约坦接续他作王。（十五６～7。）
贰 撒迦利雅作以色列王
一 作王六个月
犹大王亚撒利雅三十八年，撒迦利雅在撒玛利亚登基，作王六个月。（8。）
二 行耶和华眼中看为恶的事
撒迦利雅行耶和华眼中看为恶的事，行他列祖所行的，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的那罪。（9。）
三 沙龙叛逆他
沙龙叛逆撒迦利雅，在百姓面前击杀他，篡了他的位。这是应验神对他祖先耶户所说的话，说，因着他对神的忠信，他的子孙必坐以色列的国位直到四代。（１0～１２。）
叁 沙龙作以色列王
一 在撒玛利亚作王一个月
犹大王乌西雅（亚撒利雅）三十九年，沙龙在撒玛利亚作王一个月（１３。）
二 被米拿现谋杀
米拿现从得撒上来，谋杀沙龙，篡了他的位。（１４～１５。）
肆 米拿现作以色列王
一 攻打提斐萨及其四境
因提斐萨的人没有给米拿现开城，米拿现就攻打提斐萨及其四境，杀戮众民，剖开孕妇。（１６。）我们很难解释，为什么米拿现有神的律法，还如此邪恶不羁。
二 在撒玛利亚作王十年
犹大王亚撒利雅三十九年，米拿现登基，在撒玛利亚作以色列王十年。（１7。）
三 终身行耶和华眼中看为恶的事
米拿现行耶和华眼中看为恶的事，终身不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的那罪。（１8。）
四 亚述王普勒来攻击以色列国
亚述王普勒来攻击以色列国，米拿现向以色列人、向一切大富户索要银子，给了亚述王。于是亚述王回去，不在境内停留。（１9～２0。）
五 与他列祖同睡
米拿现与他列祖同睡，他儿子比加辖接续他作王。（２１～２２。）
伍 比加辖作以色列王
一 作王二年
犹大王亚撒利雅五十年，比加辖在撒玛利亚登基，作以色列王二年。（２３。）
二 行耶和华眼中看为恶的事
比加辖行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的那罪。（２４。）
三 被比加谋杀
比加辖的将军比加，在撒玛利亚王宫里谋杀比加辖，篡了他的位。（２５～２６。）
陆 比加作以色列王
一 作王二十年
犹大王亚撒利雅五十二年，比加在撒玛利亚登基，作以色列王二十年。（２7。）
二 行耶和华眼中看为恶的事
比加行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的那罪。（２8。）
三 亚述王提革拉昆列色进犯以色列
比加年间，亚述王提革拉昆列色进犯以色列，将一些人掳到亚述去。（２9。）
四 何细亚叛逆比加
乌西雅的儿子犹大王约坦二十年，何细亚叛逆比加，击杀他，篡了他的位。（３0～３１。）
柒 约坦作犹大王
一 作王十六年
以色列王利玛利的儿子比加第二年，约坦在耶路撒冷登基，年二十五岁，作王十六年。（３２～３３。）
二 行耶和华眼中看为正的事
约坦行耶和华眼中看为正的事，依照他父亲乌西雅一切所行的。只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。（３４～３５上。）
三 建立耶和华殿的上门
约坦建立耶和华殿的上门。（３５下。）
四 耶和华才打发叙利亚王利汛和比加去攻击犹大
在那些日子，耶和华才打发叙利亚王利汛和利玛利的儿子比加去攻击犹大。（３7。）
五 在大卫城里与他列祖同葬
约坦与他列祖同睡，在大卫城里与他列祖同葬。他儿子亚哈斯接续他作王。（３６，３8。）
捌 亚哈斯作犹大王
一 作王十六年
以色列王比加十七年，亚哈斯在耶路撒冷登基，年二十岁，作王十六年。（十六１～２上。）
二 不行耶和华祂神眼中看为正的事
亚哈斯不像他祖大卫行耶和华祂神眼中看为正的事，却行以色列诸王所行的。他照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，使他的儿子经火。他也在邱坛上、山冈上、各青翠树下，献祭烧香。（２下～４。）
三 叙利亚王利汛和以色列王比加上来攻打耶路撒冷
叙利亚王利汛和以色列王比加上来攻打耶路撒冷，围困亚哈斯，却不能胜他。（５。）
四 叙利亚王利汛收回以拉他归与叙利亚
叙利亚王利汛收回以拉他归与叙利亚，将犹大人从以拉他赶出去。叙利亚人就来到以拉他，住在那里。（６。）
五 亚哈斯寻求亚述王的帮助
亚哈斯降卑自己作亚述王的仆人和儿子，并将耶和华殿里和王宫府库里所有的金银都送给亚述王为礼物，藉此寻求他的帮助。亚述王攻打大马色，将城攻取，把居民掳去，且杀了利汛。（7～9。）
六 亚哈斯上大马色去见亚述王，采用那里一座坛的样式
亚哈斯上大马色去见亚述王，看见那里的一座坛。他照这坛的样式作法画了图样，送到祭司乌利亚那里;乌利亚照着那样式在耶路撒冷建了一座坛。于是亚哈斯在坛上献祭，且吩咐祭司乌利亚，将他一切的祭、众民的祭，都烧在大坛上。亚哈斯将神殿前的铜坛，搬到他的坛北边，只供他求问之用。亚哈斯又改变所罗门所造盆座和铜海的摆法。后来又因亚述王的缘故，将神的殿为安息日使用的盖廊，和王从外入殿的廊子，都从神的殿挪走。（１0～１8。）
七 与他列祖同葬
亚哈斯与他列祖同睡，在大卫城里与他列祖同葬。他儿子希西家接续他作王。（１9～２0。）
从殿的建造者所罗门堕落、败坏的时候起，直到以色列人被掳为止，共四百年。这段期间，神期望在以色列人中间有所改变;但年复一年，他们的顽梗一成不变。这迫使神放弃他们。虽然神放弃以色列，但祂在旧约和新约里都守住一个原则，就是得着一些得胜者，使祂在地上仍然能有一条祂子民的线，好维持并完成祂的经纶。所有在列王时期和被掳期间的真申言者，如以利亚、以利沙、以赛亚、约拿、但以理和撒迦利亚，都是得胜者。藉着这样的得胜者，以斯拉、尼希米就被唤醒，领悟他们必须回到他们列祖之地。
整个以色列的历史是为着神经纶的预表。这预表的应验可见于基督教的历史。今天基督教是在被掳之中，但我们在主恢复里的人是在被掳之外。在预表里，主的恢复开始于少数人，就如但以理、以斯拉、尼希米这些人。今天这恢复也许人数还少，却扩展到被掳之地，呼召出更多的得胜者。主的恢复不是要在今世得着所有的基督徒，乃是要呼召出少数一班人作得胜者。在启示录里，主耶稣一再发出得胜者的呼召。（二7，１１，１7，２６，三５，１２，２１。）这些得胜者要成为锡安山，就是神完成祂经纶的高峰。（十四１。）
圣经这本书有两段－旧约和新约。旧约包含许多预表和图画，新约则是旧约预表的应验。然而，大多数基要的基督徒只留意旧约预表在新约里部分的应验。但在主的恢复里，因着主的怜悯，祂一直给我们多而又多的看见，关于旧约预表在新约里的应验，尤其是与神的经纶有关的方面。
我们读撒母耳记和列王纪时，需要看见旧约历史书和新约之间的连结。这连结就是神那为着基督并为着基督身体的经纶。这连结显示于列王的历史，包括作神得胜者的申言者。申言者一再的进来帮助列王，或对付他们。例如，拿单帮助大卫，也责备大卫；以利亚对付亚哈；以利沙在生命里行神迹；以赛亚帮助希西家。
以赛亚书里有两个简短的预言，清楚显示旧约与新约之间的连结。以赛亚七章十四节说，必有童女生子，祂名要称为以马内利。九章六节说，有一子赐给我们，祂名要称为全能的神，永远的父。这些预言启示，神要成为人，作一个小婴孩。全能的神，永远的父，成了一个人，为要使人在生命和性情上（但不是在神格上）成为神。然而，要这样成为神，人首先需要蒙救赎。以赛亚五十三章是关于基督之救赎很强的一章。那成为人的神，在祂的人性里乃是人的救赎主，为人的罪被杀。神救赎人，目的是要使蒙救赎的人在生命和性情上成为神，使神能在基督的身体，就是基督的扩大里，得着祂经纶的终极完成。这基督的身体要终极完成于新耶路撒冷，作神完满的彰显和扩大，直到永远。在预表里，列王的历史连于神成为人，将人赎回归祂自己，使祂能将祂所救赎的人在生命和性情上作成神，使祂为着自己得着一个宇宙的、团体的彰显，直到永远。简单的说，这就是神的经纶。
耶稣是神成为人，至终祂在复活里成了赐生命的灵。（林前十五４５下。）与此有关的事，揭示于新约的二十七卷书。新约给我们看见，耶稣是神藉着成为肉体成了人；祂在地上过人的生活；祂成功了包罗万有的死，解决宇宙中一切的难处，包括罪、死、撒但、世界和旧造；并且祂进入复活。在复活里祂将人性拔高到神性里，将祂的人性重生为神的长子。（罗一３～４，徒十三３３，罗八２9。）在那同一次出生里，我们这基督的许多肢体，与祂一同得着重生。（彼前一３。）基督在祂的复活里并藉着祂的复活，也成了赐生命的灵。
赐生命的灵，就是包罗万有的基督，乃是经过过程并终极完成之三一神的终极完成。这灵也是基督复活的实际。不但如此，这灵，终极完成的三一神，乃是那是灵的基督，就是三一神的具体化身。这一切的集大成，就是赐生命的灵。这样奇妙的事都在新约里，从马太福音到启示录，详细的揭示出来了。
神经纶的目标是要在祂所救赎的人身上作工，使他们在生命和性情上（但不是在神格上）成为神。这惟有藉着、凭着、同着、并在赐生命的灵里，才能完成。在主的恢复里，我们要看见基督今天乃是在复活里，并且祂在复活里乃是那是灵的基督，赐生命的灵，作经过过程之三一神的终极完成，这是很要紧的。我们有祂这包罗万有、复合的灵在我们的灵里。如今我们必须每天在我们的灵里作每件事，好叫这赐生命的灵变化我们，模成我们，至终荣化我们，使我们在生命和性情上成为神。
列王纪 王下十五1至十六20及注
贰 列王的掌权 王上二12～王下二五30
二七 亚撒利雅（乌西雅）作犹大王 十五1～7
15:1 以色列王耶罗波安二十七年，犹大王亚玛谢的儿子1亚撒利雅登基。
【注1】 在代下二六称为乌西雅。参13注1。
15:2 他登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年；他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。
15:3 亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事，是照他父亲亚玛谢一切所行的；
15:4 只是邱坛还没有废去，百姓仍在邱坛献祭烧香。
15:5 耶和华击打王，使他患1麻风，直到死日；他就住在别的宫里。王的儿子约坦管理家事，2治理那地的民。
【注1】 这是因亚撒利雅越分，不守神的典章所说的，就是只有神所命立的祭司，才能有分于祭司的事奉。（代下二六16～21。）
【注2】 直译，审判。
15:6 亚撒利雅其余的事，凡他所行的，岂不都写在犹大诸王记上吗？
15:7 亚撒利雅与他列祖同睡，人将他葬在大卫城，与他列祖在一起。他儿子约坦接续他作王。
二八 撒迦利雅作以色列王 十五8～12
15:8 犹大王亚撒利雅三十八年，耶罗波安的儿子撒迦利雅在撒玛利亚作以色列王六个月。
15:9 他行耶和华眼中看为恶的事，正如他列祖所行的，不离开尼八的儿子耶罗波安1使以色列人犯罪的罪。
【注1】 或，这使以色列人犯罪者的罪。18、24、28节者同。
15:10 雅比的儿子沙龙与人同谋背叛他，在百姓面前击杀他，篡了他的位。
15:11 撒迦利雅其余的事，都写在以色列诸王记上。
15:12 这就是从前耶和华对耶户的话，说，你的子孙必坐以色列的国位，直到第四代；这话果然应验了。
二九 沙龙作以色列王 十五13～15
15:13 犹大王1乌西雅三十九年，雅比的儿子沙龙登基，在撒玛利亚作王一个月。
【注1】 即1～7节的亚撒利雅。30、32、34节者同。
15:14 迦底的儿子米拿现从得撒上去，到了撒玛利亚，在那里击杀雅比的儿子沙龙，篡了他的位。
15:15 沙龙其余的事，和他与人同谋背叛的情形，都写在以色列诸王记上。
三十 米拿现作以色列王 十五16～22上
15:16 那时米拿现从得撒出发，攻打提斐萨和其四境，击杀城中一切的人；因为人不给他开城，他就把城击破，剖开其中所有的孕妇。
15:17 犹大王亚撒利雅三十九年，迦底的儿子米拿现登基，在撒玛利亚作以色列王十年。
15:18 他行耶和华眼中看为恶的事，终身不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的罪。
15:19 亚述王普勒来攻击以色列地，米拿现给他一千他连得银子，请普勒帮助他，使国在他手中得坚固。
15:20 米拿现向以色列一切大富户索要银子，使他们各出五十舍客勒，好给亚述王。于是亚述王回去，不在那地停留。
15:21 米拿现其余的事，凡他所行的，岂不都写在以色列诸王记上吗？
15:22上 米拿现与他列祖同睡。
三一 比加辖作以色列王 十五22下～26
15:22下 他儿子比加辖接续他作王。
15:23 犹大王亚撒利雅五十年，米拿现的儿子比加辖在撒玛利亚登基，作以色列王二年。
15:24 他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的罪。
15:25 比加辖的军长，利玛利的儿子比加与人同谋背叛他，在撒玛利亚王宫里的卫所，与亚珥歌伯和亚利耶一同杀了他；有五十个基列人帮助比加。比加杀了他，篡了他的位。
15:26 比加辖其余的事，凡他所行的，都写在以色列诸王记上。
三二 比加作以色列王 十五27～31
15:27 犹大王亚撒利雅五十二年，利玛利的儿子比加在撒玛利亚登基，作以色列王二十年。
15:28 他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的罪。
15:29 以色列王比加年间，亚述王提革拉毗列色来夺了以云、亚伯伯玛迦、亚挪、基低斯、夏琐、基列和加利利，加利利就是拿弗他利全地，将这些地方的居民都掳到亚述去了。
15:30 乌西雅的儿子约坦二十年，以拉的儿子何细亚与人同谋背叛利玛利的儿子比加，击杀他，篡了他的位。
15:31 比加其余的事，凡他所行的，都写在以色列诸王记上。
三三 约坦作犹大王 十五32～38上
15:32 以色列王利玛利的儿子比加第二年，犹大王乌西雅的儿子约坦登基。
15:33 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年；他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
15:34 约坦行耶和华眼中看为正的事，照他父亲乌西雅一切所行的而行；
15:35 只是邱坛还没有废去，百姓仍在邱坛献祭烧香。约坦建立耶和华殿的上门。
15:36 约坦其余的事，凡他所行的，岂不都写在犹大诸王记上吗？
15:37 在那些日子，耶和华才打发亚兰王利汛和利玛利的儿子比加去攻击犹大。
15:38上 约坦与他列祖同睡，与他列祖一同葬在他祖大卫的城。
三四 亚哈斯作犹大王 十五38下～十六20
15:38下 他儿子亚哈斯接续他作王。
16:1 利玛利的儿子比加十七年，犹大王约坦的儿子亚哈斯登基。
16:2 他登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。他不像他祖大卫行耶和华他神眼中看为正的事，
16:3 却行以色列诸王所行的道路，甚至照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，使他的儿子经火。
16:4 他又在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
16:5 那时，亚兰王利汛和以色列王利玛利的儿子比加上来攻打耶路撒冷，围困亚哈斯，却不能胜他。
16:6 当时亚兰王利汛收回以拉他归与亚兰，将犹大人从以拉他赶出去；亚兰人来到以拉他，住在那里，直到今日。
16:7 亚哈斯差遣使者去见亚述王提革拉毗列色，说，我是你的仆人，你的儿子；现在亚兰王和以色列王起来攻击我，求你上来救我脱离他们的手。
16:8 亚哈斯将耶和华殿里和王宫府库里所有的金银，都送给亚述王为礼物。
16:9 亚述王应允了他，就上去攻打大马色，将城攻取，把城中的居民掳去吉珥，并且杀了利汛。
16:10 亚哈斯王到大马色去迎接亚述王提革拉毗列色，看见在大马色的坛，就照坛的一切作法，把坛的样式和模样，送到祭司乌利亚那里。
16:11 祭司乌利亚照着亚哈斯王从大马色送来的一切，筑了一座坛；在亚哈斯王从大马色回来之先，就那样筑好了。
16:12 王从大马色回来看见坛，就近前来，在坛上献祭；
16:13 烧燔祭、素祭，浇上奠祭，将平安祭牲的血洒在坛上。
16:14 他又将耶和华面前的铜坛从殿前，从耶和华殿和新坛的中间，搬去放在新坛的北边。
16:15 亚哈斯王吩咐祭司乌利亚说，早晨的燔祭和晚上的素祭，王的燔祭和素祭，那地众民的燔祭、素祭和奠祭，都要烧在大坛上，燔祭牲和平安祭牲的血，也都要洒在这坛上；只是铜坛要给我作求问之用。
16:16 祭司乌利亚就照着亚哈斯王所吩咐的一切行了。
16:17 亚哈斯王打掉盆座的镶板，把洗濯盆从座上挪下来；又将铜海从驮海的铜牛上搬下来，放在铺石地。
16:18 他又因亚述王的缘故，将殿内为安息日所盖的廊子，和王从外边进殿的入口，从耶和华的殿挪去。
16:19 亚哈斯其余所行的事，岂不都写在犹大诸王记上吗？
16:20 亚哈斯与他列祖同睡，与他列祖一同葬在大卫城。他儿子希西家接续他作王。