拾 希西家的历史
一 重修耶和华的殿
１ 嘱咐利未人和祭司圣别耶和华的殿
２ 利未人和祭司照着希西家的嘱咐去作
３ 希西家和城里的众首领，在耶和华的殿里敬拜神
４ 嘱咐会众把祭物和感谢祭献给神
二 恢复逾越节
１ 堕落的以色列人许久没有守逾越节
２ 希西家恢复逾越节，写信给以色列和犹大众人
ａ 尽力保守神所有选民的一
ｂ 要以色列和犹大众人都来耶路撒冷神殿所在的地方
ｃ 亚设、玛拿西、西布伦中，有些人自卑，来到耶路撒冷
ｄ 神感动犹大人
３ 有许多人在耶路撒冷聚集，成为大会，要守无酵节
ａ 把耶路撒冷的偶像祭坛除去
ｂ 祭司、利未人与百姓圣别自己归神
ｃ 希西家为许多从以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦来的人祷告
ｄ 在耶路撒冷的以色列人大大喜乐赞美，守无酵节
４ 犹大各城邑中的以色列众人出去，打碎柱像，砍断亚舍拉，又拆毁邱坛和祭坛
三 设立祭司和利未人事奉的次序
１ 派定众祭司和利未人的班次
２ 从自己的财产中定出分来为燔祭
３ 吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司和利未人所应得的分给他们
４ 全心行耶和华他神眼中看为善为正直忠信的事
四 建立防御，抵挡亚述人入侵，信靠神，鼓励他的民也如此行
拾壹 玛拿西的历史
一 受耶和华管教
二 恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑
三 坚固大卫的城
四 除掉外邦人的神像和耶和华殿中的偶像
五 重修耶和华的祭坛，在坛上献祭
拾贰 约西亚的历史
一 寻求他祖大卫的神
二 开始洁净犹大和耶路撒冷，除掉邱坛、亚舍拉、偶像和铸造的像
三 在以色列遍地都拆毁祭坛
拾叁 以色列人被掳的期间，并古列宣告释放他们
一 以色列人作巴比伦王的仆婢七十年
二 古列下诏通告以色列人归回耶路撒冷，建造神的殿
读经：历代志下二十九章三节至三十二章八节，三十三章十一至十七节，三十四章三至七节，三十六章二十节下至二十三节。
在前面的信息里，我们说过九个犹大王，他们是享受神美地的例子；美地是包罗万有之基督的预表。在本篇信息中，我们要再来说到三个王。
拾 希西家的历史
代下二十九章三节至三十二章八节是希西家作王的记载。他是最好的王之一。但连希西家也有隐藏的缺点。这缺点在历代志下没有题到，却在列王纪下和以赛亚书里暴露出来。
一 重修耶和华的殿
希西家重修耶和华的殿，从圣所中挪去污秽之物（与敬拜偶像有关之物）。（代下二九３～３６。）这是件大事。神的家，神的殿，是祂的选民敬拜祂的地方。但在希西家作王以前，以色列人把偶像放在那殿里，在五节，这些偶像称为“污秽之物”。
１ 嘱咐利未人和祭司圣别耶和华的殿
希西家嘱咐利未人和祭司圣别耶和华的殿。（４～１１。）他的嘱咐指明，殿被毁坏以后，留下祭司和利未人无事可作。希西家嘱咐他们从圣别的神眼中挪去一切偶像，一切污秽之物。在十一节他对他们说，“我的众子阿，现在不要懈怠，因为耶和华拣选你们站在祂面前事奉祂，作事奉祂的人，向祂烧香。”
２ 利未人和祭司照着希西家的嘱咐去作
利未人和祭司照着希西家的嘱咐，作洁净殿的工作。（１２～１9。）
３ 希西家和城里的众首领，在耶和华的殿里敬拜神
希西家和城里的众首领，在耶和华的殿里敬拜神。（２0～３0。）这指明神的殿原给偶像窃据，其中已没有对神的敬拜。希西家领头和城里的众首领，在耶和华的殿里敬拜神。此外，他们将燔祭和赎罪祭献给神，用大卫制作的乐器，并用大卫和亚萨的诗辞颂赞神。燔祭是为着让神得着满足，赎罪祭则是为着叫他们的罪得赦免。
４ 嘱咐会众把祭物和感谢祭献给神
希西家嘱咐会众把祭物和感谢祭献给神，众民都这样作，欢喜神为他们所预备的。（３１～３６。）这是个很大的恢复，很大的复兴。
二 恢复逾越节
在三十章一节至三十一章一节，我们看见希西家恢复了逾越节。那时逾越节已失去，百姓不再守这节，但希西家将其恢复。
１ 堕落的以色列人许久没有守逾越节
堕落的以色列人许久没有照摩西所写的命令守逾越节了。（三十５下。）
２ 希西家恢复逾越节，写信给以色列和犹大众人
希西家恢复逾越节，写信给以色列和犹大众人，叫他们到耶路撒冷，守耶和华的逾越节。（１～１２。）
ａ 尽力保守神所有选民的一
他不但写信给犹大人，也写信给以色列众人，为要保守神所有选民的一。（１上，６上。）那时神的选民已经分开。希西家邀请他们众人守逾越节，想要藉此联结他们。
ｂ 要以色列和犹大众人都来耶路撒冷神殿所在的地方
希西家要以色列和犹大众人到耶路撒冷神殿所在的地方，守逾越节，好题醒他们在全以色列中，保守敬拜神的独一立场。（１下，参申十二５，１１，１３～１４。）他领悟保守独一的立场，才能使神的心喜悦。
ｃ 亚设、玛拿西、西布伦中，有些人自卑，来到耶路撒冷
在以法莲、玛拿西，直到西布伦，那里分裂的人笑骂信差，讥诮他们；然而亚设、玛拿西、西布伦中，有些人自卑，来到耶路撒冷。（代下三十１0～１１。）这是今天情形的预表。我们若邀请一些公会的人在召会的立场上来敬拜神，他们也许知道这是正确的，却不肯自卑，来到正确的立场，因为这会使他们丢脸。
ｄ 神感动犹大人
神也感动犹大人，使他们一心遵行希西家与臣仆凭耶和华之言所发的命令。（１２。）他们听从希西家和众首领，然后照着神的话，照着神的启示采取行动。
３ 有许多人在耶路撒冷聚集，成为大会，要守无酵节
有许多人在耶路撒冷聚集，成为大会，要在二月守无酵节。（１３～２２。）持续七天的无酵节，是只有一天之逾越节的延续。
ａ 把耶路撒冷的偶像祭坛除去
他们把耶路撒冷的偶像祭坛，和一切烧香的坛，尽都除去，抛在汲沦溪中。（１４。）耶路撒冷到处都为偶像筑坛，但希西家和那些聚集在耶路撒冷守无酵节的人，将偶像清除干净。
ｂ 祭司、利未人与百姓圣别自己归神
祭司、利未人与百姓圣别自己归神。（１５～１7。）祭司与利未人把燔祭奉到耶和华殿中，利未人也为不洁的人献上祭牲，圣别他们归耶和华。
ｃ 希西家为许多从以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦来的人祷告
有许多从以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦来的人尚未自洁，却也吃逾越节的羊羔，希西家为他们祷告。神垂听希西家的祷告，就医治百姓。（１8～２0，参林前十一３0～３１。）有些吃逾越节羊羔的人，尚未自洁，结果就患了病。这也是预表。我们再次看见新约经纶的某些细节，在旧约预表里清楚描绘了出来。
ｄ 在耶路撒冷的以色列人大大喜乐赞美，守无酵节
在耶路撒冷的以色列人大大喜乐赞美，守无酵节七日；他们欢欢喜喜的再守节七日。（代下三十２１～２６。）你曾在主日非常享受擘饼，次日再有擘饼吗？那会是何等美好！百姓再守无酵节七日以后，祭司和利未人为民祝福；他们的声音得蒙垂听，他们的祷告，达到天上的圣所。（２7。）
４ 犹大各城邑中的以色列众人出去，打碎柱像，砍断亚舍拉，又拆毁邱坛和祭坛
这事既都完毕，犹大各城邑中的以色列众人就出去，打碎柱像，砍断亚舍拉，又拆毁犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地的邱坛和祭坛。（三一１。）希西家这样作，的确使神喜悦。
三 设立祭司和利未人事奉的次序
在三十一章二至二十一节，希西家设立祭司和利未人事奉的次序。这表征作头的基督，在召会中设立事奉神的次序。
１ 派定众祭司和利未人的班次
希西家派定众祭司和利未人的班次，使他们按着班次献祭，又在耶和华殿门内赞美。（２。）
２ 从自己的财产中定出分来为燔祭
希西家从自己的财产中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭，和安息日、月朔、并节期的燔祭。（３。）这指明他把许多财物献给神。
３ 吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司和利未人所应得的分给他们
希西家吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司和利未人所应得的分给他们，（４，）藉此照着祭司和利未人每日的需要供养他们。这指明在此之前，祭司和利未人的需要都被疏忽了。以色列人就多多送来，按祭司和利未人的班次，分配给他们。（５～１9。）百姓接受了供养祭司和利未人的责任。
４ 全心行耶和华他神眼中看为善为正直忠信的事
在四至十九节里，希西家在犹大遍地这样办理。他全心行耶和华他神眼中看为善为正直忠信的事，无不亨通。（２0～２１。）他是应当亨通的那种人。
四 建立防御，抵挡亚述人入侵，信靠神，鼓励他的民也如此行
希西家建立防御，抵挡亚述人入侵。（三二１～５。）他信靠神，鼓励他的民也如此行，说，“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大；与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，祂必帮助我们，为我们争战。”（7～8上。）这里我们看见希西家的信心，他信靠耶和华。我们也看见百姓信赖犹大王希西家的话。（8下。）
然而，甚至希西家也不完全。历代志下这里没有题到希西家的缺点，但他里面有个东西为着自己的利益和愿望。这清楚启示在王下二十章一至十九节和以赛亚三十八、三十九章。
拾壹 玛拿西的历史
代下三十三章十一至十七节说到玛拿西。他是希西家的儿子，作王五十五年。
一 受耶和华管教
玛拿西受耶和华管教，被亚述人掳到巴比伦去。（１１。）
二 恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑
玛拿西在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑，向神祷告。神就听了他的祈求，领他归回耶路撒冷，仍坐国位；他这才知道惟独耶和华是神。（１２～１３。）他是藉着神的管教知道这点。
三 坚固大卫的城
玛拿西坚固大卫的城（伯利恒），又在犹大各坚固城内，设立勇敢的军长。（１４。）
四 除掉外邦人的神像和耶和华殿中的偶像
玛拿西除掉外邦人的神像和耶和华殿中的偶像，又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛，都拆毁抛在城外。（１５。）这指明他既悔改，就从圣地清理一切污秽之物。
五 重修耶和华的祭坛，在坛上献祭
玛拿西重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭和感谢祭。他也吩咐犹大人事奉耶和华以色列的神。（１６～１7。）由此我们看见，虽然玛拿西有坏的开始，却有好的结束。
拾贰 约西亚的历史
三十四章三至七节说到玛拿西的孙子约西亚。
一 寻求他祖大卫的神
约西亚作王第八年，尚且年幼，就寻求他祖大卫的神。（３上。）他作王时只有八岁，他作王第八年，就寻求神。这指明人幼年就有性能接触神。
二 开始洁净犹大和耶路撒冷，除掉邱坛、亚舍拉、偶像和铸造的像
到了十二年，约西亚便开始洁净犹大和耶路撒冷，除掉邱坛、亚舍拉、偶像和铸造的像。众人在他面前拆毁巴力的坛，他砍断香坛，又把亚舍拉、偶像和铸造的像打碎成灰，撒在祭偶像之人的坟上。然后他将他们祭司的骸骨烧在他们自己的坛上。（３下～５。）
三 在以色列遍地都拆毁祭坛
只作犹大王的约西亚，在以色列遍地都拆毁祭坛，把亚舍拉和偶像打碎成灰，砍断所有的香坛。（６～7。）
拾叁 以色列人被掳的期间，并古列宣告释放他们
代下三十六章二十节下半至二十三节说到以色列人被掳的期间，以及古列宣告释放他们。
一 以色列人作巴比伦王的仆婢七十年
以色列人作巴比伦王的仆婢七十年，直到波斯国掌权，为要应验耶和华藉耶利米口所说的话。（２0下～２１。）
二 古列下诏通告以色列人归回耶路撒冷，建造神的殿
波斯王古列元年，耶和华激动波斯王古列的灵，使他下诏通告全国，要以色列人归回耶路撒冷，建造神的殿。（２２～２３，拉一１～３。）
历代志 代下二九3至三二8及注，三三11至17，三四3至7及注，三六20下至23
叁 犹大诸王的历史 九31下～三六23
十三 希西家作王 二八27下～三二33上
1 重修耶和华的殿，从圣所中挪去污秽之物 二八27下～二九36
29:3 他在位第一年正月，开了耶和华殿的门，重新修理。
29:4 他叫众祭司和利未人来，聚集在东边的宽阔处，
29:5 对他们说，利未人哪，当听我说，现在你们要使自己分别为圣，又将耶和华你们列祖之神的殿分别为圣，从圣所中除去污秽之物。
29:6 我们的列祖不忠信，行了耶和华我们神眼中看为恶的事，离弃祂，转脸不顾耶和华的1居所，以背向着祂。
【注1】 或，帐幕。
29:7 他们又封锁廊门，熄灭灯火，不在圣所中向以色列的神烧香，或献燔祭。
29:8 因此，耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷，使其中的人成为令人惊恐、惊骇、嗤笑的因由，正如你们亲眼所见的。
29:9 所以我们的祖宗倒在刀下，我们的儿女妻子也被掳掠。
29:10 现在我心中有意与耶和华以色列的神立约，好使祂的烈怒转离我们。
29:11 我的众子阿，现在不要懈怠，因为耶和华拣选你们站在祂面前事奉祂，作服事祂、向祂烧香的人。
29:12 于是，利未人起来，哥辖的子孙中有亚玛赛的儿子玛哈和亚撒利雅的儿子约珥，米拉利的子孙中有亚伯底的儿子基士和耶哈利勒的儿子亚撒利雅，革顺的子孙中有薪玛的儿子约亚和约亚的儿子伊甸，
29:13 以利撒反的子孙中有申利和耶利，亚萨的子孙中有撒迦利雅和玛探雅，
29:14 希幔的子孙中有耶歇和示每，耶杜顿的子孙中有示玛雅和乌薛；
29:15 他们聚集他们的弟兄，使自己分别为圣，又照着王的吩咐，凭耶和华的话，进去洁净耶和华的殿。
29:16 祭司进入耶和华殿的内部，要洁净殿，将殿中所有污秽之物搬到耶和华殿的院子里，利未人接去，搬到外头汲沦溪边。
29:17 他们从正月初一日起，将殿分别为圣，初八日到了耶和华的殿廊，又用了八日将耶和华的殿分别为圣，到正月十六日才完成。
29:18 于是他们进去见希西家王，说，我们已将耶和华的全殿，燔祭坛与坛的一切器皿，陈设饼的桌子与桌子的一切器皿，都洁净了；
29:19 并且亚哈斯王在位干犯耶和华的时候所废弃的一切器皿，我们已预备齐全，且分别为圣了，现今都在耶和华的坛前。
29:20 于是希西家王清早起来，聚集城里的首领都上耶和华的殿。
29:21 他们牵了七只公牛、七只公羊、七只羊羔、七只公山羊，要为国、为圣所、为犹大人作赎罪祭。王吩咐亚伦的子孙众祭司，把这些献在耶和华的坛上。
29:22 他们宰了公牛，祭司把血接过来，洒在坛上；宰了公羊，把血洒在坛上；又宰了羊羔，也把血洒在坛上。
29:23 然后把作赎罪祭的公山羊牵到王和会众面前，他们就按手在其上。
29:24 祭司宰了羊，将血献在坛上作赎罪祭，为以色列众人遮罪，因为王吩咐将燔祭和赎罪祭为以色列众人献上。
29:25 王又派利未人在耶和华的殿中敲钹，鼓瑟，弹琴，乃照大卫、王的先见迦得、并申言者拿单所吩咐的，因为这是由耶和华藉申言者所吩咐的。
29:26 利未人拿大卫的乐器，祭司拿号，一同站立。
29:27 希西家吩咐在坛上献燔祭，燔祭一献，就唱赞美耶和华的歌，用号，并用以色列王大卫的乐器相和。
29:28 全会众都敬拜，歌唱的歌唱，吹号的吹号，如此直到燔祭献完了。
29:29 献完了祭，王和一切跟随的人都屈身敬拜。
29:30 希西家王与众首领，又吩咐利未人用大卫和先见亚萨的诗辞赞美耶和华；他们就欢欢喜喜的赞美耶和华，低头敬拜。
29:31 希西家说，你们既然1奉献自己归与耶和华，就要前来把祭物和感谢祭奉到耶和华殿里。会众就把祭物和感谢祭奉来，凡心中乐意的也将燔祭奉来。
【注1】 直译，双手充满。
29:32 会众所奉来的燔祭，数目如下：公牛七十只，公羊一百只，羊羔二百只，这些都是作燔祭献给耶和华的。
29:33 又有分别为圣之物，公牛六百只，绵羊三千只。
29:34 但祭司太少，不能剥尽燔祭牲的皮，所以他们的弟兄利未人帮助他们，直等献燔祭的工作完了，又等其余的祭司使自己分别为圣了，因为利未人在使自己分别为圣的事上心正意诚，胜过祭司。
29:35 并且燔祭和平安祭牲的脂油，以及与燔祭同献的奠祭甚多。这样，耶和华殿中的事奉都建立齐备了。
29:36 这事办得甚速，希西家和众民因神为众民所预备的，就都喜乐。
2 恢复逾越节 三十1～三一1
30:1 希西家差遣人去见1以色列和犹大众人，又写信给以法莲人和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华以色列的神守逾越节；
【注1】 希西家不但发信给犹大人，也给以色列众人，为要保守神所有选民的一。（1上，6上。）他要以色列和犹大众人，到耶路撒冷神殿所在的地方守逾越节，好题醒他们在全以色列中，保守敬拜神的独一立场。（1下，参申十二5，11，13～14。）希西家领悟，保守独一的立场才能使神的心喜悦。
30:2 因为王和众首领，并耶路撒冷全会众已经商议，要在二月守逾越节；
30:3 1正月间他们不能守，因为使自己分别为圣的祭司尚不敷用，百姓也没有聚集在耶路撒冷。
【注1】 直译，那时。
30:4 王与全会众都以这事为美。
30:5 于是立了命令，传遍全以色列，从别是巴直到但，叫他们都来，在耶路撒冷向耶和华以色列的神守逾越节；因为他们1许久没有照所写的例守节了。
【注1】 或，许多人。
30:6 跑信的就带着王和众首领手中所发的信，遵着王命走遍全以色列和犹大；信内说，以色列人哪，你们当转向耶和华亚伯拉罕、以撒、以色列的神，好叫祂转向你们这脱离亚述诸王之手的余民。
30:7 你们不要像你们的列祖和你们的弟兄一样；他们干犯耶和华他们列祖的神，以致耶和华使他们荒凉，正如你们所见的。
30:8 现在不要像你们的列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入祂所永远分别为圣的圣所；又要事奉耶和华你们的神，好使祂的烈怒转离你们。
30:9 你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华你们的神有恩典、有怜恤；你们若转向祂，祂必不转脸不顾你们。
30:10 跑信的就由这城到那城，走遍以法莲和玛拿西地，直到西布伦；那里的人却戏笑他们，讥诮他们。
30:11 然而亚设、玛拿西、西布伦中也有人自卑，来到耶路撒冷。
30:12 神的手也在犹大人身上，赐他们同一的心，使他们遵行王与众首领凭耶和华之言所发的命令。
30:13 二月，有许多百姓在耶路撒冷聚集，成为极大的会，要守除酵节。
30:14 他们起来，把耶路撒冷的祭坛和一切香坛尽都除去，抛在汲沦溪中。
30:15 二月十四日，宰了逾越节的羊羔。祭司与利未人觉得惭愧，就使自己分别为圣，把燔祭奉到耶和华殿中。
30:16 他们遵着神人摩西的律法，照例站在自己的地方；祭司从利未人手里接过血来，洒在坛上。
30:17 会中有许多人尚未使自己分别为圣，所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔，使他们圣别归耶和华。
30:18 以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。希西家为他们祷告，说，
30:19 凡心中预备好寻求神，就是耶和华他列祖之神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也1宽恕他。
【注1】 直译，遮盖他（的罪）。
30:20 耶和华垂听希西家的祷告，就1饶恕百姓。
【注1】 直译，医治。许多吃逾越节羊羔的人尚未自洁，结果就患了病。（18～20。）这预表新约信徒不配的有分于主的筵席。（林前十一27～31。）
30:21 在耶路撒冷的以色列人大大喜乐，守除酵节七日；利未人和祭司用响亮的乐器，日日赞美耶和华。
30:22 希西家慰勉一切善于事奉耶和华的利未人；于是众人吃节期的筵席七日，献平安祭，又称颂耶和华他们列祖的神。
30:23 全会众商议，要再守节七日；于是欢欢喜喜的又守节七日。
30:24 犹大王希西家赐给会众公牛一千只，羊七千只为祭物；众首领也赐给会众公牛一千只，羊一万只，并有许多的祭司使自己分别为圣。
30:25 犹大全会众、祭司、利未人、并那从以色列来的会众、以及从以色列地来住在犹大的寄居者，尽都喜乐。
30:26 这样，在耶路撒冷大有喜乐，自从以色列王大卫儿子所罗门的时候，在耶路撒冷没有这样的喜乐。
30:27 那时，祭司利未人起来，为民祝福；他们的声音蒙神垂听，他们的祷告达到天上祂的圣所。
31:1 这事既都完毕，在那里的以色列众人就出到犹大的诸城邑，打碎柱像，砍下木像，又在全犹大、便雅悯、以法莲和玛拿西，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人都回到自己的城，各归自己的地业。
3 设立祭司和利未人供职的班次 三一2～21
31:2 希西家1派定祭司和利未人的班次，使祭司和利未人各按班次，各照职任，献燔祭和平安祭，在耶和华2殿门内事奉，称谢赞美耶和华。
【注1】 希西家设立祭司和利未人供职的班次，（2～21，）表征作头的基督，在召会中设立事奉神的次序。（林前十二28～30。）参代上二三2注1。
【注2】 直译，营。
31:3 又从王的产业中设定作燔祭的部分，作早晚的燔祭，和安息日、月朔、并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所记载的。
31:4 他又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司和利未人所应得的分给他们，使他们专心履行耶和华的律法。
31:5 谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、新油、蜜、和田地各样的出产，多多送来，又把各物的十分之一多多送来。
31:6 住犹大各城的以色列人和犹大人，也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们神之圣物中的十分之一，尽都送来，累积成堆。
31:7 从三月开始1堆积，到七月才完。
【注1】 直译，立堆积之物的根基。
31:8 希西家和众首领来，看见堆积的物品，就颂赞耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。
31:9 希西家向祭司和利未人查问这堆积的物品；
31:10 撒督家的祭司长亚撒利雅对他说，自从民将1供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给祂的民，所剩下的才这样丰盛。
【注1】 直译，举祭。12、14节者同。
31:11 希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。
31:12 他们忠信的将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这些物品，他兄弟示每为副管，
31:13 耶歇、亚撒细雅、拿哈、亚撒黑、耶利末、约撒拔、以列、伊斯玛基雅、玛哈、比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理神殿的亚撒利雅所派的。
31:14 守东门的利未人音拿的儿子可利，掌管献与神的甘心祭，发放献与耶和华的供物和至圣的物。
31:15 在他手下有伊甸、岷雅岷、耶书亚、示玛雅、亚玛利雅、示迦尼雅，在祭司的各城里忠信的供职，弟兄无论大小，都按着班次，把他们应得的分，分给他们。
31:16 但那些按家谱登记，从三岁以上的男丁，凡每日照本分进耶和华的殿供职，按班次尽职守的，不包括在内。
31:17 至于祭司家谱的登记，乃是按宗族；二十岁以上之利未人的登记，乃是按班次中的职守。
31:18 按家谱所登记的，包括他们所有的小孩、妻子、儿女，就是他们的全体会众；因他们在圣别中，忠信的将自己分别为圣。
31:19 至于亚伦子孙作祭司，住在各城郊野的，在每一城都有题名的人，把应得的分，分给祭司中所有的男丁，和一切按家谱登记的利未人。
31:20 希西家在犹大遍地这样办理，在耶和华他的神面前行美善、正直、忠信的事。
31:21 凡他着手所办的事，无论是关于神殿的事奉，或是遵照律法和诫命，为要寻求他的神，他都尽心去行，无不亨通。
4 建立防御，抵挡亚述人入侵 三二1～23
32:1 希西家行了这些忠信的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，对着坚固城扎营，想要攻破占为己有。
32:2 希西家见西拿基立来，定1意要攻打耶路撒冷，
【注1】 直译，脸面。
32:3 就与首领和勇士商议，塞住城外的1水泉；他们就都帮助他。
【注1】 直译，泉水。
32:4 于是有许多人聚集，塞了一切水泉，并通流那地的小河，说，亚述诸王来，为何让他们得着许多水呢？
32:5 希西家奋勇自强，修筑所有拆毁的城墙，1在城墙上立起城楼，并且在城外另筑一城墙；他又坚固大卫城的米罗，制造了许多兵器、盾牌。
【注1】 此乃照一些古译本；希伯来文经文作，立起于城楼上。
32:6 他设立军长管理百姓，将他们招聚到城门的宽阔处，慰勉他们，说，
32:7 你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的所有军众惧怕、惊惶，因为与我们同在的，比与他们同在的更大：
32:8 与他们同在的是肉臂，与我们同在的却是耶和华我们的神，祂帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
十四 玛拿西作王 三二33下～三三20上
33:11 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
33:12 他在急难的时候恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。
33:13 他向耶和华祷告，耶和华就应允他的祈求，垂听他的恳求，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道耶和华的确是神。
33:14 此后，玛拿西在大卫城外，从谷中的基训西边起，直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内派驻勇敢的军长。
33:15 他除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像，又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛，都拆毁抛在城外；
33:16 又重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭和感谢祭，并且吩咐犹大人事奉耶和华以色列的神。
33:17 百姓却仍在邱坛上献祭，不过只是献给耶和华他们的神。
十六 约西亚作王 三三25下～三五27
34:3 他作王第八年，尚且1年幼，就寻求他祖大卫的神。到了第十二年，他开始洁净犹大和耶路撒冷，除掉邱坛、木像、雕像和铸像。
【注1】 这指明人幼年就有接触神的性能。
34:4 众人在他面前拆毁巴力的坛，他砍下其上的香坛，又把木像、雕像和铸像打碎成灰，撒在向那些偶像献祭之人的坟上。
34:5 他将他们祭司的骸骨烧在他们自己的坛上，这样便洁净了犹大和耶路撒冷。
34:6 他又在玛拿西、以法莲、西缅、直到拿弗他利各城，和四围破坏之处，
34:7 拆毁祭坛，把木像和雕像打碎成灰，砍下以色列遍地所有的香坛，然后回耶路撒冷去。
二二 迁徙到巴比伦 三六14～23
3 以色列人被掳的期限 20下～21
36:20下 作他和他子孙的奴仆，直到波斯国掌权。
36:21 这就应验耶和华藉耶利米口所说的话，直到地享了安息：地在荒凉的一切日子便守安息，直满了七十年。
4 波斯王古列宣告释放以色列人 22～23
36:22 波斯王古列元年，耶和华为要成就祂藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的灵，使他通告全国，下诏书说，
36:23 波斯王古列如此说，耶和华天上的神已将地上万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。你们中间凡作祂子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在！